袁學梅（安徽大學，安徽 合肥 230000）

高郵龍虬莊遺址彩陶片數(shù)量多、種類豐富，是龍虬莊文化的典型遺址。高郵龍虬莊遺址位于淮河下游以南，里下河平原西緣，遺址周邊河網(wǎng)密布，河流湖蕩均屬淮河水系。在《龍虬莊》中，遺址新石器時代遺存分為三期四段，彩陶主要出土于第二期的第6層至第4層；第6層為第二期早段，年代為6300~6000aB.P.；第5、4層為第二期晚段，年代為6000~5500aB.P.。關(guān)于三期遺存的性質(zhì)，根據(jù)報告結(jié)論及學界的研究成果，將其定為龍虬莊文化。

迄今可見關(guān)于龍虬莊文化彩陶的論著，主要是利用龍虬莊遺址的彩陶標本進行綜述類研究以及根據(jù)彩陶紋飾進行文化的分期研究，缺少對于龍虬莊遺址彩陶紋飾的系統(tǒng)梳理。龍虬莊遺址出土的彩陶片數(shù)量較多，紋飾種類豐富，使得探討龍虬莊文化彩陶紋飾的風格特點成為可能。

一、龍虬莊彩陶紋樣

龍虬莊遺址第6層至第4層的彩陶片共有132片，還有出自4座墓葬中的4個完整彩陶器。彩陶標本遺存從早期到晚期紋樣的變化似乎不大且大多數(shù)為局部構(gòu)圖，在遺址中并未見到相應的完整構(gòu)圖或完整載體，很難進行類型學比較，因此針對這些圖案類彩陶，本文研究方法的核心仍是形式分析，進行彩陶圖案風格和總體特點的探討。

本文主要依據(jù)遺址出土彩陶片可見的主體紋飾，對龍虬莊遺址出土彩陶片的紋樣做進一步的解析分類，從而探討龍虬莊遺址彩陶的風格與特點。

（一）龍虬莊遺址出土彩陶的圖案

龍虬莊遺址彩陶片數(shù)量由早到晚呈遞增趨勢，第4層數(shù)量遠超前兩層數(shù)量之和，紋飾以黑彩居多。彩陶片中的核心元素主要有弧線紋、網(wǎng)格紋、網(wǎng)紋、圓圈紋、波浪紋、折線紋、菱格紋。紋飾主要繪制在器物腹內(nèi)壁與底部，腹底之間常繪有帶狀紋間隔。

本文通過對殘片所見主體紋飾的識別與梳理、對報告中所展現(xiàn)的紋飾花紋的描述，將龍虬莊彩陶紋飾的風格類型劃分為：線條構(gòu)造的A類“幾何風格”（表一）、具有表意作用的B類“象形風格”（表二）。進一步細分，A類風格可分4型，B類風格：5型。

表一 A 類風格圖案分型表

表二 B 類風格圖案分型表

（二）龍虬莊彩陶紋飾的特點

《龍虬莊》中表明龍虬莊文化彩陶器的制作方法主要為輪制。綜合來看，龍虬莊文化彩陶具有自身獨特風格，自成一系，有以下特點。

（1）內(nèi)彩系，有黑彩和紅彩兩種，以黑彩為主，用色單一，施彩器類主要為缽，少量缽形匜；（2）紋飾類型較多，其中以Aa型紋飾數(shù)量最多，Ab型紋飾數(shù)量次之，紋飾結(jié)構(gòu)多對稱，線條質(zhì)樸簡潔，多弧線與波浪線，以弧線造型的繪圖技法為主，構(gòu)圖簡單；（3）各類元素組合使用者較多，善用各種紋樣花紋進行組合裝飾；（4）B類象形風格圖案居多；（5）彩陶圖案主要繪于淺腹敞口器內(nèi)，以缽形器為主。

二、龍虬莊彩陶文化與周邊地區(qū)的文化交流

（一）黃淮地區(qū)

海岱地區(qū)的西夏侯遺址、茌平尚莊遺址、焦家遺址、玉皇頂遺址等大汶口文化遺址中都出現(xiàn)過龍虬莊文化彩陶紋飾元素，如西夏侯遺址出土的彩陶片、T5④：14、尚莊遺址1975年采集的彩陶缽、2016年出土于焦家遺址的彩陶壺以及玉皇頂遺址出土的彩陶缽T2④：5上都有相似的幾何網(wǎng)格紋（圖一）。對于大汶口文化的分期，本文參照三大期的分期方案。根據(jù)碳十四測年，早期約為6100aB.P.~5500aB.P.，對照龍虬莊文化的年代可知，龍虬莊文化二期晚段大體相當于大汶口文化早期。因此，結(jié)合圖一中紋飾的比較推測，大汶口文化彩陶中的一些紋飾是受到龍虬莊彩陶文化的影響。也有學者認為龍虬莊文化參與了大汶口文化的形成過程，在其中扮演了重要的角色。

圖一 黃淮地區(qū)網(wǎng)格紋比較

距今7000~6000年間的蘇北地區(qū)為海岱文化區(qū)北辛—大汶口文化的分布范圍。龍虬莊文化在產(chǎn)生之后向北擴張與大汶口文化相遇，表現(xiàn)在蘇北地區(qū)的大汶口文化早期遺存中發(fā)現(xiàn)了較多近似龍虬莊文化的器物。在文化上的表現(xiàn)為受到龍虬莊文化彩陶紋飾因素的影響，如沭陽萬北、淮安青蓮崗、邳州大墩子、淮安黃崗等遺址的彩陶紋飾，沭陽萬北T0093⑤：7、T1⑥、大墩子下文化層彩陶片T7：21，皆與龍虬莊遺址彩陶Aa型紋飾相同。

（二）淮河中下游地區(qū)

孫家城遺址位于安徽省懷寧縣西北的馬廟鎮(zhèn)栗崗村孫家城和費屋兩個村民組內(nèi)。孫家城遺址一、二期的絕對年代，根據(jù)碳十四測年數(shù)據(jù)，距今5800~5500年。孫家城一期文化層出土大量彩繪陶片，彩繪主要施于豆盤和豆柄上，也有少量施于盆類口沿內(nèi)表。孫家城一期以橘地紅彩為主，有少量紅地黑彩、紅地橘彩和白地紅彩；多為外彩，有極少量的內(nèi)彩，另有較多的網(wǎng)格紋等，各類紋飾組合使用者較多。如T3?彩：2的彩陶片與龍虬莊彩陶的幾何網(wǎng)格紋非常相似，也與侯家寨二期彩陶文化面貌相似。

侯家寨二期文化距今6100~5800年左右，內(nèi)涵豐富而典型，其主要來源為雙墩文化。彩陶花紋基本是紅彩，有少量黑彩和橙黃彩。侯家寨彩陶碗T3②：400、彩陶標本T3②：161和器蓋標本T3②：117三件皆為二期文化遺存，其幾何網(wǎng)格紋的圖案與龍虬莊彩陶風格一致。并且龍虬莊遺址與侯家寨遺址新石器彩陶的器型較一致，除了缽形器外，還有少量彩陶盆，兩地區(qū)彩繪均未發(fā)現(xiàn)復彩。

（三）環(huán)太湖地區(qū)

環(huán)太湖地區(qū)文化與龍虬莊文化的交流，自龍虬莊一期時就有。崧澤文化因素在龍虬莊文化第二期中、后段開始出現(xiàn)。據(jù)研究，龍虬莊遺址第二期的整體年代要晚至崧澤文化三期。

圩墩新石器時代遺址位于江蘇省常州市東郊戚墅堰鎮(zhèn)，大運河的南岸。這件彩陶片，簡報顯示為下文化層，“似為缽或盆形器的腹部，泥質(zhì)灰陶，彩繪施于器內(nèi)，黑彩繪網(wǎng)格及斜格三角紋”，從紋飾看，跟龍虬莊二期彩陶沒什么區(qū)別，風格上屬于Ab型，年代上相當于環(huán)太湖地區(qū)崧澤文化時期的，絕對年代不超過6000年。筆者綜合上述內(nèi)容推測圩墩遺址的彩陶圖案風格受到同時期龍虬莊彩陶文化的影響。

（四）關(guān)中地區(qū)

《江蘇考古五十年》中論證了“青蓮崗文化彩陶是在仰韶文化影響下發(fā)展起來的”。通過比較分析江淮地區(qū)出土的三角網(wǎng)紋、變形人面紋等內(nèi)彩陶和西安半坡、臨潼姜寨遺址出土的內(nèi)彩陶（姜寨T58F17：1、T254W62：1）的紋飾，得出結(jié)論，即江淮地區(qū)出土的彩陶可能來自關(guān)中地區(qū)的仰韶文化，或受到關(guān)中地區(qū)仰韶文化的強烈影響。也有學者從彩陶的角度論證了淮河上游裴李崗文化是北辛文化、雙墩文化、龍虬莊文化的共同來源之一。

三、結(jié)語

龍虬莊彩陶紋樣種類豐富，繪圖技法上對于直線、弧線靈活運用，圖案也多是與現(xiàn)實經(jīng)濟生活、自然環(huán)境緊密相關(guān)的網(wǎng)紋、波浪紋等，且較頻繁地采用不同風格的紋飾組合裝飾于一器。因此，本文持有的觀點是，龍虬莊彩陶文化與周邊彩陶文化交流互動的同時，也保持自己獨具風格的裝飾特色，是一支獨具特色的彩陶文化。

本文對龍虬莊文化彩陶象征意義方面的研究不足，且由于早期到晚期的彩陶紋樣變化不大，缺乏對彩陶紋飾演變的規(guī)律以及體現(xiàn)的意義的探討與研究。此外，彩陶僅出現(xiàn)在龍虬莊二期文化中，對其流變的研究還有待更多材料進行補充。