嘉莉妹妹

在網(wǎng)上看到一個(gè)故事：有位女士，她的婚姻生活一直不太順利。從18歲開(kāi)始結(jié)婚，到40歲那年，她一共離了7次婚。而離婚的理由，可以用4個(gè)字來(lái)概括：三觀不合。

有的是沒(méi)有共同的愛(ài)好，有的是消費(fèi)觀不一致，有的是對(duì)待事業(yè)的態(tài)度不同。這些年來(lái)，她不斷地結(jié)婚、離婚，不過(guò)是想找一個(gè)三觀一致的人，長(zhǎng)久地生活在一起。但經(jīng)歷了這么多失敗的婚姻，她終于醒悟：感情中，并不存在三觀一致的兩個(gè)人。如果抱著尋找一個(gè)和自己三觀完全合得來(lái)的伴侶，那么結(jié)果很可能是以失敗收?qǐng)觥?/p>

就像世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，我們也找不到兩個(gè)三觀完全契合的人。

婚姻的扎心真相就是：不出意外，你會(huì)跟一個(gè)“三觀不合”的人結(jié)婚。

有人說(shuō)，三觀不合的婚姻，注定不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)?，不同頻，沒(méi)有共同的興趣愛(ài)好，聊不到一起；因?yàn)?，差異大，看待世界的角度不同，相處起?lái)很累。所以，人們一直在茫茫人海中尋找，希望能和一個(gè)三觀相合的人組建婚姻。

但卻忽略了，世上并沒(méi)有三觀完全一致的人，也沒(méi)有完美契合的靈魂伴侶。我們很難找到一個(gè)跟你三觀完全合得來(lái)的人，甚至是找到三觀相近的人都很不容易。大多數(shù)情況下，我們是跟“三觀不合”的人，一起走進(jìn)婚姻。

為什么這樣說(shuō)？可以從兩個(gè)方面來(lái)解釋。

1.每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在。

不同的生長(zhǎng)環(huán)境、教育背景，以及各自獨(dú)特的經(jīng)歷，造就了我們每個(gè)人，以及我們的三觀。

這個(gè)世界是多元化的，三觀一致是理想，三觀不合才是現(xiàn)實(shí)。與其努力尋找一個(gè)三觀一致的人，不如正視差異，接納不同，在彼此磨合和包容中，攜手一生。

2.三觀是會(huì)變化的。

隨著各自環(huán)境、閱歷、認(rèn)知的變化，三觀也會(huì)隨之發(fā)生改變。之前三觀相近的兩個(gè)人，有可能不再有默契了；之前三觀不合的兩個(gè)人，有可能慢慢趨于接近了。

沒(méi)有什么是一成不變的，人的思維在成長(zhǎng)，閱歷在增加，三觀也在變化。即使沒(méi)有大的改變，也會(huì)有小的調(diào)整。

所以，想說(shuō)的是：我們可以用動(dòng)態(tài)的思維，去看待“三觀不合”這件事。給彼此一點(diǎn)時(shí)間，在慢慢相處中，磨合掉各自的棱角與鋒芒。

聽(tīng)過(guò)一句話：婚姻之間的關(guān)系，就像是板塊咬合的陸地，你在這里多一塊，我就在這里讓出一塊，磨合出高峰和山谷，磨合出全新的默契。

不可否認(rèn)，三觀不合會(huì)產(chǎn)生矛盾和分歧。但這個(gè)世上，并不存在三觀完全一致的兩個(gè)人。那些幸福且長(zhǎng)久的婚姻，不是沒(méi)有矛盾，沒(méi)有爭(zhēng)吵，而是懂得接納差異，懂得互相尊重和包容。而不是強(qiáng)行改變他人，迫使對(duì)方接受你的價(jià)值觀和生活方式。

知乎上有個(gè)熱門話題：“有沒(méi)有一瞬間讓你感覺(jué)跟女（男）朋友三觀不合？”

其中有個(gè)答主@羅格，分享了自己的故事：他說(shuō)，他和妻子三觀不合的地方有很多。

他喜歡看書，妻子喜歡刷視頻，追?。凰矚g打游戲，妻子就強(qiáng)烈反對(duì)；他比較節(jié)儉，妻子喜歡花錢。

妻子給他買的洗面奶、唇膏什么的，他幾乎就沒(méi)用過(guò)。妻子給孩子買的很多補(bǔ)品，比如鈣、AD酸奶之類的，他其實(shí)是不贊成的。

記得當(dāng)年準(zhǔn)備買房子時(shí)，他想買一個(gè)地段好點(diǎn)的學(xué)區(qū)房，房子小一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。但妻子更想買一個(gè)離家近點(diǎn)的大房子，雖然地段比較差，學(xué)校相對(duì)一般。

羅列了這么多，答主并不是想證明他和妻子感情有多么不好。相反，他和妻子的婚姻生活很融洽。

在他看來(lái)，這些都不是事，最關(guān)鍵的是什么？是每次看到妻子給兒子穿衣做飯的時(shí)候，是每次看到兒子犯錯(cuò)，妻子教育他什么該做什么不該做的時(shí)候，是每次兒子生病，妻子火急火燎請(qǐng)假回家?guī)鹤尤メt(yī)院的時(shí)候。每當(dāng)這些時(shí)候，他就覺(jué)得妻子就是自己要找的那個(gè)對(duì)的人。

故事的結(jié)尾，答主說(shuō)了這樣一句話：“幸福的婚姻，就是求同存異，和而不同，如此而已。”

婚姻關(guān)系的良性發(fā)展，來(lái)源于夫妻雙方對(duì)彼此的尊重、接納與磨合。好的婚姻不是一開(kāi)始就存在的，而是在求同存異的過(guò)程中，用心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的。

宮崎駿曾說(shuō)：愛(ài)，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)不完美的人。

婚姻，不是為了選擇完美的愛(ài)人，更不是為了找一個(gè)“翻版”的自己，而是為了幸福，為了余生的快樂(lè)與滿足。在婚姻中求同存異，選擇包容、接納、尊重、理解對(duì)方。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使三觀不那么契合的人，也可以幸福地過(guò)完一生。

在《婚姻的藝術(shù)》一書中看到一段話：如果你把原先不合適的人當(dāng)作合適的人那樣對(duì)待，最終你會(huì)覺(jué)得選對(duì)了人。與此相反，如果你與原先合適的人結(jié)了婚，而不能正確地對(duì)待對(duì)方，合適的也變得不合適了。我還知道，與其千方百計(jì)地尋找適合你的人還不如自己去適應(yīng)對(duì)方。簡(jiǎn)言之，配偶是否合適主要取決于你自己。

當(dāng)配偶與你的行為習(xí)慣、思維方式不一致時(shí)，你的應(yīng)對(duì)方式很大程度上決定了他是不是對(duì)的人。換句話說(shuō)：決定婚姻走向的，不是“三觀不合”，而是面對(duì)“三觀不合”的態(tài)度。

日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到三觀不合的情形：部分人會(huì)采取一致性模型來(lái)思考，即：不允許對(duì)方和自己不一致，用自己的三觀強(qiáng)行要求對(duì)方做出改變。這樣做的后果就是，兩個(gè)人之間的矛盾增加，分歧越來(lái)越大，婚姻也變得岌岌可危。

還有一部分人會(huì)采取互補(bǔ)型模型，即：尊重對(duì)方的差異，欣賞彼此的不同，兩個(gè)人相互包容，共同成長(zhǎng)。這樣的婚姻，相處起來(lái)會(huì)很舒服，也能走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)妥。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫“非整合”，它的意思是“維持著的不一致”。具備“非整合”能力的人，不會(huì)通過(guò)操控自己的認(rèn)知、價(jià)值觀、情感等，去解決緊張和不適，而是允許矛盾的多種認(rèn)知、價(jià)值觀、情感同時(shí)存在，接受并且維持它們。同時(shí)，這些矛盾的存在，不會(huì)讓他們感到分裂，他們?nèi)匀桓杏X(jué)到自己是“整體”的。

把這一概念運(yùn)用到婚姻中，就是：允許不一致的存在，尊重各自的差異。

幸福恩愛(ài)的夫妻，從來(lái)不是因?yàn)閮蓚€(gè)人三觀有多么一致，而是他們?cè)谌^不一致的情況下，懂得尊重對(duì)方，和而不同，求同存異。

心理學(xué)家周小寬曾說(shuō)：比追求三觀一致更重要的是平靜心態(tài)，感知對(duì)方的共情力，以及整合不一致的情商。

決定一段婚姻的，不是三觀不合，而是解決不合的能力和態(tài)度。

既然認(rèn)定了一個(gè)人，就不要輕易放手，更不要以“三觀不合”為由，結(jié)束這段婚姻。要知道，所有關(guān)系的產(chǎn)生，都是自己與非自己的建立和碰撞。

面對(duì)三觀不一致時(shí)，與其選擇同化對(duì)方，不如選擇轉(zhuǎn)變自己。放棄改造他人的執(zhí)念，接納真實(shí)的對(duì)方，包括差異和瑕疵。多關(guān)注閃光點(diǎn)，可以不認(rèn)同，但請(qǐng)?jiān)囍斫鈱?duì)方的思維和態(tài)度。

感情是需要磨合和經(jīng)營(yíng)的，好的婚姻，永遠(yuǎn)都在接納和包容。愿我們都能和愛(ài)的人一起，磨合出一段幸福且長(zhǎng)久的婚姻。