陳淑玲

摘要廣東肇慶中學在承辦內高班過程中，基于對民族團結教育現狀的反思和對內高班學生思想行為的長期觀察，不斷明晰育人思路、創(chuàng)新育人方式。一方面構建校本德育課程體系，通過開發(fā)以校史學習為重點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程、開設以新疆四史教育為重點的思政課程、開展以社會實踐為重點的研學旅行課程，著力增強內高班學生的“五個認同”；另一方面不斷創(chuàng)新學生管理方式，通過探索“三混”管理、實行“雙導師制”、拓寬“互訪”渠道，促進各民族學生深度互動交融。

關鍵詞 內地新疆高中班；民族團結教育；“五個認同”；中華民族共同體

中圖分類號G63

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2023）02-0045-03

舉辦內地新疆高中班（以下簡稱“內高班”），是黨中央、國務院為加快新疆各民族人才培養(yǎng)步伐而作出的重要戰(zhàn)略決策，對于促進各民族共同繁榮進步和各項事業(yè)全面發(fā)展具有深遠的現實意義。廣東肇慶中學（以下簡稱“肇慶中學”）自2007年開始承擔內高班辦班任務，15年來始終嚴格貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針和民族政策，秉持“嚴、愛、細”的教育原則，并通過不斷創(chuàng)新育人方式，在促進內高班學生全面發(fā)展、推動各民族學生團結進步方面取得了豐碩成果。

1. 基于對民族團結教育現狀的反思

鑄牢中華民族共同體意識，基礎在于搞好民族團結教育，促進各民族在文化上相互尊重、相互欣賞、相互學習和借鑒，建設各民族共有的精神家園。自上世紀80年代末期以來，黨和國家通過出臺一系列政策，推進民族團結教育進校園、進課堂、進頭腦。但在教育教學實踐中，仍然存在著民族團結教育教材容量單薄[1]、課程形式化嚴重[2]等問題。而舉辦內高班為學校開展民族團結教育提供了有利契機，能夠推動學校在教育內容和形式方面不斷完善，取得教育的實效。

2. 基于對內高班學生思想行為的長期觀察

通過多年的辦班實踐我們發(fā)現，內高班學生在思想和行為方面存在以下特點：一是學生活潑有主見、權利意識強，對國家的辦班政策心存感恩，愿意主動了解這個時代，也喜歡表達自己的想法；但由于對國情了解不充分，加之小部分學生受到原生家庭的影響，因此學生對某些事情存在認識偏見，尤其在愛國、愛黨方面亟須加強引導。二是由于內高班學生普遍接受過內初班教育，因此語言知識基礎更扎實，生活獨立性更強，更容易融入內高班的學習生活；但部分學生內心總覺得離家在外家長鞭長莫及，所以在自律性方面比較薄弱，需要教師長期緊盯、反復教育，并提供更多具體指導。三是由于我校在班級管理上實行本地班、內高班雙軌管理和“混班、混宿、混餐”模式，因此內高班學生在與本地學生的思想和文化交流中表現更主動，更具包容性；但如何與時俱進增強他們的“五個認同”、鑄牢他們的中華民族共同體意識，始終是辦班工作中的重點和難點。

基于對上述問題的思考，我校確定了內高班育人工作的總體思路和目標。即秉承“養(yǎng)文明之氣，辦優(yōu)質之學，育和諧之才，走創(chuàng)新之路”的辦學理念，遵循校內外、課內外相結合的基本原則，開展校本化的德育課程及管理實踐；以增強內高班學生的“五個認同”、鑄牢中華民族共同體意識為重點，以“明經行修”為教育主線，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，厚植學生的家國情懷；以“崇善尚美”為教育目標，致力于培育正直、向上、靈動、內心有光芒的時代新人。

圍繞育人工作總體思路和目標，我校精心構建了內高班校本德育課程體系，同時不斷與時俱進，融入時代內涵，增強課程的針對性與實效性。

1. 開發(fā)以校史學習為重點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，增強學生的文化認同

文化認同是最深層次的認同。實現文化上的交流交融、形成融洽的民族情感，是培育內高班學生中華民族共同體意識的思想基礎。肇慶中學的前身是創(chuàng)辦于1573年的兩廣端溪書院。作為廣東省四大書院之一，端溪書院在400多年的辦學歷史中積淀了深厚的教育思想，其中蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。從開山山長李材的“修身為本”到學術大儒全祖望的“明經行修”，再到詩人山長馮敏昌的“蓄德為先”“敦本力行”以及狀元山長林召棠的“修身踐言，讀書經世”，直至如今肇慶中學的校訓“格物致知，崇善尚美”，這些一以貫之的教育思想中深蘊知行合一的認識論和積極進取的德行觀。為此，我校深入挖掘辦學歷史中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，以此培養(yǎng)學生的文化認同感和歸屬感。

一是通過挖掘端溪書院的歷史文化內涵，開發(fā)“探尋兩廣端溪書院歷史”“端溪書院山長研究”“端溪書院著名山長的教育思想”等精品校本特色課程，同時不斷豐富校史館館藏，以校史學習激發(fā)學生的文化認同感和學校榮譽感。二是打造“格致書院”作為傳統(tǒng)文化研修基地，內設“翰墨軒”“棋藝社”“琴藝苑”“國學講壇”“藏經閣”等多個國學研修課室，為學生提供“明經行修”的優(yōu)良學習環(huán)境。三是舉辦“明經行修·崇善尚美”互聯網+星湖教育論壇暨兩廣端溪書院開山周年紀念活動，緊緊圍繞書院山長的辦學思想、家訓等展開深入探究和解讀，增強學生的文化自信和文化認同。四是通過編寫《仁義禮智信》校本教材、開設《論語》《禮記》等經典誦讀課、舉辦經典吟唱比賽等活動，讓學生在品悟經典內涵中將傳統(tǒng)文化內化于心、外化于行，植中華文化之根，塑核心素養(yǎng)之魂。

2. 開設以新疆四史教育為重點的思政課程，增強學生的共同體意識

一是開展新疆四史教育和國家安全教育。學校通過開展新疆四史教育（包括新疆地區(qū)演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新疆發(fā)展史），幫助學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體意識。學校同時組織開展“踐行總體國家安全觀 國家利益高于一切”主題宣傳教育活動，讓學生通過學習《中華人民共和國國家安全法》《反分裂國家法》等相關法律，切實提高國家安全意識。

二是充分利用時政資源上好大思政課。學校充分挖掘時政資源中蘊含的豐富教育素材，致力于上好大思政課。比如：通過對“抗疫”中各民族團結互助事跡的宣傳，幫助學生更深刻地理解各民族人民命運與共、守望相助的情感；通過開展“暢談家鄉(xiāng)巨變”“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”等主題教育，讓學生了解黨和國家領導新疆各族人民脫貧攻堅的過程，在內心埋下感黨恩、跟黨走的種子；通過積極宣傳黨和國家的惠民政策，組織內高班學生參加暑假返鄉(xiāng)宣講活動，引導學生主動把自身成長融入祖國發(fā)展和新疆建設之中，爭做民族團結的標兵。

3. 開展以社會實踐為重點的研學旅行課程，共享祖國的偉大榮光

在針對內高班學生的德育工作中，我校不僅注重通過理論學習提升學生的思想認識水平，還注重通過社會實踐活動增強學生的真實體驗，從而做到知行合一。如學校以“鑄牢中華民族共同體意識 爭當民族團結進步石榴籽”為主題，組織內高班學生和部分本地學生到省內的愛國主義教育基地、國防教育基地等地開展軍訓與學農活動；到深圳灣公園等景點參觀游覽，從中感受科技的進步和祖國的繁榮發(fā)展。在肇慶大旺復興園，學生通過參與“踏尋紅色足跡、爭當愛國少年”重走長征路活動，更好地學習了解了中國革命史，感受到“顧全大局、嚴守紀律、緊密團結”的精神和力量；在湛江東海島，學生們參觀了有“十里軍港”之稱的中國海軍南海艦隊軍港，看到一艘艘震撼人心的導彈驅逐艦、護衛(wèi)艦、登陸艦、補給艦，感受到祖國軍隊強大的實力，愛國主義情懷油然而生；在深圳灣公園，當同學們了解到全長5545米的深圳灣大橋是在無現成海上作業(yè)經驗和施工設備情況下完成的時候，紛紛為新時代中國科技發(fā)展點贊、向新時代改革開放前沿敬禮。

我校在舉辦內高班過程中，不斷創(chuàng)新管理方式，在師資配備、班級管理等各方面出臺新舉措，推動各民族學生的交流互動以及新粵兩地文化的深度交融。

1. 探索“三混”管理，促進各民族學生深層互動

為推動本地學生與內高班學生的廣泛交往，我校有序推進內高班學生與本地學生的混班、混宿、混餐，并開展朋輩結對。學校以選科為基礎推動“混班”，以雙向選擇、自愿組合的方式推進“混宿”，以面向所有學生開放三個飯?zhí)脼榛A推進“混餐”。如在推進“3+3”混宿過程中，本地學生可以3人一組自愿與內高班學生混宿，內高班學生也可以主動邀請本地同學一起混宿。通過混宿，兩地學生很快成為無話不談的好朋友，大家一起學習生活，相互鼓勵，共同進步，成為學校里一道亮麗的風景線。學校還通過組織開展豐富多彩的文化交流活動，促使各民族學生產生思想碰撞，在合作與競爭中增進友誼。如每年寒假，學校都要組織開展“新粵學子齊書春聯”活動，“漢蒙回哈一室牽，新粵情誼肇中聯”“天山少年彈琴跳舞歌盛世，北嶺才俊洗硯揮毫寫春光”“祖國昌盛萬里江河山川秀麗，民族團結一家兄弟姐妹情深”……一副副由本地學生與內高班學生共同書寫的春聯，生動展現了民族團結、其樂融融的美好畫面。

2. 實行“雙導師制”，提供內高班學生全方位指導

由于地區(qū)差異和教育模式的不同，內高班學生一開始在混班模式下學習時感覺壓力較大，加之遠離家人，容易產生心理波動，急需教師關注和疏導。為此，我校通過實行“雙導師制”，采取普遍關注與重點跟蹤幫扶相結合的方式，加強對內高班學生的關愛和幫助，從而更好地促進學生成長。

“雙導師”包含“崗位導師”和“黨員導師”。其中，“崗位導師”主要包括學校新疆部主任、新疆部各年級級長、內高班班主任、科任老師、宿管老師等，他們依據不同的職責分工，對內高班學生在學習、生活方面的思想及行為表現進行關注并提供幫助指導。“黨員導師”是通過個人自愿報名、學校擇優(yōu)選聘的方式，在全校范圍內遴選關心熱愛民族教育工作的黨員骨干教師擔任，并經過師生雙向選擇后，由其對內高班學生進行一對一的全方位跟蹤教育與管理，同時定期與學生家長聯系溝通，發(fā)揮好家校共育作用，促進學生的健康成長。

3. 拓寬“互訪”渠道，促進兩地文化深度交流

為了將內高班學生和本地學生的交往上升到文化交融層面，我校還通過拓寬“互訪”渠道，開展人員范圍更廣、形式更加多樣的交流實踐活動。例如：學校連續(xù)10年開展春節(jié)“溫暖家庭”活動，截至2021年春節(jié)，已有5665人次的內高班學生被邀請到學校領導、教師、本地學生家里做客，他們在此過程中不僅體會到嶺南新春的喜慶，更感受到家庭般的溫暖。學校還組織開展“校園結情誼，萬里走親戚”新疆家訪研學活動，從參與混宿的本地學生中評選出民族團結標兵，組織他們赴疆家訪，架起新粵兩地深入交流的橋梁，使“我有兩個家，新疆一個家，肇慶一個家”的觀念深入學生內心，培養(yǎng)起各民族學生熱愛祖國、尊重差異、開放包容的精神。

舉辦內高班15載，我校培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)?、愛黨愛國的各民族優(yōu)秀人才，并形成了“志存高遠、崇尚感恩、理性大氣、勤奮進取、多才多藝、身心健康、樂于服務”的肇慶中學內高班育人特色，畫出了各民族團結進步的最大“同心圓”。截至2021年7月，學校累計培養(yǎng)新疆籍學生1538人，其中45人在內高班就讀期間加入中國共產黨，137人在校期間參加國家級、省級各類科創(chuàng)大賽并獲獎，1人獲頒國家知識產權局發(fā)明專利。2020-2021年，學校先后被廣東省人民政府和國家民族事務委員會評為“廣東省民族團結進步模范集體”“全國民族團結進步示范學?！薄?/p>

參考文獻：

[1] 孫延賓.民族團結教育教材編寫不應回避熱點、難點[J].中國民族教育，2015（5）：49-51.

[2] 蘇光正.隱性課程視角下學校民族團結教育問題研究[D].蘭州：西北師范大學，2017.

（編輯 王淑清）