李建成 福建省龍巖市新羅區(qū)西陂小洋小學

小學道德與法治課是推進立德樹人教育任務(wù)和培養(yǎng)學生良好素養(yǎng)的重要載體，其教學質(zhì)量不僅會影響學生思想道德的建設(shè)情況，還會對學生今后的道德認知以及成長發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，如何科學有效提升小學道德與法治課程的教學質(zhì)量，不僅是素質(zhì)教育改革工作的具體要求，同時也是學生學習成長發(fā)展的迫切需要。而生活化教育理念作為一種全新的教育思想，強調(diào)在實踐教學的過程中從生活化角度出發(fā)解讀課本基礎(chǔ)知識，在生活化問題探究和分析活動中逐步達成既定的課程教學目標，將生活化理念和小學道德與法治課程進行有機融合會大大提高課堂教學的效率，對學生學習質(zhì)量和學習體驗都能夠起到很好的促進作用。

一、生活化理念在小學道德與法治教學中的融合意義

在新課程教學改革工作的持續(xù)推進下，生活化理念的教學方式已經(jīng)成為小學道德與法治學科教學的一種常態(tài)化教學模式。對于學生而言，在生活化的學習情景中，更有助于學生準確理解和把握小學道德與法治學科內(nèi)容的育人作用和價值，促進學生良好道德品質(zhì)以及價值觀念的形成；對于教師而言，生活化理念的融入可以促使教師在進行教學設(shè)計時重新規(guī)劃課程教學內(nèi)容的編排計劃，在課堂教學過程中有意識地將生活化的教學元素穿插其中，拉近學生與學科知識的距離，能降低學生學習和理解難度。

在教學中，教師要根據(jù)課程教學內(nèi)容的實際需要適時、適度地融入一些生活化的元素和案例，讓學生清晰地意識到道德與法治課在生活中的應用價值和意義。這樣的教學設(shè)計不僅可以有效落實新課改對道德與法治課程教學的要求，還能在生活化的教學活動中提高學生對生活的認知和熱愛，促使學生逐步形成良好的品質(zhì)和健全的人格。對于學校教育而言，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和價值觀念是義務(wù)教育階段的主要任務(wù)，而道德與法治課程作為落實學生德育教學任務(wù)的主要陣地，在實踐教學過中對學生的影響作用最為直接和深遠。將生活化的教學元素和道德與法治課程教學活動進行深度的融合不僅是順應時代教育改革發(fā)展的要求，更是落實立德樹人任務(wù)的迫切需要。

二、生活化理念在小學道德與法治教學中的應用現(xiàn)狀

在小學道德與法治課程的教學實踐過程中，構(gòu)建生活化的教學情境是新課改背景下素質(zhì)教育的基本要求。將生活化理念融入小學道德與法治課堂的教學活動中，可以充分激活學生對學科內(nèi)容學習的興趣，有助于學生養(yǎng)成熱愛學習、積極參與社會生活的良好習慣，對學生學習以及健康成長都有積極的促進作用。就當前小學道德與法治課教學現(xiàn)狀來看，受生活化理念的影響，教師教學觀念和學科教學模式都在不斷發(fā)生著變化，課堂教學質(zhì)量和效率也得了進一步的提升。值得注意的是，在取得良好教育成效的同時，融合生活化理念的教學過程中同樣也存在著一些亟待解決的現(xiàn)實問題，在一定程度上影響著學科教學質(zhì)量的進一步提升。具體而言，當前生活化教學存在的問題和不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是課程教學內(nèi)容的設(shè)計與學生生活經(jīng)驗契合度不高。在生活化理念的影響下，部分教師為了達到優(yōu)化教學設(shè)計的目的，會在教學過程中引入大量的生活教學素材和具體案例，片面地認為生活化教學就是通過大量生活案例的方式進行知識講解教學，并未過多關(guān)注生活化的教學內(nèi)容與學科知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。對于小學生而言，生活化元素的引入是基于課內(nèi)知識熟練掌握基礎(chǔ)之上的，通過二者之間的相互遷移和轉(zhuǎn)化達到優(yōu)化教學的目的。而教師這種生搬硬套的應用方式在生活化素材的應用選擇上忽略了小學生實際學習認知的能力，部分案例的選擇超出了學生學習認知的能力，與學生生活經(jīng)驗之間缺乏有效的關(guān)聯(lián)，極易造成費時、費力還影響正常教學質(zhì)量的問題出現(xiàn)。

二是課堂教學方法仍舊依賴于灌輸式教學。雖然新課程教學改革工作已經(jīng)實施多年，教師教學理念和教學方法都在發(fā)生著變化，但在實際教學的過程中仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學方法，教學改革創(chuàng)新只停留在淺層次的理解方面，“填鴨式”的教學方式屢見不鮮，缺乏對學生學習思維的引領(lǐng)和關(guān)注，使得學生在參與課堂學習的過程中始終處于被動接受狀態(tài)，整體參與的積極性和學習有效性遲遲得不到有效的提高，嚴重的還會使學生產(chǎn)生抵觸的學習心理，影響正常課堂教學活動的開展。

三是教師生活化教學評價內(nèi)容缺失。道德與法治作為小學課程教學的重要組成部分，雖然學科內(nèi)容是學生小學階段的必學科目，但是受傳統(tǒng)教育思維的影響，學生和教師普遍都會將道德與法治作為副科對待，這一實際情況也使得道德與法治課程的教學始終處于較為尷尬的地位。部分教師在日常教學時只是按照課本教學大綱的要求照本宣科地為學生講解知識內(nèi)容，在對學生進行評價時也只是將教學重點集中在學生對知識的掌握情況方面，忽略了道德與法治課程對學生思想品質(zhì)以及道德情操的熏陶作用，并沒有突出教師教學評價對學生學習的指導作用。

三、基于生活化理念的小學道德與法治教學策略

（一）精選生活教學素材，激發(fā)學生學習興趣

小學道德與法治課程教學內(nèi)容與學生生活密切相關(guān)，其中涉及許多生活化的道德觀點和法治常識。這一學科教學特點為教師融入生活化理念提供了有利的契機。在以往的小學道德與法治課程教學過程中，影響學生學習興趣的主要因素是課程教學內(nèi)容單一枯燥，難以充分調(diào)動學生的學習興趣，甚至會讓學生對學科教學活動產(chǎn)生抵觸心理?；谏罨砟畋尘跋碌男W道德與法治教學，教師可以在課堂教學的過程中根據(jù)學生實際學習需要巧妙地融合學生所熟知的生活化教學元素，在拉近學生與課程知識距離的同時，更好地激發(fā)學生主動探究學習的興趣。基于以往的教學經(jīng)驗，教師在選擇生活化教學元素的過程中要基于學生實際學習能力和學情需要，科學優(yōu)化生活教學資源的配置，確保生活化的教學設(shè)計能夠充分發(fā)揮出應有的作用和價值。在具體教學實踐環(huán)節(jié)，教師要精選學生熟知的教學資源，既要貼合課程教學內(nèi)容的實際需要，又要突出趣味化的教學特點，借助趣味性生活教學素材的應用逐步引導學生從被動式的學習狀態(tài)中解放出來，從而高效地落實課堂教學活動。

例如，在教學“感受生活中的法律”這一內(nèi)容時，教學的重點與難點在于引導學生了解法律在生活中的應用，并學會依法行事、依法維權(quán)，逐步建立起基本的法律意識。在課堂導學階段，教師就可以借助多媒體為學生講述小飛爸爸的一天：“早上小飛爸爸開車送小飛上學，小飛到了學校以后開始了一天的學習生活。送完小飛后，爸爸又去了人社局給新員工辦理社保，小飛爸爸因為下午有事所以請假沒有上班?！痹诓シ磐暾n件以后提問：“在小飛爸爸的一天工作中都涉及哪些常見的法律？”基于問題再用幻燈片講解小飛爸爸一天生活所對應的法律。通過這樣的導學活動設(shè)計，學生從導學視頻中可以清楚地了解到原來生活中蘊藏著這么多法律，進而在濃厚學習興趣的驅(qū)動下主動參與到課堂學習中來，為教學活動的有序推進奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化教學情境，豐富學生學習體驗

對于小學教學工作而言，生活是道德與法治課程進行有效教學的起點和源泉，只有將課程教學活動與學生生活進行緊密的關(guān)聯(lián)，才能夠真正實現(xiàn)道德與法治學科教學的育人價值。因此，在基于生活化理念的道德與法治教學設(shè)計的過程中，教師要深入剖析課本教材知識，找尋小學道德與法治課程教學和學生生活融合教育的立足點，基于生活化教學情境更好地開展課堂教學活動。對于小學階段的學生而言，富有情境性的話題和學習活動會表現(xiàn)出更高的學習興趣，為此，教師可以為學生構(gòu)建生活化的學習情境，將課堂知識的教學過程融入多樣化的教學情境中去，在寓教于樂的課堂互動中潛移默化地滲透學科知識，進一步豐富學生課堂學習的體驗。在具體教學環(huán)節(jié)，教師可以遴選生活中學生所熟知的經(jīng)典案例與情境，將其與學科知識進行有效關(guān)聯(lián)，為學生主動參與課堂學習做好鋪墊。

例如，“學會尊重”這一課的教學目標在于讓學生能夠準確理解“尊重”的含義，并在人際交往和社會生活中學會尊重自己、尊重他人，懂得只有互相尊重、以禮待人才能夠贏得別人的尊重。教師可以為學生構(gòu)建如下教學情境：“小明和小光是兩個很要好的朋友，但是小明喜歡給別人起外號。有一天，小光發(fā)現(xiàn)小明在背后給他起了一個很難聽的外號，于是氣沖沖地找小明理論，而小明卻不以為意，認為朋友之間起外號很正常，沒必要大驚小怪的。小光聽了以后決定再也不和小明做朋友了?！边@樣的生活化學習情境是小學生真實生活的寫照，因而在課堂教學過程中很容易引起學生的共鳴。教師在組織學生進行參與和討論的過程中就可以潛移默化地滲透：“在與別人交往時要學會尊重別人，每個人都需要得到應有的尊重，不能因為是朋友關(guān)系就可以不在乎別人的感受，也不能將其作為不尊重別人的借口?！?/p>

（三）開展生活實踐活動，拓寬德育育人路徑

小學道德與法治作為培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和行為意識的德育課程內(nèi)容，將生活化理念和學科教學工作進行充分的融合，有助于小學生從生活化的角度出發(fā)理解學科知識和教學要求，從而更好地將其內(nèi)化于心外顯于行，提高道德與法治課程教學的育人作用和價值?；谏罨砟畹男W道德與法治課程，在優(yōu)化教學設(shè)計過程中要關(guān)注學生實際學習和成長需要，在課內(nèi)教學的基礎(chǔ)上適當增加生活實踐類的學習活動，為學生更好地內(nèi)化吸收課堂學習內(nèi)容提供實踐和應用的平臺，突出小學道德與法治學科的育人價值。教師可以在教學過程中立足學生德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)的發(fā)展需要為學生設(shè)計生活實踐活動，如“走進自然生活，關(guān)注環(huán)境保護”“探訪文化遺址，感悟文化魅力”等主題的生活實踐活動都是課內(nèi)教學的延伸與拓展，學生在觀察生活和體驗生活的過程中自主內(nèi)化吸收課內(nèi)所學知識，提高對課本知識的理解和認知，升華學習體驗與感悟。在教師引導下的課外實踐和探究活動中升華課堂知識，潛移默化地熏陶學生的情感和思想，為學生培養(yǎng)正確的價值觀念、健全人格提供多元化的教育途徑和成長空間。

（四）關(guān)注學生學習成長，完善學生學習評價

教學評價作為學生學習的重要反饋途徑，對學生優(yōu)化學習過程和教師改善教學方法都有很好的促進作用。受傳統(tǒng)教育思想的影響，在以往的小學道德與法治課程教學過程中，教師教學的重點大多以課本理論知識的講解教學為主，對學生的教學評價也只是通過考試測評的方式進行評價。這種傳統(tǒng)的教學方式雖然可以在一定程度上促進學生應試和答題能力的提升，但是對于學生實際學習能力和綜合素養(yǎng)的長期發(fā)展而言是極其不利的。學生無法通過教師的教學評價發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中可能存在的問題，而教師也無法借助教學評價的診斷作用對教學過程進行優(yōu)化和創(chuàng)新，整體而言并未完全發(fā)揮出道德與法治學科的育人作用和價值?；谏罨砟畹男W道德與法治教學評價除了要關(guān)注學生對課本基礎(chǔ)知識的掌握之外，更重要的是突出道德與法治學科的育人作用，深入發(fā)掘其中的育人元素，并在生活化教學的過程中潛移默化地熏陶學生的情感，助力學生形成正確的價值觀。為此，在完善學生評價方面，教師要積極引入多元化的評價方式。例如，在評價內(nèi)容上，教師可以從學生學習活動的參與情況、學習主動性以及學習結(jié)果等多維度出發(fā)對學生學習活動進行全面評價，彌補傳統(tǒng)單一考試只關(guān)注學習結(jié)果的弊端和不足，在多元化的教學評價內(nèi)容指導下讓每個學生都能發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中的閃光點，從而在正向的教學激勵中不斷提高學習自信心。在評價方式上，教師可以在傳統(tǒng)結(jié)果性評價的基礎(chǔ)上增加過程性評價的內(nèi)容，針對學生學習過程進行系統(tǒng)評價，充分發(fā)揮教學評價的診斷和指導作用，全面優(yōu)化小學道德與法治學科教學評價體系，為學生更好地優(yōu)化學習和發(fā)展提供全面教學指導，助力學生更好地成長與發(fā)展。

生活化理念是一種現(xiàn)代化的教學思想，在實踐教學應用的過程中強調(diào)從學生實際生活經(jīng)驗出發(fā)優(yōu)化課堂教學設(shè)計，為學生積極參與學習活動牽線搭橋。在小學道德與法治課程的教學過程中，教師要立足小學生實際學習特點，從當前教學實際情況出發(fā)巧妙地融入生活化的教學元素，轉(zhuǎn)變學生被動式的學習狀態(tài)，循序漸進地提高課程教學質(zhì)量，助力學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。