在全黨大興調(diào)查研究之際，習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶?！比绾卫斫庹{(diào)查研究是我們黨的“傳家寶”？是從哪里“傳”來的？當(dāng)然是從馬克思主義老祖宗那里傳來的，可以說，馬克思和恩格斯都是共產(chǎn)黨人調(diào)查研究的光輝典范。那么，馬克思恩格斯是怎樣開展調(diào)查研究的？

立足辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，高度重視實(shí)踐和調(diào)查研究

在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論看來，實(shí)踐是調(diào)查研究的一種方式，也是獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)的必要途徑。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中講過一段名言：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，及自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！瘪R克思所說的“客觀的真理性”“現(xiàn)實(shí)性和力量”及“此岸性”，都是一個(gè)意思，即人們的思想、觀念、理論、決策、規(guī)劃和謀略等是否正確，歸根結(jié)底，要看是否符合實(shí)際。而要判斷是否符合實(shí)際，就必須貼近實(shí)際、調(diào)查研究。馬克思說：“一個(gè)不了解社會(huì)現(xiàn)狀的人，更不會(huì)了解力求推翻這個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和這個(gè)革命運(yùn)動(dòng)在文獻(xiàn)上的表現(xiàn)?！薄耙@得理解人類歷史發(fā)展的鑰匙，不應(yīng)當(dāng)?shù)奖缓诟駹柮枥L為大廈之頂?shù)膰?guó)家中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)胶诟駹査镆暤氖忻裆鐣?huì)中去尋找?！瘪R克思在《資本論》第一卷德文版第二版跋中指出：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜??！倍鞲袼乖凇队?guó)工人階級(jí)狀況》這部科學(xué)社會(huì)主義奠基性著作中說：“調(diào)查了解工人階級(jí)的境況是為了給社會(huì)主義理論，同時(shí)給那些認(rèn)為社會(huì)主義理論有權(quán)存在的見解提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了肅清贊成或反對(duì)社會(huì)主義理論的一切空想和臆造。”正因?yàn)轳R克思恩格斯能從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度重視實(shí)踐和調(diào)查研究，所以才能始終自覺地把科學(xué)社會(huì)主義理論建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上。

深入實(shí)際，親身了解并掌握第一手調(diào)查資料

馬克思和恩格斯在理論創(chuàng)作中十分重視調(diào)查研究得來的第一手資料。馬克思早在《萊茵報(bào)》工作時(shí)就卓有成效地開展過調(diào)查研究。為了反駁對(duì)萊茵省總督馮·沙培爾對(duì)《萊茵報(bào)》兩篇文章的無(wú)理指責(zé)，馬克思通過采訪進(jìn)行調(diào)查研究。他深入細(xì)致地了解到摩澤爾河沿岸地區(qū)居民生活狀況，詳細(xì)地分析和研究了各種材料，以無(wú)可辯駁的事實(shí)揭露了摩澤爾河沿岸地區(qū)資產(chǎn)階級(jí)政府背離人民的“官僚本質(zhì)”。自從馬克思走上革命道路之后，他就十分重視調(diào)查研究。馬克思經(jīng)常對(duì)工人運(yùn)動(dòng)各種實(shí)際情況進(jìn)行親身了解。他先后同法國(guó)工人組織及德國(guó)流亡者的工人組織建立了直接的聯(lián)系，參加他們的集會(huì)和討論；創(chuàng)立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，通過開展各種活動(dòng)了解德、比、法、英等國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)狀況；經(jīng)常在自己的書房接待各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的代表，及時(shí)了解各國(guó)的情況。馬克思在1880年4月為法國(guó)《社會(huì)主義評(píng)論》雜志起草的《工人調(diào)查表》，分四個(gè)部分列了近100個(gè)問題，每個(gè)問題都很通俗具體，綜合起來又極為詳盡，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等堪稱為社會(huì)調(diào)查研究表格的范本。馬克思的科學(xué)巨著《資本論》的寫作過程，就是馬克思不斷深入實(shí)際調(diào)查研究的過程。他多次到工廠、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。

恩格斯從資本家兒子轉(zhuǎn)變成偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，與他的調(diào)查研究密切相關(guān)。他拋棄了社交活動(dòng)和宴會(huì)，把自己的空閑時(shí)間幾乎都用在和普通工人的交往上，了解工人真實(shí)的生活狀況。正是通過調(diào)查研究，他發(fā)現(xiàn)了伍珀河谷地區(qū)資產(chǎn)階級(jí)的“無(wú)恥和丑惡”，揭露資產(chǎn)階級(jí)在思想和精神上對(duì)工人的麻醉，揭露其關(guān)于“工廠主天生高貴和富有、工人天生低賤和貧窮”的騙術(shù)，并把宗教迷信與資本主義制度結(jié)合起來進(jìn)行批判。恩格斯的調(diào)查研究名著《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，正是他全身心投入調(diào)查研究的勞動(dòng)結(jié)晶。他用21個(gè)月的時(shí)間深入工廠、礦山，與工人、醫(yī)生、教師做朋友，深入了解他們的生活狀況，所以才能完成全面反映英國(guó)工人階級(jí)狀況的科學(xué)著作。

全面掌握與研究問題相關(guān)的文獻(xiàn)資料。

任何人的時(shí)間和精力都是有限的，很難做到事事親身經(jīng)歷、親自實(shí)地調(diào)研。馬克思和恩格斯也是如此，他們?cè)谟H自利用“看”“聽”“觀察”和“談話”等方式進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)之上，充分利用前人已有的研究資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。馬克思為了寫作《資本論》中關(guān)于英國(guó)勞工法的20來頁(yè)文字，他幾乎翻遍整個(gè)圖書館里載有英國(guó)與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書，而且對(duì)每一份報(bào)告，他都從頭到尾地讀完。馬克思的稿紙中僅僅關(guān)于俄國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字就有超過兩立方米的材料。馬克思的名著《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易·波拿巴的霧月十八日》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，都是根據(jù)親身體驗(yàn)和通過各種途徑了解到的第一手材料寫成的。

馬克思研究問題，總是要了解與所研究的問題有關(guān)的全部書目，掌握前人以及同時(shí)代人已經(jīng)搜集的材料和得到的成果，主要有四類。一是有豐富實(shí)際材料的著作，例如《俄國(guó)工人階級(jí)的狀況》一書，是俄國(guó)友人弗列羅夫斯基花了15年時(shí)間寫成的。為了讀這本書，52歲的馬克思開始自學(xué)俄文。二是有科學(xué)意義或創(chuàng)新見解的著作。例如，摩爾根的《古代社會(huì)》出版后，馬克思已經(jīng)發(fā)現(xiàn)該書的重要科學(xué)價(jià)值，就迫不及待地抱病閱讀并作了詳細(xì)的摘錄。三是關(guān)于專題思想或理論發(fā)展史的著作。馬克思為了完成《資本論》，大量閱讀大英博物館所有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍，閱讀圖書資料數(shù)量之多、范圍之廣實(shí)為罕見。四是有關(guān)各國(guó)和各民族歷史的著作。為了從歷史根源上弄清當(dāng)時(shí)的各種事件和現(xiàn)象，他都著眼于歷史聯(lián)系，力求搞清楚某種現(xiàn)象是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的及其現(xiàn)狀，這是馬克思進(jìn)行調(diào)查研究的重要方法。例如，法國(guó)1851年12月2日波拿巴政變發(fā)生后，馬克思在當(dāng)年12月到次年3月很快寫出《路易·波拿巴的霧月十八日》這部著作。馬克思之所以能夠在事變剛剛發(fā)生時(shí)就對(duì)事變提出深刻的見解，是因?yàn)轳R克思深知法國(guó)的歷史，而且還考察了法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的細(xì)節(jié)，占有了豐富的資料。

進(jìn)行跟蹤調(diào)查研究，不斷根據(jù)新的情況研究新問題

這是馬克思和恩格斯開展調(diào)查研究的一個(gè)重要特點(diǎn)。他們從來不滿足于已經(jīng)掌握的材料和已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)?？偸且孕碌膶?shí)踐、新的發(fā)展變化審視以往的調(diào)研結(jié)論，并作出與時(shí)俱進(jìn)的修改。比如馬克思在《資本論》寫作過程中，盡管去倫敦前已經(jīng)有了部分初稿，但到倫敦后他發(fā)現(xiàn)了許多新材料，于是決定用批判的精神來研究新的材料?！顿Y本論》第二卷和第三卷直到馬克思逝世也沒有出版。主要的原因是馬克思總是隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷進(jìn)行新的調(diào)查研究，在取得滿意的成果之前，不愿意出版自己的著作。

（作者系中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任，湖南大學(xué)教授）