6月16日，雖是工作日，南通博物苑內(nèi)仍游人如織，游客們來此除了解南通的歷史變遷，更重要的是參訪一位名人的生平故事——他就是清末狀元、愛國(guó)企業(yè)家張謇。

2020年7月，習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會(huì)上提了五點(diǎn)希望，第一就是要增強(qiáng)愛國(guó)情懷。他說：“愛國(guó)是近代以來我國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。從清末民初的張謇，到抗戰(zhàn)時(shí)期的盧作孚、陳嘉庚，再到新中國(guó)成立后的榮毅仁、王光英，等等，都是愛國(guó)企業(yè)家的典范。”當(dāng)年11月，習(xí)近平總書記在江蘇考察期間專程來到南通博物苑，參觀張謇生平介紹展陳，了解張謇興辦實(shí)業(yè)救國(guó)、發(fā)展教育、從事社會(huì)公益事業(yè)的情況。

愛國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó)，是張謇一生的追求，此后興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益皆根源于此。

“棉鐵主義”造就“商業(yè)帝國(guó)”

南通博物苑新館展陳南通的歷史淵源、風(fēng)土人情、商貿(mào)往來，走出新館，就進(jìn)入了“私人領(lǐng)地”。張謇故居濠南別業(yè)是一棟英國(guó)式建筑，二樓的展廳掛滿張謇生平圖片。

張謇，字季直，號(hào)嗇庵，1853年出生，父祖以上數(shù)代都以農(nóng)商為生。為了改變家庭命運(yùn)，他在幼時(shí)就被父親送入私塾學(xué)習(xí)，希望由此走出一條由讀書進(jìn)入仕途的道路。

1894年（光緒二十年），41歲的張謇考中甲午恩科狀元，被授予翰林院修撰。正是這一年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。后來，清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)滑向半殖民地半封建社會(huì)的一大標(biāo)志，于張謇而言，也是他投身“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在中國(guó)士大夫的觀念里，科舉出仕才是正途，很多人對(duì)張謇退出仕途進(jìn)入商場(chǎng)不甚理解。張謇去世后，其子張孝若在《南通張季直先生傳記》中說道，父親棄官離京直接從事實(shí)業(yè)有四個(gè)動(dòng)機(jī)：一是祖父去世，父親名場(chǎng)欲望低落；二是國(guó)勢(shì)危迫，要使中國(guó)不貧不弱，唯有振興工商業(yè)；三是做自立、做事的讀書人，為“書呆子”“書蠧頭”出氣、爭(zhēng)面子；四是大暴雨中文武百官侍奉、接駕慈禧太后，深感這種官“沒志氣”。

以南通手工棉紡織業(yè)為基礎(chǔ)，張謇選址唐家閘創(chuàng)辦大生紗廠，開啟“實(shí)業(yè)救國(guó)”的實(shí)踐?！按笊倍衷醋浴吨芤住は缔o》“天地之大德曰生”，寄托了張謇的理想——天地間最大的政治是國(guó)計(jì)民生。

創(chuàng)辦大生紗廠，源于張謇的“棉鐵主義”。

張謇仔細(xì)研究了光緒、宣統(tǒng)兩朝各年海關(guān)貿(mào)易冊(cè)，發(fā)現(xiàn)輸入中國(guó)的大宗商品是棉紡織品和鋼鐵。他意識(shí)到，中國(guó)必須先行“推廣棉地、紡織廠”及開發(fā)鐵礦、擴(kuò)張制鐵廠，發(fā)展棉鐵兩業(yè)“可以操經(jīng)濟(jì)界之全權(quán)”。

大生紗廠投產(chǎn)后，規(guī)模不斷擴(kuò)大。為保證原棉供應(yīng)，張謇先后在黃海海灘辦起20多家鹽墾公司，到1907年，已圍墾近10萬(wàn)畝。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，張謇以大生紗廠為核心，還投資或參股設(shè)立了榨油廠、肥皂廠、冶鐵廠、造紙廠、印刷廠等數(shù)十家企業(yè)，構(gòu)建了以棉紡織業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈條，進(jìn)一步發(fā)展了運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、電力、通訊、食品、金融、地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，形成一個(gè)輕重工業(yè)并舉、工農(nóng)業(yè)兼顧、功能互補(bǔ)的地方工業(yè)體系，建起龐大的“商業(yè)帝國(guó)”，不僅將南通建成“中國(guó)近代第一城”，也推動(dòng)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

歷經(jīng)百余年沉浮，如今，接過大生紗廠衣缽的是江蘇大生集團(tuán)有限公司，仍在原址生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。

“皮骨心血”皆付與桑梓

離濠南別業(yè)不遠(yuǎn)，中國(guó)最早的公共博物館掩映在綠樹濃陰中，這是一座中國(guó)古代苑囿與西方博物館理念融合的“園館一體”的綜合性博物館。博物館一樓展廳展陳著動(dòng)物、植物、礦物等標(biāo)本，周圍的空地分門別類種植了中藥材。博物館二樓的月臺(tái)上有張謇親筆書寫的楹聯(lián)——設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名。遙想當(dāng)年，這里就是鮮活的實(shí)景課堂。

張謇是中國(guó)近代教育變革的重要推動(dòng)者之一。早在1895年，他就應(yīng)翁同龢囑托，草擬了《京師大學(xué)堂辦法》（京師大學(xué)堂后發(fā)展為北京大學(xué)）。20世紀(jì)初，為實(shí)現(xiàn)“民智國(guó)牢兮”的救國(guó)主張，他在南通大力倡導(dǎo)和興辦新式教育機(jī)構(gòu)，逐漸形成了“實(shí)業(yè)教育迭相為用”的“父教育而母實(shí)業(yè)”教育思想體系。

1902年，張謇在南通城東南，利用千佛寺廟宇，興建了通州師范學(xué)校，這是張謇在南通創(chuàng)辦的第一所學(xué)校，也是我國(guó)最早的一所師范學(xué)校。如同辦實(shí)業(yè)一樣，張謇辦學(xué)校也是從救國(guó)的愿望出發(fā)的。他曾說：“欲雪其恥而不講求學(xué)習(xí)則無資，欲求學(xué)問而不求普及國(guó)民之教育則無與，欲教育普及國(guó)民不求師則無導(dǎo)。故立學(xué)校須從小學(xué)始，尤須先從師范始。”

以通州師范學(xué)校為起點(diǎn)，張謇在南通建立一個(gè)從優(yōu)質(zhì)幼稚園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，從師范教育到職業(yè)學(xué)校、社會(huì)教育、特殊教育的完整的示范性學(xué)校教育體系，有效促進(jìn)了近代南通教育體制由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。到1925年，南通已建成各類學(xué)校362所，其中包括中國(guó)近代教育史上的數(shù)個(gè)“第一”：通州公立女子示范學(xué)?！袊?guó)第一所本科民辦女子示范學(xué)校、南通盲啞示范講習(xí)所——中國(guó)第一所盲啞示范教育機(jī)構(gòu)、伶工學(xué)社——中國(guó)第一所新型戲劇學(xué)校。此外，張謇還在國(guó)內(nèi)積極發(fā)展高等教育，主持或參與創(chuàng)辦了多所知名高校：南通紡織專門學(xué)校（今東華大學(xué)、南通大學(xué)）——中國(guó)第一所紡織高等學(xué)校、河海工程專門學(xué)校（今河海大學(xué)）——中國(guó)第一所水利高等學(xué)校、江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校（今上海海洋大學(xué)）——中國(guó)第一所水產(chǎn)高等學(xué)校、吳淞商船學(xué)校（今大連海事大學(xué)、上海海事大學(xué)）——中國(guó)第一所航海高等學(xué)校、吳淞漁業(yè)小學(xué)——中國(guó)第一所漁業(yè)學(xué)校、私立農(nóng)業(yè)學(xué)校（今揚(yáng)州大學(xué)）……

他還參與創(chuàng)辦了復(fù)旦公學(xué)（今復(fù)旦大學(xué)）、國(guó)立東南大學(xué)（今東南大學(xué)）、南京高等師范學(xué)校（今南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)）、同濟(jì)醫(yī)工學(xué)堂（今同濟(jì)大學(xué)）……

興實(shí)業(yè)、辦教育之外，張謇還積極投身社會(huì)公益事業(yè)，造福桑梓。他創(chuàng)辦醫(yī)院、養(yǎng)老院、育嬰堂、貧民工場(chǎng)、女工傳習(xí)所，開交通、造公園、興水利，從生活資源到文體設(shè)施，從普通百姓到弱勢(shì)群體，從城區(qū)市鎮(zhèn)到濱海灘涂等多層面、全方位致力于民眾生活的改善。時(shí)至今日，南通仍流傳著 “一山一水一人”的說法——“山是狼山，水是濠河，人是張謇”。有人總結(jié)說，張謇一生所獲財(cái)富，皆為社會(huì)服務(wù)。

張謇立足家鄉(xiāng)南通，從實(shí)業(yè)出發(fā)，經(jīng)營(yíng)地方，付出了艱辛的努力。胡適在《南通張季直先生傳記》序言中這樣稱贊張謇：“他獨(dú)力開辟了無數(shù)新路，做了三十年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)?！?/p>

1926年夏，張謇走完堪稱“偉大”的一生，將“皮骨心血”全部奉獻(xiàn)給了社會(huì)和百姓。雖然他的許多宏圖夢(mèng)想囿于時(shí)代限制無法實(shí)現(xiàn)，但他在實(shí)業(yè)救國(guó)、造福百姓的實(shí)踐中展現(xiàn)出的愛國(guó)情懷、開放胸襟、創(chuàng)新精神、誠(chéng)信品格、民本意識(shí)，仍是彌足珍貴的精神財(cái)富。