凌 宇，蘭穎松

（石家莊學(xué)院a.音樂學(xué)院；b.后勤管理處，河北 石家莊 050035）

河北省是紅色文化資源大省，西柏坡紅色文化是河北紅色文化皇冠上的一顆明珠。西柏坡是革命的土地、英雄的土地，“兩個務(wù)必”在這里誕生，“進京趕考”從這里出發(fā)。傳播好、發(fā)掘利用好西柏坡紅色資源，對于我們傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，講好西柏坡紅色故事，不斷增強河北省文化自信，為加快現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量，具有極其重要的意義。本文在全面了解西柏坡紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播方式三方面提出利用微短視頻助力弘揚和傳播西柏坡紅色文化的對策。

一、西柏坡紅色文化的界定和內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族的解放和復(fù)興，領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的、具有中國特色的文化，是中國具體實際與馬克思主義指導(dǎo)思想相結(jié)合而生成的優(yōu)秀文化。西柏坡紅色文化是中國紅色文化的重要組成部分和優(yōu)秀代表。西柏坡紅色文化是指1948年5月中旬毛澤東率領(lǐng)中共中央和中國人民解放軍總部進駐西柏坡以后，在河北省平山縣西柏坡這個特定的地理環(huán)境，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民及人民軍隊在解放戰(zhàn)爭時期所留下的物質(zhì)遺存，取得的偉大功績，所涌現(xiàn)出來的先進人物的偉大人格、革命事跡和崇高精神形成的革命文化。[1]西柏坡紅色文化包括兩大部分，即西柏坡紅色物質(zhì)文化和西柏坡紅色精神文化。

紅色物質(zhì)文化包括遺物、遺址、場所、相關(guān)歷史革命名人、歷史事件、革命故事等。西柏坡的紅色物質(zhì)類文化十分豐富，1970年開始復(fù)原的西柏坡中共中央舊址是西柏坡紅色物質(zhì)文化的核心。它包括了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五大書記的故居，著名的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會會址、軍委作戰(zhàn)室等13處舊址，還有老一輩革命家在西柏坡期間的活動文物、文獻、圖片、資料、革命志士或烈士所用之物，也包含與西柏坡相關(guān)的有重大影響的革命活動或歷史事件。西柏坡紅色物質(zhì)文化再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨中央在西柏坡時期的革命歷史，是西柏坡紅色文化的可見、可聽、可講、可憶的歷史印跡。

西柏坡紅色精神文化是在中國共產(chǎn)黨即將取得全國性勝利的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點上形成的革命精神，是對中國革命歷史的成果和黨的優(yōu)良作風(fēng)的總結(jié)和升華。[2]西柏坡精神可以概括為四個方面，即兩個“務(wù)必”（務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)）的創(chuàng)業(yè)精神，兩個“敢于”（敢于斗爭，敢于勝利）的革命精神，兩個“善于”（善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界）的科學(xué)精神，兩個“堅持”（堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一）的民主精神。[3]其中“兩個務(wù)必”是西柏坡精神的核心。西柏坡精神是中國紅色文化的重要組成部分，已經(jīng)成為中華民族的寶貴精神財富。

二、當(dāng)前西柏坡紅色文化傳播現(xiàn)狀分析

（一）傳播主體以傳統(tǒng)媒體為主，新媒體參與度不夠，專業(yè)性不強

西柏坡紅色文化傳播還是以傳統(tǒng)媒體為主。西柏坡紀(jì)念館是宣傳西柏坡精神、弘揚西柏坡紅色文化的傳統(tǒng)基地。1955年春西柏坡紀(jì)念館籌建處成立，1970年西柏坡中共中央舊址開始復(fù)原，大院總面積16 440平方米。西柏坡陳列展覽館1976年開始建設(shè)，1978年5月與中共中央舊址同時對外開放。陳列展覽館建筑面積6 100平方米，共12個展室，共收藏革命文物有2 000多件套。目前，西柏坡紀(jì)念館已建成由西柏坡陳列展覽館、國家安全教育館、廉政教育館，西柏坡中共中央舊址、中央部委舊址群組成的，集革命傳統(tǒng)教育、黨性教育、國家安全教育、廉政教育為一體的愛國主義教育示范基地集群，成為紅色文化傳播的主陣地。在紅色旅游的熱潮中，無數(shù)黨員群眾前往西柏坡紀(jì)念館參觀，緬懷革命先輩、進行黨史教育、體驗西柏坡精神，紀(jì)念館線下傳播西柏坡紅色文化的地位和作用無可替代。

西柏坡也借助傳統(tǒng)的電視、電影、廣播、報紙進行了積極宣傳，效果不錯。以《人民日報》《光明日報》等為代表的黨中央機關(guān)報和以《河北日報》《石家莊日報》為代表的省市黨報黨刊多次從不同角度報道西柏坡，傳播西柏坡紅色文化，弘揚西柏坡精神。黨報黨刊對西柏坡紅色文化的傳播影響巨大，無可替代。如2021年10月21日《人民日報》社論文章《弘揚西柏坡精神 不斷從勝利走向新的勝利》，2021年10月27日《河北日報》發(fā)表的文章《弘揚西柏坡精神 走好新的趕考之路》等。傳統(tǒng)的影像媒體以不同角度在不同場合宣傳西柏坡紅色文化。如2012年河北省委宣傳部牽頭制作的紅色動畫影片《西柏坡》、2015年欒逢勤執(zhí)導(dǎo)的電視劇《西柏坡》、汪錫宏執(zhí)導(dǎo)的電視劇《西柏坡的警鐘》等在社會上有一定影響。

在網(wǎng)絡(luò)化時代，新媒體傳播技術(shù)走向成熟，網(wǎng)絡(luò)傳播在紅色文化傳播手段中的地位也日益凸顯。西柏坡紅色文化也開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)傳播。2003年8月，中共河北省委對外宣傳局、西柏坡紀(jì)念館共同創(chuàng)建西柏坡網(wǎng)（http://www.xibaipo.gov.cn/）。網(wǎng)站設(shè)置西柏坡館藏、新聞資訊、網(wǎng)上展覽等欄目，但西柏坡網(wǎng)站建設(shè)并不十分成熟，存在內(nèi)容更新不及時、關(guān)注度不高、專業(yè)制作文藝作品少、影響力不大等問題。除了西柏坡網(wǎng)外，與西柏坡紅色文化相關(guān)的網(wǎng)站、微博、微信公眾號等或缺失，或發(fā)揮作用不大。官方的網(wǎng)絡(luò)微短視頻都沒有在抖音、快手、B站、小紅書等平臺發(fā)布。

總之，西柏坡的紅色文化的傳播形式仍以傳統(tǒng)媒體為主，新媒體沒有占據(jù)主流。

（二）傳播主體以官方為主，大眾參與度低

西柏坡紅色文化不只是平山縣、石家莊市、河北省的文化，更是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民的寶貴精神財富，宣傳體現(xiàn)正能量的紅色文化是每個人的責(zé)任。和普通公民相比，無論信息的迅捷性、資源的豐富性、內(nèi)容的權(quán)威性、地位的高級性，政府都有著無法比擬的優(yōu)勢，所以政府機構(gòu)和所屬媒體宣傳機構(gòu)理應(yīng)也必須承擔(dān)起最主要的傳播義務(wù)。在傳統(tǒng)媒體時代，西柏坡紅色文化還是以政府宣傳為主導(dǎo)，政府的宣傳占絕對領(lǐng)導(dǎo)地位。而在傳統(tǒng)媒體上，大眾傳播由于沒有信息、資金支持，沒有形成傳播系統(tǒng)的運營和推廣。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，尤其微短視頻傳播盛行的當(dāng)下，大眾參與程度過低，尤其是青少年主動參與西柏坡紅色文化宣傳的程度非常低。

（三）傳播內(nèi)容上表現(xiàn)為紅色物質(zhì)文化多，宣揚紅色精神文化少

西柏坡紀(jì)念館作為革命遺址和革命文物存放處，成為西柏坡紅色文化宣傳的主陣地。廣播、電視、電影、報刊通常通過拍攝照片或錄制音視頻展現(xiàn)一些西柏坡經(jīng)典文獻并配以圖片和文字說明的形式傳播紅色文化。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的宣傳也是以展現(xiàn)西柏坡革命活動舊址、文物和敘說西柏坡革命時代的歷史事件、人物故事為主，是傳播西柏坡紅色文化的一個重要渠道。在抖音、快手等微短視頻中，為激發(fā)受眾關(guān)注興趣，自媒體宣傳西柏坡也多是以西柏坡旅游、講述革命歷史人物故事等為主，而對體現(xiàn)西柏坡紅色精神文化的文藝作品宣傳得很少，自創(chuàng)的歌曲、曲藝、詩歌等文藝作品更是缺乏。即使有相關(guān)內(nèi)容，但由于傳播形式過于呆板，不易引人注意。如在國內(nèi)專業(yè)影視作品評分網(wǎng)站上，《西柏坡》這部動畫片得分僅為2.5分。因此，西柏坡紅色文化宣傳需要加強。

總之，由于河北省對紅色文化資源資金投入不足，偏重于傳統(tǒng)媒體宣傳，所以西柏坡紅色文化整體宣傳不足，宣傳組織的規(guī)模很小，基本停留在等客上門的階段；宣傳手段落后，效果欠佳；紅色文化宣傳隊伍水平不高，存在專業(yè)文化水平低、歷史常識和文化知識缺乏、宣傳管理水平較低等問題，造成西柏坡紅色文化宣傳力度、知名度、在民眾中的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西柏坡全國革命圣地的地位，因此急需改變思路，加大西柏坡紅色文化傳播力度。

三、微短視頻的優(yōu)勢和與西柏坡紅色文化傳播的結(jié)合可行性

微短視頻是近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)傳播新形式。優(yōu)酷網(wǎng)總裁古永鏘認(rèn)為：“微視頻是指個體通過PC、手機、攝像頭、DV、DC、MP4等多種視頻終端攝錄、上傳互聯(lián)網(wǎng)進而播放共享的短則30秒、長的一般在20分鐘左右，內(nèi)容廣泛，視頻形態(tài)多樣，涵蓋小電影、紀(jì)錄短片、DV短片、視頻剪輯、廣告片段等的視頻短片的統(tǒng)稱?！盵4]由于微短視頻具有短、快、精、交互性強、易操作等特點，受到了大眾的追捧?，F(xiàn)在可以說，有人之處必有手機，有手機之處必有刷微短視頻者。

據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%，其中，短視頻用戶使用率90.5%，用戶規(guī)模達(dá)9.34億?，F(xiàn)在短視頻行業(yè)快速增長，月度活躍用戶已經(jīng)達(dá)到8.52億，短視頻的時長已經(jīng)占據(jù)全網(wǎng)用戶總時長份額的20%，僅次于即時通訊。[5]筆者對大學(xué)生做了問卷調(diào)查，83.5%的學(xué)生每天必看短視頻，平均每人單日刷短視頻時間長達(dá)1.5小時，青少年短視頻粘性顯著，已經(jīng)超過微信、QQ等即時通訊軟件。

當(dāng)今社會發(fā)展到了自媒體時代，微短視頻已經(jīng)迅速進入大眾生活，成為人民群眾喜聞樂見的傳播形式。西柏坡紅色文化以傳統(tǒng)傳播方式為主，在自媒體的沖擊下受眾減少，關(guān)注度降低，尤其年輕一代對傳統(tǒng)媒體關(guān)注度越來越低。據(jù)問卷調(diào)查，82.06%的大學(xué)生通過新媒體獲取信息，注冊抖音賬號的在校大學(xué)生占總數(shù)的近81.2%，78.57%的學(xué)生通過抖音、快手等新媒體休閑娛樂、獲取信息。微短視頻已經(jīng)成為青少年獲取信息和知識的重要方式，對青少年的思想和行為習(xí)慣產(chǎn)生了不可忽視的作用。所以，如果不改變傳統(tǒng)傳播思路，西柏坡紅色文化將損失更多、更大部分的受眾群體，尤其是青少年群體。微短視頻給西柏坡紅色文化帶來挑戰(zhàn)，同時也帶來難得的機遇。我們完全可以利用微短視頻在傳播的時效性、實效性、交互性、影響力等方面的優(yōu)勢，讓微短視頻成為傳播西柏坡紅色文化的主陣地，深入挖掘西柏坡紅色資源，繼承和發(fā)揚西柏坡紅色文化，擴大西柏坡紅色文化影響力。西柏坡紅色文化與微短視頻結(jié)合是可行的、必要的，也是急需解決的。

四、新時代利用微短視頻傳播西柏坡紅色文化的具體策略

（一）西柏坡紅色文化傳播內(nèi)容的選擇

微短視頻傳播西柏坡紅色文化要解決“傳什么”的問題。西柏坡紅色文化內(nèi)容豐富，從精神到物質(zhì)，從思想到政治，從文件到事件，但并不是每一項都能夠通過微短視頻傳播，都適合微短視頻傳播。因此，哪些內(nèi)容適合微短視頻傳播，這是首先需要解決的問題。

第一，急需通過微短視頻傳播西柏坡的紅色基因，即1948年5月至1949年3月，中共中央在西柏坡辦公，誕生的以革命精神為核心，紅色革命道路、紅色革命文化和紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系。這個體系里面包括了那個革命年代的“人、物、事、魂”。[6]西柏坡紅色基因的繼承和弘揚，就是有效傳播依托于西柏坡紅色歷史、人物、故事、文藝作品、遺址遺物上的西柏坡精神，即兩個“務(wù)必”、兩個“敢于”、兩個“善于”、兩個“堅持”。

第二是還原西柏坡紅色革命史，克服當(dāng)前以“戲說”“惡搞”抹黑河北革命歷史人物、歷史事件的歷史虛無主義。網(wǎng)絡(luò)時代，一些無良媒體和個人為博人眼球，打著言論自由、“還原歷史真相”的幌子，對革命英雄人物進行無底線的戲說、惡搞。如自媒體“暴走漫畫”在今日頭條等平臺發(fā)布的戲謔董存瑞烈士內(nèi)容的短視頻，羅某敏之流否定小英雄王二小為國獻身的愛國主義行為的言論，都造成了惡劣的社會影響。這些戲說、惡搞革命經(jīng)典和英雄人物的行徑，我們必須理直氣壯地批判和反擊。利用微短視頻傳播正能量，還原歷史、尊重經(jīng)典、尊重英雄，共同守護代代相傳的紅色精神家園。

第三，運用好紅色文化資源，促進河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。紅色文化資源是稀缺資源，紅色文化產(chǎn)業(yè)正逐漸成為新的經(jīng)濟增長點。西柏坡紅色文化資源豐富，既有全國知名的革命圣地和遺址，又有以革命事跡為主題的文化產(chǎn)品。西柏坡革命老區(qū)要充分發(fā)揮得天獨厚的紅色文化資源優(yōu)勢，在滿足大眾旅游消費需求的同時，與時俱進，積極開發(fā)和利用紅色文化資源，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟效益。應(yīng)該把西柏坡打造成紅色文化旅游基地，以微短視頻為抓手，建立網(wǎng)絡(luò)紅色陣地，宣傳紅色文化，為紅色文化的傳播開辟新的領(lǐng)域。西柏坡是中國革命圣地，歷史上著名的七屆二中全會和全國土地會議都是在這里召開的，可見它是見證了新中國命運和偉大轉(zhuǎn)折的地方。西柏坡可以按照新中國搖籃、轉(zhuǎn)折之城的定位，重點打造“趕考文化旅游”“廉政教育文化”“紅色酒文化”等品牌，以增加當(dāng)?shù)芈糜尉C合收入，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

（二）西柏坡紅色文化微短視頻化的傳播主體多樣化選擇

傳播主體的選擇是解決“誰傳播”的問題。西柏坡紅色文化微短視頻傳播應(yīng)該依靠四方面主體：一是政府文化部門應(yīng)該成為西柏坡紅色文化傳播的主力軍。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)中創(chuàng)造的先進文化，它特有的政治性決定了政府宣傳部門肯定是推動紅色文化傳播的主導(dǎo)，具有權(quán)威性。所以，河北省、石家莊市、平山縣的政府宣傳部門都應(yīng)該也必須成為西柏坡紅色文化傳播的主力軍。各級政府要投入資金，充分發(fā)揮政府對紅色文化微視頻傳播的思想引領(lǐng)作用。同時，還要加大對紅色產(chǎn)業(yè)以及紅色網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的建設(shè)和資金投入，保障紅色文化微短視頻在各個網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播能夠得到強有力的支持。

二是河北省級電視臺、地市級電視臺以及省市政府網(wǎng)等主流媒體機構(gòu)也是傳播西柏坡紅色的重要主體。報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒體都是政府至關(guān)重要的傳播喉舌，代表黨的聲音。這些媒體無論在人才、資金、技術(shù)、專業(yè)上都占有絕對優(yōu)勢，應(yīng)該利用自身優(yōu)勢首先在自己已有的平臺上創(chuàng)辦短視頻欄目，把自己的西柏坡相關(guān)新聞短視頻化，發(fā)到自創(chuàng)平臺上。同時，省市電臺官媒也應(yīng)積極加入兩微一端和抖音、快手等微短視頻平臺，及時把自己制作的西柏坡相關(guān)精美視頻發(fā)布，占領(lǐng)微短視頻宣傳陣地，重振政府媒體雄風(fēng)。

三是依靠抖音、快手、視頻號、小紅書、找萬物等微短視頻平臺，促進西柏坡紅色文化微短視頻的生產(chǎn)、傳播。據(jù)抖音站內(nèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2020年12月31日，抖音在校大學(xué)生用戶數(shù)已超2 600萬，占全國在校大學(xué)生總數(shù)的近80%，[7]是覆蓋大學(xué)生人群數(shù)量最多的平臺。加上快手、視頻號、小紅書、找萬物這些微短視頻平臺，幾乎所有大學(xué)生都經(jīng)常刷微短視頻。關(guān)于“大學(xué)生一天使用抖音時長”的問卷調(diào)查顯示，50%的大學(xué)生使用1小時，21%的大學(xué)生使用2-3小時。這些微短視頻平臺影響力越來越大。如今故宮博物院、中國軍事博物館等都入駐抖音，點贊量超過了12億次，在宣傳上取得了不俗的成績。但目前為止，作為國家一級博物館的西柏坡紀(jì)念館仍未入駐抖音等平臺，自媒體借助微短視頻平臺宣傳西柏坡的也少之又少，西柏坡紅色文化宣傳在微短視頻領(lǐng)域已經(jīng)落后。西柏坡紀(jì)念館、平山縣、石家莊市、河北省等各級宣傳部門都應(yīng)盡早加入微短視頻官方平臺，同時鼓勵個人通過這些微短視頻平臺講好西柏坡紅色故事，讓這些平臺成為西柏坡紅色文化微短視頻生產(chǎn)、傳播的陣地。

四是發(fā)動熱愛河北、熱愛西柏坡的普通網(wǎng)民，成為傳播西柏坡紅色文化的親民大眾群體。各級政府文化部門傳播者具有權(quán)威性，但對于文化的接收者來說，傳播的實際主體不具體，并讓人感覺有一種居高臨下的說教姿態(tài)。而大眾個體傳播由于與受眾地位相當(dāng)、身份一致而倍顯親近，從而受眾更加容易接受、信任個人微短視頻發(fā)布的關(guān)于紅色文化的宣傳內(nèi)容。所以我們應(yīng)該鼓勵熱愛黨史、熱愛家鄉(xiāng)、喜歡西柏坡的網(wǎng)民講述紅色故事，就紅色文化的細(xì)節(jié)問題進行解答、互動。這樣，大眾自媒體的傳播讓西柏坡紅色文化內(nèi)容更具體，也更為豐富，紅色文化顯得更加有血有肉，從而感動、鼓舞人心。

（三）微短視頻傳播西柏坡紅色文化的方式探討

微短視頻傳播西柏坡紅色文化的方式即解決紅色文化“怎么傳”的問題。

首先，利用高科技講好西柏坡故事。政府文化部門和媒體有科技優(yōu)勢，3D等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為紅色文化傳播提供了無限可能，能夠通過短視頻淋漓盡致地表現(xiàn)西柏坡紅色文化。政府應(yīng)在多媒體技術(shù)、人才等方面支持西柏坡紅色文化傳播。要積極引進技術(shù)型人才，提高網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)水平，投入資金研發(fā)有自主知識產(chǎn)權(quán)的紅色游戲、手機娛樂視頻、動漫等產(chǎn)品和應(yīng)用。石家莊在2007年就被國家新聞出版總署授予“國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”。石家莊完全可以發(fā)揮動漫制作優(yōu)勢，由政府牽頭，通過比賽、展演等活動，創(chuàng)造出與西柏坡相關(guān)的動漫微短視頻精品，投放到各種網(wǎng)絡(luò)交互平臺，把西柏坡紅色文化以高科技手段推向全國。

其次，利用革命紀(jì)念日、河北革命英雄紀(jì)念日等重要契機，設(shè)計議題，形成熱門，因勢引導(dǎo)輿論。如3月23日是黨的進京“趕考日”，可制作微短視頻，向領(lǐng)導(dǎo)干部宣傳要堅守“趕考”的初心、保持“趕考”的清醒、發(fā)揚“趕考”的作風(fēng)、始終牢記“兩個務(wù)必”；在5月26日中共中央移駐西柏坡紀(jì)念日的契機，通過微短視頻積極宣傳“兩個務(wù)必”“兩個敢于”“兩個堅持”“兩個善于”的西柏坡精神；在12月26日毛澤東誕辰紀(jì)念日，緬懷一代偉人的豐功偉績，重溫“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神。

最后，通過河北名人唱西柏坡相關(guān)的紅歌，西柏坡紅色歌曲、詩歌創(chuàng)作大賽及演講比賽，開辟河北歷史專家西柏坡紅色講壇等方式，擴大西柏坡紅色微短視頻的影響力。河北名人唱響西柏坡精神、講好西柏坡故事更貼切、親切，更有感染力。河北的歌唱家可以演唱誕生在西柏坡的經(jīng)典革命歌曲《團結(jié)就是力量》，也可以歌唱《西柏坡》《不負(fù)榮光》等創(chuàng)作歌曲。在趕考日、建黨日、國慶節(jié)開展西柏坡紅色歌曲創(chuàng)作比賽、詩歌大賽、演講比賽等，制作出以西柏坡為背景或主題的微短視頻，在不同平臺播出，讓受眾從歌詞、旋律、背景畫面中感受、接受西柏坡精神，提高西柏坡紅色文化的大眾參與度和影響力。發(fā)揮河北省高校、紀(jì)念館中國革命史研究的優(yōu)勢，創(chuàng)辦西柏坡紅色講壇，邀請歷史專家每天講一個紅色故事、研究成果、人物事跡等，制成普及宣傳西柏坡紅色文化的雅俗共賞的小視頻，增強西柏坡紅色文化的權(quán)威性和影響力。

西柏坡是河北省域內(nèi)最重要的革命圣地。西柏坡紅色文化融合了燕趙兒女的愛國情懷和義薄云天、敢于斗爭的精神。西柏坡是河北人民的驕傲，河北省有責(zé)任、有義務(wù)宣傳好西柏坡紅色文化。要深入挖掘、利用好紅色資源，進一步加強紅色文化標(biāo)識建設(shè)，不斷增強文化自信，凝聚起廣大群眾熱愛家鄉(xiāng)的磅礴力量。利用微短視頻這種迅捷的新時代媒體傳播技術(shù)，深入挖掘、利用、弘揚西柏坡紅色文化，有助于傳承河北的紅色基因，樹立西柏坡紅色文化積極正面的新形象，擴大河北文化影響力；有利于加深人們對西柏坡紅色文化的認(rèn)識和理解，增進河北人民文化認(rèn)同，增強河北人民文化自信，確立西柏坡紅色文化在社會主義文化建設(shè)中的重要地位。