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歷史文化研究

臺(tái)灣木柵鐵觀音的歷史地理變遷（1895～1945）…………………………何 崚 陳偉明（1.13）

《黃炎培日記》中的陳嘉庚…………………………董立功 楊慧霞（1.20）

東渡赴臺(tái)：1945年的臺(tái)灣義勇隊(duì)——基于《館藏臺(tái)灣義勇隊(duì)檔案匯編》的考察……………………………………林 真（2.5）

蠻族想象與殖民擴(kuò)張——十九世紀(jì)西方視野中的臺(tái)灣少數(shù)民族形象……………………肖魁偉 陳緒苗（2.15）

日本對(duì)臺(tái)灣地區(qū)水稻的改進(jìn)與掠奪（1895～1945）………………聶浩然 陳麗莎 閆福琴（2.23）

閩南紅色文化資源的育人價(jià)值……………………………………陳 曦（2.35）

清代河內(nèi)籍官員治臺(tái)成效及其成因……………………………………張紅軍（3.5）

中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“唐代科舉與文學(xué)”研究述略……………………………………宋弘毅（3.13）

“緝捕私鹽”與“唐鹽接濟(jì)”：閩臺(tái)關(guān)系視角下臺(tái)灣地區(qū)私鹽問(wèn)題研究……………………………………李博強(qiáng)（4.5）

日本學(xué)界中國(guó)客家研究的圖譜分析及相關(guān)成果述評(píng)…………劉 巖 李欣燕 周彰輝（4.15）

宗教·民間信仰研究

論新加坡開(kāi)埠初期福建幫民間信仰的構(gòu)建…………………………鐘建華 李佳璇（1.28）

三平祖師公藥簽中醫(yī)藥研究…………………………韓春雯 蔡秋梅（1.35）

從豐原慈濟(jì)宮拆毀事件看日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣民眾對(duì)民間信仰的守護(hù)——以《水竹居主人日記》為中心……………………………………楊鵬慧（1.43）

清代臺(tái)灣埔里地區(qū)的開(kāi)發(fā)——兼論其城隍廟之創(chuàng)建……………………………………謝貴文（2.39）

陳元光信仰傳播與在地化——以安溪“三鄉(xiāng)”為調(diào)查地…………………………羅臻輝 林珣如（2.47）

開(kāi)漳圣王文化研究綜述…………張 捷（2.55）

子弟教育、簽詩(shī)和童乩：南洋閩粵公廟神道設(shè)教的信俗操作與實(shí)踐……………………………………王琛發(fā)（3.24）

閩南“大神尪”儺像工藝的藝術(shù)特征與審美意涵——以南安梅山晉福木雕藝術(shù)館儺像為個(gè)案…………………………肖 琦 鄭玉玲（3.34）

地方村落保護(hù)神的建構(gòu)與重構(gòu)過(guò)程——基于閩東浦源村鯉魚(yú)仙姑的考察……………………………………葉澤強(qiáng)（3.44）

弘一大師著述中的華嚴(yán)學(xué)意蘊(yùn)……………………………………韓煥忠（4.26）

林兆恩三教交融的生死觀探微……………………………………王文娟（4.32）

日本長(zhǎng)崎華僑土地公信仰研究……………………………………孫 凱（4.40）

論三平寺傳說(shuō)故事的文化意涵……………………………………李 弢（4.47）

“廟由社生”：社會(huì)變遷中民間信仰的演化迭代——評(píng)《碼頭經(jīng)濟(jì)與眾神居所：漳州浦頭港社會(huì)變遷研究》……………………………………鄭容坤（4.54）

民間藝術(shù)研究

閩臺(tái)大神尪儺舞藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝與審美意蘊(yùn)研究…………………………楊錚崟 鄭玉玲（1.53）

文旅融合背景下閩南歌仔戲傳承與發(fā)展研究…………………………李薇薇 劉 麗（1.64）

方言研究

從“菠蘿”稱(chēng)謂看兩岸文化同源性…………………………薛詩(shī)藝 王進(jìn)安（1.71）

潛心鉆研 厚積薄發(fā)——評(píng)馬重奇先生主編《清代民初方言韻書(shū)整理及研究叢書(shū)》……………………………………蔡國(guó)妹（1.78）

談閩臺(tái)方言的發(fā)展與變遷……………………………………竺家寧（2.77）

客家共同歷史文化促進(jìn)兩岸融合發(fā)展探討——以兩岸“客家方言共同體”為例……………………………………張正田（2.82）

林語(yǔ)堂古聲母研究的貢獻(xiàn)和局限…………………………薛寶怡 魏鴻鈞（2.90）

閩南童謠的傳承與創(chuàng)新……………………………………林寶卿（3.68）

潘載和與《潮汕檢音字表》（1934）初探………………周舒琦 姜高敏 馬睿哲（3.78）

文學(xué)研究

《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》：乾嘉時(shí)期臺(tái)南公共文化空間的詩(shī)體書(shū)寫(xiě)……………………………………肖慶偉（1.80）

論薛紹徽詞及其當(dāng)代意義……………………………………劉榮平（1.89）

林則徐福州詩(shī)文及交游論略……………………………………鄒自振（1.97）

論郁永河《裨海紀(jì)游》的文人志趣與家國(guó)情懷…………………………………王依文（1.107）

《福建洋坑許氏文書(shū)》詞語(yǔ)考釋七則…………………………楊繼光 丁文敏（2.98）

許地山散文《落花生》故事發(fā)生地在徐聞考…………………………………鐘大生（2.104）

張睦生平及其后裔事跡擷要……………………………………吳可文（3.86）

晚清時(shí)期宋人張?jiān)獛衷~選探析……………………………………葉露丹（3.94）

臺(tái)灣進(jìn)士施士潔與閩地文人的交流互動(dòng)………………………孟 驥 孟建煌（3.102）

論李世熊詩(shī)歌的“詩(shī)史”與“心史”…………………………張 宇 張 翼（4.72）

《榕壇問(wèn)業(yè)》引《詩(shī)》特點(diǎn)及其成因探析……………………………………周曉寧（4.77）

臺(tái)灣客家傳說(shuō)故事研究：以美濃文本為中心……………………………………黃秋菊（4.85）

閩學(xué)研究

歷代學(xué)者對(duì)陳淳思想評(píng)價(jià)簡(jiǎn)述……………………………………葉明義（2.63）

黃道周《春前面繭鯉魚(yú)羹草書(shū)詩(shī)軸》論析……………………………………羅覺(jué)華（2.72）

地域文化視域下的福建陽(yáng)明學(xué)與閩南文化…………………………林曉峰 張山梁（3.51）

朱子論《論語(yǔ)·學(xué)而》“信近于義”章……………………………………徐子珺（3.59）

陳淳論鬼神之妖怪……………………………………張震宇（4.57）

為學(xué)與為人：李光地的“誠(chéng)學(xué)”……………………………………劉芝慶（4.64）

兩岸融合發(fā)展

兩岸融合發(fā)展的龍臺(tái)客家文化邏輯研究……………………………………俞如先（1.5）

閩南文化研究的新視野新成果——“世遺時(shí)代·文化交流與互鑒”論壇學(xué)術(shù)綜述…………………鄧文金 戚瑤瑤（2.112）

兩岸青年文化交流融合發(fā)展新路的實(shí)踐探索——以閩南師范大學(xué)“海峽兩岸青年閩南文化研習(xí)營(yíng)”為例……………………………………曾 昱（4.93）

海峽兩岸融合發(fā)展視域下的閩南文化通識(shí)教育發(fā)展探析——以閩南師范大學(xué)為例…………………………陳素娜 藍(lán)邱勇（4.98）

閩南文化入課堂實(shí)踐及其途徑研究——以閩南師范大學(xué)文學(xué)院“茶藝教室”為個(gè)案 ……………………………路保?。?.105）

教育戲劇在閩南文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用研究…………………………郭 群 施 珊（4.113）

福建省鄉(xiāng)村地區(qū)幼兒園鄉(xiāng)土文化課程調(diào)查分析……詹婉梅 葉淑琦 官子慧 李云淑（1.113）

高校通識(shí)課程體系的優(yōu)化建設(shè)及探索……………………………………劉 麗（3.116）

《閩臺(tái)文化研究》2023年總目錄……………………………………………（4.119）