江蘇/蔡曉偉

元豐八年（公元1085年）

五月，蘇軾離開南都（河南商丘）欲往常州，途徑鎮(zhèn)江。在儀征準(zhǔn)備過(guò)江前，東坡手寫一偈托人預(yù)知佛?。骸安槐爻錾剑?dāng)學(xué)趙州上等接人。”誰(shuí)知佛印得書后，反而親自到儀征來(lái)迎接。東坡驚詫問(wèn)之，佛印以偈為獻(xiàn)：“趙州當(dāng)日少謙光，不出山門見(jiàn)趙王。怎似金山無(wú)量相，大千都是一禪床?！币馑际钦f(shuō)當(dāng)年趙州禪師不出山門只在禪床上接見(jiàn)趙王是失禮的行為，怎像我金山寺是超越一切的無(wú)量相，大千世界都是同一張禪床，所以我在哪迎接你都是一樣。東坡拊掌稱善。

東坡在鎮(zhèn)江城里認(rèn)識(shí)一名歌伎，琴棋書畫樣樣在行，尤善古琴。他也不管佛教的所謂清規(guī)戒律，帶著歌伎來(lái)到金山。佛印也是一位悟透禪理的高僧，并不顧忌這些小節(jié)。據(jù)說(shuō)佛印“頗嫻外學(xué)，文寶燦然，圖畫尺牘好玩之物，莫不畢具”，而且能詩(shī)。東坡心想，你和尚也是滿腹經(jīng)綸，文采飛揚(yáng)，有道是“古來(lái)才子多風(fēng)流”，做和尚非常清苦，今天我倒要試試你究竟動(dòng)心不動(dòng)心。如果你能還俗，我們一同游山玩水，吟詩(shī)作畫，喝酒論道，豈不快哉！于是伴著歌舞琴聲，東坡痛飲美酒，且借著酒勁“灌”了佛印幾杯。佛印不勝酒力，立馬就醉，東坡便讓歌伎扶著他睡在榻上。佛印半夜酒醒，發(fā)現(xiàn)歌伎也睡在枕邊，心想肯定是東坡惡作劇搞的鬼，便在墻壁上題寫了四句詩(shī)：“夜來(lái)貪睡上床眠，不覺(jué)琵琶在枕邊。傳語(yǔ)翰林蘇學(xué)士，不曾彈動(dòng)一根弦?！睂懥T拂袖而去。第二天一早，東坡見(jiàn)歌伎一人和衣而睡，墻壁上還有佛印題詩(shī)，讀罷慚愧不已，從此便更加敬重這位大師。

正值春末夏初。一天，佛印特地為東坡燒了盆鰣魚。時(shí)過(guò)正午，東坡仍未至，佛印就把魚藏在磬里。東坡來(lái)后，只聞到魚香而不見(jiàn)魚，便吟道：“向陽(yáng)門第春常在?！狈鹩⌒南脒@是一句成對(duì)，開口便答：“積善人家慶有余。”東坡邊向磬走去邊說(shuō)：“既然磬有魚何不端出來(lái)吃呢？”餐后，兩人散步，行至一間雅室，正中懸掛一幅墨菏，荷葉似乎在微風(fēng)中搖曳生姿。東坡知是佛印手繪，便詠道：“畫上荷花和尚畫。”佛印凝神一想，這上聯(lián)七個(gè)字順讀、倒讀都是同樣的音，知道這位風(fēng)趣的忘形交又在難為自己了。略一沉思，便對(duì)東坡說(shuō)：“學(xué)士何不把這七個(gè)字用隸書寫下來(lái)呢？”東坡笑道：“和尚還未對(duì)出下聯(lián)，寫來(lái)何用？”佛印詭秘地說(shuō)：“學(xué)士寫出上聯(lián)，和尚自成下聯(lián)?！碑?dāng)東坡工工整整用隸書寫完，佛印立馬答道：“書臨漢帖翰林書。”東坡拊掌大笑：“妙對(duì)妙對(duì)！”

七月二十五日，蘇軾由常州赴任登州（今山東蓬萊）知州，途經(jīng)鎮(zhèn)江，與友人杜介（書法家，善草書）相遇于金山，作《贈(zèng)杜介》詩(shī)。期間曾聽(tīng)佛印講經(jīng)，與和尚“相對(duì)溪上，聞八萬(wàn)四千偈”（《答佛印禪師》）。

八月十五中秋節(jié)，東坡在佛印的陪同下，與客登金山妙高臺(tái)賞月，觸景生情，不由思念起遠(yuǎn)方的弟弟子由，并想起熙寧九年（1076年）自己在密州作的《水調(diào)歌頭》，便請(qǐng)好友袁绹歌之。據(jù)宋蔡絳《鐵圍山叢談》載：“歌者袁绹，乃天寶之李龜年也。宣和間供奉九重（任教坊大使），嘗為吾言：‘東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無(wú)際，加江流洶涌，俄月色如晝。遂共登金山山頂之妙高臺(tái)，命绹歌其《水調(diào)歌頭》?！枇T，坡為起舞而顧問(wèn)曰：‘此便是神仙矣！’”俄爾又說(shuō)：“文章人物，誠(chéng)千載一時(shí)，后世安所得乎？”東坡似乎還不盡興，又作了首《金山妙高臺(tái)》。

早在多年前，蘇軾過(guò)南都時(shí)拜見(jiàn)了自己的恩師張方平（字安道）。張將一部《楞伽經(jīng)》交給東坡，并付錢三十萬(wàn)，囑托“使鏤板印施于江淮間”。這次來(lái)到金山，東坡便將此事告知佛印，佛印卻說(shuō)：“印施有盡，若書而刻之則無(wú)盡?！庇谑?，東坡就常住金山抄經(jīng)。九月書成后，佛印派人到杭州邀請(qǐng)名家刻板，東坡則在《書楞伽經(jīng)后》追憶此事。宋孝宗乾道四年（1168年），寺僧寶印建楞伽臺(tái)于金山半山腰方丈室右，并于臺(tái)畔寫經(jīng)處筑楞伽室，又名蘇經(jīng)樓，以紀(jì)念東坡善舉。自宋至清，楞伽臺(tái)幾經(jīng)興廢，清光緒五年（1879年）移建于禪堂樓上，民國(guó)時(shí)又移至東南角今址，并擴(kuò)建幾層樓臺(tái)，臺(tái)外有廊，廳內(nèi)懸掛清代書法家、詩(shī)人王文治（字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，鎮(zhèn)江人）手書對(duì)聯(lián)：“窗前滄海憑開眼，臺(tái)上楞伽可印心?！?/p>

據(jù)宋代周紫芝著《竹坡老人詩(shī)畫》載：東坡書經(jīng)期間常住金山，非常辛苦，佛印待他極厚。東坡愛(ài)吃豬肉，曾云：“無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”于是，佛印不顧戒規(guī)，每燒豬以待其來(lái)。一日，為人竊食，東坡戲作小詩(shī)云：“遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”還有一次，東坡自己燒了一條香噴噴的五柳魚，剛要舉箸，恰好佛印來(lái)看他，東坡存心逗一逗佛印，便將魚藏到書架上。誰(shuí)知佛印眼尖，在窗外早已看見(jiàn)，于是進(jìn)屋后向東坡微微一笑說(shuō)：“我今天特意來(lái)向你請(qǐng)教一個(gè)字?！睎|坡不知其中有詐，忙問(wèn)道：“是什么字？”佛印說(shuō)：“就是蘇大學(xué)士的‘蘇’字?！睎|坡明白佛印又要拿自己開玩笑了，但又不知道他葫蘆里究竟賣的是什么藥，只好說(shuō)：“‘蘇’字嘛，上面一個(gè)草字頭，下面左邊是個(gè)‘魚’、右邊是個(gè)‘禾’?！狈鹩〖傺b糊涂地問(wèn)：“要是把‘魚’放在上面行不行？”東坡信口答道：“不行不行，那成什么字了！”佛印這才哈哈大笑：“既然‘魚’放在上面不行，那你就把它拿下來(lái)吧?！睎|坡恍然大悟，也不禁哈哈大笑。

佛印機(jī)智捷才，蘇軾學(xué)富五車，他們之間的對(duì)話和故事往往蘊(yùn)含哲理。一日，東坡與佛印對(duì)坐，東坡問(wèn)：“你看我坐著像什么？”佛印答：“像一尊佛！”東坡得意忘形，反諷佛?。骸岸憔拖褚欢雅＜S！”佛印默聲不語(yǔ)。后來(lái)東坡說(shuō)給別人聽(tīng)，有人就提醒他：“參禪之人明心見(jiàn)性，你心中有什么眼中就是什么。佛印說(shuō)你像佛，說(shuō)明他心中有佛；而你說(shuō)佛印像牛糞，那說(shuō)明你心中又有什么？”東坡大慚。

“鳥”這個(gè)字有一個(gè)意思，在中國(guó)俚語(yǔ)中頗為不雅。東坡想用這個(gè)字開佛印的玩笑，于是對(duì)和尚說(shuō)：“汝嘗稱古人詩(shī)云：‘時(shí)聞啄木鳥，疑是叩門僧’；又云‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’。前輩以鳥對(duì)僧，不無(wú)薄僧之意。不意長(zhǎng)老，身自居之?！闭l(shuí)知佛印答道：“山僧亦悔當(dāng)日之言，所以如今罰對(duì)學(xué)士耳?！币馑际钦f(shuō)，這就是為何要罰我以“僧”的身份與你相對(duì)面坐的緣由了。東坡自己討了個(gè)沒(méi)趣。

元祐四年（公元1089年）

四月，蘇軾以翰林學(xué)士銜赴杭州任知州（官階三品）。六月泛江而下，至浙西境。出乎意料，第一個(gè)來(lái)迎接他的是鎮(zhèn)江太守黃履。黃在元豐年間為御史中丞，是“烏臺(tái)詩(shī)案”的主審官之一。那個(gè)時(shí)候，他是高坐堂上的問(wèn)官，而蘇軾則是觳觫堂下的罪囚，黃履深文周納，必欲置東坡于死地，現(xiàn)在卻毫不愧疚地堆滿一臉的笑容，鵠立江邊。蘇軾心里明白，這是因?yàn)檎阄髀饭茌犃?，以錢塘、揚(yáng)子二江為界，潤(rùn)州在杭州所部中。自己既然是他的頂頭上司，他又怎能不恪恭伺候呢？！

誰(shuí)知一進(jìn)城，令蘇軾更加想不到的是，黃履的岳父，當(dāng)年第一個(gè)舉報(bào)自己詩(shī)中意存謗訕的沈括，此時(shí)也閑廢在鎮(zhèn)江，他亦前來(lái)迎謁甚恭。蘇軾心想這真是何苦呢！內(nèi)心更加厭薄其人。沈括還以從鄜延（今陜西延安）所得石墨為贈(zèng)，東坡也禮節(jié)性地作了一篇《書沈存中石墨》記。東坡曾寫過(guò)一本專業(yè)藥書《蘇學(xué)士方》。后人有好事者將這本藥書硬與沈括的《良方》合二為一，編成《蘇沈良方》，大概是意在調(diào)和他倆的關(guān)系吧。

既至鎮(zhèn)江，蘇軾立馬起身到金山寺看望佛印。不巧佛印正在禪堂說(shuō)法，見(jiàn)東坡徑直跨進(jìn)堂內(nèi)，直趨座前，便問(wèn)：“內(nèi)翰何來(lái)？此間無(wú)坐處。”誰(shuí)知東坡戲云：“暫借和尚四大，用作禪床。”見(jiàn)東坡用禪語(yǔ)作答，佛印又好氣又好笑：“山僧有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，內(nèi)翰言下即答，當(dāng)從所請(qǐng)；如稍涉擬議，所系玉帶，愿留以鎮(zhèn)山門。”東坡自信滿滿，便解玉帶置幾上。佛印繼續(xù)問(wèn)：“山僧四大皆空，五蘊(yùn)非有，內(nèi)翰欲于何處坐？”東坡一時(shí)語(yǔ)塞。佛印亟呼侍者：“收此玉帶，永鎮(zhèn)山門！”東坡笑而與之，佛印遂取衲裙相報(bào)。為此，東坡寫下了《以玉帶施元長(zhǎng)老，元以衲裙相報(bào)，次韻》等七絕兩首。另?yè)?jù)《五燈會(huì)元》載：“東坡居士作偈曰：‘百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢借，借君四大作禪床?！贝嘶?yàn)槭潞笞髦?，已無(wú)補(bǔ)于輸贏?！逗笊皆?shī)注》卷三《次韻蘇公西湖觀月聽(tīng)琴》有任淵注云：“東坡嘗被衲衣，蓋金山了元師所贈(zèng)也。”后來(lái)，金山寺的山門兩旁新增一聯(lián)“有僧皆佛印，無(wú)客不東坡”，概指此事耳。

明朝萬(wàn)歷年間，寺僧深重筑留玉閣于妙高臺(tái)，于土中得一銅欹坐比丘像，心想應(yīng)該有什么與之相配。不久在城西喧囂的商業(yè)區(qū)看見(jiàn)有高冠長(zhǎng)髯銅像與比丘像一樣大小，乃知其為東坡、佛印。第二年在揚(yáng)州，過(guò)孟城驛見(jiàn)商家店員懷揣兩銅人：一為童子捧帶，一為小沙彌挾禪裙，又知其為東坡、佛印的侍者。明代著名畫家崔子忠（字道母）根據(jù)這段軼事所創(chuàng)作的《蘇軾留帶圖》，是古代中國(guó)畫中的極品，清乾隆帝曾命人臨摹并賜于金山寺，而原跡現(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院。乾隆帝南巡時(shí)，駕幸金山，以舊帶歲久剝蝕，且被火燒壞4塊玉片，敕內(nèi)府琢玉補(bǔ)之，并題詩(shī)五章，以紀(jì)其事。民國(guó)時(shí)改為東坡閣，玉帶即收藏在此，帶長(zhǎng)兩尺有余，鑲嵌形狀各異上等白玉24枚。1948年4月6日，金山寺大火，留玉閣等許多建筑被焚，惜四尊銅像和臨摹的留帶圖等珍貴文物被毀。

六月十二日，蘇軾會(huì)見(jiàn)米芾（字元章），時(shí)米芾任鎮(zhèn)江州學(xué)教授，兩人一起談?wù)摃ɡL畫等。蘇軾作《米黻石鐘山硯銘》?！端问贰飞险f(shuō)，米芾“風(fēng)神蕭散，音吐清暢”，即使面對(duì)他非常敬仰的蘇東坡，也“不執(zhí)弟子禮，特敬前輩而已”。不過(guò)東坡并不在意。傳元章好潔，一日與東坡晤談，見(jiàn)東坡襟上偶有一虱，便惡其垢膩。東坡辯解此棉絮所生耳，遂兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，因約偕往金山請(qǐng)佛印斷決。東坡恐負(fù)，遣人先往見(jiàn)佛印，許諾如依所言，餉以冷淘（涼面）；元章也怕輸，亦派人囑之許以馎饦（片兒湯）。第二天，東坡與米芾偕至金山問(wèn)之，佛印曰：“垢膩生身，棉絮生足；先食冷淘，后食馎饦。”三人相視而笑。米芾說(shuō)佛印：“你分明是在和稀泥呀。”佛印回答：“我這里有一首詩(shī)，你們倆聽(tīng)完后再作評(píng)判?！彼煲鞯?，“一樹春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒?，F(xiàn)前一段西來(lái)意，一片西飛一片東?！狈鹩∑鋵?shí)是在用佛家言語(yǔ)來(lái)化解他倆的爭(zhēng)端，東坡、米芾聽(tīng)后點(diǎn)頭稱是。

此次東坡鎮(zhèn)江之行，留連浹月。一天，東坡又來(lái)金山寺訪佛印。寺僧以剛采不久的“金山翠芽”款待，東坡呷后贊不絕口。二人以“中泠泉”（即天下第一泉）與“金山翠芽”為話題，引出了杭州的“虎跑泉”與“西湖龍井”。東坡說(shuō)：鎮(zhèn)江的“中泠泉”配“金山翠芽”乃為“金山雙絕”；杭州的“虎跑泉”配“西湖龍井”亦稱“西湖雙絕”。如果將“中泠泉”配“西湖龍井”，或者將“虎跑泉”配“金山翠芽”，該會(huì)是什么味道呢？佛印不經(jīng)意地答：那就不得而知了。

第二天一早，佛印正在寺里，只見(jiàn)一童子頭戴草帽，腳穿木屐，站在面前，十分怪異。佛印定睛再看：“喲，這不是大學(xué)士身邊的小書童嗎？你怎么這身打扮呀？”小童答：“大師，家主要我這樣打扮來(lái)向您要一樣?xùn)|西?！狈鹩⌒南耄趺醋蛱觳灰?，今天才來(lái)要呢？于是就問(wèn)：“要什么東西呀？”小童說(shuō)：“我也問(wèn)過(guò)家主，他說(shuō)大和尚一看到小童這身穿著就知道了?！狈鹩∽屑?xì)打量：小童頭戴草帽，沒(méi)有出太陽(yáng)為何要戴草帽呢？這分明是一個(gè)“草”字頭，中間是一個(gè)“人”，而腳下還穿著木屐。噢，知道了，這“艸”“人”“木”加在一起不就是個(gè)“茶”字嘛！佛印這才想起昨天東坡最后說(shuō)的那句話，便對(duì)小童說(shuō)：“你家主人是在向貧僧要金山翠芽呀，哈哈哈。”于是包了一包給小童帶去。東坡見(jiàn)到茶葉后便自言自語(yǔ)地說(shuō)：“真是知我者佛印也?！?/p>