王 劍

（作者單位：四川廣播電視臺）

2019年底，持續(xù)了近百年的三星堆發(fā)掘取得了突破性進展，3號坑被發(fā)現(xiàn)，隨后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了4至8號坑。新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑就如古人留給我們的6份神秘禮物，正在被一一打開，一場史詩級的大發(fā)掘拉開序幕，引發(fā)了國內(nèi)外公眾的廣泛關(guān)注。然而，1986年的那次發(fā)掘，是緊急開展的搶救性發(fā)掘，考古人之前沒有任何準備就奔赴戰(zhàn)場；今天的發(fā)掘，在科技的加持下，有著明確的主動性和科學性。至關(guān)重要的是，此次大發(fā)掘引起了全民圍觀，讓考古這個稍顯冷門的專業(yè)一下子站在了聚光燈之下，以三星堆為代表的考古紀實影像空前活躍。對于紀錄片創(chuàng)作者來說，有機會跟隨考古學家的步伐，深入一線真實記錄，為觀眾打開歷史史實與考古發(fā)現(xiàn)的縱橫空間。隨著傳播形態(tài)的變化，全社會掀起了一股考古熱，人們也為中華文明的強大凝聚力而自豪。

1 科技賦能，改變考古紀實影像的傳播形態(tài)

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。”在文旅融合的政策指導下，以科技為手段，以知識帶動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型，以旅游促進歷史文明傳播，文化與旅游相輔相成、共生共贏的新發(fā)展格局得以形成。在文化門檻較高的文博考古領(lǐng)域，隨著傳播媒體多元化與信息更迭快速化，公眾考古學正逐漸成為一門面向公眾、公眾參與的考古學的外延學科。而在歷史文明的現(xiàn)代化傳播方面，影像紀實是當仁不讓的主要傳播方式。

回望關(guān)于三星堆的紀錄片，2003年中央電視臺制作的《三星堆消失與復活》是近20年來講述三星堆的一部高分紀錄片。該片講述了20世紀20年代，廣漢農(nóng)民燕道誠在挖水渠時偶然間發(fā)現(xiàn)大量精美玉器，三星堆初現(xiàn)端倪。三星堆的發(fā)現(xiàn)，伴隨著中國考古的百年發(fā)展一路走來。至今已啟動15次考古調(diào)查，6次考古勘探，41次考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積18 000平方米，大致相當于遺址總面積的2‰，成為20世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。尤為重要的是1986年，人們在三星堆發(fā)現(xiàn)了1、2號祭祀坑，出土了青銅大立人，縱目面具、青銅神樹等大量精美獨特的國寶級文物，自此三星堆引發(fā)世人關(guān)注。由于三星堆一直沒有發(fā)現(xiàn)文字，各種猜想也讓它變得愈加神秘。

該片引用大量豐富的學術(shù)材料，專家采訪。雖然片中還是存在各種猜想，但是內(nèi)容翔實，時間長，講述也比較全面，對古代神話故事、相關(guān)文獻以及世界上其他文明的相關(guān)猜想進行考證，而對專家的采訪也提高了該片的學術(shù)價值。就如英國廣播公司（British Broadcasting Corporation，BBC）的《文明》里說的，對三星堆文明，我們也許永遠無法完全了解他們。

對于上述紀錄片，直到現(xiàn)在依然是比較全面的關(guān)于三星堆的資料影像，但是它的制作手段囿于當時的影像技術(shù)顯得比較陳舊，學術(shù)性較強，而生動性與趣味性稍顯不足。在表達手法上，《三星堆：消失與復活》僅對片頭進行了包裝，烘托神秘基調(diào)，片中則多使用圖文解說的方式，重在內(nèi)容輸出。當然，對于20年前的紀錄片，在傳播手段上不能苛求。

2021年5月，四川廣漢三星堆遺址6個祭祀坑出土大量文物，三星堆考古發(fā)掘消息持續(xù)霸屏，中央廣播電視總臺推出《三星堆新發(fā)現(xiàn)》直播特別節(jié)目[1]。隨后，中央廣播電視總臺、四川廣播電視臺及各視頻平臺接連推出了三星堆相關(guān)的紀錄片和節(jié)目，將更多三星堆遺址及其背后故事予以展現(xiàn)。

直播期間，有關(guān)三星堆的消息天天霸屏上熱搜，觀眾既驚嘆于每天直播中的重要發(fā)現(xiàn)，又思索著令人燒腦的衍生現(xiàn)象。本次三星堆考古發(fā)掘工作秉持“課題預設(shè)、保護同步、多學科融合、多團隊合作”的原則，充分展現(xiàn)了我國新時期考古理念和考古技術(shù)的新進步、新實踐。隨著時間的推移，這些新的考古理念和考古技術(shù)會得到越來越多人的認識和認同，因為考古是學科，更是科學。央視連續(xù)四天的現(xiàn)場直播和多個演播室連線解讀，場面宏大，近200人的專題直播團隊遍布現(xiàn)場內(nèi)外，就連現(xiàn)場電力保障人員都被媒體“無差別化采訪”，直播導演組在專家會診室調(diào)度各直播點位，并在室外專搭演播空間。在同樣極其講究專業(yè)精神的考古發(fā)掘現(xiàn)場，在現(xiàn)代科學技術(shù)與影像技術(shù)的加持下，該直播節(jié)目為觀眾奉獻了一場不可多見、跨越時空的精彩對話，讓三星堆考古成為街頭巷尾人人熱議的話題，引發(fā)了強烈的民族自豪感，讓考古的價值與意義得到彰顯。

科學技術(shù)的更新迭代，讓影像傳播方式發(fā)生了翻天覆地的變化。此次三星堆考古的直播，大屏與小屏的融合互動，產(chǎn)生了立體的、全方位的傳播效果，各個新媒體平臺上億的點擊量，在全社會掀起了考古熱，讓人們更加有機會走近歷史文明，為中華文明的源遠流長而自豪。這種持續(xù)的熱度引發(fā)的全民熱議，在以前是無法想象的。科技賦能，改變了考古紀實影像的傳播方式。

2 時代共振，拓展考古紀實影像的傳播邊界

民族的凝聚力首先是文化凝聚力，文化的認同是最深層的認同。一個民族知道自己的來路很重要，考古學恰恰解決了我們中華文明從哪里來的疑問，經(jīng)過層層“抽絲剝繭”，強有力見證了中華上下五千年的文明歷史。正是出于對文化的認同，才進一步塑造出中華民族強大的凝聚力和民族自豪感，中華民族才得以在這片土地上繁衍生息，進而形成偉大的民族精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新時代考古以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以展現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的考古學為目標，有助于受眾深刻理解中華文明的精髓，更有助于增強民族凝聚力、民族自豪感。這是時代最強音，與時代共振，方能拓展考古紀實影像的傳播邊界。

古蜀文明與華夏文明、良渚文明并稱為中國上古三大文明，是中華文明的重要起源地和組成部分之一。

古蜀文明，是指距今3000～5000年前遠古時期到春秋時期早期，以新石器時代晚期的成都平原寶墩文化、夏商時期的三星堆文化、兩周時期的成都十二橋文化——金沙遺址等物質(zhì)文化遺存為表征，前后延續(xù)演變達2000余年的古代文明[2]。古蜀文明是長江中上游的古代文明中心，不論在中華文明的締造，還是在世界文明發(fā)展史上，都產(chǎn)生了積極而重要的作用。

大型歷史文化紀錄片《古蜀瑰寶》貫徹實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，在深入研究古蜀文明的基礎(chǔ)上，以寶墩古城、三星堆遺址、金沙遺址等古蜀文明遺址、遺跡為載體，通過高品質(zhì)的數(shù)字產(chǎn)品和活動，創(chuàng)新的傳播推廣方式，向全球推廣展示這些天府瑰寶，從而保護傳承古蜀文明，大力宣揚巴蜀文化精神，增強文化自信，彰顯四川文化軟實力、影響力、競爭力，使世界更加聚焦四川、關(guān)注四川、向往四川。

在《古蜀瑰寶》之前，單講三星堆的紀錄片不少。但系統(tǒng)地以四川三星堆為原點，以4K超高清影像方式為依托，以60余位專家的學術(shù)觀點和最新的研究成果為支撐，全方位系統(tǒng)梳理長江中上游地區(qū)的史前文明，在國內(nèi)尚屬首次。系統(tǒng)梳理古蜀文明，繞不開三星堆。在四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，便是約12平方千米的三星堆遺址。從20世紀30年代至今，一代代考古人前仆后繼，叩問著這片沉默的大地，旨在從這一沙一石中梳理出古蜀文明更多的線索。

《古蜀瑰寶》共分為三集——《發(fā)掘·發(fā)現(xiàn)》《遷徙·融合》《交流·互鑒》，從標題中就不難看出，這三集都是圍繞相關(guān)且獨立的主題展開的。第一集《發(fā)掘·發(fā)現(xiàn)》從三號祭祀坑的發(fā)現(xiàn)引入，圍繞2019年的三星堆考古開掘工作展開，其中推動影片走向的不再是三星堆的謎團，而是考古工作者遇到的現(xiàn)實困難，關(guān)于三星堆的歷史與知識也融入在考古過程當中，片尾對于三星堆的疑問又為下一集的展開作了鋪墊。第二集《遷徙·融合》從“史前彩陶是否有遠程貿(mào)易”這一疑問展開，勾勒出營盤山先民的遷移蹤跡。第三集《交流·互鑒》更是以十節(jié)玉琮的身世之謎入手，懸念拉滿，重現(xiàn)了古蜀人民向南開拓的步伐。這種故事化、懸念化的結(jié)構(gòu)方式，凝結(jié)了考古學家的學識和編導團隊的匠心，使線性發(fā)展的歷史文明有了更加起伏和更具層次感的展現(xiàn)方式。

推動以三星堆為代表的紀實影像與時代共振，煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)最大的人文效益、社會效益和經(jīng)濟效益，是新時代考古紀實影像的責任與使命。紀實影像必須有所突破，實現(xiàn)由“文物考古”到“文化文明”的突破，實現(xiàn)由“廣漢的三星堆”到“中國的三星堆”到“世界的三星堆”的突破[3]。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化文明的自覺自信，提煉華夏兒女的民族精神和人本思想，引導人們自覺遵循一體和諧的自然道德，實現(xiàn)全人類的文化認同和文明進步[4]。

3 人文觀照，深入考古紀實影像的傳播內(nèi)核

2022年4月29日—5月4日，四川廣播電視臺歷時三年跟蹤記錄三星堆考古新發(fā)現(xiàn)，策劃制作的6集大型紀錄片《又見三星堆》在央視紀錄片頻道、四川衛(wèi)視熱播，同時在騰訊視頻、優(yōu)酷視頻、嗶哩嗶哩聯(lián)合播出，形成傳播矩陣，引發(fā)公眾強烈關(guān)注與熱議。不同于以往的考古紀錄片，紀錄片《又見三星堆》另辟蹊徑，將視角更多聚焦于考古人，以發(fā)掘中涌現(xiàn)出的典型人物和典型文物為重點，全面記錄發(fā)掘準備、考古發(fā)掘、文物修復、區(qū)別互鑒等過程，客觀展現(xiàn)田野考古、實驗考古、科技考古深度合作新模式，深度挖掘風餐露宿、青燈黃卷的一代代考古人因熱愛而投身使考古事業(yè)薪火相傳的生動故事，探尋考古工作的現(xiàn)世價值和時代意義，從而推動古蜀文明的傳承。《又見三星堆》旨在實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活三星堆的生命力，把跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，推向更國際化的 舞臺[5]。

與眾多人文歷史類紀錄片慣用的線性敘事脈絡(luò)不同，紀錄片《又見三星堆》通過細膩精巧的視角，以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的悄然變化濃縮了故事講述的時間，以眾多考古人真實可感且富有人情味兒的人生經(jīng)歷作為敘事的邏輯支點，將大氣磅礴的人文歷史融于細膩生動的點滴日常，在影像細節(jié)中將宏大的歷史故事展開，對神秘的巴蜀文化進行深入解讀，讓我們得以立足今天而擁抱千年。紀實影像的動人魅力，不僅是展現(xiàn)出三星堆文明的博大深遠與波瀾壯闊，而且更加詮釋出一代代國家寶藏守護人的浪漫深情與執(zhí)著初心。

《又見三星堆》以“人”為核心主題，既是對現(xiàn)實生活的真實記錄，更是蘊含著創(chuàng)作者對人與社會歷史文化關(guān)系的思考與反思，具有濃厚的人文色彩和人文關(guān)懷意識。在《又見三星堆》中，導演運用細膩的影像語言塑造了一個又一個堅守、執(zhí)著、充滿探索精神的考古人形象?？v使時光荏苒，考古工作者守護中華瑰寶的初心永遠不變。本片邀請了雷雨、冉宏林、黎海超等老中青三代數(shù)十位專家學者，跟拍他們工作和生活中的點點滴滴。片中沒有濃墨重彩地介紹他們的豐功偉績，而是站在一名同行者的角度記錄了這群人平凡卻又偉大的工作日常。雖然沒有華麗的視聽語言，卻傳遞出一代代考古人前赴后繼投入三星堆考古事業(yè)中，守護國家寶藏、傳承中華文明的信念與精神。

該片播出后受到了專家的一致好評，在四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林看來，考古紀錄片不僅僅要呈現(xiàn)出每一次考古工作發(fā)現(xiàn)的重要文物和重要成果，更重要的是要呈現(xiàn)每一次考古工作背后鮮為人知的故事。冉宏林說，考古紀錄片要做到追根溯源，了解各方人員為考古工作所付出的努力，包括大家從宏觀或者微觀的各個方面所作出的決定，開展的事無巨細的討論思考?！啊队忠娙嵌选凡粌H全方位地涵蓋了這些內(nèi)容，而且畫面美觀，節(jié)奏緊湊，邏輯敘述也非常到位，滿足了我目前對考古類紀錄片的全部想象?！比胶炅终J為，有這樣的優(yōu)質(zhì)紀錄片，對三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘工作的宣傳及古蜀文明的推廣宣傳意義非凡。

每一代考古人都會與不同的歷史際遇相逢，以匠心致初心，以初心方能致未來。深刻的人文觀照，是現(xiàn)代考古紀實影像的傳播內(nèi)核，也是彰顯中華民族強大文化自信力的表現(xiàn)。不忘初心、牢記使命，在任何一個時代藍圖上都是不可或缺的精神底色。

考古紀實影像用視聽語言構(gòu)建立體傳播時態(tài)，營造出一個廣闊浩渺的時空。考古紀實影像需要與時俱進，突破傳統(tǒng)價值認知框架的局限，創(chuàng)新表達關(guān)于考古學學科定位，形成長時段觀察文化和文明的研究表達理念，探索發(fā)現(xiàn)和闡釋文化遺產(chǎn)文化價值的影像創(chuàng)新路徑與方法，從而弘揚中國文化和文明發(fā)展演變過程中優(yōu)秀文化的當代價值[6]。

考古學家齊東方曾經(jīng)寫過這樣一首小詩：“不知為什么？歷史迷失了你；在古老的夢里，我見到了你?！币苍S考古紀錄片就是讓我們有機會去認識、去了解、去理解考古人心心念念的那個“他”。用影像做引，讓觀眾在歷史的長河里穿梭，去尋找自己心中眷念的永恒。撥開時光迷霧，尋找那些溫暖的、雋永的理想，這就是考古紀實影像應該具有的傳播價值。