覃樹學(xué) （河池市宜州區(qū)西屏實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

研學(xué)是研究性學(xué)習(xí)，是在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生鉆研知識(shí)的一種新的教學(xué)方式。在研究過程中，教師對(duì)學(xué)生通過指導(dǎo)，幫助他們確定研究主題，并且運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)，運(yùn)用搜索能力來解決實(shí)際問題，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)。在研究過程中學(xué)生不斷解決問題，同時(shí)積累了知識(shí)儲(chǔ)存，提高學(xué)習(xí)效率。在歷史教學(xué)上，以教材為主的教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生歷史學(xué)習(xí)較為困難，積極性較低。而研學(xué)教育能夠通過一定的主題和集體的活動(dòng)探索來推動(dòng)學(xué)生積極投入到歷史資料的學(xué)習(xí)中去，突破教材的限制，為初中歷史教育開辟一種新的教學(xué)方式。

一、初中歷史學(xué)科研學(xué)教育的優(yōu)勢和意義

(一)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率

研學(xué)的方式為系統(tǒng)性、全面性的研究性學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)的歷史學(xué)科教學(xué)方式，以靈活的探究型學(xué)習(xí)方式，帶領(lǐng)學(xué)生獲得集中性、系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)積累，并且對(duì)歷史事件和結(jié)果進(jìn)行一定程度的總結(jié)。這種教學(xué)方式與傳統(tǒng)課堂上滿堂灌和填鴨式的教學(xué)方式不同，能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。帶有極高的目的性和問題導(dǎo)向性的研究性學(xué)習(xí)可以潛移默化地提高學(xué)生在問題中思考、在問題中學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)營造出積極探索的課堂氛圍，提高課堂教學(xué)效率。

（二）培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力

研學(xué)教育實(shí)踐是由教師和學(xué)校進(jìn)行組織，選擇相關(guān)的歷史文化項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)形式。通過參與研學(xué)教育，學(xué)生能夠在教師的講解中，真實(shí)直觀地感受到歷史上發(fā)生的事件，體驗(yàn)歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)和形成原因。在探索過程中，深度了解歷史問題和歷史的發(fā)展導(dǎo)向。這種拓展歷史學(xué)習(xí)方式，能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生的歷史辯證能力，發(fā)展邏輯思維能力，讓學(xué)生在不斷探索的基礎(chǔ)上形成自己歷史觀和人生觀，從而改變課程教學(xué)的單調(diào)性和枯燥性。在探索過程中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行思考和探究，為以后的學(xué)習(xí)和生活發(fā)展更多的創(chuàng)新思維能力。

（三）優(yōu)化教師教學(xué)方式，明確課程結(jié)構(gòu)

在傳統(tǒng)的歷史課堂上，教師大多以教材為教學(xué)重點(diǎn)，課堂內(nèi)容就是勾畫和照本宣科。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，只能被動(dòng)地接受教師的知識(shí)灌輸，死記硬背。而歷史學(xué)科的研學(xué)教育，使得教師的課堂教學(xué)方式得到優(yōu)化，不再局限于課本和黑板，教師可以在有限的歷史學(xué)科時(shí)間內(nèi)，打破以教師講解為主體的課堂結(jié)構(gòu)，從而在“雙減”理念和新課標(biāo)的推行下，進(jìn)一步升級(jí)課程結(jié)構(gòu)，讓歷史教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生掌握應(yīng)試技巧和學(xué)科知識(shí)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史的探索興趣，挖掘?qū)W生的特長并進(jìn)行因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力。

二、初中歷史學(xué)科研學(xué)教育實(shí)踐策略

（一）課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

在研學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有開放性和問題性。教師要善于理解、觀察學(xué)生，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)發(fā)展中選擇學(xué)生感興趣的研究專題來建立項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，從而去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。這些問題的來源不盡相同，可以是教師提供；或是學(xué)生自行在探索過程中發(fā)現(xiàn)和確定；可以是教師根據(jù)教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展思考，延伸知識(shí)；或是對(duì)于課本教材內(nèi)容之外的探究等多種形式。在確定項(xiàng)目主題的過程中，要確保研學(xué)主題有實(shí)踐性和思考性，能夠建立結(jié)合推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行有效地研學(xué)。在研學(xué)過程中，教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程正規(guī)化、條理化和規(guī)范化。在每一次研學(xué)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生確定研學(xué)的主題過程和形式，并且明確研學(xué)時(shí)間和方式，帶領(lǐng)學(xué)生積極投入研學(xué)內(nèi)容中去，幫助他們確定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的規(guī)范和基礎(chǔ)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要教師圍繞具體的項(xiàng)目主題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選擇挖掘，利用相關(guān)資源，進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，從而完成實(shí)際的研究目的。在研究過程中學(xué)生將歷史知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化吸收。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過項(xiàng)目小組合作的方式，完成一系列相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且達(dá)到項(xiàng)目研究內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。

在九年級(jí)“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”一課上，教師可以利用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，通過多個(gè)步驟對(duì)學(xué)習(xí)的異同進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)本課程時(shí)，背景為15世紀(jì)到18 世紀(jì)的西歐。此時(shí)，西歐的莊園經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解，新形式的手工業(yè)和商業(yè)突破性發(fā)展，并且誕生了早期的資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)鮮明，史料眾多，能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。而針對(duì)此課的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行具化的人物角色和場景切入，讓學(xué)生從不同方面來了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。首先項(xiàng)目主題定為“經(jīng)濟(jì)反映時(shí)代，西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，教師先用中世紀(jì)晚期的手工業(yè)變革帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍中。課程開始，為學(xué)生分享佛羅倫薩的商人經(jīng)營活動(dòng)。讓學(xué)生思考進(jìn)行手工業(yè)的必要條件。學(xué)生代入佛羅倫薩商人喬尼的角色中，思考怎樣才能夠利用有限的作坊和成本賺到第一桶金。經(jīng)過學(xué)生的討論和教師的引導(dǎo)，可以得到比較有效的方案：利用僅有的兩間羊毛作坊，了解市面上受歡迎的花樣，召集附近有經(jīng)驗(yàn)的工人集中生產(chǎn)，然后將生產(chǎn)的精美紡織品推向市場。通過這些方案的探討可以讓學(xué)生得出結(jié)論：手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈能夠推動(dòng)富裕的手工業(yè)者和富裕商人的誕生。而經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變在于莊園經(jīng)濟(jì)變革。教師向?qū)W生展示描寫佛羅倫薩莊園的油畫《圖解歐洲藝術(shù)史14 世紀(jì)》，讓學(xué)生思考討論發(fā)現(xiàn)農(nóng)民自我解放的最直接方式就是墾殖運(yùn)動(dòng)。莊園主和勞動(dòng)力的關(guān)系變更，形成了自我贖買和勞動(dòng)力缺乏的局面，歐洲早期的資本主義發(fā)展有了一定的基礎(chǔ)。而在接下來的學(xué)習(xí)中，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的連續(xù)性可以讓學(xué)生挖掘出富裕的農(nóng)民與市民階層存在的原因和主要目的，同時(shí)作為當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起也是這個(gè)時(shí)代突出的特點(diǎn)。學(xué)生可以討論相關(guān)根源，并且根據(jù)自己的理解準(zhǔn)備課后材料，在接下來的課程中進(jìn)行分享和討論。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生不只是死記硬背，而是走進(jìn)歷史，了解歷史從而把握歷史的發(fā)展方向。在這個(gè)過程中，教師要加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，了解學(xué)情，囊括課程立意和教材內(nèi)容各方面的課程設(shè)計(jì)，從而幫助學(xué)生全方位地了解知識(shí)，拓展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)脈絡(luò)。

（二）挖掘周邊歷史文化景點(diǎn)，研學(xué)旅行長見識(shí)

研學(xué)旅行有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史實(shí)踐能力，教師通過合理安排和科學(xué)實(shí)踐，能夠讓學(xué)生和教師走出刻板的歷史課堂，打通課堂和課外的壁壘，做到實(shí)踐和理論緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新思維能力。在研學(xué)旅行過程中，教師可以針對(duì)課本素材針對(duì)性地挖掘周邊的歷史文化景點(diǎn)，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行旅行學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和行動(dòng)空間限制，教師可以將研學(xué)旅行定位在學(xué)校周邊的景點(diǎn)或者市內(nèi)的博物館、紀(jì)念館等地點(diǎn)，針對(duì)性地使用教材，從而設(shè)置出適合學(xué)生的旅行方案。

在學(xué)習(xí)我國近代史時(shí)，教師可以發(fā)掘?qū)W校周圍的紅色旅游景點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史實(shí)踐。進(jìn)入抗戰(zhàn)革命時(shí)期的真實(shí)場景，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行以“學(xué)黨史，重走紅軍路”為主題的歷史研學(xué)活動(dòng)。結(jié)合參觀地點(diǎn)可以設(shè)置較為系統(tǒng)的參觀順序，如走進(jìn)井岡山、參觀延安革命紀(jì)念館、參觀烈士紀(jì)念碑、參觀西柏坡革命遺址的行程，讓學(xué)生體會(huì)到抗戰(zhàn)的壯烈。我們的和平是解放軍通過一步一個(gè)腳印的奮戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈奮斗得到的。歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是了解歷史，還應(yīng)當(dāng)銘記歷史珍愛和平，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)圖強(qiáng)，提升自己，報(bào)效祖國。

在學(xué)習(xí)古代史時(shí)，教師則可以挖掘相關(guān)的古代史實(shí)和通過參觀紀(jì)念館帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了解。如在“唐朝的中外文化交流”課程學(xué)習(xí)后，教師可以組織學(xué)生參觀西安市內(nèi)的相關(guān)歷史文化景點(diǎn)，例如，西安的古城墻遺址、鼓樓、歷史文化博物館等，從中了解西漢時(shí)期長安人民的生活場景和物價(jià)水平，從而探討文化交流帶給我國的發(fā)展變化?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)陜西西安，西安作為歷史上十三朝古都長安城，具有非常濃厚的古代文化，通過對(duì)周圍古代景點(diǎn)和相關(guān)歷史人物的探索，可以了解當(dāng)時(shí)的西漢發(fā)展。同時(shí)通過展覽館等形式了解古代絲綢之路的形成，并且與中國現(xiàn)在的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)長廊作對(duì)比進(jìn)行針對(duì)性地了解。

（三）精選項(xiàng)目主題，圍繞史材拓思維

在歷史教學(xué)過程中，以史料為資料進(jìn)行教學(xué)，是一項(xiàng)重要的教學(xué)方式，史料教學(xué)作為歷史學(xué)科教學(xué)的首要環(huán)節(jié)和課程特點(diǎn)，需要不斷提高運(yùn)用水平，來增強(qiáng)歷史課堂的教學(xué)效率。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)上，教師要精選項(xiàng)目主題，積極開拓有代表性、有拓展性的歷史資料，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。項(xiàng)目主題既要突出研究性學(xué)習(xí)的目的，又要能夠結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有生活，引起學(xué)生的探索興趣。在圍繞歷史材料的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的歷史思維，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成良好的思辨能力。

在“列寧與十月革命”的課程講解中，教師在研學(xué)項(xiàng)目的主題確定上，要深刻圍繞歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，同時(shí)運(yùn)用唯物史觀的辯證立場和觀點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到十月革命爆發(fā)的原因，以及其發(fā)展過程和意義。針對(duì)以上的考慮，可以把研學(xué)主題設(shè)置為“無產(chǎn)階級(jí)的絕望、斗爭與實(shí)現(xiàn)”，通過這個(gè)主題不但能夠點(diǎn)明學(xué)生需要探索的方向，還能讓學(xué)生在探索過程中，認(rèn)識(shí)到俄國人民為了爭取建立公平公正的社會(huì)主義國家的勇敢奮斗歷史。在項(xiàng)目拓展方面，可以帶領(lǐng)學(xué)生將十月革命與近代中國的民主革命比較，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟中國人民百年來艱苦奮斗砥礪前行的不懈努力，幫助學(xué)生樹立道路自信，文化自信、制度自信的愛國觀念和民族自豪感。

而在學(xué)習(xí)到土地革命的課程時(shí)，則可以確定“勞動(dòng)、自力更生、艱苦奮斗”的項(xiàng)目精神，通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研學(xué)勞動(dòng)來體驗(yàn)開荒、種地、運(yùn)糧、挖野菜的勞動(dòng)，體會(huì)祖輩的勞作形式，深刻理解新中國前期我國勞動(dòng)人民的不易，同時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生來參觀南泥灣國家森林濕地公園，欣賞在先輩艱苦勞動(dòng)下的陜北地區(qū)。

（四）總結(jié)形式齊上陣，及時(shí)鞏固牢知識(shí)

研學(xué)即不能研而不學(xué)，也不能學(xué)而不研。在有效的研學(xué)設(shè)計(jì)下，教師要尊重歷史學(xué)科研學(xué)教育的問題性、開放性以及綜合性，在有效的項(xiàng)目教學(xué)和研學(xué)旅行后，及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生做好總結(jié)性報(bào)告，以論文報(bào)告等形式進(jìn)行研學(xué)效果升華，鞏固知識(shí)積累。

在完成《土地革命》的研學(xué)項(xiàng)目后，教師可以組織學(xué)生以游記或論文等形式來記敘自己對(duì)于土地革命后我國的經(jīng)濟(jì)變化和生活條件變化，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生回家向家長請(qǐng)教土地革命之前的生活狀況，與自己現(xiàn)在的生活條件作對(duì)比，充分感受土地革命的意義。從而學(xué)習(xí)土地革命時(shí)期，勞動(dòng)人民的艱苦奮斗精神和敢于創(chuàng)新、敢于革命的精神。

而在有關(guān)“唐朝的中外文化交流”研學(xué)項(xiàng)目上，更多的是史料考察，因此，項(xiàng)目總結(jié)可以帶領(lǐng)學(xué)生撰寫讀書報(bào)告。學(xué)生根據(jù)唐朝時(shí)期中外文化交流參考的相關(guān)資料和搜索資料，編制成書目和論文的索引，匯總網(wǎng)址供以后研究該課題的學(xué)生參考使用。同時(shí)，學(xué)生在閱讀相關(guān)的研究資料后，對(duì)研學(xué)主題進(jìn)行思考，制作成相關(guān)的資料卡片。匯總所有的相關(guān)資料來撰寫讀書報(bào)告。讀書報(bào)告中，應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生的研學(xué)主題，研學(xué)過程以及研學(xué)目的，報(bào)告內(nèi)容包括所閱讀書籍中的重要內(nèi)容、觀點(diǎn)介紹和自我分析，個(gè)人的閱讀體會(huì)和論點(diǎn)。同時(shí)，將閱讀書籍的內(nèi)容與自己研學(xué)項(xiàng)目的進(jìn)行和解決相互聯(lián)系，作出關(guān)聯(lián)性評(píng)價(jià)。

教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)研學(xué)內(nèi)容撰寫人物傳記。歷史是由無數(shù)的人物發(fā)展構(gòu)成的，對(duì)人物進(jìn)行描寫可以側(cè)面了解其處于的時(shí)代發(fā)展情況。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義的誕生時(shí)，教師可以結(jié)合研學(xué)內(nèi)容和相關(guān)資料，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解為馬克思創(chuàng)作人物傳記。學(xué)生通過閱讀馬克思的傳記作品收集相關(guān)的歷史材料，以人物傳記的形式來概括介紹，馬克思的生平事跡和主要貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思在無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的地位和作用進(jìn)行針對(duì)性地評(píng)價(jià)。

初中歷史學(xué)科的研學(xué)教育需要教師通過理論和實(shí)踐的不斷結(jié)合來保證學(xué)生可以在研學(xué)過程中，充分挖掘自己的潛力，了解歷史知識(shí)，拓展邏輯思維能力。教師只有站在學(xué)生的立場進(jìn)行研學(xué)的合理設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生多監(jiān)督多輔助才能幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。