夢(mèng)想是燈塔，能指引人生前進(jìn)的方向。但夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長且艱辛的過程，不僅需要正確的方向和堅(jiān)定的志向，更需要有從小事做起的踏實(shí)以及不斷進(jìn)取的精神。

1

為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。（《劉子·崇學(xué)》）

【釋義】堆造山的人開始于一筐泥土，而成陡高的峭壁；鑿井的人從挖很淺的土坑開始，而成極深的井。

【素材點(diǎn)撥】從極細(xì)微的積累開始，只要堅(jiān)持不懈，必然成就事業(yè)。如果輕視初始的細(xì)微積累，不屑于平日的具體努力，而企圖于一朝之間突然成就大事業(yè)、大學(xué)問，那只能是白日做夢(mèng)。青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，其余的扣子就都會(huì)扣錯(cuò)?？梢姡松目圩訌囊婚_始就要扣好。

【速用片段】習(xí)近平總書記與北大師生座談時(shí)說：“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！笔堑?，走好第一步很重要。古人云：“為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。”千里之行始于足下，道德修煉始于點(diǎn)滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能發(fā)展重在探索，邁出第一步才能呈現(xiàn)預(yù)約的精彩；夢(mèng)想成真貴在創(chuàng)新，嘗試第一步才能做到出發(fā)就會(huì)到達(dá)。前行之路溝溝坎坎，走穩(wěn)自己的第一步，才能走好今后的每一步。

——《邁好起步? ? 青春無悔》

2

志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。（《格言聯(lián)璧》）

【釋義】一個(gè)人如果有足夠的志向，就沒有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。一個(gè)人如果有足夠的志向，就沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅(jiān)甲，也不能抵抗。

【素材點(diǎn)撥】青年多夢(mèng)，正處于人生最寶貴的時(shí)期。青春是美好的，但是美好的青春永遠(yuǎn)屬于志向遠(yuǎn)大、力爭上游的人。青年對(duì)想做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于立潮頭、做先鋒，而拒絕做過客、當(dāng)看客，要讓青春年華在歷史的舞臺(tái)煥發(fā)出絢麗的光彩。

【速用片段】古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！鼻嗄暌写笾鞠?，只有大志向，才能成就大格局，贏得人生的輝煌。高曉松說得好：“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠(yuǎn)方的田野?！毙挠羞h(yuǎn)方，就是拋棄眼前無關(guān)緊要的茍且，努力掙脫那籠罩在眼前的暫時(shí)的霧靄，看到充滿無限希望和無限生機(jī)的未來。大凡有大成就的人，也都是心懷遠(yuǎn)方的人。遠(yuǎn)方，是生命的轉(zhuǎn)移和貯存，是跳出心煩的現(xiàn)實(shí)手段，是超越平庸的方式方法。

——《心中有遠(yuǎn)方? ? 腳下有力量》

3

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。（《道德經(jīng)·第六十三章》）

【釋義】天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。

【素材點(diǎn)撥】青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛的努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石，繩鋸可以木斷。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

【速用片段】老子在《道德經(jīng)》里告誡我們：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！钡拇_如此，天下所有的難事都是由簡單的小事發(fā)展而來的，天下所有的大事都是從細(xì)微的小事做起來的。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就得從簡單的小事做起，從細(xì)節(jié)入手。好高騖遠(yuǎn)、眼高手低會(huì)讓夢(mèng)想變成空想。

4

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）

【釋義】即使是再近的路，不走也不能到達(dá)；即使是再小的事，不去做也不可能完成。

【素材點(diǎn)撥】儒家提倡的做事原則是務(wù)實(shí)，作為孔孟學(xué)說之集大成者的荀子也多次論述了這一思想。不要因?yàn)榈澜恍?，不要因?yàn)槭滦《粸榈乃枷胗绊懼兄局?。人要有了?wù)實(shí)精神，那么做任何事情都能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地去做好。只有這樣，才能在競爭中立于不敗之地。只靠空想、空談，任何事情都辦不成。

【速用片段】習(xí)近平總書記諄諄告誡廣大學(xué)子，要有實(shí)干精神，不能好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。實(shí)際上強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，荀子就曾經(jīng)說過：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！辈荒苎鄹呤值停?yàn)槭虑樾【筒粍?dòng)手去做。只有積極行動(dòng)，點(diǎn)滴積累，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度，實(shí)干苦干，才能成就一番事業(yè)。那些怠惰游閑，無所事事的人，他們憑借機(jī)遇即使有所成績，也不會(huì)超出旁人多遠(yuǎn)。

——《實(shí)干興邦? ? 空談?wù)`國》

5

學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。（袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》）

【釋義】學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，依靠見識(shí)來引導(dǎo)，才能擊中目標(biāo)。

【素材點(diǎn)撥】學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有學(xué)識(shí)指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

【速用片段】本可以正大光明地實(shí)現(xiàn)自己的理想價(jià)值，卻因?yàn)樽约旱幕涡膽B(tài)而有意蓬頭垢面、衣衫襤褸，執(zhí)意“流浪”，這位網(wǎng)上走紅的所謂學(xué)者型流浪漢讓我們深深地意識(shí)到，一個(gè)人光有學(xué)問而無學(xué)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。袁枚曾言：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！睍浑x手，滿腹經(jīng)綸，卻游手好閑，甘于墮落，這是一個(gè)有學(xué)問而無學(xué)識(shí)的人，是知和行完全脫節(jié)的人，不值得追捧，向他學(xué)習(xí)更是誤導(dǎo)社會(huì)，毒害民眾。

——《學(xué)以致用? ? 知行統(tǒng)一》