顧愷之是中國畫壇當之無愧的祖師爺。漢代以前，中國的繪畫基本上都是不自覺的藝術，繪畫的目的也都是為了歌頌功臣名將、描繪宗教場景，帶有鮮明的政治和宗教色彩，并不以審美為目標。魏晉之際，繪畫逐漸有了美的自覺，畫家在創(chuàng)作作品時開始關注審美本身，以欣賞品悟、審美陶冶為主要目的。在這樣的時代背景下，顧愷之這位頂流藝人閃亮登場，以一己之力照亮了中國美術史的星空。

青春“破圈”

顧愷之很不幸，剛生下沒多久母親就去世了，他沒能享受人世間溫暖的母愛。但是母愛的缺席并沒有抹去他對母親的思念，他不斷向父親詢問母親的長相，并在心中和畫紙上反復描繪。從八歲起，他就開始按照自己的想象把母親的形象在畫紙上呈現(xiàn)出來，并讓父親和奶奶看，之后再修改。

就這樣年復一年、從不間斷地繪畫，顧愷之終于將母親的畫像畫得生動傳神。有一天，他將自己精心描繪的母親肖像拿到父親面前，父親看后一時恍惚：“夫人你怎么回來了？”可見少年顧愷之所畫的人物肖像已經達到了逼真?zhèn)魃竦牡夭健?/p>

晉哀帝時，都城建康（今南京）要修建瓦官寺，為了獲取充足的資金，籌建方向京城的士大夫階層募捐。募捐消息發(fā)出后，京城的貴族階層紛紛響應，但是他們的捐錢數(shù)額卻沒有一個超過10萬銅錢。眼看募集的金額總數(shù)距離預期目標還有不小的差距，籌建方陷入了困境。

顧愷之得知此事后，暗忖：別人不行，我上！有我繪畫的本領在，募集多少資金都不是事！同時，這正是一個“出道漲粉”的好機會。

顧愷之風風火火地找到籌建方，揚言自己可以募集到一百萬銅錢。主事和尚聽說后，瞪大眼睛，加速轉動手里的念珠，對眼前這個打扮普通、不知天高地厚的小伙子說道：“施主莫打誑語！”

顧愷之一聽，喲呵，老和尚還不信我呢，那我就證明給你們看。他對和尚們說：“只要你們?yōu)槲曳鬯⒁幻鎵Ρ冢銈兙偷戎斟X吧！”

和尚們一頭霧水，雖然不知道眼前這個年輕人葫蘆里賣的什么藥，但最后還是照著他說的辦了，為他粉刷了一面墻壁。

白墻粉刷好之后，顧愷之帶著工具，鉆進古寺里面擼起袖子加油干，花了差不多一個月時間，精心描繪了一幅佛經中傳說的學問淵博的維摩詰居士肖像。

畫作即將完成之時，顧愷之通知寺里的和尚們打開山門，立即召開“新聞發(fā)布會”，邀請各路“媒體”前來報道，歡迎廣大朋友們前來參觀。原來，顧愷之要“點眸子”，為這幅畫作畫上完美句號。他對和尚們說：“開山門的第二天，你們請來參觀的人捐錢，第一天捐十萬，第二天捐五萬，第三天之后隨便捐。”

“新聞”發(fā)出之后，果然觀者如潮，大家都要一飽眼福，看看這幅畫在墻壁上的巨作有多傳神。顧愷之在人潮面前揮筆點睛，維摩詰像頓時栩栩如生，光照全寺。前來觀賞的觀眾都被深深震撼，紛紛捐錢捐物，沒多久就捐足了預定的一百萬銅錢。

此事之后，顧愷之一躍成為當時畫壇最具影響力的青春“愛豆”，順利出道，連詩圣杜甫也寫詩贊嘆“虎頭金粟影，神妙獨難忘”，直言自己對顧愷之作品的喜愛。

妙手丹青

史料記載，顧愷之的作品有七十多件，這些作品涉及歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等眾多題材，但多數(shù)散佚，流傳至今的只有《女史箴圖》《洛神賦圖》《烈女仁智圖》三幅畫的摹本。這也是目前所知的最早的卷軸畫。

《女史箴圖》的靈感來源于西晉文人張華創(chuàng)作的一篇名為《女史箴》的文章。顧愷之讀完后靈感迸發(fā)，用自己的丹青妙筆將這些故事轉化為視覺可見的形象。

女史是當時宮廷中一種由女性擔任的官職，主要負責制定規(guī)范妃嬪言行的規(guī)章制度，類似于在宮廷里工作的婦女主任?！绑稹本褪怯糜趧裾]的格言。

當時，西晉惠帝司馬衷的皇后賈氏大權獨攬，兇狠狡詐，荒淫放縱，宮廷內外的風氣也逐漸惡化。朝中大臣張華搜集了歷史上各代先賢圣女的事跡，編成九段文字組成的《女史箴》，以女史的口吻告誡宮中婦女都應該遵守忠君敬神、恪守婦道的基本行為準則。這篇文章也成為后來著名的道德箴言，產生了巨大影響。

顧愷之的《女史箴圖》分為九段，和文中的九段文字分別對應，每幅畫面都完美地詮釋了文字的含義。其中有一幅畫面描繪了女子在鏡前梳妝的場景，并寫有文字，提醒人們不能只注重修飾自己的外表，還要注意內在修養(yǎng)的提高，要做一個兼具外在美與內在美的人。

顧才子筆下的宮廷婦女，一個個都衣帶翩翩、姿態(tài)優(yōu)美。欣賞完這些畫作，我們不得不佩服顧愷之對線條把控的超凡能力。他畫的線條連綿不斷、悠緩自然、靈動飄逸，充滿靈動感和韻律感。那些看上去十分簡潔的線條卻有著極強的造型能力，人物動作、神態(tài)和衣服的褶皺都能被勾畫得細致入微、惟妙惟肖。有人用“春蠶吐絲”來形容他的繪畫，實在是十分貼切。

顧愷之《洛神賦圖》的創(chuàng)作靈感來源于曹植的《洛神賦》。這篇文章講述了一段凄美的愛情故事：曹植年輕時喜歡一位叫甄氏的美貌女子，但是這位女子最終嫁給了曹丕，后來又不幸早亡。有一次曹植路過洛水，夜宿舟中，恍惚之間竟然看見甄氏凌波而來，風度翩翩，好似洛水女神。曹植猛然一驚，從夢中醒來，后來根據(jù)自己的回憶創(chuàng)作出這篇感人至深的《洛神賦》。

顧愷之的繪畫分為三個部分，展現(xiàn)了故事步步推進的全過程。從曹植見到洛神到洛神離去，再到曹植悻然而返的過程，展現(xiàn)了他對心上人的無盡思念。天才畫家顧愷之在畫面營造上極盡巧思，他一共塑造了61個人物，分別安排在畫面中的不同位置，疏密得宜，情態(tài)生動。洛神的形象更是美麗典雅、楚楚動人，她駕著六龍馬車在水面疾馳，四方有鯉魚和其他神靈怪獸守護，顯示出濃郁的神話色彩。

《洛神賦圖》成功地描繪了人物活動的環(huán)境，山石、樹木、河流、馬匹等元素都畫得生動逼真。精湛的繪畫水準、巧妙的結構布局、非凡的藝術想象力顯示出顧愷之卓越的藝術才華。

才多詼諧

顧愷之身懷絕技，號稱才絕、畫絕、癡絕“三絕”。他的畫絕不僅體現(xiàn)在精湛的繪畫技法上，也體現(xiàn)在他能夠利用人物的形象特征來為之搭配適合人物個性的環(huán)境。

顧愷之曾經為裴楷畫像，在他的面頰上加上了三根毫毛，經過藝術加工后的裴楷顯得格外有神，呈現(xiàn)出英俊而有學識的卓然風采。自此，頰上三毛成為裴楷獨特的標識，就像齊白石筆下的蝦，經過畫家的藝術加工后反而比真實的原物更顯生動傳神。

在生活中，天才顧愷之是一個富于智慧、幽默豁達的人?！稌x書》記載他“好諧謔”。他曾經擔任大將軍桓溫的幕僚，桓溫死后，他去桓溫墓地拜謁，作詩云：“山崩溟海竭，魚鳥將何依？”表達出他對桓溫功績的崇敬和對其去世的惋惜。有人和顧愷之開玩笑，問他：大家都知道你和桓溫感情很深，他去世的時候你是怎樣哭的，能描述一下嗎？顧愷之答道：“聲如震雷破山，淚如傾河注海?！币蕴故幱哪恼Z言直言自己內心的悲傷。

之后顧愷之在殷仲堪處任職。有一次顧愷之回家探親，殷仲堪送了他一條帆船。行走到一處叫作破冢的地方后不幸遇到了風浪，船翻了，但所幸沒有人員傷亡。大難不死的顧愷之給殷仲堪寫信道：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，帆船無恙?！彼选捌期６觥痹⒑乃览锾由夂汀捌期！边@個地方聯(lián)系在一起，顯得機智詼諧。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com）