田鵬穎， 李新宇

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110819)

一、雷鋒精神因守正創(chuàng)新而彰顯時(shí)代張力

雷鋒精神是以雷鋒名字命名、以雷鋒高尚品格為基本內(nèi)涵、在實(shí)踐中得到了豐富和發(fā)展，并為人們所敬仰和追求的精神文化。1963年3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞。在過(guò)去的60年里，雷鋒精神不但是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一部分，也是中華民族永恒的精神印記，是一座不朽的精神豐碑。習(xí)近平總書(shū)記提出，要“把雷鋒精神代代傳承下去”[1]。歷年來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)和中央文件記錄著雷鋒精神核心價(jià)值內(nèi)涵的搭建和時(shí)代認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是雷鋒精神仍具有時(shí)代價(jià)值的載體和見(jiàn)證。

(一)初步建構(gòu)的核心內(nèi)涵

雷鋒精神起源于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期我國(guó)推行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為主要成分，成分較為單一?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程?！盵2]因此，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義道德崇尚集體精神，以集體主義為社會(huì)主要的利益關(guān)系準(zhǔn)則。1962年2月初，周恩來(lái)為雷鋒題詞：“雷鋒是勞動(dòng)人民的好兒子，毛主席的好戰(zhàn)士?！?963年周恩來(lái)又為雷鋒題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志?！盵3]這是雷鋒精神第一次由官方權(quán)威進(jìn)行的、正式的、系統(tǒng)的、全面的總結(jié)，代表著雷鋒精神核心價(jià)值內(nèi)容的初次建構(gòu)，也是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景下對(duì)人民群眾精神內(nèi)在要求的體現(xiàn)。

憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)。雷鋒熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)老實(shí)，永遠(yuǎn)忠于黨忠于人民，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，有著堅(jiān)定的政治信仰和鮮明的階級(jí)立場(chǎng)。雷鋒在自己的日記中是這樣表述的：“對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣的火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情?！盵4]他的階級(jí)立場(chǎng)不是停留在口頭上的，他在日常生活中將反對(duì)階級(jí)敵人、反對(duì)個(gè)人主義、反對(duì)丑惡現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以共產(chǎn)主義信仰投身于一心一意服務(wù)于民的無(wú)私奉獻(xiàn)中去。

言行一致的革命精神。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，精神的價(jià)值才能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的力量。雷鋒是這樣解釋他的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的：“學(xué)習(xí)毛主席著作，要學(xué)習(xí)毛主席的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。要以實(shí)際問(wèn)題為中心，按毛主席的指示辦事?！盵5]105雷鋒落實(shí)自己秉持的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的價(jià)值觀(guān)，精打細(xì)算，為國(guó)家節(jié)省財(cái)物；雷鋒所到之處，行善之處，愛(ài)之所向，溫暖所至，幫助人民群眾解決困難和問(wèn)題。雷鋒以他的共產(chǎn)主義信仰為旗幟，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理解認(rèn)識(shí)，忠于他的共產(chǎn)主義理想，在自己的革命生涯中全心全意服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民，投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。

公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格。雷鋒是在物質(zhì)資料非常匱乏的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期誕生的英雄，他的一言一行充分表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下為人民服務(wù)和集體主義的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德原則。作為共產(chǎn)黨黨員，他心中永遠(yuǎn)裝著別人，唯獨(dú)沒(méi)有自己。雷鋒說(shuō)：“我覺(jué)得要使自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。”[5]129雷鋒將自己生命的意義融入人民群眾的美好生活中，深刻體現(xiàn)出雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、集體主義的道德品格，是公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格的集中表述。

奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。雷鋒始終堅(jiān)定地相信共產(chǎn)主義，并積極踐行。在理論學(xué)習(xí)上，雖然雷鋒的文化水平并不高，但是他以“釘釘子”的精神去學(xué)習(xí)革命理論，奮發(fā)圖強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的渴求永不滿(mǎn)足，抓緊一切時(shí)間完善充實(shí)自己。在日常工作中，雷鋒愛(ài)崗敬業(yè)，秉持著“螺絲釘”精神，忠于職守，熱愛(ài)自己的本職工作，即使在平凡的工作崗位也毫不懈怠。在生活實(shí)踐中，革命需要他堵槍眼，他就去做黃繼光，時(shí)刻準(zhǔn)備著為了黨和國(guó)家的最高利益犧牲自己的個(gè)人利益，奮不顧身，英勇無(wú)畏，隨時(shí)為了保衛(wèi)祖國(guó)、保護(hù)勞苦大眾犧牲自己的生命。

因此，雷鋒精神的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)涵主要包括以上四個(gè)方面，在此后各個(gè)時(shí)期時(shí)代價(jià)值的延伸與拓展，都是圍繞這四方面展開(kāi)，守核心內(nèi)涵之“正”，不斷創(chuàng)雷鋒精神時(shí)代內(nèi)容之“新”，使雷鋒精神與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代要求。

(二)賡續(xù)拓展的時(shí)代價(jià)值

十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，雷鋒精神的內(nèi)涵也隨著時(shí)代變化得到創(chuàng)新發(fā)展。

第一，突出了雷鋒精神中“為人民服務(wù)”的實(shí)質(zhì)。十一屆三中全會(huì)提出放棄以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。改變過(guò)分集中的經(jīng)濟(jì)管理體系制度，轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w的、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。并提出改革開(kāi)放，讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富的新觀(guān)點(diǎn)。因此雷鋒精神中階級(jí)立場(chǎng)和集體主義更突出地表現(xiàn)為“為人民服務(wù)”的精神實(shí)質(zhì)。1990年，在接見(jiàn)“雷鋒團(tuán)”時(shí)江澤民強(qiáng)調(diào)：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)?！盵6]國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的表述中明確了“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神的價(jià)值內(nèi)容，代表著雷鋒憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)和言行一致的革命精神內(nèi)涵的時(shí)代拓展。第二，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)中，個(gè)體利益的保護(hù)受到更多的關(guān)注，對(duì)雷鋒精神內(nèi)涵的發(fā)展著眼于對(duì)獨(dú)立個(gè)體自身價(jià)值的探尋。胡錦濤曾說(shuō)過(guò)：雷鋒“自覺(jué)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族和社會(huì)主義的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，處處以國(guó)家、民族、集體利益為重，表現(xiàn)出主人翁的博大胸懷”[7]57。雷鋒忠于自己的崗位，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的革命理論和工作能力，反饋到社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中去，體現(xiàn)了雷鋒充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一。正如胡錦濤強(qiáng)調(diào)的那樣：“提倡雷鋒精神并不否定個(gè)人利益，而是要求正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，把個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)建立在維護(hù)國(guó)家、集體利益的基礎(chǔ)上?！盵7]58因此，在這個(gè)時(shí)期，在肯定和保持了雷鋒精神“以國(guó)家集體為重、拋卻個(gè)人私益”的共產(chǎn)主義風(fēng)格和“拋頭顱、灑熱血”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志內(nèi)容的同時(shí)，延伸了贊成個(gè)人追求自身利益的時(shí)代內(nèi)涵，并且引導(dǎo)群眾在平凡生活中學(xué)習(xí)雷鋒愛(ài)崗敬業(yè)的精神，將崇高的奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志融入到日常生活，不僅支持“我為人人”，也肯定“人人為我”。個(gè)人利益和個(gè)體價(jià)值的肯定讓雷鋒精神中公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格和奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志能夠更適應(yīng)時(shí)代的需要，并被人們接受和踐行。

2012年中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》中提出：“大力弘揚(yáng)雷鋒熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神?！盵8]2這是新時(shí)代對(duì)雷鋒精神作出的新的具有權(quán)威性的概括。

雷鋒精神在新時(shí)代表現(xiàn)為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的融合發(fā)展。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》提出，要把“大力弘揚(yáng)雷鋒精神，廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)”作為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)之一[9]584。文件中將雷鋒精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的個(gè)人層面是對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和樂(lè)于助人的雷鋒精神內(nèi)涵的繼承；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的國(guó)家層面和社會(huì)層面則是對(duì)雷鋒精神整體價(jià)值取向的深化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中國(guó)家與個(gè)人、社會(huì)與個(gè)人的內(nèi)在統(tǒng)一是雷鋒精神的當(dāng)代傳承。雷鋒長(zhǎng)在紅旗下，以自身飽滿(mǎn)的熱情積極投身到社會(huì)主義建設(shè)中去，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，以“螺絲釘”精神牢牢扎在自己的工作崗位，生動(dòng)詮釋出個(gè)人意愿與國(guó)家需要的統(tǒng)一和高度一致；雷鋒全心全意為人民服務(wù)，以無(wú)私大愛(ài)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，甘愿奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)中人的平等和自由發(fā)展不懈努力，生動(dòng)詮釋了以個(gè)人的付出實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展的崇高精神，體現(xiàn)出個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系與統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)繼承了雷鋒精神，又發(fā)展了雷鋒精神，雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的當(dāng)代典范和生動(dòng)體現(xiàn)。

雷鋒精神在新時(shí)代表現(xiàn)為與志愿精神的契合發(fā)展。2012年《中共中央辦公廳關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》提出：“廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。”[8]32013年《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》提出“深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)”[9]584。2016年《關(guān)于支持和發(fā)展服務(wù)組織的意見(jiàn)》要求：“要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)雷鋒精神，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，培育學(xué)雷鋒志愿服務(wù)文化?！盵10]2019年習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“希望廣大志愿者、志愿服務(wù)組織、志愿服務(wù)工作者立足新時(shí)代、展現(xiàn)新作為，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，繼續(xù)以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的雷鋒故事。”[11]在新時(shí)期和新社會(huì)發(fā)展條件下，由于志愿活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展，學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)日益普遍，志愿服務(wù)已經(jīng)成為新時(shí)期傳承雷鋒精神的重要形式和重要途徑，也是對(duì)雷鋒精神中助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神的新時(shí)代拓展。

從各個(gè)歷史時(shí)期來(lái)看，不同的時(shí)代對(duì)雷鋒精神有著不同的認(rèn)識(shí)，但與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)仍保持著雷鋒精神的核心價(jià)值，彰顯時(shí)代要求，在守正創(chuàng)新中保持了雷鋒精神的永恒魅力并體現(xiàn)出雷鋒精神的時(shí)代張力。

二、雷鋒精神因超越發(fā)展而助力精神富裕

新時(shí)代10年在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，已經(jīng)有較為富裕的物質(zhì)水平。但人民群眾精神上的富裕速度并沒(méi)能跟上物質(zhì)上的富裕速度，人民群眾的精神發(fā)展水平也沒(méi)能與物質(zhì)發(fā)展水平相匹配。物質(zhì)文明與精神文明之間既有“快與慢”，又有“腿長(zhǎng)與腿短”的現(xiàn)實(shí)狀況。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”[12]精神文明發(fā)展不充分，會(huì)制約物質(zhì)文明的充分發(fā)展，物質(zhì)文明要想穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，需要與之相輔相成的精神文明的發(fā)展。

雷鋒精神產(chǎn)生于過(guò)去，其精神內(nèi)容是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。但雷鋒精神中也包含著共產(chǎn)主義社會(huì)的思想和行為要求，預(yù)示著未來(lái)精神文明建設(shè)的要求。并且，60年以來(lái)雷鋒精神的內(nèi)涵也在不斷豐富完善，與時(shí)代相契合。因此雷鋒精神以其超越特定歷史階段的發(fā)展而對(duì)當(dāng)代的精神建設(shè)、實(shí)現(xiàn)未來(lái)的精神富裕具有重要意義。具體可以從精神富裕理想信念、倫理道德、文化建設(shè)三方面入手。

(一)雷鋒精神堅(jiān)定理想信念

“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”和“銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息”的雷鋒精神為理想信念提供精神之源。

期間，他們又主動(dòng)跟我溝通了兩次，一次是支取班費(fèi)500元，另一次是討論解憂(yōu)工程的呈現(xiàn)形式，最后決議以合同的形式呈現(xiàn)，以示解憂(yōu)工程的合法性、有效性以及重要性。解憂(yōu)工程合同書(shū)如下：

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，新時(shí)代10年的偉大變革，我國(guó)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，建成了小康社會(huì)，在物質(zhì)富裕方面取得了突破性進(jìn)展。但必須注意的是，精神水平的發(fā)展速度并未跟上物質(zhì)水平的發(fā)展速度，物質(zhì)水平的快速發(fā)展一定程度上導(dǎo)致了理想信念的缺失和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的偏離。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，出現(xiàn)了愛(ài)黨但不愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義但不愛(ài)黨的苗頭，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義三者被割裂開(kāi)來(lái)。社會(huì)上出現(xiàn)“資本主義發(fā)展中國(guó)”的聲音，也有部分人對(duì)資本主義進(jìn)行贊美，否定社會(huì)主義；部分黨員干部在安逸的發(fā)展環(huán)境中丟了信仰，忘記黨員身份，不能做到一心向黨，甚至做出有損中國(guó)共產(chǎn)黨形象的事；出現(xiàn)了“外國(guó)月亮比中國(guó)圓”的迷信媚外風(fēng)氣。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，世界正處于新的動(dòng)蕩變革期，不穩(wěn)定、不確定性風(fēng)險(xiǎn)增加，世界各國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)歷世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。”[13]要解決愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義三者割裂的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)，就必須弘揚(yáng)熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的雷鋒精神。雷鋒有著鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)決聽(tīng)黨話(huà)，一輩子跟黨走；雷鋒時(shí)時(shí)刻刻都以黨和國(guó)家的利益為重，認(rèn)為個(gè)人的幸福取決于國(guó)家的興衰，國(guó)家的利益受到損害也必然影響到每個(gè)人；雷鋒對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)，將自己有限的生命奉獻(xiàn)給了為人民服務(wù)的無(wú)限事業(yè)，用自己的一生實(shí)踐著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的誓言。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的和平穩(wěn)定發(fā)展，“佛系”“躺平”的社會(huì)風(fēng)氣彌漫，出現(xiàn)不思進(jìn)取、不想斗爭(zhēng)、不敢斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，價(jià)值觀(guān)偏離，理想信念缺失。要解決理想信念缺失和價(jià)值觀(guān)偏離的問(wèn)題，就必須具備銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的雷鋒精神。學(xué)習(xí)雷鋒銳意昂揚(yáng)的精神沖勁、勇往直前的革命干勁?！吧茟?zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。唯有主?dòng)迎戰(zhàn)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)才有生路出路，才能贏得尊嚴(yán)、求得發(fā)展。”[14]通過(guò)弘揚(yáng)“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”和“銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息”的雷鋒精神，堅(jiān)定人民思想上愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，推動(dòng)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)雷鋒精神中堅(jiān)定信念，提高斗爭(zhēng)能力，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)應(yīng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興道路上的重重挑戰(zhàn)。

(二)雷鋒精神規(guī)范倫理道德

“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”“助人為樂(lè)”的雷鋒精神為規(guī)范倫理道德提供支持。

康德在《實(shí)踐理性批判》中曾說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿(mǎn)日新月異、有加無(wú)已的敬仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”[15]倫理是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及其結(jié)構(gòu)等問(wèn)題的基本原則，是外在社會(huì)對(duì)人的行為的規(guī)范和要求。如社會(huì)秩序、制度等外化于人的客觀(guān)他律。道德是實(shí)踐活動(dòng)主體的行為、態(tài)度和心理狀態(tài)，是內(nèi)化于人的主觀(guān)自律。要想實(shí)現(xiàn)理性社會(huì)，倫理道德的規(guī)范不可或缺。在社會(huì)化大生產(chǎn)背景下，社會(huì)中人與人相互依存，每個(gè)人都必須依靠社會(huì)集體，也就需要遵守倫理道德。

我們承認(rèn)資本在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化道路上的作用，同時(shí)也必須看到在資本沖擊下社會(huì)倫理道德的動(dòng)蕩。在物質(zhì)快速積累的社會(huì)條件下，部分人的財(cái)富急劇增加，出現(xiàn)了鋪張浪費(fèi)、奢侈無(wú)制的現(xiàn)象。更有甚者，利用權(quán)力浪費(fèi)國(guó)家資源，形成腐敗之風(fēng)。在借助資本實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展的過(guò)程中，由于利益主體的多元和利益差異，義利矛盾越來(lái)越突出。并且社會(huì)中人與人之間“信任崩塌”事件頻發(fā)，讓“助人為樂(lè)”變成“助人為難”，人際間隔膜和提防愈顯嚴(yán)重。此外，當(dāng)前在西方意識(shí)形態(tài)滲透下，“個(gè)人主義”成彌漫態(tài)勢(shì)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大愛(ài)”精神造成了沖擊。

“艱苦奮斗”“助人為樂(lè)”的雷鋒精神是抵御資本消極影響的重要精神武器。抵制鋪張浪費(fèi)、奢侈無(wú)制的現(xiàn)象，就必須要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的雷鋒精神，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活作風(fēng)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)踐行艱苦奮斗的雷鋒精神，不是簡(jiǎn)單地否定物質(zhì)財(cái)富，也不是要弘揚(yáng)苛刻的極端樸素的消費(fèi)觀(guān)念，我們反對(duì)的是大手大腳式的鋪張浪費(fèi)、無(wú)節(jié)制的奢靡之風(fēng)。雷鋒精神中做好事不留名、不求回報(bào)的“傻子”精神，是在資本妄圖動(dòng)搖倫理道德基礎(chǔ)的重要支撐，是重建人與人之間信任、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的“潤(rùn)滑劑”。推動(dòng)全社會(huì)建成合作、互助的新型人際關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)馬克思所構(gòu)想的共產(chǎn)主義社會(huì)、美美與共的大同社會(huì)必須具備的思想道德條件。此外，社會(huì)中雷鋒式先進(jìn)人物為人與人之間的團(tuán)結(jié)互助提供了現(xiàn)實(shí)榜樣，有助于人們?cè)诎駱拥募?lì)下自覺(jué)遵守倫理道德，展現(xiàn)出雷鋒精神凝聚民心的強(qiáng)大力量。

(三)雷鋒精神助力文化建設(shè)

用“干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行”“服務(wù)于民”的雷鋒精神為文化建設(shè)掃清障礙。

雖然我國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)得到極大發(fā)展，但不能否認(rèn)的是，地區(qū)間發(fā)展不平衡的問(wèn)題依然存在。物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)生活水平為精神生活水平的提高奠定基礎(chǔ)。意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)世界的主觀(guān)映象，精神世界是物質(zhì)世界的反映，“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們, 在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物”[16]。因此，地區(qū)間物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡發(fā)展會(huì)帶來(lái)精神生產(chǎn)的不平衡，不發(fā)達(dá)地區(qū)的精神貧困問(wèn)題范圍更廣、程度更深。受到物質(zhì)發(fā)展水平的限制，不發(fā)達(dá)地區(qū)的教育資源相對(duì)匱乏。當(dāng)前文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在全國(guó)都取得了較好的成效，比如具備齊全的中小學(xué)學(xué)校教學(xué)樓建設(shè)、宿舍樓建設(shè)、圖書(shū)館建設(shè)，以及社區(qū)文化活動(dòng)中心、文化娛樂(lè)場(chǎng)地，學(xué)生有受教育的外部條件，居民有進(jìn)行文化提升的場(chǎng)所。而教育資源的匱乏主要體現(xiàn)在缺少甘于奉獻(xiàn)的高素質(zhì)人才。

在經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)人才流入量小、流出量大，缺少進(jìn)行文化傳遞的高素質(zhì)人才，缺少將客觀(guān)存在的基礎(chǔ)設(shè)施與民眾相連接的橋梁，缺少喚起民眾主動(dòng)提升精神文化水平的外部刺激，造成雖有公共文化產(chǎn)品，但卻不被利用的現(xiàn)象。教育的主動(dòng)接受積極性低和文化資源的被動(dòng)浪費(fèi)，又讓不發(fā)達(dá)地區(qū)群眾的知識(shí)儲(chǔ)備、思維模式、人生理想、個(gè)人信仰、價(jià)值觀(guān)念等主要來(lái)自世世代代的傳承固化于家庭中的陳舊思想觀(guān)念，形成精神上貧困的惡性循環(huán)。而且，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和開(kāi)放程度較高的地區(qū)，不發(fā)達(dá)地區(qū)擺脫精神貧困所付出的努力要更多，需要克服的困難更大，這必然會(huì)挫傷當(dāng)?shù)孛癖娨约爱?dāng)?shù)卣裆稀懊撠毾蚋弧钡姆e極性。

因此，欲實(shí)現(xiàn)不發(fā)達(dá)地區(qū)的精神脫貧，實(shí)現(xiàn)精神共同富裕，就需要不發(fā)達(dá)地區(qū)的黨員干部發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，下大力氣、費(fèi)大功夫解決困難，實(shí)現(xiàn)精神“脫貧向富”。需要黨員干部發(fā)揚(yáng)“服務(wù)于民”的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立助人為樂(lè)、從細(xì)微小處著手，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)幫助一切有困難的人的理念；需要黨員干部發(fā)揚(yáng)忠于職守的敬業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)，保持服務(wù)人民群眾的熱情和信念，積極為群眾解決生活上的困難，減少人民群眾提升精神文化素養(yǎng)的掣肘；需要黨員干部發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研的“釘釘子”精神，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高自身業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新能力，尋找讓群眾實(shí)現(xiàn)精神上“脫貧向富”的有效方法。

此外，欲實(shí)現(xiàn)不發(fā)達(dá)地區(qū)的精神脫貧，實(shí)現(xiàn)精神共同富裕，也需要廣大青年群體具備“服務(wù)于民”的雷鋒精神。需要廣大青年發(fā)揚(yáng)新時(shí)代雷鋒精神中“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，要在廣闊的基層舞臺(tái)中施展才干，不怕苦不怕累，提升自身素質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)文化人才，自覺(jué)做不發(fā)達(dá)地區(qū)公共文化產(chǎn)品和民眾之間高效轉(zhuǎn)化利用的“橋梁”，為不發(fā)達(dá)地區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。需要廣大青年聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，自覺(jué)投身到社會(huì)主義建設(shè)中去。立志做具有遠(yuǎn)大理想、敢于肩負(fù)使命和責(zé)任、不怕艱辛苦難、保持奮斗沖勁的新時(shí)代好青年，讓青春熱血在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中沸騰。

三、雷鋒精神因人人可學(xué)而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。馬克思說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們過(guò)去只是用不同的方式解釋世界, 而問(wèn)題在于改變世界。”[17]充分發(fā)揮雷鋒精神的永恒魅力和當(dāng)代價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)精神富裕的同時(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量，要在文化自覺(jué)中、日常生活中、工作行動(dòng)中、制度設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的轉(zhuǎn)化。促使人們積極實(shí)踐雷鋒精神，將其化為物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的憧憬，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(一)在文化自覺(jué)中實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的轉(zhuǎn)化

雷鋒精神厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著熱愛(ài)國(guó)家、重義輕利、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的內(nèi)容，以及助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)精神，具有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相統(tǒng)一的價(jià)值和目的，是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)精神共同富裕的目標(biāo)中的推動(dòng)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，借助資本實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的快速發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，人們趨利意識(shí)強(qiáng)化，追求個(gè)人自身利益，重視維護(hù)個(gè)人權(quán)益。人和人之間關(guān)系物化，情感淡漠，甚至為了個(gè)人利益引發(fā)沖突。部分人認(rèn)為世界上不存在無(wú)私奉獻(xiàn)的“小我”和“大愛(ài)”行為，個(gè)人也不應(yīng)該犧牲自己去做不利于自身的事情。人和人之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)、相互猜忌，影響人與人之間的信任，在社會(huì)成員之間形成不愿意做有利于他人的行為、不伸出援助之手的惡性循環(huán)。因此，要想發(fā)揮雷鋒精神在消解資本帶來(lái)的負(fù)面影響方面的作用，實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的學(xué)習(xí)、踐行熱潮，實(shí)現(xiàn)人人能學(xué)、人人想學(xué)、人人自覺(jué)學(xué)，就要在傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)雷鋒精神，以雷鋒精神豐富中華民族文化。要把雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融合學(xué)、常態(tài)學(xué)、深度學(xué)。將雷鋒精神中為了國(guó)家和人民隨時(shí)犧牲一切、忠于職守、互助友愛(ài)結(jié)合在個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；將雷鋒精神為了人自由全面發(fā)展內(nèi)化為社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治。要重新定義雷鋒精神中義和利的新時(shí)代的合理內(nèi)涵?？梢钥隙ㄈ藢?duì)財(cái)富功利性的追求，不否認(rèn)人在社會(huì)中獲利，肯定當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的個(gè)人合法利益。實(shí)現(xiàn)義利觀(guān)的相對(duì)科學(xué)和義、利的辯證統(tǒng)一。讓弘揚(yáng)雷鋒精神有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，賦予其可行性和生命力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雷鋒精神常態(tài)化、大眾化學(xué)習(xí)，讓雷鋒精神在文化自覺(jué)中推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。

(二)在日常生活中實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的轉(zhuǎn)化

雷鋒精神是多方面的，其內(nèi)涵是豐富的，既有政治方面的要求，又有倫理道德和個(gè)人品行方面的內(nèi)在規(guī)定。當(dāng)前存在應(yīng)付性、敷衍性進(jìn)行學(xué)雷鋒活動(dòng)的現(xiàn)象，極大地限制了人們對(duì)雷鋒精神的深入理解。表現(xiàn)為學(xué)校學(xué)雷鋒教育活動(dòng)中僅注重儀式，從學(xué)校到學(xué)生走馬觀(guān)花式學(xué)雷鋒，只學(xué)皮毛不學(xué)實(shí)質(zhì)；在某些單位為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，為了完成學(xué)習(xí)指標(biāo)，在“雷鋒日”“雷鋒月”進(jìn)行突擊學(xué)習(xí)，并且流于形式，做不到融入日常，入腦入心；在宣傳雷鋒精神中把雷鋒過(guò)度“包裝”，將雷鋒神化，脫離群眾，讓學(xué)雷鋒成了遙不可及的行為，最終使雷鋒精神被符號(hào)化，導(dǎo)致雷鋒僅作為一種無(wú)私大愛(ài)的形象存在，而不是人們能模仿追隨的榜樣；等等。要改變“敷衍性”“形式性”“標(biāo)簽化”的宣傳學(xué)習(xí)狀態(tài)，就要真正實(shí)現(xiàn)人人入腦入心學(xué)雷鋒精神，借用人工智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播媒體，將雷鋒精神以能被廣大群眾所接受、所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播，將雷鋒精神通俗化，融入群眾，能被普通百姓所弘揚(yáng)，讓雷鋒精神廣泛傳播，使人們自覺(jué)用雷鋒精神指導(dǎo)個(gè)人行為；就要保持定期學(xué)、常態(tài)學(xué)雷鋒精神，堅(jiān)定不移地宣傳雷鋒精神，擴(kuò)大雷鋒精神的學(xué)習(xí)宣傳領(lǐng)域和主體，讓雷鋒精神在各行各業(yè)、家家戶(hù)戶(hù)深度浸潤(rùn)融入，將雷鋒精神融入到家風(fēng)家教，讓雷鋒精神內(nèi)化為生活習(xí)慣，成為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民生活的基本話(huà)語(yǔ)體系。要充分體現(xiàn)雷鋒精神的永恒魅力，把雷鋒精神的永恒付諸實(shí)踐，讓雷鋒精神從“說(shuō)”和“做”兩套戲的形式中解放出來(lái)，不再是“三月來(lái)、四月走”，使雷鋒精神真正實(shí)現(xiàn)人人可學(xué)、人人都能學(xué)、人人愿意學(xué)，把雷鋒精神變成現(xiàn)實(shí)生活的一種生存方式，在實(shí)際生活中轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)動(dòng)力，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

(三)在工作行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的轉(zhuǎn)化

毛澤東說(shuō)：“學(xué)雷鋒要實(shí)事求是,扎扎實(shí)實(shí),講究實(shí)效,不要搞形式主義。不但普通干部、群眾學(xué)雷鋒,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué),才能形成好風(fēng)氣?！盵18]雷鋒精神體現(xiàn)的是一個(gè)共產(chǎn)黨員該有的精神，體現(xiàn)出黨員干部該有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。黨員干部首先要起到帶頭作用、宣傳示范作用；要把雷鋒精神應(yīng)用到群眾工作中去，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，將宣傳話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢把握在中國(guó)共產(chǎn)黨的手中，把雷鋒精神在人民群眾中宣傳好、在為人民服務(wù)的行動(dòng)中落實(shí)好，以自身實(shí)際行動(dòng)激發(fā)群眾學(xué)雷鋒的熱情?！按簌i之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！盵19]在中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾居于主體地位，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。因此傳承雷鋒精神就不能脫離群眾，必須牢牢把握住中國(guó)式現(xiàn)代化中人民群眾這一實(shí)踐主體地位，將雷鋒精神融入社區(qū)基層，從群眾身邊的生活、工作中尋找模范榜樣，體現(xiàn)出雷鋒精神在平凡生活中的實(shí)際運(yùn)用，讓雷鋒精神不是脫離現(xiàn)實(shí)的“高大上”，不是“救國(guó)家于危亡”“扶大廈之將傾”的具有超強(qiáng)能力的英雄，而是立足于平凡社會(huì)，從小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，具有每個(gè)人都能做到并實(shí)現(xiàn)的可能性。

(四)在制度設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的轉(zhuǎn)化

讓雷鋒精神因人人可學(xué)而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，就不能僅從內(nèi)部環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀(guān)念和倫理道德方面思考雷鋒精神的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還要從外部制度為學(xué)習(xí)雷鋒精神提供保障。讓雷鋒精神人人可學(xué)，必須讓雷鋒精神人人敢學(xué)。社會(huì)失信缺少對(duì)應(yīng)的法律制度制約，信任危機(jī)讓“助人為樂(lè)”變成“助人為難”。加快社會(huì)信用體系的建設(shè)規(guī)劃，從頂層制度設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神提供法律的支持和正義制度的保障。建立完善的社會(huì)信用制度，有明確的法律法規(guī)維護(hù)助人主體的合法權(quán)益，對(duì)助人利他行為進(jìn)行合理的、科學(xué)程度的補(bǔ)償獎(jiǎng)勵(lì)；如出現(xiàn)受援助者糾纏誣賴(lài)援助者等失信情況的發(fā)生，也應(yīng)受到法律的懲罰。通過(guò)社會(huì)信用制度的建立，讓“助人為難”重新回歸到“助人為樂(lè)”，讓“路見(jiàn)不平”就繞路躲過(guò)，復(fù)歸到毫不猶豫地“拔刀相助”，用制度解決活雷鋒們的后顧之憂(yōu)。并且也要通過(guò)制度設(shè)計(jì)將道德領(lǐng)域的代表性問(wèn)題列入制度范圍內(nèi)，將道德上升為法律責(zé)任，消除雷鋒精神在社會(huì)弘揚(yáng)和國(guó)家治理之間的溝壑，從法律層面進(jìn)行權(quán)威的、官方的肯定。以雷鋒精神喚醒人們心中力量，需要良好完善的制度和社會(huì)氛圍。通過(guò)健全完善社會(huì)信用制度，將道德上升為法律責(zé)任，可以為雷鋒精神的弘揚(yáng)踐行提供良好的制度環(huán)境，從外部保障雷鋒精神人人可學(xué)、人人敢學(xué)。

“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。”[20]“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好。”[21]60多年來(lái)雷鋒像中華大地上不滅的燈塔，以他的精神光芒掃去人們的思想陰霾，照耀著人們的心靈。

“天以新為運(yùn)，人以新為生”。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們正在進(jìn)行著一場(chǎng)偉大而又獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，意識(shí)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、精神脫貧任務(wù)之重，實(shí)現(xiàn)精神富裕的考驗(yàn)前所未有。這就決定了我們不能簡(jiǎn)單地拿雷鋒當(dāng)年所說(shuō)的話(huà)、做過(guò)的事直接套用在日新月異的社會(huì)背景和社會(huì)實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單地拿雷鋒的具體行為和思想標(biāo)準(zhǔn)要求今天多數(shù)人的精神境界和行為實(shí)踐。必須冷靜客觀(guān)地分析可行與不可行、理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)情況，絕不能幻想快速實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)。要在守正創(chuàng)新中讓雷鋒精神既保持本原味道又具有時(shí)代特色的獨(dú)特風(fēng)味，使其與中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展要求相契合，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳承雷鋒精神，彰顯雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，助力精神富裕，通過(guò)人人踐行雷鋒精神，使雷鋒精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。