禹決江疏河，以為天下興利，而不能使水西流；稷辟土墾草，以為百姓力農，然不能使禾冬生。豈其人事不至哉？其勢不可也！夫推而不可為之勢，而不修道理之數(shù)②，雖神圣人不能以成其功，而況當世之主乎？夫載重而馬羸，雖造父③不能以致遠；車輕馬良，雖中工可使追速。是故圣人舉事也，豈能拂道理之數(shù)，詭④自然之性，以曲為直，以屈為伸哉？未嘗不因其資而用之也。是以積力之所舉，無不勝也；而眾智之所為，無不成也。

（選自《淮南子·主術訓》）

[注釋]

①題目為編者所加。②數(shù)：規(guī)律。③造父：古代善于駕馭車馬的人。④詭：違背。

[點悟]

只要努力，就一定能成功嗎？不一定。因為成功的必要條件之一是遵循客觀規(guī)律。

《淮南子》書中舉大禹和后稷之例闡釋了不能違背客觀規(guī)律的道理。大禹疏導泛濫的黃河水，能讓天下人免于水災，卻不能讓天下的水向西奔流；后稷開墾荒地，能讓百姓收獲豐足的糧食，卻不能讓禾苗在寒冷的冬季生長。難道是大禹和后稷努力的程度還不夠嗎？當然不是，而是因為河水流向與莊稼生長的自然規(guī)律不能改變。

書中進而表明，如果硬要違背規(guī)律，去做單憑個人努力做不到的事，即使是能力與品德超卓的人，也不能因而成就功業(yè)，何況不如他們的人呢？

書中又用駕馭車馬水平極高的造父和中等水平的車夫進行對比：如果車上載著重物，駕車的馬又瘦又弱，即使造父這樣駕馭車馬的高手也不能將其快速趕到遠方；如果車上沒有承載重物，駕車的馬又很強壯，即使是中等水平的駕車人，也能讓馬車快速前行。從而表明規(guī)律之于行事有成的必要性。書中進而指出，德厚才高的人做事，不會違背規(guī)律，不會強硬改變外物的本性，不會執(zhí)拗地讓原本彎曲之物變成筆直的；無論做什么事，都會依據(jù)外物的特性審勢而行。

書中由此得出結論，積聚足夠大的力量來舉起重物，沒有舉不起來的；凝集眾人的智慧去做事，沒有不成功的。積聚足夠大的力量，是成功的外因；凝集眾人的智慧，發(fā)現(xiàn)并遵循客觀規(guī)律，是成功的內因。二者缺一不可。

雖然成功離不開堅持不懈的努力，但不是所有的努力都一定能成功；只有當你遵循規(guī)律而努力，成功才能離你越來越近。

（張英華 輯）