◎嚴(yán) 玲

(云南人民出版社有限責(zé)任公司，云南 昆明 650034)

隨著因特網(wǎng)的飛速發(fā)展，大量的可視性資訊資源不斷被充實(shí)，人們獲得的知識(shí)資訊已不限于傳統(tǒng)的紙面媒體，而網(wǎng)路的普及也逐漸流行起來。借助因特網(wǎng)帶來的種種便利，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得更多的資訊來豐富自己?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，人們可以隨時(shí)隨地通過互聯(lián)網(wǎng)的可視化信息來尋找自己想要的信息，從而拓寬了讀者的閱讀范圍。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新媒體不僅在影響著人類的認(rèn)知，而且也在影響著他們的工作和生活方式，給傳統(tǒng)的閱讀方式帶來了巨大的沖擊，它作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生。在科技和文化發(fā)展過程中，人們使用的各種新的語言形態(tài)出現(xiàn)了新的問題。在新的歷史時(shí)期，在新媒體的影響下，我們要正確地理解和指導(dǎo)讀者的閱讀習(xí)慣。

一、網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)閱讀是由文字改變引起的一種新的讀書形式，這種新型的互聯(lián)網(wǎng)讀書模式給傳統(tǒng)的讀書帶來了極大的影響。網(wǎng)上閱覽是目前人們獲得資訊的主要途徑。因特網(wǎng)為閱讀的平臺(tái)，為網(wǎng)絡(luò)營造了一個(gè)虛擬的閱讀文化和一個(gè)數(shù)字的溝通與閱讀，網(wǎng)絡(luò)資訊不僅是色彩斑斕，更是即時(shí)的、有活力的。因特網(wǎng)加強(qiáng)了人們對閱讀媒介的儲(chǔ)存與傳遞，提供了文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的多媒體資源，從而形成了一個(gè)名副其實(shí)的數(shù)字超級(jí)媒介。通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒介，可以讓人們與作者之間的交流。所以網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種新的讀者、新信息、新媒體、新反饋的閱讀方式。

(一)網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)涵

當(dāng)前，學(xué)者們對互聯(lián)網(wǎng)閱讀的定義因視角的差異而做出了不同的定義。網(wǎng)絡(luò)閱讀的相對權(quán)威性界定是“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種閱讀”，它通過多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來獲得多媒體綜合的信息和知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)語義的構(gòu)建。根據(jù)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)對閱讀技術(shù)的支撐和對閱讀的需要，網(wǎng)絡(luò)讀書是一種即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)讀書，它是根據(jù)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)或因特網(wǎng)收集到的各種類型的閱讀材料，并將其上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)分享閱讀的目的。

(二)網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀內(nèi)容多元化、個(gè)性化、便捷化

在電子傳媒出現(xiàn)以前，以報(bào)刊等為主要的傳播媒介。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，各類信息在互聯(lián)網(wǎng)上快速地傳遞，人們獲得信息的方式也從傳統(tǒng)的紙面媒體中得到了大量的、快速的、多樣化的信息。在閱讀過程中，人們獲得的資訊也是多種多樣的。通過采用多種形式的多媒體技術(shù)，將圖片、聲音、視頻等多種形式結(jié)合起來，增強(qiáng)了讀者的興趣、娛樂、直觀的讀物、美觀的界面、豐富的文字，使讀者的視覺享受得到了極大的提升。豐富的讀物使讀者更容易進(jìn)行個(gè)人化閱讀。

2.閱讀設(shè)備多樣化，讀者獲取資訊新聞快捷便利

中國互聯(lián)網(wǎng)資訊中心2021年9月公布的中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展情況調(diào)查結(jié)果顯示，全國互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)達(dá)到9.40 億?，F(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)用戶都有自己的移動(dòng)電話，移動(dòng)電話已經(jīng)是用戶獲得資訊的重要工具，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物和電子書以外，移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)是一種新的閱讀手段。移動(dòng)終端的輕便和互聯(lián)網(wǎng)的融合，已逐漸融入到了人們的日常生活中。網(wǎng)絡(luò)查詢、檢索的便捷性、微博、新聞客戶端、BBS 等社交媒體的互動(dòng)，使得閱讀的形式日益多樣化，特別是青少年的一種流行趨勢，更加符合人們對自由的渴求。

3.閱讀地點(diǎn)隨意化，閱讀時(shí)間碎片化

與以往的讀書場所相比，讀者獲得的知識(shí)資訊已不限于圖書館，而且讀書的時(shí)限也沒有了?；ヂ?lián)網(wǎng)和讀書工具的完美融合，特別是使用了智能電話，讓人們可以在任何地方、任何地方，如公交車、火車、飛機(jī)等。讀書的內(nèi)容可以是一段，也可以是一整篇，而且可以按照自身的閑暇時(shí)間來做計(jì)劃。

4.閱讀環(huán)境具有開放性

網(wǎng)上的開放主要體現(xiàn)在開放的資訊和場所?；ヂ?lián)網(wǎng)是一本對全世界開放的書籍。當(dāng)一個(gè)人輕輕觸摸屏幕的時(shí)候，這個(gè)世界就會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。開放的網(wǎng)上讀書環(huán)境，不僅是因?yàn)殚_放的資訊、開放的場所，更是因?yàn)殚_放的是讀者的思想。從更廣泛的意義上說，讀書情境并不只是一個(gè)物質(zhì)空間，它還包含了心理和心靈的空間。在這種狀態(tài)下，人們可以通過“隱秘”“虛幻”的方式，讓自己輕松，擺脫了真實(shí)世界中讀書時(shí)的壓力，可以有效地提升閱讀的效果。

5.網(wǎng)絡(luò)閱讀過程具有互動(dòng)性

在傳統(tǒng)的閱讀模式下，人們只能通過文字和讀者的雙向傳播，而不能對其產(chǎn)生作用，從而削弱了其閱讀的主體性。在網(wǎng)上，人們可以自由地挑選自己想要的東西，也可以對自己的消息產(chǎn)生影響，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，甚至可以在自己的電腦上進(jìn)行交流?；ヂ?lián)網(wǎng)的交互式作用打開了閱讀者的思維，提高了他們的閱讀熱情。由于讀者的互動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)的信息不斷涌現(xiàn)，變得更加精彩，更加豐富多彩，更加具有互動(dòng)性。在這樣的循環(huán)中，隨著網(wǎng)絡(luò)上的信息量越來越大，作家和讀者之間的交流也會(huì)激發(fā)出網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作熱情。

二、閱讀方式的內(nèi)涵與嬗變

(一)閱讀方式的內(nèi)涵

閱讀方式是指在閱讀過程中形成的一種自覺的、對特定情境下的閱讀活動(dòng)的習(xí)慣。閱讀風(fēng)格是指閱讀方法、閱讀策略和閱讀趨向的連續(xù)表達(dá)?！伴喿x技巧”是指按照閱讀目的，依據(jù)閱讀者的能力，掌握其特征，從而使其能夠高效地執(zhí)行所需的各種操作。閱讀戰(zhàn)略是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，它是一種特殊的學(xué)習(xí)方式。閱讀取向是指閱讀對象的閱讀取向，包括閱讀情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、持久性、閱讀環(huán)境和閱讀內(nèi)容等?？梢哉f，讀書風(fēng)格就是指在閱讀過程中，讀者所擁有的或偏好的一種形式。閱讀習(xí)慣、閱讀意識(shí)、閱讀態(tài)度、閱讀品質(zhì)等心理要素和精神動(dòng)力。因此，閱讀方法的變化，不但要使閱讀方法發(fā)生變化，還要使人們的閱讀態(tài)度、閱讀意識(shí)、閱讀習(xí)慣等心態(tài)發(fā)生變化，這對于推動(dòng)人類發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略作用[1]。

(二)閱讀方式的嬗變

閱讀風(fēng)格的改變依賴于語篇的變化。在數(shù)字化的今天，超閱讀正在崛起。在閱讀風(fēng)格的層面上，讀者的閱讀行為也隨之發(fā)生了很大的變化。在超文本網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上進(jìn)行的是一種“超讀”。超級(jí)閱讀與傳統(tǒng)的線性閱讀有很大的區(qū)別。在傳統(tǒng)的文本閱讀中，知識(shí)和資訊都是按照直線順序進(jìn)行的，每一次的閱讀和搜索，都要比數(shù)字化的時(shí)代快得多。超閱讀中的超文字的知識(shí)庫連接已非直線，而呈現(xiàn)出一種網(wǎng)絡(luò)的全局資訊架構(gòu)與文字，并能透過關(guān)鍵字來連結(jié)各種文字，使得文字能互相搜尋。超閱讀模式文字、圖像、聲音、三維動(dòng)畫等內(nèi)容同步，圖文并茂，讓閱讀與感受同步產(chǎn)生，增加閱讀的興致?；ヂ?lián)網(wǎng)的建設(shè)與發(fā)展使傳統(tǒng)的讀書方法發(fā)生了變革?；ヂ?lián)網(wǎng)是一種嶄新的讀書形式，逐漸進(jìn)入了我們的日常生活，對我們的讀書活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，文字的多樣性給人們帶來了更廣泛的選擇。電子化和網(wǎng)絡(luò)化的文字對視覺文明的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用[2]。

1.傳統(tǒng)閱讀減少，淺閱讀趨勢明顯

在互聯(lián)網(wǎng)的今天，以實(shí)用為目的的讀書已經(jīng)超出了人本的范疇。閱讀的愛好越來越少，大多只是淺嘗輒止。而對于生活類、文藝類和時(shí)尚類的大眾閱讀，則更受歡迎。讀者的“泛讀”傾向在很大程度上體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的古典讀物已被大眾讀物所取代，而研究型的讀物也就是“精讀”“深閱讀”和“主題性”的讀物，盡管并未被摒棄，卻在讀者群中的比重逐漸降低，過去的理論討論逐漸被娛樂化的趨勢取代，尤其在年輕一代。熱點(diǎn)新聞的關(guān)注點(diǎn)是超出了文學(xué)的感覺，而資訊的獲得則超出了知識(shí)的學(xué)習(xí)，而閱讀的多樣性則讓人產(chǎn)生了一目十行、囫圇吞棗、不求甚解的傾向，從而導(dǎo)致了讀者的精神狀態(tài)變得急切，熱衷于尋求短期的精神愉悅和視覺愉悅。受教育程度、年齡、學(xué)習(xí)、生活地點(diǎn)、工作需要、結(jié)婚情況等都會(huì)對他們的讀書風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。換句話說，不同的人對他們的深入學(xué)習(xí)和泛讀的影響會(huì)很大，而不同的人上網(wǎng)年齡對他們的學(xué)習(xí)和泛讀的選擇會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

2.職業(yè)/專業(yè)閱讀成為主題性閱讀

就工作的讀者來說，有七成以上的人覺得，閱讀純粹是因?yàn)樗麄兊墓ぷ鳎热?，專業(yè)技師、教師、醫(yī)生等，他們想要提高自己的工作能力，就必須要有自己的專業(yè)素養(yǎng)。從這一點(diǎn)可以看出，功能閱讀在閱讀人群中占了很大一部分，另外，不確定目標(biāo)的“非實(shí)用閱讀”和休閑閱讀也是其存在的原因。

3.閱讀后的及時(shí)分享已經(jīng)成為習(xí)慣

很多網(wǎng)上的讀者都很樂意把自己的經(jīng)驗(yàn)和別人分享。因此，博客、微博、博客、QQ 空間、微信、郵箱等成為了人們交流經(jīng)驗(yàn)的途徑。網(wǎng)上讀書，讓人們的思想生活變得更為自由和充實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀使得閱讀空間和閱讀時(shí)間更加方便，閱讀的個(gè)人習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣也更加多元化，創(chuàng)作和表現(xiàn)方式也更加多元化，閱讀的虛實(shí)感使得閱讀心情更加輕松，精神生活更加自由自在。以數(shù)字為基礎(chǔ)的閱讀器能夠達(dá)到泛在式的學(xué)習(xí)[3]。讀者不再受老師嚴(yán)格要求，只注重計(jì)算和記憶。在博弈論的背景下，讀者可以根據(jù)自己的不同的空間，自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成良好的個(gè)性。

三、網(wǎng)絡(luò)閱讀的消極影響不容忽視

(一)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷茫

數(shù)字化閱讀的出現(xiàn)，必然會(huì)推動(dòng)有關(guān)行業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。但是總的來說，在全民的數(shù)字閱讀中，人們的支付意愿仍需提高，而且其權(quán)利意識(shí)與程度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，除了移動(dòng)運(yùn)營商、信息搜索、電子商務(wù)等行業(yè)的利益主體之外，其他行業(yè)的收入并不顯著。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到，隨著數(shù)字化的出現(xiàn)，對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的推動(dòng)作用。近幾年出現(xiàn)的世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)的泡沫，其實(shí)質(zhì)就是與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系非常密切。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展所涵蓋的范圍，不僅限于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化和質(zhì)量的提升。盡管數(shù)字時(shí)代的讀書變革才剛剛開始，但它的發(fā)展速度卻是迅猛而深遠(yuǎn)的。但事實(shí)上，在大量的數(shù)據(jù)和關(guān)鍵的數(shù)據(jù)并不多。數(shù)碼閱讀并沒有像傳統(tǒng)的讀物一樣給讀者帶來快樂、安寧和智慧，因?yàn)殡娮訄D書的內(nèi)容過于注重盈利和讀者的親身經(jīng)歷，給讀者留下了很大的空間。

(二)對文化發(fā)展的失望

“閱讀傳統(tǒng)”是一種從文明產(chǎn)生之初就形成的一種文化習(xí)氣，它使人們習(xí)慣于用文字體系來增加自己的知識(shí)。在數(shù)碼社會(huì)中，讀物的變化就是人們對“閱讀傳統(tǒng)”的不斷淡化。數(shù)碼世界的讀物依然會(huì)閱讀，但是閱讀的耐性與趣味卻與以前大不相同，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等文化典籍在讀物上已沒有那么吸引人了。我們認(rèn)為，隨著“閱讀傳統(tǒng)”的喪失和破壞，新的文學(xué)將會(huì)產(chǎn)生新的活力，但不管怎么說，它都會(huì)對扎根于“閱讀傳統(tǒng)”的文化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響[4]。

(三)對社會(huì)共識(shí)的消解

要使整個(gè)社會(huì)成為一個(gè)完整的、有組織的組織，就必須使整個(gè)或大部分的人對它產(chǎn)生“共識(shí)”。基于社會(huì)的共識(shí)，使人的行為與評(píng)判具有普遍的可能性，從而使社會(huì)關(guān)系達(dá)到協(xié)調(diào)。社會(huì)共識(shí)的產(chǎn)生與政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和大眾媒體等多方面的綜合影響有關(guān)。大眾媒體把相同的信息和價(jià)值觀傳遞給了整個(gè)社會(huì)，從而使人們在一定程度上達(dá)成了普遍的共識(shí)。

閱讀習(xí)慣的改變必然導(dǎo)致人們的思想意識(shí)發(fā)生改變，從而使人的社會(huì)文化和知識(shí)體系發(fā)生更新。大眾文化將會(huì)是現(xiàn)代文化的潮流，人人都可以參與、制造的狀況將會(huì)是文化的“自由”。但在這種情況下，讀者很難在公眾中達(dá)成一致意見，為實(shí)現(xiàn)共同的社會(huì)目標(biāo)而努力。就連原本就存在的共識(shí)，也有被破壞的危險(xiǎn)。

四、結(jié)語

閱讀行為是人的重要行為，無論是傳播學(xué)中的受眾研究、出版學(xué)中的讀者研究、文學(xué)中的文學(xué)研究、圖書館學(xué)中的讀者服務(wù)研究，還是教育學(xué)中的閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)研究等，都離不開對閱讀這一課題的探討。從閱讀行為嬗變的影響看，就是讀者的閱讀更自由、更便捷，相應(yīng)的，讀者的精神生活也獲得更大的自由，內(nèi)容更加豐富。消極影響表現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷茫、對文化發(fā)展的失望和對社會(huì)共同理想的消解。當(dāng)然，這種帶有價(jià)值判斷的影響分析，是建立在既定的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上的，在一定的條件下也是可以轉(zhuǎn)換的。因此，要及時(shí)適應(yīng)閱讀方式的轉(zhuǎn)變以及帶來的影響。