梁 欣 劉 洵

一、緒論

(一)研究背景

現(xiàn)如今，美國(guó)和日本仍是當(dāng)今世界動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行業(yè)巨頭，多年來(lái)兩國(guó)誕生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品，享譽(yù)全球。由于龐大的低齡受眾群體，在各大類型的動(dòng)畫(huà)作品當(dāng)中，以動(dòng)物作為主角的作品數(shù)量尤為豐富，美國(guó)有《瘋狂動(dòng)物城》《獅子王》《貓和老鼠》等，日本有《動(dòng)物狂想曲》《白熊咖啡廳》《森林大帝》等。然而，以動(dòng)物作為主視角來(lái)描述人類故事的動(dòng)畫(huà)作品與以上類型的作品卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。

以動(dòng)物群體作為主角的作品，本質(zhì)上依舊是將人類給“擬動(dòng)物化”了，講述的依舊是人類社會(huì)的故事。如美國(guó)迪士尼的動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》，其構(gòu)建了一個(gè)龐大而完整的社會(huì)體系。在這樣一個(gè)動(dòng)物世界中，不同品種的動(dòng)物憑借著各自不同的習(xí)性特點(diǎn)，在這個(gè)社會(huì)上承擔(dān)著不同的社會(huì)分工——勤勞溫順的兔子負(fù)責(zé)農(nóng)耕，威猛強(qiáng)大的虎豹牛象負(fù)責(zé)治安，體態(tài)優(yōu)美的羚羊成為了大明星，狡猾的黃鼠狼則是小偷。所有形形色色動(dòng)物，拋開(kāi)了人們正常認(rèn)知的生態(tài)系統(tǒng)食物鏈規(guī)則，就跟現(xiàn)實(shí)世界中形形色色的人一樣，在一個(gè)和諧的社會(huì)中共生。類似這樣的世界觀設(shè)定，本質(zhì)依舊是用“人”的思維，看“人”的世間百態(tài)，做“人”做的事。

而以某一個(gè)動(dòng)物作為主視角甚至第一視角，去觀察和講述人類的故事所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)效果則完全不同。如日本的連載動(dòng)畫(huà)《甜甜私房貓》，是借用一只小貓的眼睛去觀察人——人與人的情感、人與動(dòng)物的情感。動(dòng)物的思維不似人類復(fù)雜，所以它們觀察到的事物總是單純的、直觀的、客觀的。有時(shí)同樣一件事，在動(dòng)物的眼里代表的含義，與人類眼里的含義又是大相徑庭的。于是此類動(dòng)畫(huà)在故事表達(dá)上則顯得更細(xì)膩而有趣，令觀眾可以嘗試用人以外的角度去觀察人間百態(tài)，令人回味無(wú)窮。

(二)研究目的和意義

不論是美國(guó)還是日本，都有不少以動(dòng)物為主視角的動(dòng)畫(huà)作品，然而由于兩國(guó)存在著歷史、民族、文化和信仰等各方面的差異，使得兩國(guó)動(dòng)畫(huà)作品在選材傾向、敘事風(fēng)格、視聽(tīng)藝術(shù)風(fēng)格等方面都存在著明顯的不同。所以，本文研究的目的和意義就是根據(jù)以上不同的分析，從而對(duì)東西方國(guó)家的文化藝術(shù)作品，不論是技術(shù)手段還是人文情懷，都能產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

二、影片概述

(一)《小馬王》——北美西部草原上自由的精靈

《小馬王》是由美國(guó)著名的“夢(mèng)工廠工作室”于2002年制作完成的動(dòng)畫(huà)電影。影片上映第一周票房就超過(guò)了2000萬(wàn)美元,并最終創(chuàng)下全球票房過(guò)億的佳績(jī),同時(shí)還贏得了第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片提名以及當(dāng)年的金球獎(jiǎng)最佳電影歌曲、音樂(lè)提名,可謂是票房、口碑雙豐收。

影片描述的是廣袤的美國(guó)西部地區(qū)，野馬史比瑞特(Spirit)和他的族群過(guò)著平靜的生活。然而，當(dāng)史比瑞特第一次見(jiàn)到人類時(shí)，他就要被抓去馴化。在營(yíng)地中他遇到了同樣被俘的善良的印第安男孩兒克里克，他將史比瑞特從訓(xùn)練營(yíng)里救了出來(lái)，并帶他回到了自己部落。在克里克的部落，史比瑞特遇到了母馬小雨，并深深愛(ài)上了她。隨后，克里克的部落遭到了美國(guó)騎兵的襲擊。史比瑞特和小雨為救克里克，慌亂之下小雨中了一槍，而救下小雨的史比瑞特也再次被抓走。安頓好受傷的小雨后，克里克為救史比瑞特而踏上了征途。最終，一人一馬患難與共，在相互扶持和幫助下，擺脫了白人軍官的追殺。重返自由的史比瑞特，最終帶著康復(fù)的小雨，回到了自己思念已久的故鄉(xiāng)。

不難看出，《小馬王》拋開(kāi)卓越的動(dòng)畫(huà)技術(shù)不談，在故事類型上卻是一部西部片。影片通過(guò)一匹馬的視角去觀察人類、去反抗壓迫，儼然形成了一個(gè)帶有童話色彩的印第安人形象代表，透過(guò)影片故事的敘述，對(duì)美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的歷史做出了批判和反思。

(二)《同居人是貓》——當(dāng)代城市青年人孤獨(dú)時(shí)心靈的慰藉

《同居人是貓》中文直譯名《同居人時(shí)而在腿上，時(shí)而跑到腦袋上》，改編自皆月、二家明日創(chuàng)作的同名漫畫(huà)作品，由日本ZERO-G動(dòng)畫(huà)公司制作成12集的電視動(dòng)畫(huà)，于2019年1月9日—3月27日期間在多個(gè)平臺(tái)播出。

故事講述的是一個(gè)有嚴(yán)重社交恐懼癥的年輕小說(shuō)家朏素晴，由于一場(chǎng)車(chē)禍帶走了他的父母，當(dāng)他的親友們都在擔(dān)心以他的性格該如何獨(dú)自生活下去的時(shí)候，一只流浪的小貓闖入了他的生活。動(dòng)畫(huà)片整整12集的劇情便圍繞著主人公朏素晴和貓咪小陽(yáng)每天的日常生活展開(kāi)了，整體而言，這是一個(gè)平凡而溫馨的雙向治愈的故事。失去至親、又陷入創(chuàng)作瓶頸的小說(shuō)家，從小貓身上獲得了陪伴和寫(xiě)作的靈感；與弟妹失散、四處流浪的小貓，也得到了溫暖的住所和一日三餐。在每日笨拙的相處中，他們彼此麻煩、也彼此溫暖。最終，不善社交的年輕人逐漸打開(kāi)了封閉的內(nèi)心，理解了昔日父母對(duì)自己的愛(ài)，嘗試著接受他人的善意，并也嘗試著對(duì)他人去付出善意；警覺(jué)的小貓也懂得了信賴，從僅對(duì)自我溫飽的關(guān)注和對(duì)食物的熱衷，逐漸萌生了對(duì)主人和朋友們的關(guān)愛(ài)。

故事所有的情節(jié)沒(méi)有大起大落，都是日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而在細(xì)節(jié)之中最展現(xiàn)人物關(guān)系的轉(zhuǎn)變。主人公朏素晴與小陽(yáng)之間，從應(yīng)付麻煩式的被動(dòng)相處變成了彼此掛心的主動(dòng)付出，關(guān)心與愛(ài)將他們聯(lián)系在一起，成為彼此的家人。

三、影片主視角動(dòng)物的選擇傾向

(一)野馬：對(duì)自由的追求，對(duì)壓迫的反抗

長(zhǎng)久以來(lái)，馬兒都陪伴著人類的歷史發(fā)展。在西方文化中有著特殊地位的《圣經(jīng)》中曾記載著馬的特點(diǎn)：迅捷的速度、強(qiáng)大的力量、堅(jiān)硬的馬蹄、野馬難以馴服的野性。因而我們也能看出，在西方文化中，馬兒的形象一直也是代表著強(qiáng)大、自由、不屈和頑強(qiáng)的精神。

誕生于美國(guó)的動(dòng)畫(huà)《小馬王》以一匹通體明黃色、四足為黑的北美西部草原野馬的視角展開(kāi)，圍繞他的成長(zhǎng)和經(jīng)歷而建立的故事。故事中他從出生到茁壯成長(zhǎng)為族群的頭領(lǐng)，形成了一個(gè)勇敢、不羈、強(qiáng)大和自由的鮮活形象。而由于故事是建立在美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)背景之下，所以當(dāng)小馬史比瑞特第一次遇見(jiàn)走進(jìn)野外的白人士兵時(shí)，就被強(qiáng)行抓去馴化。而影片在描述史比瑞特從被抓捕到經(jīng)歷馴化，再到不屈不撓地奮起反抗的過(guò)程中，其實(shí)也是借用馬兒的眼睛和思想，來(lái)展現(xiàn)北美印第安原住民對(duì)家鄉(xiāng)領(lǐng)土的守護(hù)精神和對(duì)白人侵略者的反抗。

我們可以看到，本片不但改寫(xiě)了早期西部片中印第安人野蠻恐怖的形象，還對(duì)白人在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)北美西部原住民的壓迫和資源掠奪的行為進(jìn)行了批判，從原始主義角度反思西進(jìn)運(yùn)動(dòng)對(duì)原始生態(tài)和原始文明的破壞。

(二)家貓：對(duì)親友的珍惜，對(duì)美好的向往

日本“貓文化”包含著日本人民從與貓的共同生活經(jīng)驗(yàn)中衍生出的豐富多彩的獨(dú)特思想，凝聚著人類的智慧[1]。時(shí)至今日，日本人已經(jīng)有了一千多年的養(yǎng)貓歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，日本民族細(xì)致的觀察力和強(qiáng)大的想象力對(duì)“貓文化”的形成和發(fā)展起到了很大的作用。漫畫(huà)從業(yè)者們大多是通宵工作的“家里蹲”，是一群對(duì)戶外活動(dòng)和社交不感興趣的人。所以他們大多會(huì)選擇同樣不愛(ài)出門(mén)的家貓作為寵物一起生活。日本人根據(jù)與貓共同生活的經(jīng)歷，將自己獨(dú)特的情感載入文學(xué)藝術(shù)作品中，創(chuàng)造了相當(dāng)豐富多彩的“貓文化”。因此，關(guān)于貓的動(dòng)漫作品越來(lái)越多，《同居人是貓》便是其中的一部。

與《小馬王》以馬兒史比瑞特為單一視角描述故事的表達(dá)方式不同的是，《同居人是貓》每集采用的是人與貓的雙視角進(jìn)行描述。即同樣一件事，每集會(huì)用一半的時(shí)長(zhǎng)來(lái)展現(xiàn)主人朏素晴的視角，而另一半的時(shí)長(zhǎng)則用來(lái)展現(xiàn)貓咪小陽(yáng)的視角，由此表達(dá)兩者在看待同一事物時(shí)完全不同的心理感受。如第一集中，素晴發(fā)現(xiàn)小陽(yáng)莫名其妙地在房間門(mén)口撒了一些貓糧，他自然地認(rèn)為是貓咪在搗亂，隨手便將地上的貓糧扔進(jìn)了垃圾桶，而這個(gè)動(dòng)作卻惹來(lái)了小陽(yáng)憤怒而著急的扒垃圾桶行為。而在切換了貓咪視角后，我們卻發(fā)現(xiàn)小陽(yáng)在門(mén)口放貓糧，是因?yàn)榭粗魅嗽诠ぷ髋_(tái)前一動(dòng)不動(dòng)一整天沒(méi)吃飯，出于關(guān)心和作為家中老大那“照顧弱小”的心理，從而做出的食物分享行為。也就是說(shuō)，在這個(gè)故事中，同一個(gè)行為展現(xiàn)了不同的理解與解讀，表達(dá)與誤解的錯(cuò)位讓故事產(chǎn)生了張力，使得用單一視角而顯得單薄的故事變得豐富有趣起來(lái)。

不同于《小馬王》反映和批判了一段歷史的主體思想，《同居人是貓》則是通過(guò)人與貓每日平淡又有趣的生活，描繪了人與人、人與動(dòng)物之間的情感和羈絆。故事描述的每一件小事似乎都與你我息息相關(guān)，最能引發(fā)觀眾情感上的共鳴。

四、影片的視聽(tīng)藝術(shù)

(一)《小馬王》音畫(huà)蒙太奇的視聽(tīng)盛宴

1.視覺(jué)藝術(shù)。蒙太奇(法語(yǔ)：Montage)是音譯的外來(lái)語(yǔ)，原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成、裝配，電影發(fā)明后又在法語(yǔ)中引申為“剪輯”。 蒙太奇作為一個(gè)重要的電影理論，可謂百家爭(zhēng)鳴。美國(guó)著名電影理論家路易斯·賈內(nèi)梯在其編著的《認(rèn)識(shí)電影》中指出，蒙太奇論者的共識(shí)是:鏡頭的組合是電影藝術(shù)感染力之源,兩個(gè)鏡頭的并列形成新特質(zhì),產(chǎn)生新含義[2]。由此可見(jiàn)，蒙太奇可謂視聽(tīng)語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)手段與技巧的總稱,通常用來(lái)表現(xiàn)某種意象不連貫但形象化的表述方式。

在《小馬王》這部影片中運(yùn)用了多種蒙太奇表現(xiàn)手法，其中，重復(fù)蒙太奇和心理蒙太奇的在本片的運(yùn)用尤為精彩：影片首尾部分，雄鷹的多次出現(xiàn)，見(jiàn)證了馬王史比瑞特的成長(zhǎng)和歷盡千辛后返鄉(xiāng)的喜悅；而當(dāng)雄鷹在異鄉(xiāng)出現(xiàn)時(shí)，則激起了史比瑞特對(duì)故土的思念，可見(jiàn)雄鷹的形象在本片中也飽含著自由奔放、無(wú)拘無(wú)束的象征意義。當(dāng)史比瑞特被囚于列車(chē)，被押去修建鐵路的旅途中，車(chē)外紛飛的白色雪花不斷幻現(xiàn)出昔日在遼闊草地上群馬縱橫馳騁的場(chǎng)景，深刻地體現(xiàn)了此時(shí)史比瑞特對(duì)家鄉(xiāng)和親人無(wú)盡的思念，和對(duì)自由的渴望。

與此同時(shí)，《小馬王》也是一部成功結(jié)合了2D與3D技術(shù)的動(dòng)畫(huà)片[3]，而它的鏡頭在三維場(chǎng)景和二維場(chǎng)景互相來(lái)回切換的過(guò)程中，我們幾乎感受不到視覺(jué)的差異。如影片中后段，印第安少年克里克與馬王史比瑞特在躲避白人軍官追殺的途中，經(jīng)過(guò)一片此起彼伏的山谷。當(dāng)我們仔細(xì)觀察可看出，山谷場(chǎng)景的制作，是經(jīng)過(guò)三維建模后，渲染成二維效果而成的，這樣做的好處便是在搭建好三維場(chǎng)景之后，虛擬攝像機(jī)便可以更自如的在其中進(jìn)行跟鏡頭拍攝，以達(dá)到更加自然和流暢的效果。而在此基礎(chǔ)上，將場(chǎng)景進(jìn)行二維渲染，又可以跟影片整體的藝術(shù)風(fēng)格相互融合。

2.音樂(lè)表現(xiàn)?！缎●R王》作為一部以美國(guó)西部開(kāi)發(fā)為故事背景的動(dòng)畫(huà)作品，整部影片的音樂(lè)多以氣勢(shì)恢宏的曲風(fēng)為主。音樂(lè)的制作上，動(dòng)用了金牌音樂(lè)制作人漢斯·基墨和著名歌手布萊恩·亞當(dāng)斯，制作出了如HereIAm、IWillAlwaysReturn、YouCan'tTakeMe這些優(yōu)秀動(dòng)聽(tīng)的歌曲，使得這部影片的音樂(lè)充滿了驚喜。在影片開(kāi)頭的部分，一個(gè)長(zhǎng)鏡頭跟隨著一只雄鷹，在廣袤無(wú)垠的西部平原上翱翔，此時(shí)的背景交響樂(lè)則將氣氛營(yíng)造得相得益彰。影片中的所有歌曲，幾乎都是用來(lái)表達(dá)小馬王史比瑞特的內(nèi)心想法的。在史比瑞特歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于返回故土與家人重聚時(shí)，歌聲響起：“啊，就是你，是我總是，總是要回去的地方”完全就是一個(gè)點(diǎn)睛之筆。音樂(lè)與畫(huà)面互相表現(xiàn)，畫(huà)面為音樂(lè)的情緒表現(xiàn)提供依托，音樂(lè)為畫(huà)面提供情緒的渲染，二者相互結(jié)合，完成了故事的敘述與情感的抒發(fā)[4]。

(二)《同居人是貓》連載動(dòng)畫(huà)追求言簡(jiǎn)意賅

1.視覺(jué)藝術(shù)。在日本，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成產(chǎn)業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的方式。在制作一些周期性連載的電視動(dòng)畫(huà)時(shí)，常常也會(huì)根據(jù)觀眾的反響來(lái)調(diào)整下一集的內(nèi)容，這就促使了許多動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)常常需要在短短幾天至一周的時(shí)間內(nèi)完成一集動(dòng)畫(huà)的制作。在這樣的大環(huán)境下生產(chǎn)出來(lái)的連載動(dòng)畫(huà)作品——尤其是二維逐幀動(dòng)畫(huà)——既要在規(guī)定時(shí)效內(nèi)完成制作，又要保證故事的連貫和視聽(tīng)效果的質(zhì)量，所以在制作手段上則需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹皵嗌犭x”：減少關(guān)鍵幀之間的加動(dòng)畫(huà)，在省去不少工作量的同時(shí)確保角色動(dòng)作的連貫；人物的著色手法上，主要使用“賽璐璐”的上色方式，即只保留固有色和少量明暗色，這樣在給角色加動(dòng)作的時(shí)候就省去了不少時(shí)間，也方便了整個(gè)動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)對(duì)指定顏色的數(shù)據(jù)保存。如此的制作方式也造就了如今日本動(dòng)畫(huà)片區(qū)別于其他國(guó)家的、特有的藝術(shù)風(fēng)格。本文例舉的《同居人是貓》也就是正是使用了這樣的技術(shù)手法來(lái)制作。

2.音樂(lè)表現(xiàn)。作為一個(gè)描述日常生活的、整體風(fēng)格偏輕快、溫馨、治愈的電視動(dòng)畫(huà)，《同居人是貓》不論是主題曲、片尾曲還是影片中的純音樂(lè)插曲，都是以歡快、溫暖的曲風(fēng)為主。主題曲《アンノウンワールド (未知的世界)》節(jié)奏輕快活潑，能夠很快地帶動(dòng)觀眾的情緒和好奇心，主題曲MV的動(dòng)畫(huà)在初步展示登場(chǎng)角色的同時(shí)，在畫(huà)面動(dòng)態(tài)節(jié)奏上又與音樂(lè)的節(jié)奏緊密結(jié)合，迅速的將整個(gè)動(dòng)畫(huà)的主體風(fēng)格傳達(dá)了出來(lái)。而片尾曲《君のとなり わたしの場(chǎng)所(你的身旁屬于我)》則是由音色甜美的歌手南條愛(ài)乃演唱，曲風(fēng)溫柔可愛(ài)?！奥?tīng)我說(shuō)，沒(méi)精神的話就吃飽飯”“我會(huì)保護(hù)你的，你的膝蓋上暖暖的，像太陽(yáng)一樣”“今天我想把我特別喜歡的事情，告訴你”歌詞的內(nèi)容描述的是動(dòng)畫(huà)中貓咪小陽(yáng)的心聲，又像是家人之間最樸實(shí)平淡的傾訴和囑托，由此傳遞出來(lái)的是小陽(yáng)對(duì)主人朏素晴單純而又深刻的感情。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在不同文化背景下，美、日兩國(guó)在制作同樣是以動(dòng)物為主視角的動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，從主題風(fēng)格的確定、動(dòng)物種類的選擇，到視聽(tīng)藝術(shù)的展現(xiàn)，都有著不一樣的表達(dá)。若是算上所有動(dòng)物性題材的動(dòng)畫(huà)片，可以看出，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)側(cè)重于用“大故事”來(lái)映射和批判一些歷史事件或是某些社會(huì)現(xiàn)象，如《小馬王》《瘋狂動(dòng)物城》等；日本的動(dòng)畫(huà)則側(cè)重于通過(guò)“小故事”來(lái)描繪人與人之間細(xì)膩的情感羈絆，如《同居人是貓》《白熊咖啡廳》等。而無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家、哪種風(fēng)格的作品，只要用了動(dòng)物作為主視角去詮釋主題思想，那么帶給觀眾的感官和觀影思路都是別具一格、生動(dòng)有趣的。