□ 盧位安

本文作者現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

有一些老年學(xué)員學(xué)習(xí)書(shū)法從來(lái)不臨帖，每天按照自己的感覺(jué)寫，雖然花了很多的時(shí)間練習(xí)，卻沒(méi)有明顯的進(jìn)步，甚至因此失去了學(xué)習(xí)的信心，這是非常不可取的學(xué)習(xí)方法。書(shū)法有法，有法必依，這個(gè)法就在歷代書(shū)法家留下的碑帖中，只有臨習(xí)碑帖才能學(xué)到書(shū)寫的方法。歷代有成就的大書(shū)法家如王羲之、顏真卿等，都是在臨摹前人書(shū)法的基礎(chǔ)上再變法創(chuàng)新的。明代書(shū)家解縉說(shuō)過(guò)：“學(xué)書(shū)之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書(shū)破紙，方有功夫?！鼻宕鷷?shū)家周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中說(shuō)：“初學(xué)不外臨摹。臨書(shū)得其筆意，摹書(shū)得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。”歷代的書(shū)法理論著作中也都主張學(xué)習(xí)書(shū)法需要臨摹前人法帖。那么，學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)如何臨帖呢？

一、從哪種書(shū)體開(kāi)始臨

學(xué)習(xí)書(shū)法從哪種書(shū)體入門是很多老年學(xué)員關(guān)心的。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在教育部出臺(tái)了書(shū)法教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，建議小學(xué)生練字都從楷書(shū)開(kāi)始。而關(guān)于老年書(shū)法教學(xué)應(yīng)該從哪種書(shū)體入門，歷來(lái)都有不同的觀點(diǎn)。

北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在《歐陽(yáng)文忠公文集》中說(shuō):“古之善書(shū)者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。”蘇軾也說(shuō)過(guò):“真如立，行如行，草如走?！笨瑫?shū)和行書(shū)是我們比較熟悉也比較實(shí)用的兩種書(shū)體，草書(shū)更偏重藝術(shù)性，只有把楷書(shū)的用筆、結(jié)構(gòu)學(xué)好，才有進(jìn)一步寫好行書(shū)、草書(shū)的根基?？瑫?shū)發(fā)展于魏晉南北朝，成熟于唐代，唐楷以法度嚴(yán)謹(jǐn)成為史上楷書(shū)的頂峰，書(shū)法史上的四大楷書(shū)家有三位出現(xiàn)在唐代，因此唐楷對(duì)后世楷書(shū)的書(shū)法學(xué)習(xí)具有很大的示范作用。在老年書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，筆者一直是從唐代楷書(shū)入門，第一年帶領(lǐng)學(xué)員們開(kāi)始臨習(xí)顏真卿的《多寶塔碑》。我認(rèn)為顏真卿中年時(shí)期的楷書(shū)作品個(gè)人風(fēng)格不是太強(qiáng)，比較適合初學(xué)者；晚年的《顏勤禮碑》寬博渾厚，最有顏體特征，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)有很大難度，且不容易與后面要學(xué)習(xí)的行書(shū)銜接，因此不建議使用。

二、選擇什么樣的碑帖

書(shū)法史上留下來(lái)的臨摹范本有碑和帖兩種，書(shū)法的臨摹以墨跡本的字帖最佳，字跡清晰，筆畫的起承轉(zhuǎn)合都能看得很清楚。但唐代楷書(shū)基本上都是以碑刻的形式流傳下來(lái)的，所以學(xué)習(xí)唐楷只能臨摹從石碑上拓印下來(lái)的字帖，這給楷書(shū)的臨摹帶來(lái)了一些不便，一是有些字不清晰，二是模仿刀刻的筆畫很容易寫得死板。

說(shuō)起書(shū)法選帖，一定繞不開(kāi)王羲之。隋代的智永和尚是“書(shū)圣”王羲之的七世孫，是上承魏晉古韻下啟唐代書(shū)風(fēng)的大書(shū)法家。他閉門學(xué)書(shū)三十年，鍥而不舍弘揚(yáng)王羲之書(shū)法，其《真草千字文》被廣為傳播，影響遠(yuǎn)至日本。智永和尚創(chuàng)作的《真書(shū)千字文》特別適合學(xué)員作為由楷書(shū)過(guò)渡為行書(shū)的臨摹范本，筆畫圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)茂密，體態(tài)閑雅，處處透露出王羲之書(shū)法的風(fēng)骨神韻。我認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)在臨摹《多寶塔碑》以后，再臨摹智永的《真書(shū)千字文》，然后再學(xué)習(xí)行書(shū)字帖《懷仁集王羲之圣教序》。這兩年在我任教的老年書(shū)法班，剛?cè)雽W(xué)的學(xué)員就直接臨摹智永和尚的《真書(shū)千字文》，沒(méi)有一點(diǎn)書(shū)法基礎(chǔ)的學(xué)員也能很快上手，進(jìn)步非常大，教學(xué)效果顯著。

三、如何有效臨帖

本文作者與學(xué)員們

書(shū)體和字帖都定好了，接下來(lái)就是如何臨帖的問(wèn)題。書(shū)法臨帖主要需解決三個(gè)問(wèn)題：一是筆法，用筆的方法；二是字法，結(jié)字的方法；三是章法，整篇書(shū)法的字與字之間、行與行之間的疏密安排布局方法。這些問(wèn)題都需要在認(rèn)真細(xì)致的臨帖過(guò)程中慢慢解決。有關(guān)書(shū)法中的筆法，歷來(lái)都很受學(xué)書(shū)人重視，也有許多書(shū)法理論論述筆法，古人談及筆法就像武林中的秘籍一樣，不愿輕易傳給別人。其實(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法最重要的就是臨摹字帖，一點(diǎn)一畫精細(xì)臨摹，從起筆的動(dòng)作到行筆的路線再到收筆的形態(tài)，都要對(duì)照著字帖，即一定要臨得像，這是對(duì)初學(xué)者最基本的要求。只有臨像才能學(xué)到筆法、字法，才能領(lǐng)悟結(jié)字規(guī)律以及章法布局的奧秘。有些人臨帖總想求快，不愿意花功夫慢慢臨，覺(jué)得差不多就可以，有的還隨意發(fā)揮，這是非常不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

另外需要注意一點(diǎn)，剛開(kāi)始臨帖可以先從中等大小的字入手，然后進(jìn)行大字臨帖。切忌一開(kāi)始就寫小字，一是寫小字容易拘束，格局打不開(kāi)；二是小字不好進(jìn)行筆畫分析，特別是細(xì)節(jié)的變化容易被忽略。建議在練習(xí)一段時(shí)間中等字和大字，有一定的基礎(chǔ)后，再練習(xí)小楷，因?yàn)閷懶】怯幸欢y度的。