◎ 張春生

蘇東坡要到貶謫地儋州去，必先經(jīng)過(guò)雷州半島。雷州府是南陲大郡，也是蘇轍的貶謫之地。到了雷州，意味著要和蘇轍分別。

貶謫，是古代對(duì)犯罪官員的處罰，這種制度在宋代尤為盛行。據(jù)《避暑漫抄》載，宋太祖臨死前，曾立下誓碑，給后代留三條遺言。第二條是：“不得殺士大夫及上書(shū)言事人?！钡谌龡l則是一個(gè)毒誓：“子孫有渝此誓者，天必殛之。”宋代以孝治天下，對(duì)宋太祖的訓(xùn)誓，歷任皇帝都很好地遵守了。貶謫文化繁榮，也是宋代文明的獨(dú)特之處。

用貶謫處罰罪人，無(wú)非是從肉體到精神折磨犯罪者。官員到陌生的、條件艱苦的地方，肯定是不習(xí)慣的，江南水鄉(xiāng)的文弱書(shū)生，可能會(huì)貶謫到大漠窮煙深處，燕趙河朔慷慨悲歌之人，可能會(huì)貶謫到嶺南煙瘴地區(qū)。因?yàn)闂l件不好，習(xí)慣不同，語(yǔ)言不通，官員困乏其身，很容易生病，如果當(dāng)?shù)卦偃贬t(yī)少藥，——這是很有可能的，處境就更為艱難。加上處在當(dāng)?shù)厝说谋O(jiān)管和歧視之下，很多人就死在了異鄉(xiāng)。

雷州，民風(fēng)剽悍，習(xí)俗與中原迥異，是中原人聞之色變的地方。把蘇轍貶謫到這里，其用意不言而喻。而蘇東坡更慘，一下子貶到了海外。蘇轍曾勸解哥哥，用上了這樣兩句話，“我遷?？悼?，猶在寰海中”，憐惜哥哥貶謫得更遠(yuǎn)，希望他萬(wàn)事看開(kāi)，隨遇而安。

讓人驚奇的是，知道蘇東坡他們到來(lái)，雷州守張逢竟然率官員到府衙前迎接，如同迎接在職的上級(jí)重要官員。難道他看不懂蘇轍的貶謫文書(shū)嗎？難道他不知道二蘇是朝廷官員的死對(duì)頭嗎？

他肯定能看得懂且知道這里面的彎彎道道，只是他不屑理會(huì)。

人上一百，各樣各色，能分為好些類(lèi)，其中最好的一類(lèi)是“人間第一等”。這類(lèi)人做事有良知，能根據(jù)事物本身的是非對(duì)錯(cuò)，做出實(shí)事求是的判斷。能突破時(shí)代局限，引領(lǐng)社會(huì)向好的方向發(fā)展。他們就是光，是整個(gè)社會(huì)跳動(dòng)的心。

張逢設(shè)宴招待蘇東坡兄弟，席間盡表仰慕之情，之后安排他們?cè)诟冒残．?dāng)時(shí)有一個(gè)奇特現(xiàn)象，社會(huì)好像存在兩個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，朝廷認(rèn)為某人有罪，地方卻對(duì)該人加以?xún)?yōu)待。蘇東坡貶謫惠州，惠州守對(duì)他也不錯(cuò)，不過(guò)像雷州這種大張旗鼓地優(yōu)待獲罪賢人，在歷史上還是很少見(jiàn)的。后來(lái)文天祥將這種地域特征概括為“敬賢如師”。元符元年（1098），朝廷派酷吏董必到雷州查訪，查到了這件事，處分了張逢，此為后話。

1097年的六月，雷州的天氣是熱的，但更熱的是雷州人敬賢如師的心。這是雷州讓人驕傲的地方。

在雷州府這幾天，蘇東坡應(yīng)該有很多活動(dòng)。依現(xiàn)有資料，蘇東坡去了天寧寺。寺院鐘聲一聲聲傳來(lái)，招引著這位三教皆通的儒家弟子。方丈聽(tīng)說(shuō)蘇東坡駕到，請(qǐng)他留字以做鎮(zhèn)寺之寶，蘇東坡?lián)]筆題下“萬(wàn)山第一”四個(gè)大字。

山，就是山門(mén)、寺院的意思。宋代雷州天寧寺應(yīng)該規(guī)模很大，但它真的是寺院中最好的嗎？筆者不敢妄言。實(shí)際上，“萬(wàn)山第一”既是夸天寧寺，更是蘇東坡自我胸襟和視野的寫(xiě)照。要做就做最好的，蘇東坡做到了這一點(diǎn)。他寫(xiě)詩(shī)卓為大家，作詞開(kāi)豪放一派，著文為“唐宋八大家”之一，書(shū)法創(chuàng)“蘇體”一路，繪畫(huà)水平也極高，可以說(shuō)各方面藝術(shù)水平都達(dá)到頂點(diǎn)。他將“萬(wàn)山第一”四個(gè)字題給雷州，不僅是對(duì)張逢等人品行操守的肯定，更是對(duì)雷州寄寓了深情和期望。

“萬(wàn)山第一”，要做就做最好，一代又一代的雷州半島人想起這些教導(dǎo)，就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生勇往直前的澎湃動(dòng)力。

從天寧寺出來(lái)，又到哪里呢？應(yīng)該是到羅湖游玩。蘇東坡雅愛(ài)山水，對(duì)天寧寺旁邊的這汪碧湖也沒(méi)有理由視而不見(jiàn)?！对唤y(tǒng)志》記載，羅湖因?yàn)樘K東坡的到來(lái)而改名西湖，并引用秦觀的話：“坡公所至有西湖。”秦觀貶到雷州，對(duì)蘇東坡的行蹤非常熟悉。《元一統(tǒng)志》最主要的編者虞應(yīng)龍，南宋末年在雷州擔(dān)任郡守，也熟悉蘇東坡的這段故事。蘇東坡在羅湖邊掬一捧水，洗洗臉上的風(fēng)塵。那清涼的水給他提神，也讓他很多封塵的記憶一起醒來(lái)。

這一棹水鳥(niǎo)起落的碧波，何嘗不似杭州西湖和惠州豐湖？他在杭州做通判時(shí)，曾寫(xiě)下一首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睆拇撕臀骱Y(jié)下了不解之緣。他不僅是西湖美的發(fā)現(xiàn)者，還是西湖美的締造者。在兩次杭州任職期間，他不但寫(xiě)詩(shī)歌頌西湖，還挖淤筑堤，使西湖面目為之一新：湖水中菰蒲無(wú)邊，小荷尖尖；蘇堤邊梨花陣陣，暗香浮動(dòng)。公余閑暇，他和伙伴相約游湖，飲酒賦詩(shī)，常常在一湖星光中大醉而歸。那時(shí)候雖然有挫折，但他還對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)幻想，希望做出一番業(yè)績(jī)。也就在西湖邊，意氣風(fēng)發(fā)的他遇到了紅顏知己——朝云。杭州西湖迷蒙的水霧里，他的故事是浪漫的，溫潤(rùn)多情的。

在惠州，他想到了蘇武，想到了管寧。蘇武老了，還能回去，管寧則愿終老遼東。自己是哪一個(gè)呢？是遇赦北返，還是隨遇而安終老惠州？也許蘇東坡自己也說(shuō)不清。他還經(jīng)常給官府提建議，如一次火災(zāi)后，他要求官府迅速賑災(zāi)，救災(zāi)時(shí)公開(kāi)購(gòu)買(mǎi)物資，而不要到民間強(qiáng)行征用。很多人被貶都是閉門(mén)自處的，他又忘記了自己的身份。朝云去世了，就葬在豐湖邊。湖水也有了寒意，波心搖蕩著無(wú)聲的冷月，分外凄涼。后來(lái)豐湖改名西湖。惠州西湖記住了他的一腔柔情，記住了他對(duì)生民的眷戀。

如今，雷州仍然有一汪碧湖在等著他。羅湖很美，蘆花笛聲依約里，四岸雜花滿(mǎn)城香。湖水盈盈，像極了朝云善睞的明眸。湖水如雪，拍打過(guò)來(lái)一件件往事，歡樂(lè)的，凄苦的。人生何處無(wú)風(fēng)雨，何懼前路是儋州？于是，他又收拾行囊，向南進(jìn)發(fā)，走進(jìn)海南那個(gè)陌生的大陸。

為什么西湖總和蘇東坡有關(guān)？是因?yàn)樗潘既缙?，?ài)登臨山水題詠留念嗎？有一點(diǎn)，但不全是。中國(guó)才子很多，篤愛(ài)山水的大有人在。打開(kāi)文學(xué)史，會(huì)看到一卷一卷的山水畫(huà)，粼粼的水環(huán)繞著青青的山，山上的云霧和水上的煙靄攏在一起，但沒(méi)有哪一位作者能像蘇東坡一樣，留下一路自己的印記。人們愛(ài)蘇東坡，應(yīng)該還在于他的不屈志，不盲從，別人都在拼命追求升官發(fā)財(cái)，實(shí)現(xiàn)所謂的人生價(jià)值時(shí)，他卻坦坦然然把貶謫進(jìn)行到底。他為人像這西湖水一樣清澈通透，不染滓塵。得志時(shí)意氣飛揚(yáng)，不做虛態(tài)；失意時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗，襟懷坦蕩。在崇尚內(nèi)斂和中庸的時(shí)代，活出了真實(shí)的自我。也就是這種人格，在貶謫途中，一篇篇美麗的詩(shī)文和一個(gè)個(gè)曠達(dá)的故事留了下來(lái)，從此，那一路路荒山野嶺不再冷酷寂寞，蒙昧之地萌發(fā)出文明之花。

在雷州期間，除了必要的應(yīng)酬，蘇東坡和弟弟白天形影不離，晚上對(duì)床夜話。這可能是他一生中最幸福的時(shí)光之一了。他和蘇轍兄弟情古今無(wú)雙，既是兄弟，又是師生；既是文友，又是知己。蘇東坡評(píng)價(jià)弟弟，“豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生”。蘇轍感恩哥哥，“撫我則兄，誨我則師”。兩人既惺惺相惜，又棋逢對(duì)手。這在文學(xué)史上是一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象。在以前讀韋應(yīng)物詩(shī)集時(shí)，蘇東坡看到“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”兩句，感慨萬(wàn)千。因?yàn)槎俗龉伲鸵馕吨煅姆謩e。蘇轍也有同感。于是兩人約定致仕之后，要住在一起，晚上“對(duì)床夜話”，談詩(shī)論書(shū)，歡娛晚年。想不到這個(gè)愿望在雷州實(shí)現(xiàn)了?！跋喾晟焦乳g，一月同臥起。”（一個(gè)月是從路上遇見(jiàn)開(kāi)始算，不是在雷州的時(shí)間）蘇軾非常珍惜這一刻，他很想多待雷州幾天，但按照朝廷律法，官員必須在規(guī)定時(shí)間到達(dá)貶所，而前面的路況和氣候還是未知數(shù)，所以蘇東坡決定抓緊趕路。六月十一日，他在雷州祭告征南二將軍廟，渡瓊州海峽到對(duì)岸。

分別總是讓人痛苦的，這一去可能再不相見(jiàn)！在徐聞渡口，蘇東坡看著悲傷的弟弟，開(kāi)玩笑說(shuō)：“豈所謂道不行乘桴浮于海者耶？”（《輿地紀(jì)勝》卷一百二十五“昌化軍”）這里引用了孔子的典故，孔子到處碰壁，發(fā)牢騷說(shuō)：“道不行，乘桴浮于海。”蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō)，你不要難過(guò)，現(xiàn)在我的主張行不通，這和孔子的處境差不多，我也要乘上木筏子到海外去呀！