三月刊的主題是“身體”嘛。這個(gè)很“碳基”的主題，由很“硅基”的ChatGPT來(lái)自主闡述一下，實(shí)在是太合適了。所以我給了幾個(gè)關(guān)鍵詞：“身體之美”“如何與自己的身體相處”“存在主義”“梅洛·龐蒂”。

法國(guó)哲學(xué)家莫里斯· 梅洛· 龐蒂（Maurice Jean Jacques? Merleau-Ponty ）的存在主義為身體、精神和美之間的關(guān)系提供了獨(dú)特的視角。在這篇文章中，我們將探討梅洛·龐蒂的思想，以及它們?nèi)绾闻c身體、精神、美和存在主義的概念相交。

梅洛·龐蒂?gòu)?qiáng)調(diào)身體和精神的不可分割性。他認(rèn)為身體不僅僅是一個(gè)物理實(shí)體，而且還是體驗(yàn)世界的一種方式。身體是我們用來(lái)與世界互動(dòng)并塑造我們體驗(yàn)的工具。梅洛·龐蒂相信身體和精神是交織在一起的，兩者不能獨(dú)立于彼此而存在。

美不僅僅是一個(gè)膚淺的概念，而是深深植根于我們的經(jīng)歷中。美是一種體驗(yàn)世界的方式，它超越了物體的物理外觀。梅洛· 龐蒂的審美哲學(xué)強(qiáng)調(diào)其主觀性。他認(rèn)為美是一種主觀體驗(yàn)，由我們與世界的互動(dòng)所塑造。

梅洛·龐蒂的哲學(xué)認(rèn)為，人類存在的特點(diǎn)是具有模糊性和不確定性。我們一直在努力了解自己和我們?cè)谑澜缟系奈恢?。如果不承認(rèn)我們的身體、精神和我們對(duì)美的體驗(yàn)的重要性，我們就無(wú)法完全理解我們的存在。

身體不僅僅是一個(gè)物理對(duì)象，它還是一種體驗(yàn)世界的方式。身體是我們觸摸、品嘗、看到和聽到世界的方式。因此，身體不僅僅是一個(gè)被動(dòng)的客體，它還是塑造我們體驗(yàn)的積極參與者。

梅洛·龐蒂相信身體和精神是交織在一起的。身體和精神不斷地相互作用，它們都是我們生存所必需的。

梅洛·龐蒂的審美哲學(xué)強(qiáng)調(diào)其主觀性。美是一種體驗(yàn)世界的方式，它超越了物體的物理外觀。因此，美不僅關(guān)乎我們所看到的，還關(guān)乎我們?nèi)绾误w驗(yàn)這個(gè)世界。

梅洛·龐蒂的存在主義為身體、精神、美和意義之間的關(guān)系提供了獨(dú)特的視角。美不僅僅是一個(gè)膚淺的概念，而是深深植根于我們的經(jīng)歷中。身體不僅僅是一個(gè)物理對(duì)象，更是一種體驗(yàn)世界的方式。因此，我們必須承認(rèn)我們的身體、精神和我們對(duì)美的體驗(yàn)的重要性，以了解我們的存在。

行吧。

PS： 這一期龔俊為我們雜志有突破性尺度的演出。

PPS： 本期我們特邀為龔俊大片創(chuàng)作油畫的商亮，作品真的很不錯(cuò)。

PPPS： 感覺(jué)ChatGPT好像不能一直為我寫卷首語(yǔ)呢。

劉沖 編輯總監(jiān)