內容提要 法國當代作家皮耶爾·勒邁特的小說《天上再見》，講述了兩個退伍法國士兵在戰(zhàn)后處處碰壁、難以融入社會，因而籌劃了一場巨大的詐騙來報復社會的故事。作者描繪了一戰(zhàn)后的法國社會圖景，通過描寫戰(zhàn)場、城市、家宅等空間意象建構了物質空間、通過描寫復雜的社會關系建構了社會空間，并進一步描寫了兩位主人公的精神空間。多層次的敘事空間促進了讀者對故事情節(jié)的理解，體現了作者精妙的寫作技巧。

關 鍵 詞 《天上再見》；敘事空間；列斐伏爾

中圖分類號 I3 文獻標識碼A 文章編號 2096-4919（2023）01-0066-08

引 言

皮耶爾·勒邁特（Pierre Lemaitre）1951年生于巴黎，是當代法語文學作家。2013年，他憑借以一戰(zhàn)為背景的小說《天上再見》（Au revoir là-haut）獲得法國龔古爾文學獎，這本黑色幽默小說也受到更多讀者的關注與喜愛?！短焐显僖姟非楣?jié)跌宕起伏，講述了在一戰(zhàn)后，兩名身心受創(chuàng)的法國軍人阿爾伯特·馬亞爾（Albert Maillard）和愛德華·佩里顧（édouart Péricourt）在退伍后并未得到合理的待遇，生活窮困，難以融入社會，在目睹資本家大發(fā)戰(zhàn)爭財，官僚主義、拜金主義盛行的社會后心生不滿，設計了驚天騙局的故事?？臻g敘事學高度關注敘事空間的書寫，認為空間有塑造人物形象，推動敘事進程等多種意義。亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre，1901—1991）將空間分為物質空間、社會空間、精神空間，敘事學領域也常借助其關于空間的分類進行文本分析。《天上再見》中的空間描寫十分細致，分析作品中的多重敘事空間描寫有助于展示文本中戰(zhàn)后法國社會與退役士兵生活。

一、物質空間

列斐伏爾認為物質空間為物理的、自然的、可感知的空間。具體而言，指的是現實中可實體感知的自然環(huán)境、地理景觀、物理建筑等，在作品中常出現的有街道、公園、家宅等。在文學作品中，物質空間為讀者提供故事背景，是故事情節(jié)發(fā)生的基礎，空間的布局或轉換也能推動情節(jié)的開展。在現代與后現代小說中，作者更加重視空間承擔的敘事功能，物質空間是我們理解小說的重要因素。

1．公共空間

《天上再見》中出現多個公共的物質空間，即開放的、參與人較多的物質空間。其中戰(zhàn)場和城市是兩個代表性公共物質空間。《天上再見》背景是第一次世界大戰(zhàn)后期和戰(zhàn)后初期。在作品一開始，作者就描寫了戰(zhàn)爭背景及戰(zhàn)場上疲憊的士兵們。然而，作者并沒有以時間線全面介紹戰(zhàn)爭雙方斗爭過程，也沒有使用常見的數字等來描述整場大戰(zhàn)中法德傷亡情況，而是通過跟隨阿爾伯特視角進入戰(zhàn)場，讓讀者同樣看到戰(zhàn)場上寸草不生的大地，數不清的彈坑，腐爛發(fā)臭的尸體?！霸谒^頂，戰(zhàn)火愈加猛烈。白煙彌漫的蒼穹閃爍著藍色和橙色的光。密密麻麻的炮彈轟炸著格拉韋洛特這座小鎮(zhèn)，轟隆的爆炸聲連續(xù)不斷。”作者的描述簡要克制，讓讀者仿佛要跟著阿爾伯特一起緊張地逃過炮彈攻擊。在戰(zhàn)爭中，阿爾伯特被埋在了彈坑里，險些窒息。愛德華也摔傷了腿，面部不幸毀容。戰(zhàn)場作為固定時期形成的特殊性環(huán)境，具有封閉性，在前線戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士們長期與社會、家人隔絕。起初，戰(zhàn)士懷揣愛國心與建功立業(yè)的熱忱奔赴戰(zhàn)場，堅信戰(zhàn)爭能很快結束。而在戰(zhàn)爭后期，士兵思念家鄉(xiāng)、厭惡戰(zhàn)爭的心理尤為凸顯。在此環(huán)境中，死亡隨處可見又觸目驚心，戰(zhàn)場空間從側面暗示戰(zhàn)爭的恐怖與殘酷，展現了士兵所處的惡劣環(huán)境。

隨著工業(yè)革命，資本主義迅速發(fā)展，城市化越來越明顯。城市空間處于創(chuàng)新和現代化的前沿，然而繁榮的經濟也拉大了城市階級差距、貧富差距，導致拜金主義盛行。巴黎作為繁華城市的象征在文學中多次出現。19世紀文學中，巴爾扎克（Honoré de Balzac，1799—1850）多次以巴黎為書寫背景，在他的作品中，懷揣夢想的外省青年無比向往巴黎所代表的自由、權力、財富，在到達巴黎后卻都承受著夢想與現實之間巨大落差帶來的打擊。他曾說：“在巴黎，無論小人物也好，中等人物也好，大人物也好，都被一位無情的女神鞭打著，不停地奔跑，跳躍，翻跟斗。這位女神就是‘必須’：必須有錢，必須有榮譽，必須吃喝玩樂?！?20世紀，巴黎作為法國的首都、政治、經濟、金融中心，工業(yè)化城市的代表，貧富差距大的特征更為突出。作者選擇以一戰(zhàn)后的巴黎為背景，突出書寫了兩位退役士兵在這個城市中的困頓。

巴黎有更多的就業(yè)機會，能提供更便利的現代化設施，給了年輕人跨越階級的希望。阿爾伯特在戰(zhàn)前便是巴黎聯合銀行分行的一名出納。在戰(zhàn)爭中，他非常盼望戰(zhàn)爭徹底結束，然后自己能健全地回到巴黎。然而當他終于如愿以償退伍，經歷了戰(zhàn)場至城市的轉換時，卻發(fā)現在巴黎的城市空間難以生活。戰(zhàn)后的巴黎千瘡百孔，社會經濟低迷，政府負債，銀行不愿意再收留他，阿爾伯特無法再回到戰(zhàn)前的工作崗位。阿爾伯特只能通過各種方式掙錢，甚至去鄉(xiāng)下滅鼠。后來，他在巴黎高檔百貨公司當電梯員，卻偶遇了光鮮亮麗的前未婚妻和她的新男友。狹小的電梯空間內消費者與服務者的身份的落差讓他感到無地自容。當佩里顧先生給阿爾伯特提供了銀行職員的崗位時，他卻無法融入曾經熟悉的行業(yè)。他接觸到了腰纏萬貫的客戶，也感受到了一些人身上“散發(fā)出一種發(fā)戰(zhàn)爭不義之財的奇妙芬芳”（勒邁特 2017：290）。發(fā)戰(zhàn)爭財的人在社會上積累了財富和榮譽，與此同時他與曾一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們卻散落在社會底層的各個角落，靠著微薄的補貼金勉強生活，兩類人所處城市空間對比鮮明。

總體而言，戰(zhàn)后的巴黎中的公共空間顯示出衰退、腐敗、金錢至上的氣息。兩個年輕人非但沒有在這里達到跨越階級，重回正常生活的期望，反而在巴黎的底層空間窮困潦倒、苦苦掙扎，城市空間差距體現了大資本家與小人物的財富差距。

2. 私人空間

私人空間往往是指主人公獨立活動的物理場所，它能將社會關系擋在空間之外，起到一定隔離作用。家宅是小說中常出現的私人空間場所。加斯東·巴什拉（Gaston Bachelard，1884—1962）曾言：“家宅在自然的風暴和人生的風暴中保衛(wèi)著人。”在小說中，有兩種家宅，一是兩個主人公的原生家庭住所，二是退役后兩個主人公共同租住的地方。愛德華的父親佩里顧先生是銀行家、商人，愛德華從小過著富裕的生活。佩里顧先生有一棟大府邸，有仆人、管家、家庭醫(yī)生、專職司機在為這個家庭服務。在阿爾伯特受邀拜訪佩里顧的家時，阿爾伯特非常緊張，特地花重金買了新衣服裝扮自己。從他的視角看，佩里顧家宅裝修十分豪華：“寬闊的大廳里，每一邊都鋪著黑白相間的大方磚，有五個球形的高腳燈簇擁在樓梯口，這個巨大的樓梯是用圣雷米的石頭砌成的，兩邊的護手用白色大理石做成，卷軸狀的欄桿向樓里平臺延伸上去……候客廳里寬敞的房間擺放著鋼琴、陶瓷花瓶，櫻桃木的書架上放滿舊書，還有幾張皮質的扶手椅?！保ɡ者~特 2017：208）家本身是私密的，是美好、愛的象征。然而，在這樣豪華的家庭中，愛德華卻感受到了規(guī)矩的束縛與冷漠。他在戰(zhàn)后寧愿生活困窘、隱姓埋名也不愿回歸原家庭。然而，兩個主人公在城市的角落租住的小房間環(huán)境糟糕，“地板之間全是很大的縫隙，灰色的玻璃窗模糊不清，煤塊也少得可憐”（勒邁特 2017：196），這里房間狹窄、塵土飛揚，但是愛德華和阿爾伯特在這里相依為命，這個小房間成了兩人自我保護，自我調整的烏托邦。巴什拉認為家宅承擔著“庇護者”的角色，他還曾提到“出生的家宅不只是一個居住的地方，還是一個幻想的地方。他的每個小房間都是一個充滿夢想的住處” 。阿爾伯特在這里以養(yǎng)活自己和愛德華為責任，離開母親和前女友，愛德華在這里隱姓埋名躲避家人，重新找回了不被原生家庭支持的繪畫夢想。對比而言，兩個主人公共同租住的住所才更多地承擔了“家宅”的意義。

二、社會空間

列斐伏爾認為，分析社會空間這種方法“不是對空間中的物而是對空間本身進行分析，以便揭穿鑲嵌空間中的社會關系”。根據他的理論，物質空間里蘊含著社會空間，社會空間不再指涉客觀實在的物質空間，而是空間中形成的復雜的社會關系。他認為空間能生產出一定的社會關系，展露出社會各階級之間的權力關系與利益較量。米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984）也認為空間是任何公共生活形式的基礎，空間是任何權力運作的基礎。在本節(jié)，社會空間將主要分析社會中不同團體、不同身份、不同階層之間形成的關系。通過對《天上再見》中社會空間的分析，可以大致發(fā)現四種關系：資本家與官僚之間的權力控制關系，官僚上下級之間的政治關系，異化的愛人關系，失語的親人關系。

1. 資本控制

在社會空間里隱藏著權力的拉扯與對抗，這里不可避免出現富與窮、強者與弱者、支配與被支配等社會關系。強者支配弱者的權力運行機制在小說中表現得尤為明顯。在文中，愛德華的父親是大銀行家、商人，屬于大資本家行列，他在黑市里做買賣，也發(fā)了不義的戰(zhàn)爭財。憑借財力，他在社會關系中屬于強者，在他想要見市長的時候，他只需打一個電話，市長拉布爾丹（Labourdin）便殷勤地主動到來?！袄紶柕つ樕蠠òl(fā)出喜悅的光芒，就像往常一樣，他已經等不及要為佩里顧先生服務，表現出自己的價值。他有一副能夠完成任務的嘴臉，就和一個妓女一樣。”（勒邁特 2017：162）這位市長面對大資本家時極盡諂媚，卑躬屈膝。在此時，一個代表著資本家身份，一個代表著政治家身份，兩者之間的差別與權力歸屬尤為明顯。佩里顧先生作為銀行家，擁有雄厚的資產。雖然他可以輕松競選，躋身政治行業(yè)，但是他沒有進入官場，而是以財閥的方式控制政治權力。

在戰(zhàn)后，政府財力受挫，市長話語權力也受限。在兩者討論建立紀念碑時，佩里顧先生一直以命令的口吻提出要求，表現得游刃有余。在進行項目選稿匯報時，拉布爾丹做出一副服務上級領導的姿態(tài)，還專門要求市政府技術部門找橫架來懸掛畫作。發(fā)現項目被騙時，他面對佩里顧先生的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢與語無倫次更是顯示出了他的怯懦與無能。在這里，金錢展現出了它對權力的控制。在此層面上，富者=強者=支配者。

2. 官僚主義

在文中，官僚主義的上級壓迫與腐敗現象在文中得到淋漓盡致的表現。上級領導對下級的壓制在戰(zhàn)時和戰(zhàn)后都有體現。在戰(zhàn)時，軍隊要求要服從命令，因此在戰(zhàn)場上一切指令都需要聽指揮官發(fā)布。作為中尉的亨利·德·奧爾奈-普拉代勒（Henri d’Aulnay-Pradelle）在戰(zhàn)場上掌握著話語權?！霸谥形狙劾?，軍隊制度總是在第一位，真正的危險不是敵人，而是違抗上級的命令?！保ɡ者~特 2017：28）亨利狂妄自大，急于立功，是個狂熱的好戰(zhàn)分子，他甚至殺了兩名偵察兵偽造成敵軍來挑起雙方爭端，并在將這兩名士兵的死亡偽造成“失蹤”。在察覺到阿爾伯特發(fā)現此事后，他更是將阿爾伯特置于彈坑中任其自生自滅。為了掩埋事情的真相，亨利在將軍面前污蔑阿爾伯特，讓阿爾伯特背負了逃兵的罪名。將軍一味聽信了亨利，卻沒有給阿爾伯特解釋的機會，更沒有思考為什么在之前有著出色表現的士兵會突然轉變。在面對兩個人對“失蹤”士兵的不同解釋時，他也并沒有真正思考做出判斷，而是希望盡快解決麻煩。

將軍面對真相表現出來的漠然使阿爾伯特百口莫辯。在當時，政府對于叛國、臨陣退縮、受傷逃跑等處罰極嚴。因此，阿爾伯特面臨著要被軍事法庭起訴的風險。兩次想要置他于死地的亨利給他留下了深刻的心理陰影，在轉業(yè)復員時他極度害怕碰到亨利。當聽到他的聲音時，阿爾伯特會感到一股惡意襲來，在原地不敢動彈，不敢直視，渾身顫抖。在阿爾伯特給愛德華寫的信中可以看到他的描述：“我們也有一個敵人，雖然看不見他，但是他卻重重壓在我們身上。因為他，我們沒有自由。敵人、戰(zhàn)爭、政府、軍隊，所有這些都一樣，沒人能知道他們要干什么，也沒人能夠阻止這一切?！保ɡ者~特 2017：93）在他看來，敵人、戰(zhàn)爭、政府、軍隊都在對立面，這也表現了他被壓迫的痛苦。

在戰(zhàn)后，官僚主義也表現在政府機構的上下級關系之間。約瑟夫·梅蘭（Joseph Merlin）是一名內閣專員。在三十七年的職業(yè)生涯里他勤勤懇懇地接連為不同政府部門工作過，但是，他并沒有受到重視，而是被丟到全國各地去。從作者最初對這個人的描述來看，梅蘭并不是很討人喜歡的角色。這個人沉默寡言，脾氣壞，長相丑陋，思想過時，行為守舊。他還被人嘲笑，被取綽號，被同僚們向上司打小報告報復，承受著職場的惡意。然而，他從來沒有犯過錯，還有很好的管理業(yè)績，雖然被人嘲諷，他還是堅持一絲不茍地工作。

為了調查清楚士兵遺體案，他暗中進行了調查，所以他向當局表示自己要去檢查達爾貢-勒-格蘭（Dargonne-le-Grand），而事實上，他上了反方向的火車。也正因此，他得以從蛛絲馬跡中發(fā)現了士兵的遺體處理完全不合規(guī)。偷工減料的小棺材、隨意挖掘的墳墓、地面散落的遺骸以及被錯誤安置的尸骨讓他十分憤怒。當亨利被告知梅蘭發(fā)現了這場丑事時，他首先想到了自己曾賄賂的高級官員并妄圖再次行賄梅蘭。亨利虛假地表示：“多虧了你的努力和警惕，我們才可以使一切重新有了次序。那些耍小手段的員工……我們會將他們扔出去的?！倍诽m卻在思考詞句中“我們”的含義：“這個‘我們’集聚了一群有權力的、有影響力的、有高層好友關系的、有決策力的人?！保ɡ者~特 2017：373），這些精英分子幾乎就是梅蘭厭惡的那些人。由此可以推斷出，在梅蘭的上級部門一定有和亨利勾結、無視政府職責的受賄官僚。亨利賄賂梅蘭的錢幾乎等于他12年的工資，而他卻花了一整夜將錢粘到報告中上交舉報，所有的同事都在思考，這樣一筆錢要是換成自己會怎么做。人們更加討厭他，因為他連二十法郎都沒有留下。他的高尚道德在此環(huán)境中竟顯得格格不入。

3. 愛情異化

愛情本應是最純潔的關系，兩個戀人相互依靠，彼此忠貞不移。然而在《天上再見》中，卻沒有展現出讓人稱頌的感人愛情。不忠、拜金主義使得愛情異化，戀人之間的感情極其脆弱。恩格斯曾指出，在資產階級腐朽的婚姻里，“男女雙方不過是被物化為商品的存在。他們作為人的美好品格并沒有被作為考量的因素，因為在資本主義制度之下，追求的是資本和地位的利益最大化?！比鳡枺–écile）和阿爾伯特原來是一對情投意合的情侶。塞西爾漂亮又活潑，讓阿爾伯特陷入愛情深淵。阿爾伯特十分信任她，靠她的來信與照片在艱難的戰(zhàn)場環(huán)境中生存。然而戰(zhàn)爭后期，塞西爾的來信越來越少，兩人的感情出現裂痕，戰(zhàn)后也沒有破鏡重圓。兩人重逢時，阿爾伯特作為電梯員才發(fā)現塞西爾有了更有錢的男人，在下電梯時塞西爾一眼都沒有看貧窮的前未婚夫，金錢的鴻溝逐漸消磨了愛情。阿爾伯特重新遇到愛人的過程也非常戲劇。他與佩里顧家的仆人波利娜（Pauline）相識，波利娜認定他出手闊綽，但是又不想在這場關系里走太遠。阿爾伯特面對她的心態(tài)十分復雜，他無法確定這個女人是否愿意丟下一切陪他逃亡。然而，在阿爾伯特坦白詐騙的一切并掏出巨額贓款時，波利娜迅速判斷并做出決定隨他逃亡：“她有三秒鐘來選擇是要成為有錢人，還是繼續(xù)做女仆……啪的一聲，她將行李箱的蓋子合上，跑回去拿了大衣。”（勒邁特 2017：461）金錢的力量推動了她的選擇。

馬克思曾指出，道貌岸然的資產者的婚姻中隱蔽的娼妓制是不道德的，“因為他們不僅以支配無產者的妻子和女兒為最大的滿足，還以互相誘奸妻子為最大的享樂?！焙嗬同數氯R娜·佩里顧（Madeleine Péricourt）之間的婚姻關系也是出于多種利益需要。亨利需要佩里顧家的人脈、權力、財富來鞏固他的身份地位，對于瑪德萊娜，他并沒有以平等和愛的眼光看待。而瑪德萊娜以清醒的眼光看到了這個男人不可托付，對于他的出軌選擇視而不見。具有諷刺意義的是，當其他人都找不到亨利時，瑪德萊娜清楚地知道他是在哪個情婦的家里。這對夫妻的結合并沒有愛情的支持，從一開始兩人便簽訂了婚姻合同，在亨利犯下罪行時，瑪德萊娜及時抽身并結束了婚姻。相濡以沫、互相理解的愛在《天上再見》中似乎成了一種奢望。

4. 親情失語

父母子女關系又稱親子關系，是家庭關系的重要組成。它代表著直系血親關系之間的聯系，是一種復雜而豐富的社會關系?！白怨畔ＥD時期起，西方社會借由私有財產權的明確，確立了父權在家庭中的主導性地位……傳統的西方家庭和人類社會的主流情況一致，是一種男權社會下的父系家長制?！痹凇短焐显僖姟分校дZ的親情主要表現在阿爾伯特與母親的母子關系和愛德華與父親之間的父子關系。

阿爾伯特父親的早逝使得家庭中母親傾向于扮演父親的角色。他的母親控制欲極強，固執(zhí)地按照自己的方式安排兒子，亂翻兒子的隱私物品，急切希望兒子能爬上高位，卻又一直奚落自己兒子。這給了阿爾伯特很大的壓力，母子之間的關系十分緊張。而愛德華與父親之間同樣出現了矛盾。愛德華的家庭是傳統的父系家長制，他的母親早逝，父親忙于工作，將兒子學業(yè)上的一切都交付給私立學校、老師和家庭教師。愛德華在少年時表現出了突出的繪畫天賦，但他并沒有得到肯定。愛德華最初表現出淘氣與叛逆是為了吸引父親的關注與愛，然而極度重視家族榮譽的佩里顧先生卻認為這是家族的恥辱，由于兩人未能及時溝通，矛盾逐漸變成了更大的敵對情緒。只有在得知兒子死訊后，佩里顧先生才慢慢認識到了自己的錯誤，他感到痛苦、思念并開始懺悔自己?！案屗械嚼⒕蔚氖撬尤粚鹤拥乃喇斪饕环N解脫?！保ɡ者~特 2017：147）這也是因為他再也不能向兒子表達出歉意與愛。愛德華戰(zhàn)前參軍逃離了家庭，戰(zhàn)后也拒絕回歸到原生家庭，甚至在籌劃詐騙時也將其看作是對父親的報復。父子之間的愛未能得到及時言說。

三、精神空間

精神空間指向人的精神世界，包括人的心理活動和精神狀態(tài)。精神空間與物質空間聯系緊密，也和社會空間之中發(fā)生的實踐相關聯，物質空間和社會空間的存在和變化也會影響到精神空間的狀態(tài)。愛德華·蘇賈（Edward William Soja，1940—2015）也將其稱之為“第二空間”，認為它“是在空間的觀念之中構思而成，緣起精神或認知形式中人類空間空間性深思熟慮的再表征”。由于研究指向，本文主要分析的精神空間為小說中人物的內心世界，這能展示出人物對所處世界的真實反映。

1. 孤獨

在文中，兩位主人公的孤獨感十分明顯。全文中，以阿爾伯特口吻自述的心理活動非常多。在戰(zhàn)前，阿爾伯特在母親的控制欲下缺少表達自我與自由選擇的機會。在戰(zhàn)爭中，他也同樣被戰(zhàn)爭摧垮了熱情，陷入虛無。戰(zhàn)爭還使他與他唯一的傾訴者——愛人——隔離，為數不多的書信讓他難以完全抒發(fā)自我。愛德華離開他療傷時，他不停地給愛德華寫信，這也是在孤獨的狀態(tài)下尋求抒發(fā)口。他與戰(zhàn)友相依為命，戰(zhàn)友卻不能正常溝通，甚至受病痛影響時而脾氣暴躁。他的抒發(fā)并不能得到應和與安慰，他的孤獨可想而知。

對于絕大多數人而言，家庭應該是心靈的棲息地與庇護所。如上文分析，愛德華本是想獲得父親的關注，但卻沒有與親人進行溝通，說出自己的想法。他的心理都通過繪畫表示出來，然而藝術品卻不易被解讀。在戰(zhàn)爭中，作為一員士兵的他，最初的愛國情懷也在炮火中被磨得傷痕累累，勝利似乎渺茫，對未來的迷茫更加重了他在人世的孤獨感。戰(zhàn)爭后，他不幸毀容，無法正常溝通。他的話發(fā)音怪異，含糊不清，不被人理解，成為“失語者”。這也導致了他在戰(zhàn)后生活中的孤獨。

一次世界大戰(zhàn)后，西方社會受到了重大沖擊，出現了價值觀斷裂、道德沉淪、理想破滅等現象，托馬斯·斯特爾那斯·艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888—1965）的“荒原”意象便是西方社會信仰斷裂和精神危機意識的反應，戰(zhàn)后西方的社會現實和人們的精神危機構成了荒原意象的現實和思想根基，在這里，兩個主人公便處在精神的荒原：信仰崩塌，不被理解，不可訴說，展現了孤獨的心理空間。

2. 創(chuàng)傷

綜合物質空間、社會空間的分析，我們可以看出，戰(zhàn)爭、家庭、社會給兩個主人公帶來的困難，這些苦難給兩個主人公造成了嚴重的心理創(chuàng)傷。

戰(zhàn)爭使得阿爾伯特恐懼、焦慮，時不時回想起曾經被活埋的經歷。他只要一離開房間就極度不安，就連一丁點兒的腳步聲也能察覺到。他開門前總是先探出頭去，小心翼翼地張望。走路時身體靠墻，時常想象后面的人會一下就出現在眼前。他還經常認為他將以被埋在彈坑中一樣的方式死去，當他被廣告牌壓住時，他又有了在彈坑里的感覺。這是一種受到創(chuàng)傷后不斷回溯的偏執(zhí)狀態(tài)。此外，面對亨利，已經晉升為上尉的阿爾伯特的反應也有些偏激。面對已經晉升為上尉的普拉代勒，阿爾伯特的反應也有些偏激。他感覺“上尉無處不在，像一種壞情緒，在附近飄蕩，隨時準備向自己襲來”（勒邁特 2017：87），他的身體會不受控制地表現出胃痛、惡心、顫抖，這都是心理創(chuàng)傷的外在表現。他還幻想復仇，心里叨念著：“我已經嘗試過殺死他了?！保ɡ者~特 2017：41）這種在生活中一直持續(xù)的恐懼和壓力體現了他嚴重的心理創(chuàng)傷。

愛德華同樣面臨著心理創(chuàng)傷，首先表現在他的個人性格的變化。愛德華在戰(zhàn)爭中毀容，當他終于看到毀容的臉時，他悲傷又痛苦地發(fā)出嘶吼。曾經在戰(zhàn)友眼中，他臉上總帶著微笑，愛開玩笑?，F在，由于受到病痛的折磨，他依賴嗎啡，經常脾氣暴躁。其次，他放棄修復面部，喪失對未來的期待與規(guī)劃。雖然醫(yī)生也常常通過談論未來的方式引導他走出目前的狀態(tài)，但是這些話似乎對愛德華起不了太大作用。此外，愛德華的自殺也體現了其心理創(chuàng)傷未被治愈。當他策劃了一場巨大的詐騙，報復了社會，對抗了父親，擁有了巨額財產時，他的目標已經完美達成，然而他沒有選擇和好友一起出國，開始新的人生，而是通過自殺來解脫。根據皮埃爾·詹尼特（Pierre Janet，1859—1947）和朱迪思·赫爾曼（Judith Herman）的創(chuàng)傷理論，創(chuàng)傷康復過程的最后一個階段是“重新連接和整合”，在這個階段，受創(chuàng)傷的人必須創(chuàng)造一個新的自我意識和新的未來。回顧之前他在賓館大張旗鼓暴露自己等行為，可以看出他未想過創(chuàng)造一個“新未來”，他的心理創(chuàng)傷并未被治愈。

結 語

《天上再見》通過對不同的空間的建構，刻畫了一幅一戰(zhàn)后的法國社會圖景。多重敘述空間的疊加使文本內涵更加豐富。分析《天上再見》的空間建構能為讀者理解文本提供新的角度。

在物質空間里，荒蕪的戰(zhàn)場與繁華的都市形成鮮明對比，面對空間轉換的巨大差異，壓抑的原生家庭的不理解，身處社會底層的退役老兵更難融入社會。社會空間里，官商勾結與官僚主義等現象從側面刻畫了社會的腐敗與底層小人物的不幸，拜金主義、追名逐利導致了人與人關系的異化，使得兩位主人公未能得到親情或愛情的慰藉。結合兩位主人公所處的物質空間與社會空間，作者進一步烘托了精神空間，展示了兩位主人公的孤獨心境與創(chuàng)傷心理。多重空間建構展現了退役老兵的困難處境與作者的人文關懷，加強了讀者與故事主人公的共情，推動了讀者對情節(jié)的理解，也引導讀者進一步思考戰(zhàn)后社會問題。

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徐國亮．《馬克思家庭觀的三維邏輯透視》．山東師范大學學報（社會科學版），2022，67（02）：1—12.

The Construction of Space in Goodbye， Up There of Pierre Lemaitre

Abstract： Goodbye， Up There of modern French author Pierre Lemaitre tells the story of two French veterans. Having suffered one setback after another after the war and found it difficult to integrate into society， they concocted a big scam to avenge themselves. Painting a tableau of French society after the First World War， the author constructs physical space through spatial imagery of battlefields， cities and homes， social space through the depiction of complex social relationships， delivering a nuanced exploring of the psychological space of the two protagonists at the same time. The multi-layered narrative space facilitates the reader’s understanding of the storyline and reflects the author’s subtle writing skills.

Key words： Goodbye， Up There; narrative space; Lefebvre

（作者信息：張余驕，中國海洋大學外國語學院研究生，研究領域：法國文學）