棋枰之上，黑白縱橫；方寸之間，可見人生。悟得“本手”“妙手”“俗手”的轉(zhuǎn)化之理，也便能悟得人生真諦—我們必先夯實基礎(chǔ)，才可能讓人生出彩。

“本手”是基礎(chǔ)，下好“本手”就是遵循學(xué)習(xí)和成長的規(guī)律，步步為營，夯實基礎(chǔ)；“妙手”是創(chuàng)造，追求“妙手”就是力求以豐厚積淀為基去創(chuàng)新和突破；而“俗手”則是忽視全局，貌似“合理”，實則種下失敗的種子?！懊钍帧表毥⒃凇氨臼帧钡幕A(chǔ)之上，如果“本手”不扎實，只能下出“俗手”，則無法求得妙手。

夯實“本手”，看似平平無奇卻能為成功奠基。你是否聽說過“善弈者,通盤無妙手”這句話？一般人下棋時，總期望能找到一招絕地反殺的“妙手”，而真正的高手則不然，他們只關(guān)注如何下好一個個“本手”。當(dāng)年曾國藩在對抗太平軍時，采用的是“結(jié)硬寨，打呆仗”的辦法，挖壕溝，筑高墻，穩(wěn)步推進。方法很笨，但很有效。我們在學(xué)習(xí)工作中，其實也少有“妙手”，更多的是踏踏實實做好“本手”。而這“本手”功夫才是成功的真正前提，就如曾文正公所言“先為不可勝，以待敵之可勝”。

若急求“妙手”，忽視“本手”，必會落入“俗手”。棋枰之上，總有人急功近利，不重“本手”，試圖用“妙手”一招制敵，結(jié)果總是大敗虧輸。二戰(zhàn)時的日本忽視發(fā)展本國經(jīng)濟這一“本手”，貪心不足蛇吞象，自以為下出了“九一八”事變、“偷襲珍珠港”等出人意料的“妙手”，實則為全局受損的“俗手”，而且是“一失再失”，以致最終敲響了自己滅亡的喪鐘。這樣弄巧成拙的事例還有很多，古今中外那些不思腳踏實地、一味投機取巧而自釀人生悲劇者多是此類。他們的教訓(xùn)足夠慘痛，我們豈能重蹈覆轍。

夯實“本手”之基礎(chǔ)，成就“妙手”之精彩?！懊钍帧睆母旧险f是在“本手”基礎(chǔ)上的突破，沒有扎實的“本手”，則難得“妙手”。詩圣杜甫正是打好了“讀書破萬卷”的“本手”，才會有“下筆如有神”的“妙手”?？此啤拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，實際上背后卻是“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。人如此，國亦然。二戰(zhàn)后的日本，專心發(fā)展經(jīng)濟，扎實地走好了“本手”，之后才能抓住機遇，創(chuàng)新突破，創(chuàng)造出上世紀(jì)的經(jīng)濟奇跡?！懊钍帧笨汕螅豢赏?，人生的“妙手”其實往往藏在扎實的“本手”之后。

身為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，腳踏實地，打好基礎(chǔ)，然后再去蓄力創(chuàng)新，尋求突破，終有一天，在新時代的棋局中，我們也會下出屬于自己的神之一手。

（文：盧冀川 李凌起）

升格心得：

一是調(diào)整了文章的結(jié)構(gòu)和思路。開篇先結(jié)合材料入題，然后對關(guān)鍵概念進行闡釋，為論述的深入展開進行鋪墊。在論證的主體部分，先談“本手”的重要性，再談忽視“本手”必成“俗手”，最后談“本手”與“妙手”的關(guān)系，逐層深入，邏輯更為清晰、嚴(yán)謹(jǐn)。

二是調(diào)整了文章的論證。首先摒棄了原作中的兩個并不妥帖的事例，而代之以曾國藩、杜甫、二戰(zhàn)時和二戰(zhàn)后的日本等更典型更有說服力的事例，使材料和觀點更相貼合，有機交融。再就是有意豐富了論證方法，除了例證、引證外，還增加了二戰(zhàn)前后的日本的對比，使論證更為有力。

三是調(diào)整了文章的語言。在保證思維清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，力求?zhǔn)確、簡潔地表達自己的思想，有意識地使用了短句和整句，有意識地錘煉詞語，有意識地通過不同方式適度增加文采，以增強文章的感染力和說服力。