文／徐文秀

人有書卷氣，氣質美如蘭。有書卷氣的人，身上有那么一股淡淡的書香，透著墨的芬芳，留著硯的韻味，帶著紙的氣息。千百年來，那一縷縷飄逸的書香，把一批批文人志士熏陶和浸潤得文雅儒雅、優(yōu)雅高雅。

漫步歷史長廊，洋溢書卷氣的人不勝枚舉。從“斗酒詩百篇”的李太白、“才思敏捷、風流倜儻”的蘇東坡，到通宵達旦秉燭夜讀《春秋》 的關云長、“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；從起義前寫下《與妻書》 的林覺民、獄中留下《清貧》的方志敏，到“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”的陳毅；等等。一個個充滿書卷氣的詩人、儒將、先烈、元勛,生龍活現(xiàn)、撲面而來?？v觀人生跌宕起伏，人到最后實質上拼的是氣質而不是顏值，是精神而不是物質，再美的容顏、再高的顏值，都會隨著韶華流逝而無情衰退，而氣質會伴隨終生，甚至歷久彌香。

書卷氣不是與生俱來的，而是日積月累沉淀下來的。書卷氣從哪里來？一是從讀書中來。“腹有詩書氣自華?！睍須饨^不可能在牌桌、麻將桌上“打”出來，更不可能在酒肆、茶樓里“泡”出來，只會也只有在書桌、書房中浸潤、滋養(yǎng)出來。讀好書、好讀書的人，以書為伴、以文為友的人，書卷氣自然而來。讀書，還要善讀書、活讀書。要學會跳出書本去讀書、聯(lián)系實際去讀書、帶著問題去讀書，邊讀邊思考邊接地氣。善讀書滋養(yǎng)出書卷氣，而死讀書則馴養(yǎng)出書生氣。二是從修身中來。現(xiàn)實中，有的人書讀得也不少，卻充其量只是個“書生”“學究”，落到“愧無半策匡時難”的境地；而有的人雖然書讀得不是特別多，但因“吾日三省吾身”，善于以此彌補讀書不夠的短板，于是舉手投足間充盈著一種超凡脫俗的清新之氣。從這個意義上說，修身也是在讀書，讀好人生無字書，也能涵養(yǎng)出做人的書卷氣。

“十有九人堪白眼，百無一用是書生?！薄跋磧魰鷼馕端??！睍瘸刹涣舜笃鳎殖刹涣舜笫?。“白面書生”缺少風雨洗禮，缺乏風浪考驗，往往想法多辦法少，只會“處理文字”而不會“處理事件”。不接地氣是書生的標簽。不少書生成了書呆子，看問題簡單、幼稚，對實際問題知之不多或知之不深，活在真空里而不是活在真實里，活在虛幻中而不是活在生活中，活在本本里而不是活在現(xiàn)實中。歷史上，紙上談兵而致數十萬趙軍被坑殺的趙括，為書生氣作了害己誤事的注釋；自詡精通兵法卻失街亭的馬謖，替書生交了一份斷頭的答卷；魯迅筆下滿口之乎者也的孔乙己，更是成了無用書生的符號和代名詞，如此等等。有書生氣的人不可大用，更不可重用。

書卷氣與書生氣，一字之差，天壤之別。做事也好，為官也罷，書卷氣少不得，書生氣要不得。