幸福，在這塊鄉(xiāng)土中

九月的周末，陽光是柔和的。受譚會長之托，我和楊源清、林堅一起到下橋鎮(zhèn)下洋仔采風。記憶中，從來沒有下洋仔的印象，這個村沿用下洋鎮(zhèn)的稱呼，是否一部分的村民從下洋鎮(zhèn)移民過來？尚未考證過，不過后來我了解，這個村有60%的村民是從其他地方移民過來的。

我說是否要導航，源清說，他大概記得村莊是在入高速公路旁邊。隨性也是一種生活態(tài)度吧。下洋仔村位于徐聞下橋鎮(zhèn)西北部，距鎮(zhèn)圩2公里，全村有82戶550多人。

很快，我們來到了村口，在入村口的地方立著一個幾十噸的石頭，石頭上用金色正楷字體刻著“下洋仔村”。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村不同的是，圍著村牌，建了一個小公園，面積大概50平方米。

小公園里，有各種各樣的植物，種著綠油油的草坪，布置花草樹木錯落有致，還有，猶如深山老林中一簇一簇的灌木。他們的葉子也是形狀各異，但顏色搭配卻不一樣。讓眼睛看起來，那樣的舒服和愉快。做一個深呼吸，空氣中滲透著泥土和著淡淡的特殊的味道，或許是那些花草樹木發(fā)出來的吧。

林堅彎著腰，戴著牛仔帽子，握著相機，如林中的一個小松鼠一樣，跳來跳去。即使相片不一定一流，敬業(yè)的精神也是一流的。

我側著身子，向村口西邊看去，發(fā)現(xiàn)有一個公告牌。近眼一看，原來是村莊規(guī)劃公示內(nèi)容。我不知道該村長是否接受過現(xiàn)代法律的熏陶，但是公示隱含了農(nóng)村治理最好的兩個信息：一是依法規(guī)劃，二是信息透明。

規(guī)劃的村子是坐東朝西，一條沿村公路把村子圍起來。房屋建設縱橫分明，有休閑廣場、文化樓、升旗臺、籃球場、原始次生林、污水處理池、垃圾處、牛欄、豬欄、農(nóng)業(yè)觀光園。

這樣的規(guī)劃已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)農(nóng)村的想象。文明與秩序是沒有階層的。

后來，走完村莊，我不得不對村干部肅然起敬，這些規(guī)劃不僅不讓圖紙在公示欄上睡大覺，而且落實到具體中，每一個細節(jié)打磨得非常出彩。

依依不舍離開了第一個小公園，車子穿插在村道上，兩邊的高聳入云的樹木如武士一樣保衛(wèi)著我們進入村莊。

陽光中的樹林顯得格外的漂亮，樹葉一層疊著一層，如初春的綠依然那樣的生機勃勃，樹葉上閃著數(shù)不勝數(shù)的晶瑩透亮的早上還來不及退去的露珠，像一盞盞小燈。路旁嶄新的寫著垃圾分類垃圾桶和高大的LED路燈隨處可見，它們都發(fā)出十分耀眼的光芒。

村中第一棟房子是三層的小洋樓，紅白相間。小院子鋪著紅磚，院子末端種著芒果、龍眼等熱帶的水果，房子的左邊用簡易的塑料瓦搭建了農(nóng)用工具房屋。

干凈、整齊再一次刷新我對農(nóng)村生活的感觀。好奇地打量著房子的時候，大門突然打開，我驚嚇了一跳，一位婦女準備出門，我想采訪一下她，她靦腆的笑笑，說“不會說什么”。

或許，根本不需要采訪，她的微笑已經(jīng)說明了幸福。

站在這里，空氣像被過濾了似的，特別清新?；ǘ潆S處可見，這兒一叢，那兒一簇，或濃或淡的綠叢中露出的紅瓦彩磚，那就是新時代農(nóng)民們的家園。

送走了她的身影，我轉過頭來望著藍藍的天空，剛好與飲水塔相遇。一股暖流在我身上敞開，在自由的天空中，“愛”的力量是無言的又是堅挺的。

“徐聞縣農(nóng)飲工程002號”，碑上寫著。

下洋仔村的生活是多姿多彩的，是一道絢爛的彩虹，是一幅全面建成小康社會的新時代歡欣鼓舞的畫卷，更是村民綻開笑容的地方。我又看到了村中第二個小公園。

一村民的房子正好對著公園。我敲敲門，一位中年的男子笑瞇瞇的對著我。我說明來意時，用眼角掃了一下這家人，發(fā)現(xiàn)院子也是鋪上紅磚，干干凈凈，院子沒有圈養(yǎng)任何的家禽。我說，公園就在家門口，幸福嗎，他說，幸福，以前的話想都不敢想。我說，怎么不養(yǎng)一些家禽，他堅定的語氣帶著拖長的語音說：養(yǎng)家禽不衛(wèi)生，不干凈，住著不舒服。

這些樸實的話語已經(jīng)勾勒出了農(nóng)民現(xiàn)代文明意識的啟蒙。這也是下洋仔村的希望。

我們繼續(xù)走在平坦的小路上，遠離了城市的喧囂，踏入了鄉(xiāng)村的幽靜，一片片泥土里散發(fā)了一陣陣芳香。微風吹過，真是讓人心曠神怡。

路旁，長著許多美麗的小花，綠色的小草?！霸趺绰芬?guī)劃得這么整整齊齊的”，我自言自語道，“毛主席時代就規(guī)劃啦”，一位70多歲的老奶奶冒出了這句話。

“永遠跟黨走”這幾個碩大的字立在村最重要的活動場所。文化樓前面看到很多村民在健身，小朋友在玩捉迷藏?！拔幕L廊”內(nèi)容清清楚楚寫著“培育文明鄉(xiāng)風，共享幸福下洋仔”。

“社會主義核心價值觀”墻繪、環(huán)創(chuàng)成了下洋仔村風景線最漂亮的地方，它是新農(nóng)村環(huán)境藝術的一個重要方面，使得鄉(xiāng)村實實在在開展“人居環(huán)境的整治”。

欣賞之余我遇到了村長吳權修。他說：從33歲干到現(xiàn)在50多歲?！坝袔状蔚芥?zhèn)任職，但村民挽留他，他也舍不得”。我看到了村民幸福的微笑，我讀懂了此話的重量與可靠。

村長點著指頭跟我說：全村人都喝上自來水；村民的家禽統(tǒng)一圈養(yǎng)管理，保潔工作有專人負責；廢除“祖公地”，統(tǒng)一規(guī)劃宅基地，統(tǒng)一“審批”建房手續(xù)，并且建在規(guī)劃區(qū)內(nèi)，杜絕亂建亂搭現(xiàn)象。規(guī)劃建設了6條4.8米寬橫巷，12條2.6米寬直巷，全部是水泥路，有些鋪上紅磚。全村80%以上住上小洋樓。

話語間，秋天的風一吹，大片大片的甘蔗林一望無際。蔗林姑娘們正向我們招手呢!她們有的長到了2米高，有的白白胖胖的果實也爭先恐后露面。風兒輕輕吹過，便掀起了一層層甘蔗浪花，送來了淡淡的甜香，我似乎看見了一派豐收的景象。

更遠方，一座廟宇的前面是一塊塊蔬菜園地里，到處都是一片片紅色的、綠色的、紫色的，像一塊五顏六色的地毯。青蛙在田里“呱呱”地叫著，顯得那么和諧、幸福。

這兒的風景數(shù)也數(shù)不完，看也看不完，走也走不完。它們凝結著下洋仔多少村民辛勤的汗水??！他們就像天才的自然藝術家，潑灑出這么美的村莊藍圖。

時間不知不覺來到了中午時分，任務在身，匆匆一別，用手狠狠地抓了一把藍天白云，才發(fā)現(xiàn)，此景不是虛幻的。

走進鄉(xiāng)村，就像是我們生命的歸隱，那是一份平靜與淡泊。太陽正垂直著照射下洋仔，可是，我們還舍不得離開，只愿和它一樣像一個隱士一般藏在下橋靜謐的田間，期盼著黃昏的降臨，靜靜看著村內(nèi)一盞盞燈逐漸亮起來的溫馨與安寧，守候著另一方的幸福。

榮 伯

三十年前，留在記憶中，揮之不去的人，榮伯是一個。盡管歷史塵封太久，卻不影響榮伯在我心目中認知的清晰度。

從記憶開始，榮伯是我認為最親密的人之一。我從小在海鷗農(nóng)場五隊長大，我家住的地方跟榮伯相隔一條小路，剛來農(nóng)場的時候，家中要種茶葉，可能大家都來自“五湖四海”，加上潮汕人特有的“互助”精神，榮伯喜歡來我家?guī)凸?，跟我們一起剝茶籽?/p>

榮伯身體結實，不高，臉寬大，頭發(fā)卷卷的，眼睛很小，笑起來，瞇成一條線。他的雙腳長滿厚厚繭，走起路來“叭叭”之響，聽說踩著碎玻璃上也不怕，反而玻璃被踩得“咔咔”裂開。

我喜歡去榮伯家玩，他總是帶我去小溪邊捉魚。我們捉魚的工具很簡單，就是一個簸箕。我們像爺倆一樣，一前一后，沿著長長的小溪捉魚。一片片綠油油的稻田四處可看，天空布滿清甜的味道，時不時飄來形狀不一的白云，倒影在水中，多么美的一幅畫?？墒?，榮伯的注意力不在這里，他專注于魚在水中的動靜。榮伯告訴我，魚喜歡在隱蔽的地方群居，當他看到密密麻麻的雜草叢時，如看到金礦，突然人變得像一根針一樣安安靜靜插在水中，臉上卻露出滿足的笑容，以閃電的速度把簸箕插進去，跑得慢的魚就被撈上來了。如此原始的方式，一天下來，也沒捉到幾條魚，很讓人沮喪。而我卻看到一些人用電捉了許多魚，我問榮伯，為什么不去拿個電魚器來捉魚呀，這樣不是更加好嗎？榮伯說：用電去捉魚是對魚的一種傷害。我似懂非懂的點點頭。長大后，我才懂得慈悲這個道理。

捉魚的時候，稍不留神就會掉進水里。衣服濕透了，榮伯只穿個褲衩頭，我裸著跟他后面。榮伯轉過身，做個鬼臉，露出堅固的黑黑的牙齒，額頭上彎成尼羅佛皺紋，一下子爽朗地對我笑：阿波，別顧脫衣服，要注意下螞蟥嘍。一次，我被很多條螞蟥咬住了，流了很多血，嚇得我號啕大哭，他一邊安撫我不安的情緒，一邊緊張的俯下身，兩條粗粗的眉毛擰成一條灰白的直線，眼睛死盯著螞蟥并把它掰走，自言自語地咕噥著：小孩血少，小孩血少，別咬小孩。溪邊土質很松軟，榮伯跟我常常掉進農(nóng)田里，身上沾滿黑泥，在太陽照射下，就像兩條泥鰍一樣游弋在山溪里。

為了趕魚，我們準備了一根棍子，榮伯在前頭等魚，我在下面趕魚。趕著，趕著，魚沒有趕到，圖個好玩，我在榮伯面前用棍子戲水，水一下子全部濺到榮伯臉上，榮伯大聲吼著：“阿波，你.....”，看著榮伯狼狽的樣子，我笑得前俯后仰。

榮伯不計較魚的大小和種類，他在享受捉魚過程的樂趣。他沒有大道理告訴我，總是笑呵呵的。人家說他是傻榮，我認為他是最可愛的人。他厚厚的嘴唇顯出一種絕妙的和善人生。他總是阿波，阿波這樣叫著我。這么多年，我只聽說過一次他生氣。70年代榮伯響應國家知識青年上山下鄉(xiāng)號召來到農(nóng)場工作，八十年代有政策可以返鄉(xiāng)，榮嫂想回原藉汕頭，可榮伯不想回，榮伯喜歡在農(nóng)場連隊簡單的生活，兩口子從晚上八點一直吵到凌晨五點，榮伯嘴巴吵不過榮嫂，他索性抱著榮嫂丟到豬欄內(nèi)。后來，因為這個事情，榮伯在榮嫂面前負荊請罪三天三夜。

榮伯除了喜歡捉魚，也喜歡挖蠟皮蜥，俗稱：坡龍。平時農(nóng)活不是很忙時，他就牽著頭牛去放養(yǎng)，他讓牛在山坡上自由自在吃草，然后，帶著我拿著小鋤頭去尋找坡龍。挖坡龍的洞是非常講究的，判斷不準會挖出蛇來。榮伯告訴我，坡龍的洞入口比較粗糙，呈品字形。榮伯還告訴我，如果膽子小，不敢去挖，可以用細小的繩子打個自滑緊的繩頭放在洞口一厘米處，另一頭固定好，這樣捉坡龍方便，但要耗時間。榮伯說，坡龍最喜歡在茶園內(nèi)打洞，他叫我不要在茶園內(nèi)挖坡龍，這樣會損壞茶根，影響到茶葉生長。

榮伯看起來像個很粗魯之人，但他會編制很多竹籃子。常常把這些編好的竹籃子送給左鄰右舍?？赡芩簧计掌胀ㄍǎ咳罩貜椭阶紧~，挖挖坡龍。但，他寬厚，對生活有溫度，有熱情。是我一生值得珍藏的人。

八十年代末，榮伯一家搬走了，我追出連隊的路口，遠遠地看著他離開。淚水灑滿路口，灑滿我和榮伯的情誼。可是，我的少年時光還留在五隊，每每放學后我去澆菜時，我都喜歡拿個簸箕跟著，澆菜完可以順便捉捉魚。把那些魚捉回來，用廢棄的玻璃瓶養(yǎng)起來，一邊看著魚，一邊呆呆想著榮伯。或許，人生就像看報紙，翻到另一頁上，又把前面的報紙折疊了一下，剩下的就只有回憶了。

張德明點評

黃海波的這兩篇散文各有特色?！缎腋＃谶@塊鄉(xiāng)土中》描述了下橋鎮(zhèn)下洋仔村在新農(nóng)村建設的歷史時代所發(fā)生的翻天覆地的變化，展示了當代中國農(nóng)村和農(nóng)民的新氣象?！稑s伯》則是為一個普通人物撰寫的小傳，作家通過對幾件小事的描寫，將一名樸實的農(nóng)場職工榮伯可親可敬的精神風貌呈現(xiàn)在我們面前。

在鄉(xiāng)村振興的新時代春風吹拂之下，當代中國的農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展與變化是極為顯在的。長期居住于縣城的散文家黃海波，借著一次下鄉(xiāng)采風的機會，親身感受和體驗到當代農(nóng)村的發(fā)展與變化。在散文《幸福，在這塊鄉(xiāng)土中》里，散文家不僅描寫了下仔村小公園的情形，將這里綠草如茵、繁花盛開的美好景觀加以生動描畫，還深入到農(nóng)民家庭之中，借助對三層小洋樓的住宅、農(nóng)民飲水工程的設置等方面的寫照，將當代農(nóng)民居住條件的改善、生活質量的提升和思想觀念的變化等，進行了具體而生動的彰顯。

如果說《幸福，在這塊鄉(xiāng)土中》側重于群體的展示的話，那么《榮伯》則是對個人的聚焦。在散文家筆下，榮伯是充滿生活情趣、對人和藹友善的親人的化身。他雖然只是一位普通的農(nóng)場職工，但他有自己獨特的生活本領，尤其是在捉魚和挖坡龍等方面格外在行。散文家著重描寫了榮伯在這兩面所展示的嫻熟而高超的技巧與能力。而與榮伯的長期相處，也讓散文家的生命記憶無形之中刻印著一個普通人的生活蹤影。對于黃海波來說，這種無法磨滅的生命記憶，實在是人生中一份難得又珍貴的精神財富。