漢武帝時期,公元前112年,漢樂府正式成立。他們專門收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等,可以理解為“官方皇家樂隊”。
《漢書·禮樂志》記載:“乃立樂府,采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉,多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦……”由此說明,漢樂府唱誦時間多為夜晚,有趙、代、秦、楚的歌曲,曲目繁多,風(fēng)格不限。
據(jù)史料記載,整個樂隊之宏大:有謳員,即歌唱藝人;有聽工,做測音工作;也有柱者、繩弦工,應(yīng)是類似于如今的樂器維修和調(diào)音師。除此之外,還有樂器制作人員及宴會服務(wù)人員。樂府的人員很多,昌盛之時,有上千人之眾。
在漢樂府里更有一類特別的詩歌出現(xiàn),詩人把關(guān)注底層民眾看作自己的一種使命。這種使命是雙重的:一是詩人把反映民生當(dāng)作自己的責(zé)任,希望百姓的生活能夠有所改善;二是這些詩歌體現(xiàn)了詩人對人的一種深刻的理解,類似于我們現(xiàn)在的Rap(說唱音樂)。其中,有我們耳熟能詳?shù)摹敖峡刹缮彛徣~何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”和“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”。
漢樂府如同一部恢宏的敘事曲,用音樂將時代的真實面貌和社會動態(tài)浮雕串聯(lián)成名垂歷史長河的聲音史書。他們傳唱記載,留下了珍貴的歷史資料。
唐代文化璀璨,可謂舉世聞名。在與西域的交流上,他們胡漢相融,整個時代好樂尚舞,民風(fēng)浪漫,孕育了一支胡人女子樂隊??勺屓擞X得不可思議的是,這支女子樂隊竟然于馬背上完成全程演奏。
西安博物院收藏了一組騎馬伎樂女俑,推測為唐開元初期所塑,造型生動,色彩絢麗,代表了盛唐伎樂陶俑的制作水準(zhǔn),也反映出盛唐時期的音樂偏好與風(fēng)尚。女子樂隊在著裝上風(fēng)采迥異,女著男裝,錦衣華服,跨馬奏樂,呈現(xiàn)且行且演奏的姿態(tài)。
一頭戴孔雀冠的女子騎馬擊腰鼓前行,腰鼓通身深紅色,小巧玲瓏,推測當(dāng)為木質(zhì)雙手拍擊式小腰鼓。后面緊隨著騎馬彈箜篌女子、騎馬彈琵琶女子、騎馬吹篳篥女子與騎馬敲鈸女子。樂人所持箜篌為豎箜篌,飾有流云卷草紋;琵琶為四弦曲項琵琶,橫抱以撥演奏;篳篥管身較短,樂隊更有鈸,與手掌大小相當(dāng)。西域東傳的富有異域情調(diào)的樂器,其組合形式輕快簡潔,擊奏、彈奏、吹奏之器齊備,吹拉彈唱,聲歌隨行間盡顯怡情悅性之態(tài),儼然一支私人的“胡風(fēng)女子小樂隊”。
唐代商業(yè)繁榮,到處都可以看到餐館、酒肆和商店。百姓們可以享受愉快的休閑時光,叫上自己的摯友、愛人一同去看樂隊的演出,風(fēng)格迥異的樂隊層出不窮,甚至還有自己的“廠牌”。胡人女子樂隊在馬背上吹奏彈唱,似乎也在頌揚(yáng)唐代的風(fēng)華和純真。
沉迷音樂的乾隆皇帝曾組建了一支西洋管弦樂隊。
為了組建樂隊,乾隆專門邀請了幾位“洋專家”來中國,讓他們對閑置了70余年的各種樂器予以分類。在乾隆所組建的西洋管弦樂隊中,樂器包括吉他、曼陀林、大提琴、小提琴、單簧管、雙簧管等。而那些身穿對襟繡花馬褂的宦官,便成了樂隊的首批樂手。
喜歡音樂這件事情,不得不說,多虧了乾隆的祖父康熙的不懈堅持和強(qiáng)制遺傳。
康熙注重樂理的學(xué)習(xí),他特聘了不少西洋樂師,在宮廷里負(fù)責(zé)教授西方音樂、制作和修理西方樂器、編撰音樂教材等,其中就有葡萄牙傳教士徐日昇。徐日昇教會了康熙中國傳統(tǒng)音樂在西洋樂曲上的結(jié)合運(yùn)用。后來,康熙已經(jīng)可以在古鋼琴上彈奏中國古琴曲了??滴醺浅蔀橹袊鴼v史上第一個學(xué)習(xí)鋼琴的皇帝。
康熙還將音樂課納入皇子皇孫們的學(xué)習(xí)范疇,希望皇子皇孫們都能熟知樂理、樂器。他把自己對音樂的癡迷傳遞給子孫,其中,乾隆竟真的繼承得淋漓盡致。
中國傳統(tǒng)音樂與西洋樂器在清朝得到了完美的融合,在星移斗轉(zhuǎn)間,在四季更迭中,樂隊的詩意從未停歇。
千年來,樂隊人傳人,將所有自在的詩意與文化,漸漸變成了可傳唱、可傳揚(yáng)的故事。有時候,樂隊代表的不僅是一個符號,他們的背后更是追逐音樂、熱愛生活的我們。
(郭旺啟摘自微信公眾號“黃鶴樓上”,本刊節(jié)選)