文/葛競(jìng) 盛天南

《九色鹿》中的角色形象

我們經(jīng)常會(huì)用“相由心生”來(lái)表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心與外表之間的緊密聯(lián)系，在動(dòng)畫(huà)片中，“相由心生”也是一種塑造人物的方法，包含了人物外形的特點(diǎn)，外形和性格的對(duì)應(yīng)關(guān)系，外形帶給觀眾的審美趣味，等等。

在上海美術(shù)電影制片廠拍攝的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)影片《九色鹿》中，充分運(yùn)用了這個(gè)技巧，塑造出一個(gè)個(gè)令人印象深刻、表里如一的動(dòng)畫(huà)角色。

影片解析

《九色鹿》的故事描述了神奇的九色鹿擁有無(wú)邊法力，它性格善良，愛(ài)惜世間生命。一次，九色鹿救下了即將溺死的捕蛇人，本已答應(yīng)九色鹿絕不透露它行蹤的捕蛇人，在得知國(guó)王重金懸賞要抓獲九色鹿時(shí)，卻恩將仇報(bào)，變成為國(guó)王帶路的叛徒。最終，九色鹿用神力破解了士兵們的攻擊，并將捕蛇人的惡行公之于眾，讓他受到了應(yīng)有的懲罰。

《九色鹿》劇照

《九色鹿》劇照

在這部影片中，每個(gè)角色獨(dú)特的性格，都和他們的外在形象與行為相互對(duì)應(yīng)，角色的設(shè)計(jì)脫胎于著名的敦煌壁畫(huà)，美術(shù)風(fēng)格富于中國(guó)韻味，當(dāng)這樣的形象進(jìn)入動(dòng)畫(huà)之中，就融入了創(chuàng)作者對(duì)角色的內(nèi)心和性格的深刻理解。

代表人間至美品質(zhì)的九色鹿，性格善良天真，外觀為一只潔白的神鹿，高大健美，勾勒的線條圓潤(rùn)敦厚，讓觀眾直觀地感受到造型的古典審美以及東方味道。既然是九色鹿，人們當(dāng)然會(huì)想象它身上的色彩如何美麗，影片運(yùn)用了淡雅恬靜的色彩設(shè)計(jì)，淡藍(lán)、淡粉、檸黃……這樣的色彩讓人感受到其內(nèi)心的純潔與高尚。

同時(shí)，動(dòng)畫(huà)中的九色鹿在原壁畫(huà)的造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了改動(dòng)。壁畫(huà)中的九色鹿身上布滿了五彩斑點(diǎn)。動(dòng)畫(huà)片中，創(chuàng)作者對(duì)九色鹿造型進(jìn)行了概括和凝練，身上的色彩被提煉成幾片月牙形的色塊，這樣觀眾更容易記住其外在特征，也更適合動(dòng)畫(huà)這種具有動(dòng)作性的形式。

九色鹿如此美好，它外在的美會(huì)吸引他人，它內(nèi)在的善良會(huì)幫助他人，但這樣的美好也會(huì)被壞人所嫉妒和利用。

影片中，九色鹿不相信世界上存在恩將仇報(bào)的惡人，但它卻被捕蛇人出賣(mài)，遭到皇帝和士兵們的圍獵。

《九色鹿》劇照

九色鹿擁有無(wú)窮的神力，這樣神奇的力量被動(dòng)畫(huà)特有的、具有幻想色彩的形式充分地展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)九色鹿用神力拯救蒼生時(shí)，頭部會(huì)出現(xiàn)圓形的金黃色閃爍光暈，富于視覺(jué)沖擊力，讓觀眾直觀地感到九色鹿的神秘。在影片結(jié)尾處，國(guó)王派手下射箭獵殺九色鹿時(shí)，它爆發(fā)出巨大的力量，身后出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的彩色圖案，變化無(wú)窮，令人目眩神迷，不僅抵擋了傷害，也震懾了襲擊者。

邪惡的捕蛇人自私冷酷，貪圖利益，恩將仇報(bào)，他的外觀設(shè)計(jì)膚色暗淡無(wú)光，容貌丑陋邪惡，與九色鹿的形象形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)這兩個(gè)角色共同出現(xiàn)在畫(huà)面上時(shí)，觀眾便能在視覺(jué)上感受到美與丑的反差，人物的內(nèi)在定位也就不言自明了。

捕蛇人利欲熏心出賣(mài)九色鹿時(shí)，還要替自己的惡行解釋?zhuān)怪侠砘藭r(shí)，捕蛇人陶土色的皮膚變成了恐怖的灰黑色，正是他邪惡內(nèi)心世界的外化。影片還設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)只蒼蠅圍繞在他身邊，讓觀眾用眼睛“聞”到了令人作嘔的氣味。最終，九色鹿講述它拯救捕蛇人卻被他出賣(mài)的真相時(shí)，捕蛇人的外表再一次出現(xiàn)了變化，他身上不斷涌出滾動(dòng)的汗珠，把“汗如雨下”這個(gè)夸張的比喻，用動(dòng)畫(huà)直觀地表達(dá)出來(lái)，捕蛇人的眼睛、嘴巴和舌頭都變成了可怕的血色，令觀眾直接感受到人物內(nèi)心的絕望以及一步步走向崩潰的內(nèi)心世界。

《九色鹿》劇照

動(dòng)畫(huà)人物和繪畫(huà)中的人物有一個(gè)很大的區(qū)別——?jiǎng)赢?huà)人物的魅力和個(gè)性都在于“動(dòng)”！造型如何做出多變的表情和動(dòng)作，并且由此真正展現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)人物的個(gè)性，就顯得尤為重要了。在《九色鹿》中，我們也會(huì)看到人物性格的展現(xiàn)和劇情的發(fā)展，與人物造型之間產(chǎn)生的互動(dòng)。王后出場(chǎng)時(shí)，造型是一個(gè)外表美艷的女性，我們看到她柳葉細(xì)眉，丹鳳眼，櫻桃小口，身材苗條，衣著也十分華貴精致。但隨著劇情的發(fā)展，我們看到王后內(nèi)心自私冷酷的那一面，為了自身的美麗，她要國(guó)王為她取得九色鹿的皮毛，這時(shí)，王后的表情產(chǎn)生了變化，她的相貌也發(fā)生了改變，長(zhǎng)眉向上挑起，嘴角向下撇，面部由舒展變?yōu)榭瘫?，進(jìn)而變得狠毒。同一個(gè)造型在不同劇情中的變化，讓我們認(rèn)識(shí)到，造型要有個(gè)性，符合人物特點(diǎn)，又要結(jié)合劇情進(jìn)行變化，更為立體全面地展現(xiàn)人物的外在與內(nèi)心。

你看，在動(dòng)畫(huà)故事當(dāng)中，展現(xiàn)人物不僅可以用臺(tái)詞、表情、動(dòng)作，還可以利用造型設(shè)計(jì)，讓觀眾在看到角色的瞬間，就感受到角色的內(nèi)心世界?！毒派埂愤@部影片在進(jìn)行角色造型時(shí)，創(chuàng)作者不僅深入了解和學(xué)習(xí)敦煌壁畫(huà)的美學(xué)趣味，更重要的是巧妙地運(yùn)用了“相由心生”這個(gè)將人物內(nèi)在設(shè)計(jì)進(jìn)行外化的方法，讓劇中的主人公個(gè)性鮮明，外形特點(diǎn)突出，令人印象格外深刻。

《九色鹿》劇照

亮點(diǎn)看臺(tái)

如果讓你設(shè)計(jì)一只九色鹿，你是否會(huì)把它設(shè)計(jì)成五彩繽紛、全身都是鮮艷的顏色呢？這部動(dòng)畫(huà)片中的九色鹿卻是通體潔白，只有幾塊顏色在身上作為點(diǎn)綴。在動(dòng)畫(huà)片色彩斑斕背景的襯托下，顯得格外的圣潔而神秘。這里所運(yùn)用的表達(dá)手法就是反襯，為了突出主人公的與眾不同，將它與背景拉開(kāi)反差。與此同時(shí)，在潔白的底色上，九色鹿背上的色彩也變得格外奪目美麗。這也在提醒我們，在描繪一樣事物的時(shí)候，不在筆墨多少，而要用得巧妙，才恰到好處！

《鹿王本色》壁畫(huà)

科普知識(shí)

你知道動(dòng)畫(huà)是畫(huà)在透明“畫(huà)紙”上的嗎？

動(dòng)畫(huà)，顧名思義就是“動(dòng)起來(lái)的畫(huà)”，所以在制作動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，需要?jiǎng)赢?huà)師一張張畫(huà)出來(lái)。而神奇的是，動(dòng)畫(huà)師所畫(huà)的畫(huà)，可不是在白紙上，而是在透明的賽璐珞片上！

賽璐珞，是一種塑料，它透明又有光澤，最早用于玩具等商品的制作，后來(lái)隨著照相機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，將它運(yùn)用到了膠卷上。直到20世紀(jì)，它才被用到了動(dòng)畫(huà)制作上，而這跟它透明的特性有著重要關(guān)系。

在制作動(dòng)畫(huà)時(shí)，背景通常是不動(dòng)的，而人物卻需要?jiǎng)悠饋?lái)。這時(shí)，由于賽璐珞片透明的特點(diǎn)，畫(huà)師只需要畫(huà)一張背景，再一張張地畫(huà)出人物運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，并貼在背景上即可，否則，畫(huà)師就要在畫(huà)每一張人物時(shí)都再把場(chǎng)景重新畫(huà)一遍，那可是非常累的大工程。

《九色鹿》便是由賽璐珞片所制作的，此外，上海美術(shù)電影制片廠的《天書(shū)奇譚》《哪吒鬧?！返葍?yōu)秀動(dòng)畫(huà)影片也都是由賽璐珞片制成。

隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)技術(shù)也發(fā)生了巨大的變化，賽璐珞片早已不再是動(dòng)畫(huà)制作的主要手段，但它卻在動(dòng)畫(huà)史上有著極其重要的地位，無(wú)論是中國(guó)的《九色鹿》、美國(guó)的《白雪公主》，還是日本的《鐵臂阿童木》，它們都由賽璐珞片制成。如今，這些影片的賽璐珞片都成了有趣的收藏品。