文化創(chuàng)意產業(yè)的概念從傳統(tǒng)層面上講是一種新興產業(yè)，它的核心是創(chuàng)造力，依賴經濟全球化的背景而發(fā)展。某種主體文化或文化因素通過個人或團隊以技術、創(chuàng)意和產業(yè)化的方式去開發(fā)和營銷知識產權。具體來說包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面的創(chuàng)意群體。打造IP生態(tài)鏈，內容上開發(fā)傳統(tǒng)文化IP，形式上采用多媒介，跨媒介，融媒介的方式進行傳播，最終打造極具內涵的商業(yè)產品的新文創(chuàng)是目前我國文化創(chuàng)意產業(yè)實踐的新方向。中國傳統(tǒng)文化是新文創(chuàng)持續(xù)發(fā)展的精神內核，以各種媒介為載體是新文創(chuàng)的表現形式。

IP一詞大熱了十余年，其真正的詞義面目模糊。IP源自英文Intellectual Property，直譯為知識產權。1967年世界知識產權組織（WIPO）對IP作的定義為“一切其他來自工業(yè)，科學及文學藝術領域的智力創(chuàng)作活動所產生的權利”，后來IP衍生為有一定知名度和粉絲群，且具有自主傳播能力的高品質內容代名詞，最早流行于影視圈，后來慢慢擴展到各行各業(yè)，尤其對旅游業(yè)產生巨大影響。大到一個故事，小到一個概念、一個形象，都可以成為IP。好的IP具有很強的延展性，可以延伸到方方面面，從而衍生出一系列的產品，而IP的粉絲效應又為產品的銷售與推廣提供了強有力的保障。IP打造是一個過程，并不是一個解決方案，而設計則是一種解決問題的手段。文創(chuàng)設計借用文化IP資源，主要在形式轉化與內容轉化兩個方面，將其在視覺上或物質形態(tài)上進行塑造，將無形變?yōu)橛行?，將若即若離的文化帶入日常生活。

去年甘肅省博物館推出的銅奔馬文創(chuàng)毛絨玩具意外走紅網絡，兩款玩偶——“一馬當先銅奔馬”站姿款和“馬到成功銅奔馬”奔跑款，上架不到半個月，線上線下訂單合計過萬，庫存也已售罄，預售25天才能發(fā)貨。此番“神馬”的爆紅給博物館文創(chuàng)設計打開了新思路，文創(chuàng)產品背后有一支年輕的設計師團隊。深入了解文物內涵，關注年輕人審美趣味，精心做好品控環(huán)節(jié)，是文創(chuàng)設計團隊的工作常態(tài)。如同設計師的回應，“造型看似漫不經心，其實是在很認真地還原文物的姿態(tài)”。

伴隨著新技術對文化創(chuàng)意產業(yè)創(chuàng)新驅動力度的加大，新文創(chuàng)戰(zhàn)略應運而生，呈現從技術賦權到技術賦能，從泛娛樂到新文創(chuàng)，從娛樂至上到價值至上的轉變。在新一輪科技和產業(yè)革命方興未艾的時代背景下，新文創(chuàng)的數字化、智能化、場景化和品牌化轉向是大勢所趨。我們要抓住經濟快速發(fā)展過程中“文化復興”的責任和機遇，利用創(chuàng)新思維重新審視悠久的傳統(tǒng)文化，激發(fā)它的社會價值。同時要用戰(zhàn)略的眼光主動判斷文創(chuàng)發(fā)展的動向，集聚移動互聯、智能制造等新技術對傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的價值。在激活文創(chuàng)新動能的過程中，應該重視文創(chuàng)產業(yè)的政策、園區(qū)服務、版權保護等保障措施，同時要搭建好人才培養(yǎng)和產教融合、產地融合的平臺，讓文創(chuàng)在激發(fā)社會價值的過程中圍繞大眾需求不斷拓展其寬度和深度。

《設計》編輯部

2023年3月