從桃符到春聯(lián)

“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，王安石的《元日》想必大家都能倒背如流。詩(shī)里的“新桃”和“舊符”指的是桃符，而桃符，正是春聯(lián)的前身。

關(guān)于桃符的來(lái)歷，著于先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》里是這樣說(shuō)的：在東海，有一座度朔山，山上有一棵大桃樹(shù)，桃樹(shù)的東北方向是百鬼出入的地方。而山上呢，同時(shí)還住著神荼和郁壘兩兄弟，他們的職責(zé)就是檢閱百鬼。如果有鬼為害人間，那他們就會(huì)用葦草編成的繩索把鬼綁起來(lái)，送去喂老虎。黃帝知道后，就讓家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)口立兩塊桃木，并在上面畫(huà)上神荼、郁壘以及葦索和老虎，以此震懾百鬼。

漢代時(shí)期，人們常在臘祭（臘月舉行的祭祀）時(shí)在門(mén)口懸掛畫(huà)有神荼、郁壘像的桃木，后來(lái)漸漸改為在桃板上書(shū)寫(xiě)神荼和郁壘的名字，以達(dá)到辟邪的目的。

五代十國(guó)時(shí)期，后蜀出現(xiàn)了在桃符上題寫(xiě)吉祥語(yǔ)的習(xí)俗。到了宋代，開(kāi)始出現(xiàn)用紙張?zhí)娲夷景宓默F(xiàn)象，同時(shí)，人們也會(huì)在桃符上寫(xiě)下自己對(duì)來(lái)年福運(yùn)降臨、五谷豐登的美好祈求?？梢?jiàn)，這時(shí)桃符的功能已從厭勝辟邪逐漸變?yōu)橛杭{吉。

明代時(shí)期，桃符正式改稱(chēng)為“春聯(lián)”。

貼福字

貼福字和貼春聯(lián)一樣，由來(lái)已久。宋代錢(qián)塘（今杭州）人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中記述：“士庶家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗?！彼^“貼春牌”，就是把“?！弊謱?xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)前。

而福字的貼法，也很有講究?！案！弊钟小罢！薄暗垢！焙托€(gè)兒的“福”字之分，不同的“?！弊?，所貼的地方也不盡相同。比如，貼在大門(mén)上的“?！弊謶?yīng)是“正?！?，有“迎?！?“納福”“出門(mén)見(jiàn)?！薄案Ｈ爰议T(mén)”和“五福臨門(mén)”之意。而“倒?！?，要坐北朝南，貼在門(mén)廳的正前方，這叫“福入廳堂”；也可以貼在箱子、柜子等上面，有“福到了”的寓意。至于小個(gè)兒的“?！弊郑ǔ５官N在家中的角落里，有“福氣無(wú)處不到”的意思。

史上第一副春聯(lián)

很多人認(rèn)為，我國(guó)歷史上的第一副春聯(lián)是五代十國(guó)時(shí)期后蜀主孟昶題寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。但近年來(lái)有研究發(fā)現(xiàn)，在唐代族譜以及敦煌遺書(shū)中就已經(jīng)出現(xiàn)了春聯(lián)。據(jù)考證，史上第一副春聯(lián)應(yīng)該是唐人劉丘子于開(kāi)元十一年 （723年）撰寫(xiě)的“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”。