當(dāng)堯、舜而天下無窮②人，非知③得也；當(dāng)桀、紂而天下無通人，非知失也；時勢適然。夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交④于前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，圣人之勇也。

（摘自《莊子·秋水》）

[注釋]

①題目為編者所加。②窮：不得志。③知：智慧。后作“智”。④交：交錯。

[點悟]

厭棄窮困潦倒不得志的境遇，希望自己能亨通顯達，是世人常有的心理。然而窮與通是隨人的心意而或離或至的嗎？當(dāng)然不是。

兩千多年前的莊子認為，窮與通是由人所處時代的形勢決定的。他深邃的目光看到了歷史深處：堯、舜這樣的圣君治理天下時，天下沒有不得志的人，不是因為天下人都有高明的智慧，而是因為遇到了圣明的時代，處于人人都能盡其才的形勢之中；桀、紂這樣的暴君治理天下時，天下沒有亨通顯達的人，不是因為天下人都沒有高明的智慧，而是因為遇到了暴虐的時代，處于人人不能盡其才的形勢之中。

觀察人在自然與社會中的不同表現(xiàn)，睿智的莊子還發(fā)現(xiàn)了不同人迥異的勇敢：在水中行進而不需躲避蛟龍，是漁夫表現(xiàn)出的勇敢；在陸地行進而不需躲避猛虎，是獵人表現(xiàn)出的勇敢；當(dāng)鋒利的刀劍交錯于眼前，而能將死去視同活著，是志士表現(xiàn)出的勇敢；知道窮困潦倒與亨通顯達跟時勢相關(guān)，遇到生死攸關(guān)的危難而不感到畏懼，是圣人表現(xiàn)出的勇敢。

具有圣人之勇的人，必然不會因窮困潦倒而沮喪，不會因亨通顯達而得意。他們知道自己不能改變由時勢決定的外在境遇，并因而能推知自己的境遇可能發(fā)生的變化，從而能夠掌控自己的心境，讓自己不惑、不憂、不懼，從而能成為自己心靈的主人，讓心靈在平和寧靜中從容淡定。

當(dāng)你清楚，無論窮困潦倒，還是亨通顯達，都不能完全由你自己決定時，你就不會因外在的境遇而或悲或喜，你就會以平和寧靜的心態(tài)努力提升自己，以從容淡定的心態(tài)享受有限的人生。

（張英華 輯）