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        本刊2023 年總目錄

        2023-03-22 18:28:21
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)研究

        ? 文化 科學(xué) 教育 ?

        再語(yǔ)境化:“旱船會(huì)”的田野考察及展演型表演情境探討………………………………………………劉麗珺( 1.5)

        西遼河上游彩繪巖畫(huà)的田野考察及研究…………………………………………………吳甲才 吳 迪 董立軍(1.15)

        手工實(shí)用印章的現(xiàn)狀考察與傳承研究——以廣東省非遺項(xiàng)目“印章鐫刻技藝”的田野調(diào)查為例……………………………鄒佳升 劉 英 丁 明 (1.23)

        內(nèi)蒙古二人臺(tái)民間戲班現(xiàn)狀調(diào)研——從內(nèi)蒙古土默特右旗“二人臺(tái)小班”個(gè)案談起……………………………………………劉玉欣 董 波 (1.32)

        精神的融入與路徑的探索——“大思政”背景下烏蘭牧騎精神融入高校思政課的實(shí)踐視角……………………………………郝鳳彩(1.151)

        時(shí)代背景下烏蘭牧騎精神的藝術(shù)表達(dá)研究——烏蘭牧騎精神在藝術(shù)類(lèi)高校人才培養(yǎng)中的傳承研究……………………………………………楊利民(1.158)

        生生不息 代代相傳——基于云南紅河源彝族、回族藝術(shù)傳承的個(gè)案調(diào)查…………………………………………遲燕瓊 薛其龍(2.5)

        民族音樂(lè)學(xué)視域下苗族詩(shī)班合唱音準(zhǔn)探究的田野調(diào)查與研究………………………………楊云惠 葉飛燕(2.14)

        內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)類(lèi)中等職業(yè)教育發(fā)展存在的問(wèn)題及其對(duì)策(上)……………………………………侯守智(2.24)

        云南滄源第一巖畫(huà)點(diǎn)第七區(qū)巖畫(huà)田野調(diào)查與研究……………………………………………吳 潔 茍愛(ài)萍(2.32)

        中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的考察與研究——兼論數(shù)字人文語(yǔ)境中傳統(tǒng)年畫(huà)民俗寓意的解讀……………………………………………郭丹丹 何建波(2.43)

        “游神”儀式中“大神尪”手工制作技藝的田野調(diào)查與研究——以福建福州長(zhǎng)樂(lè)后團(tuán)“塔骨”手工制作技藝為例……………………………………………林 楓 鄭玉玲(3.5)

        內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)類(lèi)中等職業(yè)教育發(fā)展存在的問(wèn)題及其對(duì)策(下)……………………………………侯守智(3.14)

        陶鄉(xiāng)窯火越千年——河南沁陽(yáng)盆窯黑陶制作工藝的田野調(diào)查及研究……………………………董依夢(mèng) 圖布其其格 王金波 (3.26)

        內(nèi)蒙古烏拉特地區(qū)蒙古族四胡傳承的田野調(diào)查——兼論民間與專(zhuān)業(yè)非遺傳承的異同得失………………………………………………………康正卿 崔玲玲(3.40)

        科普傳播視域下草原植物信息可視化設(shè)計(jì)的趣味化語(yǔ)言表達(dá)……………………唐久鈔 高俊虹 董婧儒( 3.50)

        徽州女祠清懿堂磚雕藝術(shù)的田野考察及研究………………………………………………………杜 媛 孫玲玲(3.59)

        蒙古族刺繡藝術(shù)在文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑研究……………………………………………郭繼業(yè) 李樹(shù)樹(shù)( 4.5)

        基于EEI模型的草原文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究……………………………………………………………李少博 李 帥(4.13)

        蒙古族傳統(tǒng)儲(chǔ)物類(lèi)家具形制與紋樣藝術(shù)元素提取及設(shè)計(jì)應(yīng)用研究…………………………孟 薇 郭繼業(yè)(4.20)

        牧旅情懷與藝術(shù)融合——蒙古族頭飾圖案再設(shè)計(jì)的探索之路…………………………………………………許 瑛 郭繼業(yè) 郭 沁(4.30)

        青海玉樹(shù)囊謙藏式黑陶技藝傳承的田野調(diào)查與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)研究………………………………………楊桂香(4.38)

        民間傳統(tǒng)龍窯技藝的藝術(shù)民族志研究——基于福建省德化縣蔡徑村龍窯的田野調(diào)查……………………………………………………………韓 馨(4.47)

        重慶市開(kāi)州區(qū)喪葬鑼鼓田野調(diào)查與研究…………………………………………………王 陽(yáng) 金鐵宏 孫兆磊(4.57)

        山東省莒縣剪紙藝術(shù)“過(guò)門(mén)箋”的田野調(diào)查——以莒縣過(guò)門(mén)箋傳承人為調(diào)查對(duì)象………………………………………………張同健 吳蘇榮貴 于 紅(4.67)

        青海省稱(chēng)多縣白龍溝布日垌人物巖畫(huà)田野調(diào)查與研究…………………………………………陳 晨 茍愛(ài)萍(4.85)

        ? 綜合藝術(shù) ?

        走向全球本土研究:“全球本土化”的再語(yǔ)境化…………………(日本)上杉富之 著 朱翊葉 譯 王薈 校(1.44)

        阿姆河上游的瑣羅亞斯德教遺跡…………………………………(英)D. A. 斯考特 著 祁曉慶 譯 王毓琴 校(1.54)

        費(fèi)孝通先生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)博士后教育的貢獻(xiàn)…………………………………………………………方李莉 (1.62)

        藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的大田野觀:歷史、反思與重構(gòu)………………………………………………………………路 瑞(1.70)

        藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究述評(píng)……………………………………………………(日本)渡邊文 著 陸薇薇 譯 王 薈 校 (2.51)

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——秦、燕、楚和巴澤雷克:歷史的腳注……………………(美國(guó))朱安耐 著 吳 潔 譯 祁曉慶 校( 2.63)

        新文科視野下藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展與推進(jìn)——2022 年度中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究述評(píng)…………………………………………………………………安麗哲(2.68)

        藝術(shù)史學(xué)科的身份建構(gòu)——基于藝術(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)象領(lǐng)域與共性特征的思考………………………………………………………顏景旺(2.75)

        波斯文獻(xiàn)中的新羅人肖像…………………………………(伊朗)Daryoosh Akbarzadeh 著 祁曉慶 譯 王 薈 校(3.67)

        阿富汗北部發(fā)現(xiàn)的一個(gè)唐代中國(guó)手持鏡……………………(美國(guó))特魯茲代爾 著 王嘉璐 譯 祁曉慶 校(3.75)

        印度東溫迪亞地區(qū)巖畫(huà)中樂(lè)舞表演圖像的民族學(xué)分析………(印度) Sachin Kr. Tiwary 著 張嘉馨 譯 王 薈 校(4.94)

        藝術(shù)作品與民族藝術(shù)學(xué)…………………………………………………(日本)垂水稔 著 鄒佳升 譯 王永健 校(4.103)

        李心峰的“民族藝術(shù)學(xué)”理論建構(gòu)再思考…………………………………………………………………楊塔娜(4.110)

        ? 音樂(lè) 舞蹈 影視戲劇 ?

        前行色與元代教坊組織結(jié)構(gòu)考………………………………………………………………………………張 月(1.78)

        論口頭歌謠的生成結(jié)構(gòu)(四)……………………………………………………………………………傲東白力格(1.86)

        “變夷從夏”與“戎華兼采”——禮樂(lè)制度視閾下的北魏宮廷音樂(lè)研究………………………………………………………………閆 錚(1.101)

        內(nèi)蒙古鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作80年的回顧與反思(一)……………………………………………………………張 凡(1.107)

        嬗變·融合·認(rèn)同:南嶺民族走廊“布袋木獅舞”的當(dāng)代文化闡釋………………………胡 驍 曹德祺 (1.119)

        “草原百靈”的愛(ài)好與責(zé)任——蒙古族女高音歌唱家金花的藝術(shù)成長(zhǎng)之路…………………………………………………………馬麗娜(1.129)

        內(nèi)蒙古鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作80 年的回顧與反思(二)……………………………………………………………張 凡(2.83)

        基于布迪厄文化再生產(chǎn)理論視角下的少數(shù)民族舞蹈變遷研究——以云南民族民間舞蹈為例……………………………………………………………………………彭 莉 (2.94)

        內(nèi)蒙古科爾沁蒙古劇音樂(lè)特征研究……………………………………………………………趙香連 劉堯曄(2.102)

        閩南打城戲與域外閩南華人的族群互動(dòng)和身份認(rèn)同…………………………………………楊慧霞 王 薈(2.110)

        民俗文化視閾下桐城歌的傳承發(fā)展研究………………………………………………………倪甜甜 楊 瑾 (2.120)

        論漢唐之間宴樂(lè)舞蹈“獨(dú)立”的趨勢(shì)…………………………………………………………………………元 空(3.82)

        內(nèi)蒙古鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作80 年的回顧與反思(三)……………………………………………………………張 凡(3.89)

        論民族歌曲演唱中鋼琴伴奏的藝術(shù)表現(xiàn)…………………………………………………………………王菁菁(3.108)

        民族音樂(lè)元素對(duì)于推進(jìn)西洋樂(lè)器中國(guó)化發(fā)展的價(jià)值………………………………………………………熊 麗(117)

        閩南高甲戲柯派丑行表演特點(diǎn)分析——以《騎驢探親》為例………………………………………………………………………曾雪凝 莊忠河(3.123)

        從多點(diǎn)、線性到多維——皖浙區(qū)域畬族音樂(lè)文化空間的闡釋與實(shí)踐………………………………………………許秋實(shí) 王瑞奇(3.131)

        多元文化融合下的漫瀚劇唱腔發(fā)展研究——以漫瀚劇《都貴瑪》中都貴瑪唱腔分析為例………………………………………………王 雷 劉彩鳳(3.142)

        “現(xiàn)代”抑或“傳統(tǒng)”——論現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱的“底色”…………………………………………………………高鵬飛 胡東冶(3.150)

        當(dāng)代蒙古族“新民樂(lè)”組合概念的甄別與定性……………………………………………………………侯 燕(4.117)

        內(nèi)蒙古鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作80 年的回顧與反思(四)……………………………………………………………張 凡(4.123)

        弗朗茲·李斯特鋼琴作品中的“漫游”概念——以鋼琴曲集“旅行歲月”為例………………………………………………………………………朱曉樂(lè)(4.135)

        鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)對(duì)作品的理解及藝術(shù)表現(xiàn)——以小提琴獨(dú)奏曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》為例…………………………………………………陳 銳(4.141)

        21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的整體狀況與發(fā)展趨勢(shì)………………………………………………………儲(chǔ)雙月(4.148)

        電影《海的盡頭是草原》:多元一體文化視域下的記憶書(shū)寫(xiě)…………………………………………邱 月(4.155)

        現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境中桐城歌審美形態(tài)的發(fā)展與嬗變研究…………………………………………孫禺慧 許海燕(4.162)

        ? 繪畫(huà) 書(shū)法 工藝美術(shù) ?

        凌家灘文化與馬家浜文化的玉器比較研究……………………………………………………徐夢(mèng)涵 朱鐵軍 (1.136)

        國(guó)家文化公園的內(nèi)涵與功能解析……………………………………………………………………………汪 欣(1.145)

        疫情環(huán)境下公共藝術(shù)新作的價(jià)值顯現(xiàn)…………………………………………………………謝常丹 董可木 (1.152)

        名工精刻在中國(guó)古籍版刻審美中的作用探究……………………………………………………………何亦邨(2.126)

        敦煌藝術(shù)影響下現(xiàn)代壁畫(huà)“民族性”繪畫(huà)語(yǔ)言的建構(gòu)…………………………………………………馮麗娟(2.137)

        “十七年”時(shí)期國(guó)畫(huà)家王仙圃的身份及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型——兼談黑龍江地區(qū)的“中國(guó)畫(huà)改造”(上)…………………………………………………齊克達(dá) 于冠超(2.145)

        “十七年”時(shí)期國(guó)畫(huà)家王仙圃的身份及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型——兼談黑龍江地區(qū)的“中國(guó)畫(huà)改造”(下)…………………………………………………齊克達(dá) 于冠超(3.157)

        道路·文化·認(rèn)同——河湟地區(qū)多民族服飾文化交流的空間分析…………………………………………高宏媛(3.163)

        論中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的現(xiàn)代審美接受——兼論傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)………………………………………邱曉胤 陳淑芳(3.170)

        “豐都鳳鳥(niǎo)”的圖文生成及其多重闡釋——一個(gè)城市文化符號(hào)圖像史研究的個(gè)案………………………………………………………………李 浥(4.168)

        移動(dòng)短視頻視角下甘肅地域性人文景觀形態(tài)探析………………………………………………………陳永馨(4.175)

        傳統(tǒng)招幌在特色街區(qū)中的運(yùn)用研究——以安徽省合肥市貢街為例…………………………………………………………………陳幸幸 易 忠(4.182)

        ? 序跋 評(píng)介 ?

        詩(shī)歌地理的標(biāo)識(shí):“蒙古馬”精神的隱喻——以遠(yuǎn)心詩(shī)集《我命中的棗紅馬》為例………………………………………………………………楊瑞芳(2.163)

        重返西方藝術(shù)學(xué)的“技藝”之維——評(píng)孫曉霞《柏拉圖的藝術(shù)學(xué)遺產(chǎn)》…………………………………………………………………李 磊(3.194)

        新時(shí)代背景下巖彩畫(huà)的審美價(jià)值探究——以當(dāng)代藝術(shù)家蓮羊的作品為例……………………………………………………………李 暉 金立晗(4.198)

        ? 其 他 ?

        基于文獻(xiàn)計(jì)量分析的用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究評(píng)述…………………………………………云家正 雷 青 王棋壹(1.158)

        嶺南舞蹈的理論闡釋與實(shí)踐綜述………………………………………………………………………嚴(yán) 明 胡 驍(3.178)

        近十年中國(guó)民族器樂(lè)作品鋼琴伴奏和聲研究……………………………………………………………楊夢(mèng)漪(3.187)

        華南佛教音樂(lè)研究的方法論視野…………………………………………………………………董 波 訾潤(rùn)其(4.191)

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        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
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