摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為一項深受人們喜愛的休閑娛樂活動。鄉(xiāng)村作為人們向往的“桃花源”，應(yīng)具備充足的審美價值，在豐富人們精神生活的同時，為其帶來更加深刻的體驗。概括鄉(xiāng)村旅游審美文化的重要性、基本構(gòu)成和主要特征，并對鄉(xiāng)村旅游審美文化的價值進(jìn)行深入探析。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；審美文化；價值

基金項目：本文系河北省張家口市2022年度社會科學(xué)研究課題“大數(shù)據(jù)時代張家口文化旅游新業(yè)態(tài)App設(shè)計研究”（2022144）研究成果。

在新時代背景下，鄉(xiāng)村旅游的審美文化十分重要，能夠帶給人們與城市截然不同的寧靜與清凈。而對于鄉(xiāng)村旅游行業(yè)來說，只有具備足夠的審美文化，才能夠發(fā)揮其潛在的意義與價值。鄉(xiāng)村旅游中包含的審美因素非常豐富，能夠讓游客感受到更多來自鄉(xiāng)村的美。同時，鄉(xiāng)村的景觀與其他的人造景觀有著較大差距，只有基于基礎(chǔ)的審美理論，解決鄉(xiāng)村旅游審美層面存在的問題與弊端，才能夠讓鄉(xiāng)村旅游的審美文化綻放光芒。這就需要更多的人認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游審美文化的重要性，并對其價值進(jìn)行深入探析，以便于讓鄉(xiāng)村旅游審美文化變得更加理想化。

一、鄉(xiāng)村旅游審美文化的重要性

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查可知，我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢良好，且隨著大眾旅游消費(fèi)升級，鄉(xiāng)村旅游會因其自身的特色，在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。鄉(xiāng)村旅游的審美文化是其提高核心競爭力的主要渠道，通過審美文化的滲透，能夠進(jìn)一步實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游品位的提升，在滿足游客觀賞需求的同時，為他們帶來更加深刻的體驗。鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)實意義也能因此擴(kuò)大，不再一味地注重基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，而是可以通過發(fā)揮審美文化的優(yōu)勢，對游客情感等方面產(chǎn)生積極的影響。隨著鄉(xiāng)村旅游受到越來越多人的關(guān)注，鄉(xiāng)村通過保護(hù)更多的自然環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處與可持續(xù)發(fā)展。這種空間性的審美文化是十分珍貴的。同時，我國鄉(xiāng)村旅游與世界先進(jìn)的旅游水平存在的差距，主要在于空間審美上的短板。通俗來講，就是外在表現(xiàn)還不夠賞心悅目。要想消除我國在旅游行業(yè)發(fā)展方面的阻礙，就要充分重視其鄉(xiāng)村旅游審美文化的創(chuàng)造與發(fā)揮[1]。

二、鄉(xiāng)村旅游審美文化的基本構(gòu)成

審美就是指認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。審美存在于我們生活的每個角落。人之所以審美，就是為了愉悅自己。近年來，鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展迅猛，大量游客涌入鄉(xiāng)村觀賞鄉(xiāng)村景觀，體驗鄉(xiāng)村的生活方式，既給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加了收入，又提高了當(dāng)?shù)厝吮Ｗo(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、美化鄉(xiāng)村的熱情。然而由于審美意識和審美能力有限，無序的建設(shè)使鄉(xiāng)村旅游景點雷同、粗糙，有的甚至毫無美感。鄉(xiāng)村旅游作為一種審美活動，其中包含的審美元素與其他審美活動有著實質(zhì)性的區(qū)別。鄉(xiāng)村旅游的審美元素主要包括農(nóng)田、村落、道路、河流、樹林、村祠、民間手工藝和民風(fēng)民俗等。這些元素組合到一起，散發(fā)出的文化韻味便是鄉(xiāng)村旅游審美文化。

三、鄉(xiāng)村旅游審美文化的主要特征

鄉(xiāng)村旅游審美文化的主要特征可以概括為三點。第一，豐富性。鄉(xiāng)村旅游的景觀雖然整體呈現(xiàn)出一種樸素、回歸大自然的狀態(tài)，但能夠讓人產(chǎn)生簡約但不簡單的感覺。因為鄉(xiāng)村景觀中的一磚一瓦，都有可能是精心建造過的，極具傳統(tǒng)文化韻味，其呈現(xiàn)出的審美文化自然是十分豐富的。第二，和諧性。鄉(xiāng)村往往傳承著歷史與文化，通過對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，建造出和諧的鄉(xiāng)村景觀。因此鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出的審美文化是和諧的，能夠帶給人平衡且統(tǒng)一的觀賞效果。第三，融合性。融合性是鄉(xiāng)村旅游審美文化中最突出的特征，是指這一文化將自然與人文充分融合起來，產(chǎn)生了相互滲透的獨特景觀，也因此具有別具一格的審美文化。第四，傳承性[2]。審美文化是需要傳承的，只有通過傳承，文化中蘊(yùn)含的思想與知識才能夠被大眾熟知。正是由于鄉(xiāng)村景觀傳承了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此其展現(xiàn)出的審美文化價值也具有足夠的傳承性。

四、鄉(xiāng)村旅游審美文化的價值

鄉(xiāng)村旅游審美文化的價值與其他文化相比，具有十分明顯的差異。因為這一文化并不具備充分的實用性與功利性，而是能夠帶給游客精神層面的滿足。同時，由于人們在對審美文化的價值進(jìn)行判斷時，具有一定的主觀性，若能使其對鄉(xiāng)村旅游審美文化具有更深層次的了解，便能為其之后對審美文化進(jìn)行探索奠定良好的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游對其產(chǎn)生的影響力也能夠大幅度地增加，真正呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨有的藝術(shù)之美。從宏觀的角度出發(fā)，可以從以下五個方面對鄉(xiāng)村旅游的審美文化價值進(jìn)行分析。

（一）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)景觀的審美文化價值

要想對鄉(xiāng)村旅游審美文化的價值進(jìn)行探析，首先需要對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)景觀的審美文化價值有所了解，因為鄉(xiāng)村開展旅游的主要目的便是實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)景觀主要是指某一個鄉(xiāng)村發(fā)展的具體情況，綜合了當(dāng)?shù)氐娜丝凇⒕蜆I(yè)等多方面情況，能夠充分反映出鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平。例如，鄉(xiāng)村的人口和勞動力等都屬于經(jīng)濟(jì)景觀。想要了解鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)景觀，并感受其中存在的審美文化，還需到鄉(xiāng)村實地考察，充分感受鄉(xiāng)村的實際情況。其實對于鄉(xiāng)村來說，主要的經(jīng)濟(jì)景觀便是綠色經(jīng)濟(jì)。綠色經(jīng)濟(jì)景觀可以看作是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)景觀的突破口，能夠為鄉(xiāng)村的長遠(yuǎn)與穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。同時由于綠色經(jīng)濟(jì)景觀的特殊性，鄉(xiāng)村在建設(shè)的過程中也需要充分結(jié)合自身的特點，確保使其具備經(jīng)濟(jì)性、觀賞性等多種特性，從而發(fā)揮其應(yīng)有的價值。最終通過這一景觀創(chuàng)造出的財富，就是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)景觀審美文化的價值所在，為鄉(xiāng)村的發(fā)展提供源源不斷的助力。

（二）鄉(xiāng)村歷史景觀的審美文化價值

歷史景觀屬于鄉(xiāng)村眾多景觀中最具代表性的景觀，是在我國長期的歷史發(fā)展中形成的，其主要特征被保留了下來。歷史景觀同時也是最具視覺美學(xué)的景觀，具有非常高的審美文化價值。在游客選擇鄉(xiāng)村旅游景點時，鄉(xiāng)村的歷史景觀會成為影響其選擇的重要因素。一個有歷史遺留景觀的鄉(xiāng)村，會有很多人慕名而來。目前我國具有審美文化價值的鄉(xiāng)村歷史景觀很多，舉例來看：第一，廣西省桂林市靈川縣“百年清官村”江頭村。這一古村有著十分悠久的歷史，至今完整保存著明清時期的建筑格局。整個村莊主要運(yùn)用木構(gòu)架的形式，青磚灰瓦。在古村中，還能看到古人為了防御敵人特意構(gòu)造的迷宮巷道。第二，浙江省建德市大慈巖鎮(zhèn)新葉村[3]。這一鄉(xiāng)村距離大慈巖風(fēng)景名勝區(qū)6公里，距離諸葛八卦村11公里，被譽(yù)為我國最大的明清古民居建筑露天博物館，具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第三，位于阿爾泰山山脈山谷平地的新疆白哈巴村。這是一個原始自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化相融合的村落，具有原始的自然風(fēng)貌，阿爾泰山上密密麻麻的松樹林還蔓延到村子當(dāng)中，隨著季節(jié)的更替，呈現(xiàn)出不同的景觀。第四，云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣新街鎮(zhèn)菁口民俗村。村落的傳統(tǒng)哈尼族民居獨具特色，村民保持著古樸的傳統(tǒng)生活方式，游客到此還可以欣賞到層層疊疊、錯落有致、五顏六色的梯田。第五，河北省張家口市萬全區(qū)萬全鎮(zhèn)萬全右衛(wèi)城，該城始建于明洪武二十六年（1393年），已有600多年的歷史，有“京西第一衛(wèi)”和明代衛(wèi)所制“活化石”之稱，是明代長城防御體系重要的組成部分，被認(rèn)為是河北省乃至華北地區(qū)保存最完好的明代軍堡衛(wèi)所之一。

（三）鄉(xiāng)村生活景觀的審美文化價值

目前關(guān)于旅游有一種流行的說法，即旅游就是離開自己生活的城市，去到他人生活的城市。因此，鄉(xiāng)村的生活也屬于景觀之一，蘊(yùn)藏著較為豐富的審美文化價值。鄉(xiāng)村生活包含精神和物質(zhì)兩個層面，想要充分感受其中存在的審美文化價值，就要從這兩方面入手。鄉(xiāng)村的精神生活會因物質(zhì)生活的不同而存在差異。不同鄉(xiāng)村的文化特色成就的是不一樣的生活，最終顯現(xiàn)的文化價值也截然不同。同時，由于每個人的生活習(xí)性不一樣，會具有各種各樣的屬性，因此鄉(xiāng)村的生活景觀會隨著時間的推移不斷變化，并綻放出不同的光彩。不同的鄉(xiāng)村可以通過自己獨特的歷史和文化積淀，向游客提供了解中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的機(jī)會。這其實也是鄉(xiāng)村生活景觀的審美文化價值所在，能夠避免我國的傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中失去光芒。對于鄉(xiāng)村來說，能夠作為特色發(fā)展的內(nèi)容有很多，例如當(dāng)?shù)剡z留的古建筑、傳統(tǒng)的手工藝品等。讓游客參與一些實踐活動，能夠使其更好地感受鄉(xiāng)村的文化傳承，有利于其對文化進(jìn)行更深刻的理解，也有利于讓游客的審美水平得到提升。這屬于一種將抽象化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際的事物，呈現(xiàn)到人們面前，使鄉(xiāng)村生活景觀中存在的文化對游客而言不再遙不可及。鄉(xiāng)村旅游的生活景觀帶給人們的是精神層面的審美文化價值，讓游客可以通過實際的生活進(jìn)行感受[4]。

（四）鄉(xiāng)村人文景觀的審美文化價值

人文景觀屬于一種動態(tài)化的景觀，是自然和人類共同創(chuàng)造的優(yōu)秀產(chǎn)物。這種景觀不僅具有當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，還具有十分豐富的文化氣息。人文景觀可以看作是鄉(xiāng)村旅游中最具審美文化價值的一種，部分人文景觀還具有獨特性。想要充分了解鄉(xiāng)村人文景觀的審美文化價值，還需對其分類進(jìn)行充分的了解，以便于結(jié)合不同類型的特點，進(jìn)行深入探索。鄉(xiāng)村人文景觀主要被分為三類：第一，鄉(xiāng)村建筑景觀。這一景觀是城市景觀與鄉(xiāng)村景觀最顯著的差別所在，具有較高的審美價值。因為在城市中看到的建筑一般都是一座座高大的樓宇，而鄉(xiāng)村里是極具當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ铮缬卯?dāng)?shù)厥暮湍静慕ㄖ姆课莸?。還有許多建筑會在房前屋后設(shè)立庭院，具有良好的風(fēng)貌，值得游客觀賞。第二，民俗風(fēng)情景觀。這一類景觀主要是基于不同民族特色建設(shè)的，能夠向游客展示更多獨具特色的傳統(tǒng)服飾和工藝品、當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)日習(xí)俗和歌舞表演等，從而有效提高游客的審美體驗。游客還可以選擇參與其中，從而進(jìn)一步擴(kuò)大民俗風(fēng)情景觀的傳播范圍。第三，產(chǎn)業(yè)觀光景觀。這一類景觀可以說是一種極具創(chuàng)新性的景觀，能夠讓游客感受到當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，例如手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等。通過產(chǎn)業(yè)觀光景觀，游客能夠了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)具有的審美文化價值，有利于推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的大力發(fā)展。

（五）鄉(xiāng)村自然景觀的審美文化價值

人們在鄉(xiāng)村旅游時，除了比較看重飲食和居住的環(huán)境外，還會著重關(guān)注旅游點的自然風(fēng)光。鄉(xiāng)村自然景觀也具有一定的審美文化價值，能夠帶給游客較為實際的體驗，包括但不限于巍峨的山川、潺潺的流水、珍稀的動物等。這些自然景觀不僅能夠開闊游客的眼界，還能引起情感上的共鳴。這種無法被超越的來自自然的力量，會帶給遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村生活、在城市中居住的人們更加震撼的體驗，使其領(lǐng)略鄉(xiāng)村自然景觀中潛在的文化價值。想要使游客真正感受來自鄉(xiāng)村自然景觀的審美文化價值，可通過這三種方式：第一，豐富游客的想象力。導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客觀看大好河山時，可以為其講述相關(guān)的神話或歷史事跡，通過傳說為山川蓋上一層神秘的面紗，引人遐想。我國大部分人對于自然景觀都具有一定的敬畏之心，用神話渲染，能夠使其具備更多的靈性，讓游客感受來自自然的神秘力量[5]。第二，重視游客的體驗。鄉(xiāng)村自然景觀之所以會吸引游客，是因為這對于游客來說屬于新鮮的事物。因此，不僅要重視帶給游客視覺上的享受，更應(yīng)引導(dǎo)其全身心參與其中。例如，可以為游客講述某一自然風(fēng)光的發(fā)展情況，使其了解背后蘊(yùn)藏的豐富歷史文化。游客也會因此具有更加新奇的體驗，不再只是“看山是山”。第三，提高游客的愉悅感。無論是山川還是河流，為每一位游客帶來的感受都是不同的。導(dǎo)游便可以根據(jù)游客的個人興趣愛好，帶其領(lǐng)略不同形式的自然景觀，讓游客能夠充分感受自然景觀中蘊(yùn)藏的美，并從中獲得更多的愉悅感。

五、結(jié)語

對于鄉(xiāng)村旅游來說，其不僅體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史底蘊(yùn)，還蘊(yùn)藏著較高的審美文化價值。通過對其進(jìn)行深度挖掘，有利于為鄉(xiāng)村旅游注入新的活力，使其在如今旅游市場競爭激烈的形勢下占據(jù)優(yōu)勢。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各行各業(yè)都受到了不同程度的沖擊，要想在新時代站穩(wěn)腳跟，就要積極做出自身的完善與創(chuàng)新。旅游行業(yè)也是如此，需要對自身存在的潛力進(jìn)行挖掘，并將其作為提升自身核心競爭力的重要手段。鄉(xiāng)村旅游作為極具審美文化的旅游類型，其中蘊(yùn)藏的價值十分豐富，具有值得被挖掘的巨大潛力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張軒，任娜.審美體驗、人文關(guān)懷與生命認(rèn)知考察：基于生態(tài)旅游文化屬性的相關(guān)研究述評[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報（綜合版），2023（2）：84-89.

[2]唐衡璇，馮鳳舉，陳建國.和美鄉(xiāng)村生態(tài)審美文化研究：藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興研究系列論文之三[J].沿海企業(yè)與科技，2023（3）：78-84.

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[5]劉璐.鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新探討[J].鞋類工藝與設(shè)計，2021（11）：100-102.

作者簡介：

胡鉑，碩士，宣化科技職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：美學(xué)。