戒賓，曰：“某有子某，將加布于其首，愿吾子之教之也。”賓對(duì)曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭?！敝魅嗽唬骸澳唱q愿吾子之終教之也?！辟e對(duì)曰：“吾子重有命，某敢不從？”宿，曰：“某將加布于某之首，吾子將蒞之，敢宿?！辟e對(duì)曰：“某敢不夙興？”

始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”再加，曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗?。敬爾威儀，淑慎爾德。眉?jí)廴f(wàn)年，永受胡福?！比?，曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無(wú)疆，受天之慶。”

（原文據(jù)中華書局2012年版《儀禮》）

【譯文】

主人邀請(qǐng)同僚好友為其兒子行加冠禮時(shí)說(shuō)：“本人有一兒子叫某某，將要為他戴上緇布冠，希望先生能前去教導(dǎo)他?！绷庞鸦卮鹫f(shuō)：“本人不才，恐怕難以勝任此事而耽誤了你的孩子，請(qǐng)?jiān)试S我斗膽推辭。”主人說(shuō)：“我還是希望您能最終教導(dǎo)他?！蓖藕糜鸦卮鹫f(shuō)：“您再次盛情邀請(qǐng)，本人豈敢不從？”主人邀請(qǐng)參加行加冠禮的嘉賓時(shí)說(shuō)：“本人將為犬子行加緇布冠禮，冒昧邀請(qǐng)您前來(lái)一同見證。”嘉賓回答：“本人豈敢不早早起身前往？”

第一次行加冠禮時(shí)，嘉賓祝詞：“你出生的月份和時(shí)日都很吉祥，開始為你加成人冠。丟掉你的童稚之心，慎養(yǎng)你的成人之德。愿你長(zhǎng)壽吉祥，廣增洪福?！痹俅渭庸跁r(shí)，嘉賓祝詞：“你出生的月份和時(shí)辰都很吉祥，再次為你加成人冠。不要懈怠你外表的威儀，好好慎養(yǎng)你內(nèi)在的德行。愿你長(zhǎng)壽萬(wàn)年，永受洪福。”第三次加冠時(shí)，嘉賓祝詞：“在這吉祥美好的歲月，把成人的三種冠都加給你了。親戚們都到場(chǎng)見證你成人的美德。愿你長(zhǎng)壽無(wú)疆，受天之賜?！?/p>

【簡(jiǎn)析】

早在氏族時(shí)期就有成人禮，氏族用各種方式測(cè)試成年男女的體質(zhì)、生產(chǎn)和打仗的技能，以確定他能否成為氏族的正式成員。這種儀式流傳到周代，經(jīng)過(guò)儒家的改造，就成了士冠禮。儒家注重用禮儀推行教化，因而有各種人生禮儀，士冠禮則是成年教育禮。主持士冠禮的不是家長(zhǎng)，而是鄉(xiāng)中有德行者。整個(gè)禮儀充滿著對(duì)被加冠者的教誨和期望。行士冠禮之后的男子，從此成年，可以參加社交活動(dòng)，社會(huì)也要用成人之禮來(lái)約束他。儒家非常重視士冠禮，還從“成人之禮”中進(jìn)一步發(fā)展出具有普適性的“成人之道”的思想，包括“成身”（成就自己美好的身體）、“成性”（成就自己美好的心性）兩部分，最終成為一位內(nèi)外兼修、文質(zhì)彬彬的君子，才能不辜負(fù)天地造化、父母生養(yǎng)的一番厚德美意，同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐中贏得人們普遍的尊重。