訪談人：李畑熠

被訪談人：張仙利

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”是一個(gè)新的文化系統(tǒng)概念，它打破傳統(tǒng)認(rèn)知和思維的局限性，重新認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)人自己的主體潛能，調(diào)動(dòng)人的潛在能量與宇宙的能量對(duì)接和互動(dòng)，是“天人合一”思想現(xiàn)代化升級(jí)后衍生的思維體系。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”理論體系并不排斥與之并行的“人工智能”，“人工智能”可以說(shuō)是對(duì)人類自身器官和所使用工具的延展，是“術(shù)”的升級(jí)，是對(duì)“小體”的延展；而“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”是集人類先賢智慧的大成，是對(duì)“道”的探究，對(duì)“大體”的強(qiáng)化。所謂以道御術(shù)，如果沒(méi)有“道”的加持，“術(shù)”只會(huì)成為無(wú)根之木、無(wú)源之水，容易被欲望牽引而步入歧途。

該怎樣拯救人的思維？拯救思維，就是拯救我們自己、拯救人類、拯救文明、拯救藝術(shù)，藝術(shù)并不是雕蟲(chóng)小技，它是在宇宙中重新尋找我們被隱去的部分和維度。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)始人張仙利女士，作為跨越千禧年歷史節(jié)點(diǎn)的藝術(shù)家、教育家和企業(yè)家，凝聚著深入的思考和探索而成就的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，已有國(guó)內(nèi)外多家媒體競(jìng)相報(bào)道，引發(fā)廣泛關(guān)注。本次采訪結(jié)束后的次日，日本文化教育聯(lián)盟主席馬樹(shù)茂專門到位于西安雁塔區(qū)張仙利女士的藝術(shù)工作室，將因疫情緣故，張仙利女士未應(yīng)邀請(qǐng)之約親赴日本領(lǐng)取的一項(xiàng)藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)，親自送到她手上。她的參展作品《宇宙之門》大型油畫(huà)系列作品，在“日中邦交正常化50 周年紀(jì)念美術(shù)大獎(jiǎng)?wù)刽叩?6 屆湖都古都藝術(shù)大獎(jiǎng)?wù)埂鄙汐@得了最高獎(jiǎng)：京都市長(zhǎng)獎(jiǎng)。而這次他們一行前來(lái)，同時(shí)也充滿了對(duì)“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系的好奇，希望協(xié)商一種引入日本的途徑。

張仙利參展獲獎(jiǎng)油畫(huà)作品《宇宙之門》

李畑熠：

21世紀(jì)之前，哲學(xué)層面的新?tīng)顟B(tài)新發(fā)現(xiàn)不斷回應(yīng)科學(xué)層面以及社會(huì)層面的發(fā)展。自從尼采宣告“上帝死了”以后，近百年的人類歷史進(jìn)入了后尼采主義時(shí)期，科學(xué)主義盛行，現(xiàn)代哲學(xué)則陷入語(yǔ)言學(xué)的深處，哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向使得語(yǔ)言研究成為思想工作者的主要任務(wù)。哲學(xué)在理念本體層面的探索和發(fā)展的停滯，導(dǎo)致了當(dāng)下的政治、科技等新時(shí)期的發(fā)展無(wú)法被相應(yīng)的人文價(jià)值所承載的后果。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)理念在這個(gè)膠著的時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，它戳穿或意欲超越人們習(xí)慣對(duì)不熟悉的事物進(jìn)行標(biāo)簽化的認(rèn)知。作為“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)始人，能幫我們廓清“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的基本概念嗎？

張仙利：

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”是一個(gè)能夠讓人類和宇宙能量對(duì)接的自我療愈、自我教育和自我創(chuàng)造的思維體系。整個(gè)體系由七個(gè)因果連環(huán)的關(guān)系組成，是一個(gè)相互獨(dú)立又彼此相連的系統(tǒng)，這個(gè)思維系統(tǒng)的關(guān)鍵詞就是“腦”“聯(lián)”“網(wǎng)”。

“腦”是人類本身就具有的一個(gè)原始的存在，它代表自然的存在，有它不可替代的絕對(duì)性和天然性。但同時(shí)它又是一個(gè)潛藏著無(wú)限能量和神秘意識(shí)的神經(jīng)中心?！奥?lián)”的本意就是連接、聯(lián)系、聯(lián)想，也是互聯(lián)，“聯(lián)”在這里的核心意思是無(wú)法拆解的交織和凝結(jié)，是萬(wàn)事萬(wàn)物相互牽絆、相互制約、相互依存的生命方式?！熬W(wǎng)”是顯性的和隱性的事物因?yàn)槟撤N意愿和目的以及意識(shí)相互織成一個(gè)嚴(yán)密而又通聯(lián)的環(huán)形狀態(tài)物，為的是萬(wàn)事萬(wàn)物都能遵循自己的內(nèi)循環(huán)規(guī)律，在抵達(dá)生命終極目標(biāo)的旅途上牽手前行，彼此引導(dǎo)。

我繪制了一幅“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”傳導(dǎo)圖，用以顯化它們之間的傳導(dǎo)關(guān)系，使得大家進(jìn)一步理解這個(gè)抽象的概念名詞。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”是運(yùn)用大腦搜索出某個(gè)知識(shí)體系的核心關(guān)鍵詞，搜索時(shí)呈現(xiàn)360 度全方位發(fā)散，形成一張密而通聯(lián)的全網(wǎng)，網(wǎng)上看得見(jiàn)的中心詞或中心意思用實(shí)點(diǎn)相連，看不見(jiàn)的、隱形的關(guān)聯(lián)意思用虛線連接，最終形成一個(gè)虛實(shí)相生的圓環(huán)。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”最關(guān)鍵的原理之一就是要體現(xiàn)一個(gè)“聯(lián)”和一張“網(wǎng)”，所有的網(wǎng)都是一個(gè)閉環(huán)，每一個(gè)閉環(huán)的線上知識(shí)點(diǎn)都是同等級(jí)的或者同類的。除了第一個(gè)體現(xiàn)一個(gè)360 度閉合“網(wǎng)”之外，第二個(gè)是體現(xiàn)一個(gè)非常重要的“聯(lián)”字。其一是左右腦互聯(lián)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)互連，神經(jīng)元互聯(lián)，更重要的是全腦神經(jīng)系統(tǒng)與宇宙萬(wàn)物之間的互聯(lián)。

在這里，所有的東西都是以“自我”為中心，這個(gè)中心就是我們要研究的那個(gè)事物。360 度發(fā)射就是這種發(fā)散思維，再把它發(fā)散的同一個(gè)層面的事物梳理成一個(gè)圓滿的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)可以無(wú)限擴(kuò)大的發(fā)散下去，使得視野越來(lái)越廣，越來(lái)越浩瀚，維度越高越接近智慧的殿堂，當(dāng)我們漸漸接近對(duì)無(wú)限智慧的感知體驗(yàn)時(shí)，也是在無(wú)限接近那個(gè)無(wú)限美好的自己。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”七大系統(tǒng)傳導(dǎo)圖

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”傳導(dǎo)圖的作用是將宇宙中已知的和未知的事物請(qǐng)進(jìn)人的大腦，并在人的大腦中自動(dòng)成畫(huà)成像。就是將大腦已成像成畫(huà)的事物根據(jù)各種需求以文學(xué)藝術(shù)的形式展示出來(lái)，使它本身生成一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、具有無(wú)限可能性的藝術(shù)世界。在我眼里，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物都是我創(chuàng)作的對(duì)象，“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系的世界是一個(gè)要解決人的問(wèn)題的方案，讓個(gè)人理想與更為廣闊的宇宙發(fā)生互聯(lián)，讓“人道”與“天道”同行，從而超越自我的局限，喚醒生命中沉睡的那個(gè)巨人的自己，最終找到具有無(wú)限可能性和無(wú)限智慧的自己。

李畑熠：

對(duì)于您高頻次提及的“腦聯(lián)網(wǎng)”“宇宙能量對(duì)接”這樣的詞，不瞞您說(shuō)，在此之前和大多數(shù)人一樣，這些術(shù)語(yǔ)將我的意識(shí)導(dǎo)向了“人工智能”領(lǐng)域。但是來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后，我根本就沒(méi)找到類似于“人工智能”的器械，這和我的預(yù)想完全不一致，在現(xiàn)場(chǎng)我甚至都找不到一根用于“人機(jī)對(duì)接”的電線。反倒是在您占據(jù)了整整三層樓的藝術(shù)工作室走廊和房間，目之所及都是成排懸掛著的宇宙吊頂般的油畫(huà)作品。我內(nèi)心有種說(shuō)不清的力量隱約被它們喚醒。

張仙利 高熵畫(huà)《釋放內(nèi)心紛亂的情緒》

張仙利 高熵畫(huà)《智者靜觀世間百態(tài)》

列夫·托爾斯泰說(shuō)，人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的。這些油畫(huà)色彩飽和度極高，筆觸都像是有生命似的，在高頻度地排列組合中，夢(mèng)像畫(huà)面和它們的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，仿佛是創(chuàng)作者站在宇宙、哲學(xué)寓意、詩(shī)學(xué)理想交匯點(diǎn)上演繹的抽象藝術(shù)油畫(huà)，仿佛是替宇宙的靈魂畫(huà)像。據(jù)說(shuō)您并非油畫(huà)專業(yè)科班出身，接觸到作畫(huà)工具就自然而然地一揮而就成為畫(huà)家。真是“從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹著便成春。”您可以和我們分享一下您的藝術(shù)家的故事嗎？

張仙利：

我向來(lái)是個(gè)行動(dòng)大于語(yǔ)言的人。行動(dòng)之前都會(huì)有某些觀念上的突破，一旦覺(jué)悟，就立即行動(dòng)。首次拿到畫(huà)筆，緣起于某位畫(huà)家朋友的一句閑聊，他說(shuō)，藝術(shù)都是相通的，說(shuō)我既然能寫出充滿想象力的意象詩(shī)，就一定能畫(huà)出同樣的畫(huà)。他的話使得我心里一動(dòng)，我立馬吩咐助理按照畫(huà)材所需清單去西安美院門口買顏料、工具和畫(huà)框。

說(shuō)干就干。那天是2018年1月22日，從下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)，三個(gè)小時(shí)，我關(guān)掉手機(jī)，杜絕任何人、事、物、境的干擾，在我的文意復(fù)興咖啡廳開(kāi)始了人生的第一幅油畫(huà)創(chuàng)作。后來(lái)就一發(fā)而不能收，一直畫(huà)下去，越畫(huà)越多。

我的作品都是在超意識(shí)和潛意識(shí)狀態(tài)下創(chuàng)作的，這樣的狀態(tài)是“天人合一”和“物我兩忘”的狀態(tài)，是一種與天地對(duì)話、與眾生對(duì)話、與時(shí)代對(duì)話的狀態(tài)。從某種層面上來(lái)說(shuō)，是一種通靈狀態(tài)下創(chuàng)作出來(lái)的。所謂的通靈，其實(shí)就是人在和宇宙能量接通后的思維狀態(tài)，并不是什么玄妙稀奇的事。

張仙利 高熵畫(huà)《釋放內(nèi)心波動(dòng)的情緒》

張仙利 高熵畫(huà)《高維意識(shí)》

純粹的作家在不斷的創(chuàng)作中與神相遇，辭賦流轉(zhuǎn)中偶見(jiàn)神跡，觀者常常驚呼是神來(lái)之筆。而我當(dāng)下的系列作品，不拘泥于具象寫實(shí)，寫生，就是憑借著自我持續(xù)培養(yǎng)的藝術(shù)直覺(jué)，只有在一種超意識(shí)的狀態(tài)下，靈感才會(huì)紛紛向我襲來(lái)。說(shuō)到這里，我不得不再說(shuō)到我創(chuàng)造的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系，我的系列繪畫(huà)作品某種意義上就是這個(gè)思維體系的產(chǎn)物，是這個(gè)體系打通了我。

我每天都在訓(xùn)練自己抵達(dá)無(wú)限寧?kù)o的狀態(tài)，為的是能夠接收到宇宙的能量，當(dāng)我和宇宙能量融為一體時(shí)，靈性自然就被打開(kāi)了。這樣的創(chuàng)作感覺(jué)，仿佛是宇宙借我之手完成的。

李畑熠：

在一個(gè)信息龐雜的現(xiàn)代化環(huán)境中，人人都將視線鎖定在信息的洪流中，有人說(shuō)，以現(xiàn)在人的觀點(diǎn)，人好像看了點(diǎn)什么東西，就會(huì)生發(fā)出一種頓悟性的啟示，這也印證了蔡元培先生所說(shuō)的，人的進(jìn)一步解放在于美育代替宗教。當(dāng)然了，藝術(shù)說(shuō)到底也并不是要在美不美的問(wèn)題上打轉(zhuǎn)，它其實(shí)是相當(dāng)復(fù)雜的，和今天的世界化時(shí)代一樣沉重而多元。在您的油畫(huà)作品里，您希望被觀眾看到什么？能否請(qǐng)您多講一些例子。

張仙利：

我在“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系引導(dǎo)下創(chuàng)作的油畫(huà)，就是攫取天、地、人三才中的某些相互關(guān)聯(lián)的元素，按照自己想要的哲學(xué)命題，通過(guò)豐富的色彩和變換的形狀，讓它們相互欣賞，彼此串聯(lián)，最終達(dá)到你中有我，我中有你，互文見(jiàn)義。

我將自己的繪畫(huà)按照其傳達(dá)的視覺(jué)效果分為三大系列：

第一類是：自我療愈。這類畫(huà)是油畫(huà)版的高熵畫(huà)?！案哽禺?huà)”的主要任務(wù)就是將人性中所有的負(fù)面情緒歸類整理并通過(guò)外移的方法予以清理，讓占據(jù)生命空間和思維空間的負(fù)面情緒從身心這個(gè)載體中撤離，然后走向畫(huà)布，轉(zhuǎn)化成一種可視的藝術(shù)形式。

第二類是：?jiǎn)⒌蠠o(wú)限想象力。這類畫(huà)都是四維以上空間的東西，但正是這些看不見(jiàn)的東西在影響甚至控制著我們的行為。所以，畫(huà)中凡是肉眼所見(jiàn)的有形有相的東西，都是構(gòu)成宇宙深層次元素的不可見(jiàn)之我見(jiàn)。在我看來(lái)，人類這種看不見(jiàn)的想象力才是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)，人類的創(chuàng)造力正是來(lái)自這種打開(kāi)無(wú)限性的想象力。

第三類是：沉淀無(wú)限智慧。這類繪畫(huà)首選可以沉淀出無(wú)限寧?kù)o的色彩來(lái)成畫(huà)，無(wú)論是繪畫(huà)者還是觀畫(huà)者，都會(huì)在寧?kù)o的畫(huà)面里找到一種心靈的共鳴。正所謂定能生慧，靜納百川。在我的畫(huà)筆下，無(wú)論是幽靜的海面，還是沉默的湖水，抑或悄無(wú)聲息的原野，每一幅都氤氳著無(wú)限寧?kù)o的氣息，彌漫著大自然無(wú)限的智慧。

李畑熠：

細(xì)讀您現(xiàn)場(chǎng)提供的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”系統(tǒng)學(xué)說(shuō)部分著作。其間有您原創(chuàng)的系列油畫(huà)和詩(shī)歌等，也看到了被治愈小孩給您的親筆信和思維矯正繪圖集，我一下子明白過(guò)來(lái)了。在這里，他們通過(guò)這樣的方式，使得他們的思維被您看見(jiàn)，與此同時(shí)，也被您的一部分畫(huà)所牽引，走向光明之境。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”系列藝術(shù)它是相對(duì)于舊的藝術(shù)概念的超越，它不是放在藝術(shù)館的珠寶，打算落滿歷史的塵埃。而是綜合了人文學(xué)和科學(xué)、天文學(xué)以及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科。準(zhǔn)備和時(shí)代并行，去擁抱萬(wàn)千人心、救贖萬(wàn)千靈魂的藝術(shù)新概念。這個(gè)新概念的創(chuàng)建，在您心目中一定是前所未有的，有待大眾的進(jìn)一步理解消化！

請(qǐng)問(wèn)您是如何尋找到“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)獨(dú)有的藝術(shù)法門的？

張仙利：

或許是我長(zhǎng)時(shí)間執(zhí)著且純粹的思考使然。那是一個(gè)春風(fēng)怡人的清晨，當(dāng)我迎著朝陽(yáng)駕車出行時(shí)，降央卓瑪用她那天籟之音演唱的《那一天》悠悠而來(lái)，那聲音干凈得纖塵不染，我似乎看到一襲晶瑩剔透的泉水從天而降。天籟之音讓我腦洞大開(kāi)，一個(gè)神來(lái)之念讓我在瞬間構(gòu)思了一幕凄婉的小說(shuō)大綱，與之相關(guān)的畫(huà)面連續(xù)劇般在我的腦海里自動(dòng)成像，栩栩如生，我突然間脫口而出：“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)！”

從那天起，關(guān)于“張仙利和她的創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”系列書(shū)籍大綱很快在我的電腦里占據(jù)了首要位置。我以自由撰稿人的身份給自己的未來(lái)下了一系列訂單，我想借此訂單兌現(xiàn)我的人生夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)教育與文學(xué)藝術(shù)雙螺旋成長(zhǎng)的事業(yè)追求。當(dāng)我給書(shū)定名為《尋找無(wú)限美好的自己》時(shí)，一個(gè)有關(guān)“尋找”的程序自動(dòng)開(kāi)啟。

十年來(lái)，我放棄現(xiàn)實(shí)中的種種誘惑，“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的七大系統(tǒng)和三大板塊，還有五大步驟：保護(hù)生命——認(rèn)識(shí)宇宙——安裝夢(mèng)想——凈化信息——?jiǎng)?chuàng)造無(wú)限智慧。我的短詩(shī)和油畫(huà)也是按照上述步驟，自我創(chuàng)造的結(jié)果。

我的第一幅畫(huà)沒(méi)有按照常規(guī)要求循序漸進(jìn)，也沒(méi)有考慮到繪畫(huà)工具的使用規(guī)律和方法、色彩的搭配等，都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的心情、環(huán)境和以往的經(jīng)驗(yàn)及其他信息融合而為之。怎么畫(huà)出有意境的畫(huà)面，有主題的畫(huà)面，我是一邊畫(huà)，一邊摸索，完全跟著無(wú)法言喻的感覺(jué)走。

有些朋友問(wèn)我說(shuō)，張老師，你每天風(fēng)風(fēng)火火，把時(shí)間掰成無(wú)數(shù)小瓣，一瓣分給詩(shī)一瓣分給畫(huà)，一瓣分給“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，還有很多瓣分給了社會(huì)工作、劇本創(chuàng)作、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作等，你似乎一點(diǎn)都沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，尤其是燃燒在“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”上的激情，雖然讓人欽佩，但也讓人無(wú)法理解。其實(shí)我也不那么清楚，自己為何如此迷戀“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，或許是它帶給我一種獨(dú)特新鮮的方法，或許是它讓我把自己的生命過(guò)往重新進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)了一些潛在的秘密，或許是因?yàn)椤皠?chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”讓我得到了一把金鑰匙，把隱匿在宇宙中所有寶藏都能挖掘出來(lái)，為我所用。

其實(shí)我一直是那種喜歡探索和創(chuàng)新，不斷追求生命最佳存在狀態(tài)的完美主義者；再是命運(yùn)的逆流總是伴隨著我，而倔強(qiáng)不肯認(rèn)輸?shù)男愿耱?qū)使我不斷尋找讓命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的良策，并能依靠自己的努力化腐朽為神奇，將悲劇命運(yùn)演繹成雨后的彩虹、淚水上的鮮花；還有一點(diǎn)是源自我從未停止做夢(mèng)。無(wú)論是傳說(shuō)中的白日夢(mèng)還是潛意識(shí)中的黑夜夢(mèng)，在我的生命中從未間斷。

張仙利 夢(mèng)像畫(huà)《尋找》系列（節(jié)選）

當(dāng)然，結(jié)果還有另外一種引申的解釋，就是佛教上以“種樹(shù)栽花人”的行事結(jié)果比喻人的歸宿。如《壇經(jīng)附屬品》所言“吾本來(lái)茲土，傳法救迷情。一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成”；再如清紀(jì)昀《閱微草堂筆記灤陽(yáng)消夏錄五》：“既已種因，終當(dāng)結(jié)果”。世上是有一種因果生命哲學(xué)。當(dāng)你學(xué)會(huì)了創(chuàng)意思維方式并不斷地運(yùn)用這種方法訓(xùn)練自己，腦子就會(huì)越來(lái)越聰明，做事也會(huì)越來(lái)越輕松。

四十年來(lái)，我始終把自己當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，一邊進(jìn)行理論探索，一邊進(jìn)行自我培訓(xùn)，我把探索的結(jié)果運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)、生活和工作中去，再把從工作、創(chuàng)作及生活中出現(xiàn)的問(wèn)題反饋給探索，再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)肯定與否定，最終形成了一整套較為完整的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的理論體系，讓訓(xùn)練和方法，整理與創(chuàng)新完美結(jié)合，最終形成有效有趣的結(jié)果。說(shuō)到底，人人都可以創(chuàng)造自己生命的奇跡，那個(gè)創(chuàng)造者不是別人，是你自己。

當(dāng)然“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”一定也是個(gè)困難重重的生命自覺(jué)和領(lǐng)悟過(guò)程，這個(gè)獨(dú)有的藝術(shù)法門，在后疫情時(shí)代的語(yǔ)境下，能不能在普遍意義上向我們徐徐打開(kāi)，仍然是個(gè)充滿不確定性的事情。

李畑熠：

您作為跨界藝術(shù)家，重達(dá)600,000 億億噸重的地球，以及環(huán)繞其外的無(wú)限宇宙世界，是怎樣在您的思維上得以最大程度地整合？這真是一件不可思議的事。您是如何通過(guò)這樣的整合尋找并主體性確認(rèn)世界和每一個(gè)人的內(nèi)在的無(wú)限性的呢？就是如何整合、尋找無(wú)限的內(nèi)在世界與外在世界？一個(gè)充滿野性的或者多少還帶有著說(shuō)教性的方案，您的自信在哪里？

張仙利：

關(guān)于這個(gè)話題，我們就繼續(xù)從“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)概念講下去吧。探索這個(gè)學(xué)說(shuō)的近十年里，我的大部分時(shí)間都是在讀書(shū)和研究，思考和體驗(yàn)。有時(shí)候我會(huì)在繪畫(huà)時(shí)，從色彩和所塑造的畫(huà)面里想到“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的內(nèi)容，有時(shí)在欣賞激蕩人心的交響曲時(shí)，會(huì)突然有種想和宇宙談戀愛(ài)的沖動(dòng)。當(dāng)然，我也會(huì)在藝術(shù)的創(chuàng)作中把科學(xué)抓在手里，東西方哲學(xué)、量子力學(xué)、宇宙學(xué)以及心理學(xué)和超級(jí)心理學(xué)，甚至?xí)鬟B于物理學(xué)和化學(xué)等領(lǐng)域，在科學(xué)里獲得靈感。我常常會(huì)情不自禁地走進(jìn)這樣的迷宮，一任思想悠然漫步，那里星光更加燦爛，色彩更加豐盈，浩瀚無(wú)垠的宇宙和未知的深邃更讓我著迷。

“空中月鳥(niǎo)盡在飛，奈何五官魂不知”，這是英國(guó)詩(shī)人布萊克的詩(shī)，這種感覺(jué)并非人人都會(huì)有，宇宙自然中很多奇異的現(xiàn)象，是靜下心，不知不覺(jué)中的人與世界的創(chuàng)造性邂逅。正如“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”就是人的思想意識(shí)與宇宙萬(wàn)物發(fā)生自我纏繞和相互纏繞的各種關(guān)系的總和，也是各種化學(xué)反應(yīng)。

笛卡爾的三個(gè)夢(mèng)幫他建立了理想經(jīng)驗(yàn)主義的基本原理，我的三個(gè)夢(mèng)幫我畫(huà)出了三幅人間不曾有過(guò)的神秘畫(huà)面，而這畫(huà)面正是我研究“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”學(xué)說(shuō)所經(jīng)歷的三個(gè)境界。西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研究室主任楊小陽(yáng)教授帶了一群人看了這三幅畫(huà)后說(shuō)，這三幅畫(huà)拿到法國(guó)去展覽都特別搶眼。當(dāng)我洞悉了宇宙的秘密，頓悟了生命的真相，心境在豁然開(kāi)朗中也就通向了對(duì)內(nèi)在無(wú)限性地尋找，以及對(duì)外界的整合。

李畑熠：

宇宙世界的抽象整合需有智慧和高度的天賦，您的畫(huà)（夢(mèng)像畫(huà)）和對(duì)畫(huà)的注釋（斷崖詩(shī)），兩者是互文見(jiàn)義的關(guān)系，“以畫(huà)解詩(shī)”“以詩(shī)解畫(huà)”“以畫(huà)解畫(huà)”，在觀賞活動(dòng)中，使得人腦控制視覺(jué)的右半腦和控制語(yǔ)言的左半腦彼此協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，兩者聯(lián)動(dòng)，左右腦去找到那個(gè)平衡，在夢(mèng)像畫(huà)中去尋找斷崖詩(shī)的謎底，在斷崖詩(shī)中去尋找夢(mèng)像畫(huà)的謎底。于是在某一刻，世界的真相就在觀眾面前或響應(yīng)，或洞開(kāi)。如果深切去體會(huì)，那么能量就會(huì)在其間流動(dòng)。藝術(shù)品與人的心靈就會(huì)合二為一。看起來(lái)似乎容易，實(shí)際上還是存在難度的，這取決于觀賞者的天賦和靈性。

總感覺(jué)您是在追求“真空妙有”的境界。只有在世界“真空”的“真”處空間，才會(huì)有“世界的有”，那種自然生發(fā)的“有”，是“妙有”，妙在萬(wàn)物自然生發(fā)，且大且小，充滿靈氣；妙在觀照世界時(shí)，且思且感，無(wú)限頓悟。任何文字符號(hào)和繪畫(huà)藝術(shù)的筆觸都是靜態(tài)的，它的定義是被空置的。只有在人的觀察下，真理的氣息才可能會(huì)在兩者之間揮發(fā)，揮發(fā)的程度取決于不同人群和不同的時(shí)代背景。

但是思維訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)造存在一種確定的因果關(guān)系嗎？在您的自我實(shí)踐和受眾接受的可能性之間，存在那個(gè)普遍意義上兩者之間融合升華的必然性嗎？

張仙利：

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”學(xué)說(shuō)，由七大系統(tǒng)，三大板塊構(gòu)成。七大系統(tǒng)是理論體系，三大板塊即自我療愈、自我教育和自我創(chuàng)造。

自我療愈是自我重新發(fā)現(xiàn)和覺(jué)醒的第一步，在完成自我療愈后，上升到第二個(gè)階段，也就是自我教育。我始終認(rèn)為，自我教育是一個(gè)人終其一生都要去完成的重要任務(wù)，當(dāng)你把“自我教育”這種認(rèn)知和行為落實(shí)到具體的人、事、物、境時(shí)，你自然就能明白“人道”為什么要效法“天道”，當(dāng)你洞悉了天、地、人之間的運(yùn)行規(guī)律時(shí)，創(chuàng)意的秘密以及靈感的生命自然會(huì)源源不斷地呈現(xiàn)在你的眼前，當(dāng)靈感這個(gè)天使總是來(lái)訪問(wèn)你的時(shí)候，自我創(chuàng)造的事情自然會(huì)瓜熟蒂落。

關(guān)于斷崖詩(shī)，我在這里簡(jiǎn)單舉個(gè)例子：

宇宙是個(gè)夢(mèng)

不慎墜入意識(shí)的旋渦

幸好我有腦聯(lián)網(wǎng)

你講到“斷崖詩(shī)”和“夢(mèng)像畫(huà)”的彼此詮釋。這首“斷崖詩(shī)”有四個(gè)關(guān)鍵詞，“宇宙”和“夢(mèng)”，“意識(shí)的旋渦”和“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，它最大的特點(diǎn)是，任意一個(gè)點(diǎn)都隱藏著三個(gè)以上跨學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)。這首詩(shī)里的幾個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)間接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系等發(fā)生關(guān)聯(lián)后，創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義。

“夢(mèng)像畫(huà)”是激發(fā)人潛意識(shí)的藝術(shù)表達(dá)形式，真正的靈感創(chuàng)作不是激情燃燒，是人的正念意識(shí)的正向蛻變，當(dāng)心靈達(dá)到無(wú)限純粹無(wú)限寧?kù)o時(shí)，人和宇宙就會(huì)產(chǎn)生同頻共振的能量，當(dāng)你的思維和意識(shí)能和宇宙能量接軌時(shí)，一切都會(huì)心想事成。

笛卡爾說(shuō)，我思故我在。這句話道出了一種杰出的思維模式：思考才是好創(chuàng)意的卵子。思考的土壤是寧?kù)o的心靈。寧?kù)o的心靈需要達(dá)觀的生活態(tài)度，態(tài)度決定格局。有心為上，思考就是用心處理每一個(gè)獨(dú)立的思維過(guò)程。

將宇宙世界的萬(wàn)事萬(wàn)物請(qǐng)進(jìn)人的大腦，通過(guò)多種行之有效的思維訓(xùn)練方法，打開(kāi)右腦開(kāi)關(guān)，掙脫經(jīng)驗(yàn)的束縛，讓思維在不同的維度上沿著各自的系統(tǒng)線路無(wú)限發(fā)散，進(jìn)而形成閉環(huán)模式并在其環(huán)線上快速旋轉(zhuǎn)，當(dāng)脫穎而出的思維進(jìn)入另一個(gè)更高的維度后，你所期待的創(chuàng)意和創(chuàng)造結(jié)果自然會(huì)出現(xiàn)。簡(jiǎn)明地說(shuō)，“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”七大系統(tǒng)其實(shí)就是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的理論工具，而“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的自我療愈、自我教育和自我創(chuàng)造三大板塊系列的書(shū)籍和課程則是幫助人們完成人生夢(mèng)想的具體方案。當(dāng)然，對(duì)我而言是如此，對(duì)于我的很多學(xué)生也是如此，至于對(duì)你而言能否有同樣的效果，我不得而知，很多事情最終要通過(guò)個(gè)體驗(yàn)證。

李畑熠：

您自小生活在西安，在這樣一個(gè)傳統(tǒng)山水詩(shī)意的環(huán)境里，您的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”所包含的環(huán)境與指向完全是現(xiàn)代性的，所以這種現(xiàn)代技術(shù)語(yǔ)境的東西和西安的那種充滿民族文化共性的環(huán)境的交叉性影響，對(duì)您的成長(zhǎng)過(guò)程到底起了一個(gè)什么樣的作用？

張仙利：

從大的方面來(lái)說(shuō)，秦嶺文化對(duì)我的滋養(yǎng)很大。從20世紀(jì)90年代辦學(xué)期間到現(xiàn)在，幾十年來(lái)，每當(dāng)遇到事業(yè)上的障礙或者思維上的卡點(diǎn)，我都會(huì)情不自禁地想到秦嶺。夕陽(yáng)下的秦嶺，是我最最喜歡的意境，在這里，我看到一個(gè)悄無(wú)聲息的生命是如何隕落的，也同時(shí)體悟到絢爛的結(jié)束總是孕育著更加嶄新的生命。正因?yàn)橛辛诉@樣的思考，才誕生了我的一首斷崖詩(shī)：

死亡像萬(wàn)花筒

絢麗地走進(jìn)宇宙的眼睛

我的另一首斷崖詩(shī)也是在這樣寧?kù)o的時(shí)刻誕生：

我給黑夜挖了一個(gè)陷阱

白天卻從洞穴里爬了出來(lái)

冬季的秦嶺依然充滿生命輪回時(shí)的滄桑之美，古樹(shù)依然葳蕤生光，吸引著前來(lái)朝拜的人們。

我的油畫(huà)創(chuàng)作中的一棵又一棵的生命之樹(shù)、神秘之樹(shù)、永恒之樹(shù)，都是對(duì)秦嶺神秘多元文化的致敬。

其次是家庭文化對(duì)我的影響。

我老家在西安東郊，我從小跟祖父祖母一起生活。祖父是中醫(yī)大夫，針灸高手，他自己還研發(fā)了治療男女不育和白口瘡的秘方。我小時(shí)候體弱多病，但卻很少吃藥，祖父總是用一根銀針就能把我體內(nèi)的毒素全部逼走，我后來(lái)對(duì)中醫(yī)文化始終心存敬畏。

我祖父每天早上天不亮就起床，特別勤奮好學(xué)，不但精于醫(yī)術(shù)，還愛(ài)好書(shū)法和音樂(lè)，他老人家的長(zhǎng)簫吹得悠遠(yuǎn)凄婉。祖父八十多歲了還在買書(shū)看書(shū)，我祖母開(kāi)玩笑問(wèn)他是不是還想考大學(xué)呀。我現(xiàn)在還保留著祖父的很多書(shū)籍，里面都有他的印章。比如有本簡(jiǎn)明的《周易》書(shū)，里面滿是他圈圈點(diǎn)點(diǎn)的注解，是爺爺?shù)臅?shū)，使我一下子看懂了《周易》。

張仙利 《夢(mèng)像秦嶺》

祖父對(duì)我特別疼愛(ài)，當(dāng)時(shí)我沒(méi)考上大學(xué)，被一個(gè)函授新聞傳播學(xué)院錄取，很失落，他就用他的工資給我買了一輛特別漂亮洋氣的彩色自行車，他說(shuō)只要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，哪所學(xué)校都是好學(xué)校。

我父親是獨(dú)子，畢業(yè)于第二炮兵學(xué)院，曾做到炮兵營(yíng)的參謀。他特別喜歡文學(xué)藝術(shù)，后來(lái)又上了美術(shù)?？?，素描畫(huà)得惟妙惟肖，我至今還保留著父親的自畫(huà)像。

父親在大連當(dāng)兵，是祖母和母親把我們兄妹三個(gè)帶大的，我母親是家里的獨(dú)生女，我的外祖父是當(dāng)?shù)睾苡忻娜迳?，我母親從小生活在家境殷實(shí)的富貴之家，為人處世格局大，性格很豪爽，無(wú)論遇到多大的難事都會(huì)迎頭解決，小時(shí)候母親經(jīng)常給我說(shuō)，人這一生，靠誰(shuí)都靠不住，只能靠自己，自己強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。我至今都記著她說(shuō)得最經(jīng)典的一句話，“指親親，靠鄰鄰，耽誤自己的好時(shí)辰”。

母親是職業(yè)裁縫，按現(xiàn)在時(shí)髦的說(shuō)法叫服裝設(shè)計(jì)師。她設(shè)計(jì)的服裝很有藝術(shù)感也很精致，以前我的一個(gè)老師，就很喜歡穿她做的衣服。我從小對(duì)服裝的這種欣賞，包括我穿衣的風(fēng)格，都受母親的影響。我在學(xué)校教書(shū)時(shí)的白色連衣裙就是自己設(shè)計(jì)的，大家都夸這衣服很顯氣質(zhì)。在藝術(shù)和生活這一方面，道理其實(shí)都是相通的，我自己后來(lái)對(duì)建筑、家居、室內(nèi)設(shè)計(jì)包括平面設(shè)計(jì)等方面的喜好和天賦也都源于此吧。

我父親后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)回到西安，我才有了跟他夠朝夕相處的機(jī)會(huì)。當(dāng)我真正體會(huì)到濃濃的父愛(ài)時(shí)，父親便成了我一生的榜樣和驕傲。他回到西安工作后彌補(bǔ)了很多年對(duì)家人親情的虧欠。尤其是我們兄妹三個(gè)，其中因?yàn)槲沂抢闲。透裢庹疹櫸摇?/p>

我父親轉(zhuǎn)業(yè)后在工商局工作，我們?cè)谖鞔蠼謽蜩骺谀沁呑?，?duì)面就是群眾電影院，父親常帶我去看電影，后來(lái)我們又在鼓樓里面的北院門居住，我經(jīng)常跟父親在鼓樓附近的回民街轉(zhuǎn)悠，整個(gè)鼓樓內(nèi)幾乎都是回民，他們的飲食文化，還有在同學(xué)中接觸到的回民同學(xué)，使得我感受了這座城市特有的一面。

父親經(jīng)常還帶我去“五一劇團(tuán)”看秦腔戲，至今我還能清晰記得我和父親?？吹摹度窝贰吨苋驶馗贰妒遑灐贰痘鹧骜x》《大登殿》等。父親還拉二胡、彈吉他，寫一手的好書(shū)法。

我對(duì)西方文化和藝術(shù)的大量接觸是在走上社會(huì)之后，尤其是到深圳后，我開(kāi)始系統(tǒng)接觸到國(guó)外的東西，包括建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)以及廣告創(chuàng)意等，對(duì)國(guó)外的哲學(xué)和文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)特別癡迷，喜歡室內(nèi)創(chuàng)意裝修，我的咖啡館和小木屋創(chuàng)意館都是我自己設(shè)計(jì)，包括我現(xiàn)在的“文意復(fù)興”藝術(shù)空間。我的作品設(shè)計(jì)受西方音樂(lè)和繪畫(huà)影響很深，尤其喜歡油畫(huà)那種豐富的色彩和多樣的表達(dá)，

凡·高、修拉、塞尚、達(dá)利等現(xiàn)代主義藝術(shù)大師。我是開(kāi)始畫(huà)油畫(huà)后，才反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)西方的繪畫(huà)史，早先的創(chuàng)作只憑自己的藝術(shù)感覺(jué)。

有幅畫(huà)是正聽(tīng)著交響樂(lè)畫(huà)的，曲名是《在山魔王的宮殿里》，音調(diào)是跳躍的，一會(huì)兒特別悠揚(yáng)，一會(huì)兒沖擊力很強(qiáng)，在一種內(nèi)心的震撼中，然后就畫(huà)了那幅畫(huà)。

也正是多重文化的積淀，才有了研究“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的靈感和創(chuàng)意。

我對(duì)古代神秘的東西方文化有著濃郁的興趣，尤其是已經(jīng)消失的瑪雅文明，古巴比倫文化、古印度文化、古羅馬文化，高熵畫(huà)中的很多符號(hào)也是受這種文化的啟發(fā)。我曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地沉醉在榮格那本厚厚的《紅書(shū)》里，這本書(shū)里不僅有榮格思想的探索，還有他獨(dú)特的繪畫(huà)。榮格在《紅書(shū)》里使用大量的隱喻，如實(shí)地記錄下自己內(nèi)心的經(jīng)歷和思想的過(guò)程，而且沿用了柏拉圖式的哲學(xué)對(duì)話形式。

他在這本書(shū)的引子中說(shuō)：“我整個(gè)一生都在詳盡地闡述那些從無(wú)意識(shí)中迸發(fā)出來(lái)的內(nèi)容，它們就像一條神秘的溪流朝我奔涌而來(lái)，幾乎將我摧毀，這些內(nèi)容完全超出我一生所能理解的范圍。”

榮格一直在夢(mèng)里邊尋找很多東西，他用夢(mèng)境隱喻現(xiàn)實(shí)世界，但我的很多畫(huà)中充滿溫暖而復(fù)雜的火紅色。一個(gè)是我內(nèi)心陽(yáng)光，二是我渴望陽(yáng)光這個(gè)東西。但我也有天生的復(fù)雜的憂傷，我覺(jué)得每一個(gè)人都是分裂的人。我的憂傷和敏感，秋天落葉、枯藤老樹(shù)，這些由自然引發(fā)的情境都會(huì)讓我潸然淚下?；蛟S這就是藝術(shù)類人的特質(zhì)，同時(shí)，在我身上也有雄性的那種豪放的做派，有時(shí)甚至有種江湖的俠肝義膽。拿詩(shī)詞來(lái)講，婉約派和豪放派并存的特質(zhì)，這在我身上表現(xiàn)得非常明顯。

說(shuō)到地域文化，我覺(jué)得我并沒(méi)有被困住。它是雙刃劍，你受熏陶，同時(shí)也成了沖不出的圍墻，很多人因此不往外走了。這是我們陜西人最大的問(wèn)題。好在我不僅在閱讀中遨游世界，在現(xiàn)實(shí)中，我曾經(jīng)離開(kāi)陜西，去了沿海城市，我在深圳待了那么多年，世界向我打開(kāi)了一扇新奇的窗戶，讓我感覺(jué)到一種新的商業(yè)文化，那座充滿商業(yè)神話的城市給我了太多的激越感。

深圳的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)非常大的突破，我見(jiàn)識(shí)到了很多東西，我們和香港公司、臺(tái)灣公司、荷蘭的公司都有合作，我學(xué)到了最先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，一種真正城市的、現(xiàn)代的企業(yè)文化。

我一直熱衷于找平衡，比如物質(zhì)和精神上的平衡，我內(nèi)心世界和外部世界的平衡，我們內(nèi)陸城市和沿海城市文化的平衡，還有就是東西方文化的平衡。這些在我的生命里融合的特別好。

我們生活在遠(yuǎn)方和故鄉(xiāng)、過(guò)去和未來(lái)紛繁交織的時(shí)代，我只希望我自己也罷，我的藝術(shù)創(chuàng)作也罷，包括我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，我們應(yīng)該為這個(gè)時(shí)代配制屬于我們自己的方案。

李畑熠：

真正的藝術(shù)作品，都是歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨洗禮，依舊不被時(shí)代裹挾而去的，創(chuàng)作者也一定是入世后深入地打量過(guò)生活的人，有心的人，在生活縱深處深度出發(fā)的、深度思考的人。這樣的人才能把握住作品格調(diào)上的高度和作品囊括視野的廣度。在最近這三十年中，您先后實(shí)驗(yàn)性地投身基礎(chǔ)教育、民辦教育、企業(yè)創(chuàng)意策劃、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作、油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作等多重界域。這些界域身份的轉(zhuǎn)換間又有怎樣的生活和事業(yè)經(jīng)歷呢？這些經(jīng)歷帶給您怎樣的啟示或者思考呢？

張仙利：

我們都是自己人生的設(shè)計(jì)者和策劃者。不論職業(yè)高低、身份貴賤，從人性本質(zhì)上說(shuō)，每個(gè)人都想獲得快樂(lè)和幸福的感覺(jué)，都想擁有創(chuàng)造性人生。創(chuàng)意看起來(lái)高高在上，其實(shí)它滲透在我們尋常生活的方方面面。創(chuàng)意是一種做事的創(chuàng)新方法和思維模式，與知識(shí)和技能沒(méi)有太大的關(guān)系。其目的是超越現(xiàn)狀和原有的方法，破框思維，用一種別人不曾用過(guò)的方法達(dá)到意想不到的結(jié)果。創(chuàng)意思維必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練，訓(xùn)練的前提是必須建立科學(xué)的訓(xùn)練體系，其中最重要的一點(diǎn)是：超越一切的渴望！這是創(chuàng)意成功的前提。

而這正是我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”要解決的核心問(wèn)題。

我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”系列課程在具體的教育開(kāi)發(fā)實(shí)踐中已經(jīng)初步取得了良好的社會(huì)反響，接下來(lái)我要將“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系下創(chuàng)作的油畫(huà)開(kāi)發(fā)成文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)講智慧人生創(chuàng)意，不僅僅是為了讓消費(fèi)者成為專業(yè)的文案工作者、作家、詩(shī)人或畫(huà)家，而是激發(fā)他們普遍意義上創(chuàng)意生活的意愿。我的有關(guān)“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的所有書(shū)籍和文章一直在強(qiáng)調(diào)：我們的生命是個(gè)一次性的消費(fèi)品，我們的每一天都是一次珍貴的單程旅程。

這里，很多人在進(jìn)入陌生的領(lǐng)域時(shí)，第一個(gè)阻礙他的就是不自信這個(gè)限制性條件，“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”就是首先要開(kāi)發(fā)人的自信，對(duì)自我的重新認(rèn)知，堅(jiān)定地認(rèn)為自己行，那么自己就一定行，沒(méi)有任何問(wèn)題。但條件是，不能只說(shuō)不動(dòng)，“知行合一”是我一生做人做事的準(zhǔn)則。我還是要再次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”這個(gè)詞，創(chuàng)意其實(shí)是一種生活方式，不僅來(lái)自天賦秉性，更來(lái)自對(duì)生活的觀察和積累，思考和沉淀以及生命中的遇見(jiàn)。做了才能成。要做，甚至要吃苦，以苦為樂(lè)。

李畑熠：

在柏拉圖“洞穴論”那里，人們?cè)诙粗薪柚赐饣鸸馔渡涞幕糜?，以為那就是真?shí)的世界。走出洞外的人，認(rèn)識(shí)到了洞外的世界后，才知道洞內(nèi)人認(rèn)識(shí)到的世界有多荒唐。但是，當(dāng)洞外的人想去喚醒洞內(nèi)的人的時(shí)候，很難知道，也很難想象，他又要有怎樣的經(jīng)歷再次適應(yīng)黑暗的世界。您就是率先走出時(shí)代意識(shí)洞穴的人，在此前后，您坦言自己的藝術(shù)人生就是由抑郁癥成就的，您是在怎樣的心態(tài)和環(huán)境下得出這樣的總結(jié)呢？

張仙利：

某種意義上，我覺(jué)得自己一段時(shí)期有點(diǎn)類似凡·高：我的靈魂是有團(tuán)火的。我總是特別同情凡·高，遺憾他有那樣的結(jié)局。

凡·高之類的藝術(shù)家原本是不該被抑郁癥逼到絕境的，還是在心理層面將生活和藝術(shù)無(wú)法調(diào)整到平衡，是左右腦沒(méi)有很好協(xié)調(diào)的結(jié)果。如果能早生一百五十年，我想我是一定會(huì)挽救凡·高的生命，阻止他的自殺的。因此我想給大家分享走出抑郁癥，自我療愈的方法：

第一步：轉(zhuǎn)移法，將大腦里的問(wèn)題全部寫出來(lái)，分類放在白紙上，大腦放松了，空間立即放大了，空間一大，大腦就能呼吸到新鮮的空氣。從本性和習(xí)性上講，人是因?yàn)轫б饴拥牧?xí)性埋葬了人的本性，光明的本性被烏云遮擋，陷入黑暗。習(xí)性是魔鬼，很多抑郁情緒就是習(xí)性在作怪，是私欲不可遏制地蔓延，想要的得不到而引發(fā)的一種負(fù)面情緒，有些是因客觀原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些是自身能力無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

第二步：從認(rèn)知上講，因?yàn)椴欢匀灰?guī)律，價(jià)值觀出現(xiàn)問(wèn)題，錯(cuò)誤的方法去追求錯(cuò)誤的東西，根本不可能有結(jié)果。這時(shí)就需要改變認(rèn)知，認(rèn)知改變，一切就有所不同了。

我自己因早年學(xué)業(yè)有憾，一度事業(yè)不順，加之年齡大一些后身邊的親人好友不斷仙逝，導(dǎo)致自己不斷陷入沉痛的心境，陷入一種抑郁。其實(shí)這個(gè)過(guò)程也是大多數(shù)人一生必須經(jīng)歷的過(guò)程。我選擇了自己探索，自己解決問(wèn)題，強(qiáng)迫自己改變認(rèn)知，重新塑造自我，比如我通過(guò)畫(huà)油畫(huà)等藝術(shù)創(chuàng)作，慢慢消解掉這些情緒。

所以，我特別感謝“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)自我療愈、自我教育、自我創(chuàng)造的系統(tǒng)，它降臨到我生命中，讓我完成了新的生命覺(jué)醒。我成了“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”最大的受益者。

是“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”讓一個(gè)曾被絕望、哀怨、抑郁等情緒圍困的高考落榜生，磨礪成集創(chuàng)新教育工作者、創(chuàng)意策劃師、作家、詩(shī)人、畫(huà)家、靈魂導(dǎo)師等多重身份的從容快樂(lè)的女人。

畢十年之功，我把自己當(dāng)成“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”理論和實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)品，這樣的結(jié)果是令人欣慰的。

李畑熠：

藝術(shù)家大都會(huì)有自己的筆名、藝名，您的名字保持它的唯一性和統(tǒng)一性，出現(xiàn)在您的生活工作的各個(gè)領(lǐng)域。它對(duì)于您來(lái)說(shuō)有著怎樣的意義呢？

張仙利：

我原來(lái)的名字“張先利”是祖父給取的，我在家是老小，我家是姊妹三個(gè)，我哥叫“張勝利”，我姐姐叫“張小利”。在1986年我上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，我的班主任老師是教英語(yǔ)的，之前學(xué)的是俄語(yǔ)，很有才，那個(gè)老師對(duì)我也特別好，他把我名字一看，自言自語(yǔ)地小聲說(shuō)了句，先得利后失敗。我當(dāng)時(shí)想這老師怎么說(shuō)這樣的話呢，是不是人家看出什么玄機(jī)了。后來(lái)也真的就應(yīng)驗(yàn)了這句話，我高考落榜了。后來(lái)好像是在換身份證的時(shí)候，我也記不清楚具體原因了，我的名字神不知鬼不覺(jué)被寫成了“張仙麗”。我這人其實(shí)有時(shí)候是挺馬大哈的，將錯(cuò)就錯(cuò)，管他呢。后來(lái)再一次換身份證，怎么變成了“張仙利”，我也照樣沒(méi)管。

說(shuō)到這件事，我也感到有些玄學(xué)。兩次沒(méi)有一次是我主動(dòng)人為地去改的，都是在我不知道的情況下，由外界因素導(dǎo)致的變化。冥冥之中兩易吾名的奇妙，也算是有意思的人生插曲吧。有次，我跟馬來(lái)西亞的一位老師聊起這件事，他說(shuō)這都是上天給的安排，當(dāng)時(shí)他送給我八個(gè)字：“仙華聚頂，利益天下”。

是啊，我如今認(rèn)領(lǐng)了屬于自己的這個(gè)名字，同時(shí)也意味著要去領(lǐng)受自己的天命。當(dāng)然我最好的朋友有幾個(gè)也不喜歡這個(gè)名字，尤其是“仙”字，認(rèn)為太抒情了。

李畑熠：

漢字的能量是巨大的，尤其是我們中國(guó)獨(dú)有的、古老的象形文字。它有著“揭示”“祝福”和“詛咒”等復(fù)雜而磅礴的能量。在中國(guó)特有的姓名學(xué)中，有“男不帶天，女不帶仙”的傳統(tǒng)。您是如何駕馭和馴服這樣反傳統(tǒng)的能量定制呢？

張仙利：

當(dāng)我的朋友有時(shí)調(diào)侃我名字時(shí)，我偶爾也想過(guò)這些有關(guān)我名字的話題。我的想法比較積極，我名字里的“仙”和道家文化很有緣?！暗馈奔倚逕挼淖罡呔辰缇褪浅上?，儒家就是修成圣人，釋家就是修成佛。這些都主張人生是需要修行的，在我看來(lái)，修行不是為了遇到仙，遇到佛，而是為了遇到美好的靈性，智慧的自己。人由身、心、靈三部分組成，“靈”是讓人心明“道”，并達(dá)到“道”的最高境界，當(dāng)一個(gè)人的修行達(dá)到“道”的境界時(shí)，自然就會(huì)和宇宙能量接軌，成為一個(gè)腦聯(lián)網(wǎng)人。在我看來(lái)，這樣的人就是一個(gè)通靈的狀態(tài)了。因?yàn)椤暗馈钡哪芰烤褪怯钪婺芰浚瑳](méi)有比道的能量再高的能量了。

我創(chuàng)建“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系的過(guò)程就是尋找到無(wú)限美好自己的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程分為三部曲，也是創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)的三個(gè)境界：

第一，目標(biāo)定位。我給自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，就是要尋找到無(wú)限美好的自己；

第二，心態(tài)涵養(yǎng)。讓自己不斷沉淀，勿讓欲望遮望眼，尋找到那個(gè)無(wú)限寧?kù)o的自己；

第三，精神境界。定而生慧，內(nèi)心達(dá)到無(wú)限寧?kù)o，不被欲望所牽引，就能夠上升到智慧或靈的層面。

其實(shí)我這一生說(shuō)來(lái)也是坎坷更多。做什么都想做得最好，當(dāng)老師、做銷售、做策劃都是這樣，目標(biāo)太高反不成，倒是成了坎坷。但我覺(jué)得所有經(jīng)歷過(guò)的坎坷對(duì)我來(lái)說(shuō)都是生命的體驗(yàn)，相對(duì)我其他領(lǐng)域突出的成績(jī)，我知道我暫時(shí)沒(méi)有寫出頂好的讓自己滿意的作品，因?yàn)槲业纳衼?lái)了一位天外之客，這位天外之客就是“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，它霸占了我十年的時(shí)間，完全打亂了我的其他計(jì)劃。

我覺(jué)得我的命運(yùn)就是一個(gè)很多際遇的復(fù)合體。

我名字被更換了兩次，也是冥冥中的巧合。但是我覺(jué)得無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要在心里堅(jiān)守信念，只管遵守天道，踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事就行了。無(wú)論命運(yùn)安排什么事，只要按照天道和自然規(guī)律來(lái)做就會(huì)沒(méi)問(wèn)題。

李畑熠：

看到有個(gè)孩子寄給您的信件上稱呼您為“仙仙公主”，據(jù)了解，那是個(gè)曾被抑郁癥困擾的小孩，在您精心的陪伴和調(diào)理下情況逐漸有所好轉(zhuǎn)。也有更多的人或文化公司學(xué)習(xí)和傳播您的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”課程，它啟迪了很多人。那么第一個(gè)被“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”治愈的人是誰(shuí)呢？其后又有哪些成功案例呢？

張仙利：

2020年到2022年期間，有位叫Cara的外地學(xué)生，她的家長(zhǎng)聽(tīng)聞“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”有較好的療愈效果，特意從江蘇來(lái)到西安，在我這里接受整整兩年的系統(tǒng)療愈。

Cara 是2020年12月9日拖著僵硬的身體和一雙迷茫的眼睛來(lái)到了我面前的，至今我還清晰記得她灰暗的眼神。經(jīng)過(guò)兩年的陪伴，2022年12月16日她離開(kāi)西安時(shí)，目光明亮，整個(gè)人洋溢著青春的活力，凡是以前見(jiàn)過(guò)她的人，都覺(jué)得她完全換了一個(gè)人。但兩年前Cara 的老奶奶決定帶孩子來(lái)我這里時(shí)曾遭到很多人的反對(duì)，大家認(rèn)為這肯定是一個(gè)70 歲的人犯糊涂了。他們說(shuō)不就是學(xué)個(gè)畫(huà)畫(huà)嗎，大上海找不到了？南京找不到？為什么非要跑到西安去找張老師學(xué)畫(huà)畫(huà)呢？

Cara 當(dāng)時(shí)來(lái)的時(shí)候情況比較復(fù)雜，不僅僅有著極端錯(cuò)誤的認(rèn)知，極端的逆反心理以及極端的恐懼情緒，還有極端的自我否定?？傊?，她當(dāng)時(shí)的情緒極其混亂，一刻也得不到平靜，她已經(jīng)嚴(yán)重到精神分裂，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幻聽(tīng)和幻覺(jué)，時(shí)刻都處在驚恐和焦慮中，一直覺(jué)得有人在掐她的脖子。但我知道，其實(shí)啥也沒(méi)有。在遇到我后，孩子并沒(méi)有忌諱自己患有抑郁癥的事實(shí)，當(dāng)我聽(tīng)聞了她的種種癥狀時(shí)，很安靜地對(duì)她說(shuō)“孩子，你根本就沒(méi)病，你只是一朵開(kāi)在冬季的花，那些開(kāi)在春夏的花根本讀不懂你?！甭?tīng)完我的話，她的眼睛瞬間亮了一下說(shuō)，“是的，張老師，你說(shuō)得太對(duì)了?！?/p>

從那天開(kāi)始，我慢慢走進(jìn)她的心靈世界，她也把我當(dāng)成最信得過(guò)的心靈導(dǎo)師，我讓她停止服用抗抑郁的藥，讓她自己動(dòng)手為自己煮咖啡、做料理、畫(huà)畫(huà)、讀書(shū)，做這一切的目的是讓她重拾對(duì)生活的熱愛(ài)，找到活著的價(jià)值和樂(lè)趣。

當(dāng)時(shí)，我給她進(jìn)行療愈的第一步就是道德教育，就是重塑她的德行。我給她上的第一門課程叫“心靈重塑”，把她原來(lái)舊的認(rèn)知全部要打破，重新安裝夢(mèng)想系統(tǒng)，重塑價(jià)值觀。幾個(gè)月后，她從原來(lái)的抱怨、仇恨、自私、傲慢等負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為感恩、包容、樂(lè)于奉獻(xiàn)，她家人說(shuō)，她不但人品越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也變得積極主動(dòng)了。這孩子曾經(jīng)也沉迷于游戲，但現(xiàn)在她開(kāi)始厭煩游戲。

第二步靜觀，穩(wěn)定她的情緒，保持內(nèi)心的寧?kù)o，這一點(diǎn)極其重要。而高熵畫(huà)是抵達(dá)這一心境的最好途徑。讓她從畫(huà)簡(jiǎn)單的線條和圖形開(kāi)始，畫(huà)高熵畫(huà)，從練習(xí)狀態(tài)逐漸進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。

第三步喚醒“本性的我”，當(dāng)本性復(fù)活后，“靈性的我”自然會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。我按照“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的七大系統(tǒng)幫她重新塑造了一個(gè)新的價(jià)值體系，再按照這個(gè)價(jià)值體系來(lái)做事和學(xué)習(xí)，她的靈性世界完全被打開(kāi)了：寫詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、包括學(xué)習(xí)其他東西，都變得輕松而自在。一年后她說(shuō)：“張老師，我怎么變得這么好，我原來(lái)那么壞?！?/p>

年前，她從西安回到上海，準(zhǔn)備前往加拿大讀書(shū)的前夕，我本來(lái)按照課程安排，讓她繼續(xù)學(xué)習(xí)“高熵畫(huà)”與自我療愈，她在完成我給她布置的作業(yè)后，居然還把我創(chuàng)作的高熵畫(huà)做成了3D 效果，她發(fā)給我后，很平靜地說(shuō)：“張老師，你看，我還把它做成3D 版的了?！?/p>

她已經(jīng)到了第三個(gè)階段：達(dá)到可以自我創(chuàng)造，超越了“自我療愈”“自我教育”。最近她把我用于教學(xué)而創(chuàng)作的“高熵畫(huà)”用3D 版給我一層一層解讀開(kāi)。本來(lái)我是要教給學(xué)生，但是她卻給我用3D動(dòng)畫(huà)技術(shù)直接一層一層分成六個(gè)層次。這是她的創(chuàng)意，我覺(jué)得值得鼓勵(lì)。

在整個(gè)的療愈過(guò)程中，“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的七大系統(tǒng)和“高熵畫(huà)”對(duì)她的療愈起著至關(guān)重要的作用。到最后，我只要給她一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)和圣人的一句話，她就能沉下心來(lái)，進(jìn)入當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃季S狀態(tài)、情緒狀態(tài)，用四十分鐘或者一個(gè)小時(shí)，用針管筆在卡紙上勾畫(huà)出自己獨(dú)一無(wú)二的心靈圖騰。她不僅在兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了60 多幅心靈圖騰的油畫(huà)作品以及與之對(duì)應(yīng)的斷崖詩(shī)，還潛心創(chuàng)作了上百幅“高熵畫(huà)”以及與之對(duì)應(yīng)的“斷崖詩(shī)”。

我覺(jué)得Cara 這個(gè)孩子本質(zhì)很好，青春期的逆反使她陷入深度的迷茫狀態(tài)，她一直在做思想斗爭(zhēng)，在自我廝殺的過(guò)程中，沒(méi)有辦法解救自己，久而久之，她的抑郁癥嚴(yán)重到了時(shí)時(shí)想要離開(kāi)這個(gè)世界的地步。我對(duì)這孩子操心到什么程度呢，每天睜開(kāi)眼滿腦子都是她這個(gè)人，雖然也不是天天給她上課，但是我每天手機(jī)24 小時(shí)都會(huì)開(kāi)，我告訴她任何時(shí)候難受了都可以給我發(fā)微信打電話，有時(shí)候，深更半夜她遇到情緒障礙了，想不通，睡不著了，我們倆就在微信里交流，幫她疏通情緒困擾。

Cara 參展油畫(huà)作品《生命的四季》

通過(guò)持續(xù)的療愈，Cara 已經(jīng)進(jìn)入一種自我創(chuàng)造狀態(tài)。而且在自我創(chuàng)造這一點(diǎn)上，她還是蠻厲害的，她一出手，總給我驚喜。你剛也看到教學(xué)室內(nèi)陳列的一系列她畫(huà)的油畫(huà)和創(chuàng)作的“斷崖詩(shī)”，這些作品里有4 幅畫(huà)也在日本參加了展覽。

我曾經(jīng)寫給Cara 一句話，這句話至今還感動(dòng)著我自己。

孩子，你我有緣在最黑的夜里相遇

我終于明白，我來(lái)到世間的價(jià)值和意義

就是和你一起把黑夜洗白

年前，Cara 出國(guó)了，她從小的夢(mèng)想就是做一名服裝設(shè)計(jì)師，也一心向往讀世界上最好的藝術(shù)類院校。

還有一個(gè)案例，我把它作為小說(shuō)素材已經(jīng)寫了8 萬(wàn)多字了，這是一個(gè)浪子回頭的故事，講述的是一個(gè)少女如何從極度叛逆的放浪生活中回歸純凈心靈的事情。也是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)故事，這個(gè)孩子叛逆到成為問(wèn)題少年的極端程度，家人和她自己都放棄了她，讓她自生自滅，但最終從啟動(dòng)自我療愈程序到自我教育，我完成了對(duì)孩子的心靈重塑，她的命運(yùn)被徹底逆轉(zhuǎn)了。這個(gè)孩子最后還考上了藝術(shù)類院校。

我目睹了太多叛逆孩子的心路歷程，無(wú)論是作為從事教育行業(yè)的老師，還是從事寫作的心靈導(dǎo)師，我希望這個(gè)救贖心靈之藥（“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系下的相關(guān)課程）能夠治愈普羅大眾，尤其是后疫情時(shí)代，但就目前而言，我只能在有限的時(shí)空里，去度跟我有緣的人。“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維體系這套東西本身就是一束光，所以我相信它自然會(huì)吸引來(lái)同頻共振的人。

我為什么把培養(yǎng)自我療愈師以及讓人人都能成為自己的療愈師這個(gè)內(nèi)容作為目前最重要的事情來(lái)做，就是因?yàn)樾鹿谝咔楹?，全球增加?000 萬(wàn)抑郁癥人群，9000 萬(wàn)焦慮癥患者，一億人出現(xiàn)睡眠障礙，這些驚人的數(shù)據(jù)，說(shuō)明什么呢？整個(gè)人類的身心健康已經(jīng)陷入了嚴(yán)重的危機(jī)狀態(tài)。到目前為止，我已經(jīng)培養(yǎng)了近百位創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)的“自我療愈師”，他們都是系統(tǒng)接受了我的創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)課程的人，這些人遍布國(guó)內(nèi)外，其中有馬來(lái)西亞、美國(guó)、巴基斯坦、中國(guó)臺(tái)灣，這些人通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)自我療愈課程后，不僅自己得到了療愈，還在幫助他人的療愈中獲得了更深層次的療愈。目前，我正在熱播的課程是《后疫情時(shí)代的三大危機(jī)與自我療愈》，第一期授課已經(jīng)結(jié)束，第二期即將開(kāi)始，就是這樣一個(gè)緊貼當(dāng)下時(shí)局的小課題，也已經(jīng)幫助更多人從精神危機(jī)中走了出來(lái)。

因?yàn)闀r(shí)間和精力有限，我沒(méi)有辦法再去一對(duì)一地帶出更多的像Cara 一樣深陷抑郁的叛逆少年，我只能借用授課和出版書(shū)籍以及繪畫(huà)等形式傳播腦聯(lián)網(wǎng)普及腦聯(lián)網(wǎng)，讓更多的人獲得自我療愈的本領(lǐng)和自覺(jué)。

李畑熠：

我們的時(shí)代，在情緒管理正在成為或者已經(jīng)成為一個(gè)普遍社會(huì)問(wèn)題的當(dāng)下，請(qǐng)問(wèn)您接下來(lái)有什么樣的具體舉措來(lái)幫助更多的人走出他們精神或心靈方面的困境呢？

張仙利：

從2023年元月九號(hào)開(kāi)始，我每天錄制一個(gè)視頻，計(jì)劃用三年的時(shí)間完成“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”思維系統(tǒng)講解課程的視頻錄制，每天一節(jié)，通過(guò)這1000 節(jié)課將“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的研發(fā)過(guò)程，就是“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”到底是什么，它的作用是什么，包括尋找三部曲中自我療愈、自我教育、自我創(chuàng)造三大板塊以及我前半生的經(jīng)歷，作為公益課奉獻(xiàn)給大眾。

實(shí)際上我對(duì)自己的人生是很有計(jì)劃性的，我曾經(jīng)做過(guò)那么多行業(yè)，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)那都是為我做“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”做鋪墊?！皠?chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”完成研發(fā)落地后，如何成功地把它傳播出去，貢獻(xiàn)給社會(huì)，幫助更多的人走出心靈的迷障，找到無(wú)限珍貴的自己，我將盡我所能，幫助有緣人。另外我還希望這期間能出“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”系列書(shū)，使一這體系的價(jià)值實(shí)現(xiàn)更大范圍的推廣。

現(xiàn)在對(duì)于抑郁癥這方面，我不能一對(duì)一給人看病，時(shí)間上實(shí)在不允許。我用三年完成“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的普及后，我希望完成我的終極目標(biāo)：完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《四代虎女》的創(chuàng)作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以我的家族為背景，講一個(gè)家族有四代屬虎的女人怎樣在民族風(fēng)云跌宕起伏中展開(kāi)其命運(yùn)和故事。我一定要寫成一部以女性為主角和視角的家族歷史和民族的史詩(shī)。無(wú)論如何，我還是要回歸到做作家、做教育、做藝術(shù)這方面的。我天生屬于藝術(shù)。

李畑熠：

在這些典型案例中，您反復(fù)提到一個(gè)新概念：高熵畫(huà)。在您給我展示這些圖形畫(huà)冊(cè)的時(shí)候，我感覺(jué)到相對(duì)于純粹藝術(shù)化的油畫(huà)來(lái)說(shuō)，它有某種黑白線條的抽象藝術(shù)表達(dá)屬性，包含著美學(xué)價(jià)值，是某種新的藝術(shù)表現(xiàn)方式的呈現(xiàn)。但放在您“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的課程功能上來(lái)說(shuō)，它又起到了對(duì)受眾心理狀況檢測(cè)和療愈的作用。當(dāng)然這只是我的感覺(jué)，作為“高熵畫(huà)”創(chuàng)始人的您能否詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這個(gè)呢？

張仙利：

也許你的直覺(jué)性理解更接近對(duì)這些畫(huà)的本質(zhì)性理解。我的“高熵畫(huà)”和“夢(mèng)像畫(huà)”的基本符號(hào)來(lái)自線條逆時(shí)針的螺旋運(yùn)動(dòng)，也有順時(shí)針的，比如順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的萬(wàn)字符，在我的“高熵畫(huà)”里代表的是欲望之心。我其實(shí)就是想把抽象的內(nèi)容形象化。我在思考萬(wàn)字符和銀河系的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)宇宙奧秘和儒、釋、道是一脈相承的，在此之下，我創(chuàng)作了一系列“高熵畫(huà)”，每一張都試圖對(duì)無(wú)限性做出一種探索，當(dāng)然出自一種當(dāng)下的思考，是對(duì)靈感突然性訪問(wèn)的回應(yīng)，在我心目中它們是思維和心靈的圖騰。

關(guān)于“高熵畫(huà)”的治愈性和藝術(shù)性，我有一個(gè)《宇宙的自我和自我的宇宙》的系列隨筆，你感興趣可以結(jié)合閱讀那些隨筆去做進(jìn)一步了解。

我個(gè)人覺(jué)得“高熵畫(huà)”很有意義，我覺(jué)得它更抽象，也更藝術(shù)，它的意義在于它融合了所有的東西，不僅有中國(guó)的。對(duì)于圖畫(huà)里的圓圈黑點(diǎn)，我把它都分解出來(lái)了，它是符號(hào)的代表元素。

“高熵畫(huà)”的繪畫(huà)過(guò)程就是將情緒從熵增過(guò)程扭轉(zhuǎn)為熵減的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也是有條不紊地消除情緒結(jié)節(jié)和情緒腫瘤的過(guò)程，它最大的特點(diǎn)就是通過(guò)重復(fù)的筆觸將情緒中的負(fù)面能量從心中一點(diǎn)一點(diǎn)地抽離出來(lái)，然后再用重復(fù)的點(diǎn)線面或重復(fù)的色彩，將其有序地定位到畫(huà)布或畫(huà)板上，最終，形成逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的基本符號(hào)，當(dāng)這些基本符號(hào)組成豐富多彩的畫(huà)面時(shí)，那些占據(jù)了生命中的負(fù)面情緒在不知不覺(jué)中完全消失了。由此，人的抑郁和焦慮情緒都會(huì)在“高熵畫(huà)”的創(chuàng)作中得到自我療愈。

我希望人人都能夠?qū)W會(huì)“高熵畫(huà)”，拿針管筆畫(huà)，因?yàn)椴豢赡苊總€(gè)人都去學(xué)油畫(huà)，拿任何筆都可以去畫(huà)“高熵畫(huà)”，只要去畫(huà)就可能參與到一種無(wú)限性的循環(huán)之中，實(shí)現(xiàn)參與感的過(guò)程也就是完成自我療愈、自我教育、自我創(chuàng)造三個(gè)階段的過(guò)程。而這，多數(shù)人都能夠做到。

李畑熠：

抑郁癥逐漸向未成年人群蔓延，它造成了一種普遍意義上激烈的個(gè)性和生命、社會(huì)的沖突，如果教育不能從現(xiàn)代的大環(huán)境中被摘除出來(lái)，我們會(huì)觀察到在“教育內(nèi)卷化”下處于“成長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)程中的孩子們正承載著不堪悲情的負(fù)荷，您一直在思考深藏其中的教育病根嗎？

張仙利：

后疫情時(shí)代，所有從事教育的人，需要打起十二分的精神，因?yàn)榻逃念I(lǐng)域，在世界各地發(fā)生或者注定要發(fā)生天翻地覆的變化。

“唯分?jǐn)?shù)論”教育太落后了，也可以說(shuō)它太不人道了。天下的人根本沒(méi)有“愚”和“智”的分別，一個(gè)人因?yàn)橹腔圻€沒(méi)有生長(zhǎng)出來(lái)，所以才會(huì)愚。而當(dāng)愚者討教于智者，最后智慧生出來(lái)的時(shí)候，他也就成為智者了。所以，天下沒(méi)有愚智的分別。只有時(shí)間前后的分別而已。

教育就是要培養(yǎng)健全而完整的人，我是堅(jiān)決反對(duì)把孩子培養(yǎng)成高分低能者，沒(méi)有大愛(ài)之心的精致利己主義者，這是特別可怕的。德育是教育的關(guān)鍵，我們一定要走以道德教育為主的路線。道與德，厚德載物，感應(yīng)天地，西方叫美育，對(duì)我們東方來(lái)說(shuō)，中國(guó)人最尊崇的就是圣人，圣人就是八德融于一身的人。道的能量，就是宇宙的能量，古代圣人對(duì)我們都有很大的寬容性，做不到道，讓我們做到德，德不行，做到仁，做不到仁，做到義，最后再不行，到了法的，如果按照這再不做到，那就有法律來(lái)制裁。所以我畫(huà)了一個(gè)層級(jí)圖，在這幅高熵畫(huà)中顯化這個(gè)問(wèn)題。

張仙利 高熵畫(huà)《道的能量》

教育本身就是一種責(zé)任的傳遞。學(xué)習(xí)智慧的本身就是自我療愈的一部分，一位好好學(xué)習(xí)的人，很自然就會(huì)得到完整的療愈，這不是一種理論，而是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)過(guò)程。

我希望家長(zhǎng)、老師、還有那么多的專家們靜下心認(rèn)識(shí)一下自己和孩子的大腦，并能喜歡上它，陪孩子一起尋找自己聰明的大腦，幫助孩子一起開(kāi)發(fā)具有無(wú)限可能性的美好的大腦，這是我們生而為人、為父母、為族、為國(guó)的基本責(zé)任。

日本致力于大腦和教育研究的博士七田真在講到這個(gè)問(wèn)題時(shí)做了充分地驗(yàn)證舉例。他說(shuō)，有機(jī)構(gòu)測(cè)試，人在冥想時(shí)的腦電波頻率是7.8 赫茲，美國(guó)物理學(xué)家羅伯特·貝克博士對(duì)世界上有自我治愈能力的人的腦波進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示他們?cè)诎l(fā)揮這種能力的過(guò)程中，腦電波無(wú)論在什么場(chǎng)合都出現(xiàn)7.8 赫茲。美國(guó)內(nèi)華達(dá)州生物電研究所的約翰·齊默曼博士和能量研究專家詹姆斯·奧斯曼博士的研究也得出了這一結(jié)論。所以說(shuō)，當(dāng)人在冥想時(shí)，大腦產(chǎn)生的腦電波和宇宙的波動(dòng)同步，只要進(jìn)入冥想過(guò)程，人的大腦便會(huì)攝取巨大的能量源，所以才會(huì)產(chǎn)生這種奇跡。

我給實(shí)驗(yàn)班的幾個(gè)孩子導(dǎo)入右腦訓(xùn)練模式的十分鐘冥想訓(xùn)練后，再讓孩子通過(guò)20 分鐘的時(shí)間接受我的激活五感訓(xùn)練引導(dǎo)方法，并快速將看到的想象寫成詩(shī)歌和散文或畫(huà)成圖畫(huà)，45 分鐘后就能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。

我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”主要是一個(gè)教育的系統(tǒng)。當(dāng)然，這個(gè)教育系統(tǒng)是為了要喚醒人的本性，人的本性，我們也稱其為巨人，當(dāng)這個(gè)巨人被喚醒了以后就成為一個(gè)有智慧的人了。有智慧的人所做的一切事情都是至善的，至善就是一種最高的境界，當(dāng)這樣的人越來(lái)越多的時(shí)候，人才能實(shí)現(xiàn)自己的意義。整個(gè)的教育過(guò)程，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是《明心見(jiàn)性》?！懊餍囊?jiàn)性”文字雖然很簡(jiǎn)單，但是意境卻是無(wú)限深遠(yuǎn)。

李畑熠：

加拿大作家阿爾維托曼古埃爾說(shuō)，我們教育存在的問(wèn)題就是，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，成年人總是希望青少年擁有自己缺失的美德，篩除自身的錯(cuò)，將他們訓(xùn)練為機(jī)械系統(tǒng)中的高效車輪。我們只能看到自己的想法，卻無(wú)視他們的需求。我們培養(yǎng)他們的貪婪、野心、狡猾，卻不給予他們智慧。對(duì)此，您還有與此類似或者其他相關(guān)的思考嗎？

張仙利：

說(shuō)到這個(gè)話題，我就先來(lái)深入探討一下“道”和“教育”到底有些什么樣的關(guān)系。

《中庸》開(kāi)頭的第一句話，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這些都是我們耳熟能詳?shù)恼戮?，背誦的人有好多，可是懂得其中含義的人卻是少而又少。當(dāng)我們深入地了解了“道”和“教育”的關(guān)系后，在推動(dòng)自我教育這條路上，就不會(huì)遇到太多的無(wú)明，無(wú)奈和懊惱。不僅如此，你還會(huì)在驀然間看到一個(gè)立體的“教育”系統(tǒng)在向你招手，只有在這種情況下，做起教育來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，才會(huì)有用不完的能量，使不完的精力，這樣的教育才能起到感化的作用。就是說(shuō)，好的教育本身就能做到如何和宇宙能量對(duì)接?！皠?chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”就是一個(gè)讓人類和宇宙能量接軌的自我療愈、自我教育和自我創(chuàng)造的思維體系。

教育的最高境界就是“修道之謂教”。人道需包括天地及社會(huì)人群，故需隨時(shí)隨群而修。周公所講的道，孔子出來(lái)修，后世仍需不斷有人起來(lái)修，由此生生不息便是“修道之謂教”。亦即司馬遷所謂通古今之變。所以周公講的“道”，先是孔子起來(lái)修正，又繼續(xù)有孟子、董仲舒起來(lái)把孔子之道修明修正。另一面說(shuō)，莊子、老子亦來(lái)修正孔子之教。所以《中庸》開(kāi)始的三句話，實(shí)在是含義無(wú)窮。

李畑熠：

您的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”體系中，是以什么文化或者思想作為支撐結(jié)構(gòu)的？

張仙利：

我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”體系中融合了中西文化的精華，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化體系中的精華。我不做書(shū)齋里的研究者，在這些文化的萬(wàn)里長(zhǎng)河中，只取一瓢精華飲。屬于中國(guó)思想文化精華的道理都是高緯信息，在世代傳播的過(guò)程中失真，我就是通過(guò)“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”體系將它們整合起來(lái)，在新的人類語(yǔ)境中進(jìn)行一種新的重建、提煉，系統(tǒng)地通過(guò)書(shū)籍和課程傳授給有所需要的人。

李畑熠：

現(xiàn)在抑郁癥這個(gè)東西，無(wú)論對(duì)社會(huì)也罷，對(duì)患者也罷，大家有時(shí)候會(huì)把這個(gè)問(wèn)題探討成一種實(shí)踐性的東西。比如借助藥物或者干脆用物理治療方法，啟動(dòng)“人機(jī)制能”。其實(shí)抑郁就是一種特殊個(gè)人狀態(tài)，就是一種特殊的個(gè)體和世界在互相產(chǎn)生影響過(guò)程中的一種障礙，這個(gè)障礙怎么解除？這個(gè)障礙有時(shí)候是把自己給困住了，有時(shí)候是把對(duì)方困住了。所以您現(xiàn)在在情緒管理教育這一塊，您把它歸結(jié)到“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，啟動(dòng)“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”重新理解人和宇宙的關(guān)系，打開(kāi)人的那種更開(kāi)闊的內(nèi)在存量，解除他的障礙，總體上來(lái)說(shuō)它就是無(wú)論怎樣難不倒“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，難不住“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，是這樣的嗎？

張仙利：

我為什么呼吁讓人們少吃抗抑郁藥，人吃了這個(gè)就會(huì)思維呆滯，身體發(fā)硬，眼睛一點(diǎn)光都沒(méi)有了。我有個(gè)學(xué)生來(lái)的時(shí)候，手連拳都握不住，是僵硬的。當(dāng)時(shí)我讓他做拉伸運(yùn)動(dòng)，這孩子硬得連腰都彎不下去，然后我就每天給他上課，每次上課我就讓他訓(xùn)練，做拔筋舒展運(yùn)動(dòng)。身體舒展，加之冥想放松，思維自然就放松了。人的創(chuàng)造性必須在高度放松的情況下，自然導(dǎo)入。

很多人就是隱藏抑郁這種情緒障礙，這個(gè)事情本身就是一種病態(tài)的東西，事實(shí)上我覺(jué)得抑郁癥，往往是一個(gè)善良敏感的人才會(huì)有的癥狀，有的壞蛋把人傷害了，都沒(méi)覺(jué)得有什么愧疚的，更別談得抑郁癥了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中講到天、地、人之間的關(guān)系。人的意識(shí)可以觀照到宇宙間的客觀事物，而萬(wàn)事萬(wàn)物是不斷運(yùn)動(dòng)的，因而人的意識(shí)也是不斷變化的?！秱髁?xí)錄·卷中·答顧東橋書(shū)》中有句：夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理，不外于吾心。這也就是說(shuō)，心外無(wú)物，心即理，人的意識(shí)就是天地之心，致良知就是反復(fù)其道，知行合一就是天人合一。

“意識(shí)”分為三個(gè)層次，第一是顯意識(shí)，第二是潛意識(shí)，夢(mèng)是潛意識(shí)的深層表現(xiàn)，另一個(gè)就是超意識(shí)。意識(shí)是無(wú)限的，它是人腦的產(chǎn)物，是一種無(wú)限的存在，超越了宇宙世界，而正是這種超意識(shí)完成了人類最高的能力，也就是創(chuàng)造力。所以我在這里講到宇宙再浩渺無(wú)邊，它都是有形的，它再大也是有邊界的。而人的意識(shí)是無(wú)形的，是看不見(jiàn)、摸不著的，但是你閉上眼睛，你的意識(shí)愿意流動(dòng)到哪里就會(huì)到哪里。

“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”其實(shí)就是“天人合一”。千百年來(lái)中國(guó)人在講“天人合一”，但是我給“天人合一”賦予更深層的意義，就是它現(xiàn)在科學(xué)的意義和宇宙科學(xué)的意義。

李畑熠：

我見(jiàn)到一個(gè)很有意思的微信圖標(biāo)：在拇指大小的瓶子里，一個(gè)小人兒沖撞著，想沖出去，但一次次被碰成薄餅一樣扁平狀的小人兒，像空氣或稀泥一樣癟下去了。光明的瓶子和它外面是無(wú)盡虛無(wú)般的光陰，它隱喻的是一種無(wú)解的現(xiàn)實(shí)，還是無(wú)法打開(kāi)的未來(lái)人類，從個(gè)體到整體，我們到底是入錯(cuò)了系統(tǒng)還是處在一個(gè)不完美的系統(tǒng)中？

張仙利：

我告訴自己，我們?nèi)祟惒贿^(guò)是宇宙之子，宇宙的存在是為人類提供賴以生存的資源，而人類正是憑借這些資源完成了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造，從而推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。

關(guān)鍵看這個(gè)詞：宇宙。我從宇宙中來(lái)，并帶著宇宙的秘密，遵循著宇宙的法則，承載著宇宙的能量，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的生命價(jià)值，并將此價(jià)值奉獻(xiàn)給人類。當(dāng)使命完成后，再以另一種物質(zhì)的存在回歸宇宙，這便是我和我的“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”的使命和擔(dān)當(dāng)。我們要做的就是一如既往孜孜以求，相信無(wú)限的美好就潛藏在我們每個(gè)人的生命里，尋找永無(wú)止境，創(chuàng)造也永無(wú)止境。很多年前我就是這樣認(rèn)識(shí)自己和人類的。

李畑熠：

張仙利 《后疫情時(shí)代的人類1》

相對(duì)的，與“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”并行的“人工智能”，這個(gè)潘多拉的盒子是否從此打開(kāi)，是否已經(jīng)打開(kāi)？人類在現(xiàn)代高科技的深處遭遇到的依然不是可喜的前景，而是一種困境，甚至在語(yǔ)言上也是這樣，持續(xù)三年重創(chuàng)人類的新冠疫情加劇了這個(gè)主題。這到底是人類的局限性還是造物的局限性？疲倦而煩躁的人類是否還渴望或?qū)で蟠蜷_(kāi)這一局面？

張仙利：

疫情期間，最重要的就是保持好心情，不抱怨。疫情是自然而然的一個(gè)東西，接受它存在的現(xiàn)實(shí)。第一是保護(hù)自己，第二就是放松心情，懷著感恩的心，不要老是抱怨，這個(gè)特別重要。要學(xué)會(huì)愛(ài)和寬容，我昨天一直在說(shuō)，也不需要太過(guò)恐懼，平常心生活，面對(duì)一切的困境，保持一份感恩的心，就不會(huì)有事情。心存感恩，身體上就會(huì)有無(wú)限的能量，這種能量能夠戰(zhàn)勝一切病毒，因?yàn)閻?ài)和包容，就是無(wú)限大的化毒工廠。心情好了，病毒就不會(huì)侵染，免疫力就會(huì)提高，能量就跟上來(lái)了。

張仙利 《后疫情時(shí)代的人類2》

我現(xiàn)在專門列出了一個(gè)清單，就是關(guān)于“后疫情時(shí)代人類怎么樣應(yīng)對(duì)三大危機(jī)”的問(wèn)題。這三大危機(jī)，第一個(gè)是財(cái)務(wù)危機(jī)，第二個(gè)是健康危機(jī)，第三個(gè)是精神問(wèn)題。

圍繞這三個(gè)問(wèn)題我做了一個(gè)課程，我準(zhǔn)備有時(shí)間就把課程推廣給大家。從表面看，現(xiàn)在大家經(jīng)濟(jì)赤字，遇到財(cái)務(wù)危機(jī)，連鎖反應(yīng)就威脅到人的健康，然后就是心，心里就難受，壓力很大，隨后身體就失去健康，緊接著就給人造成精神問(wèn)題，所以社會(huì)現(xiàn)在就是這三大狀態(tài)，一個(gè)是財(cái)務(wù)危機(jī)，然后是健康問(wèn)題，第三個(gè)就是精神問(wèn)題。

我覺(jué)得好的解決方案就是要先解決精神問(wèn)題，這剛好是倒過(guò)來(lái)，表面看人沒(méi)錢了，企業(yè)倒閉了，人病倒了，然后他們心理癱瘓了。實(shí)際上我們?cè)诏熡臅r(shí)候，我們先解決精神危機(jī)，精神危機(jī)就是認(rèn)知的問(wèn)題，認(rèn)知改變后，一切都會(huì)漸漸好轉(zhuǎn)起來(lái)。

李畑熠：

十年如一日，您致力于“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”這一本大書(shū)的創(chuàng)作。以量取勝的時(shí)代總是不可克服地追求物化。做極簡(jiǎn)主義、一本書(shū)主義的路子，才是真正的藝術(shù)家的路子，自己跟自己玩兒才是真正的藝術(shù)家，或者我不做什么，做閑云野鶴的藝術(shù)家，把生命行為直接命名為藝術(shù)。您是這樣的藝術(shù)家嗎？

張仙利：

我不敢宣稱自己是藝術(shù)家，我只是身上流淌著藝術(shù)的血液，對(duì)宇宙世界、萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種好奇和渴望，探索的觸角總是在悄然生長(zhǎng)，并且在思維的網(wǎng)絡(luò)上永不停息地旋轉(zhuǎn)。我就是在我的世界里自己跟自己玩的狀態(tài)。我享受孤行者所享受到的一切樂(lè)趣，這是一種高級(jí)待遇，不是說(shuō)這種待遇好，我覺(jué)得在我的世界里，我極其豐富，我根本沒(méi)有什么孤獨(dú)的感覺(jué)，也沒(méi)有寂寞的感覺(jué)。

我來(lái)到這個(gè)世上就是為了體驗(yàn)所有的生活，也包括磨難，也是因?yàn)槿绱?，才?chuàng)作了“命運(yùn)三部曲”：《承重墻》《高門檻》《黑窗戶》這三本長(zhǎng)篇小說(shuō)。我的“命運(yùn)三部曲”完全來(lái)源于我的生活，我天天就在生活中體驗(yàn)，在一種現(xiàn)場(chǎng)感中?！冻兄貕Α匪械娜宋?、事件都是在我周圍發(fā)生的，和我本人身上發(fā)生的。我寫《高門檻》也是我自己體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)后所著。我那時(shí)完全不懂得寫作，只是自然地去寫，就是天工巧成的反而是好東西，有意識(shí)地去用一種技巧的時(shí)候，反而沒(méi)有意義，就像我畫(huà)畫(huà)一樣，沒(méi)有任何技巧，一揮而就。所以我覺(jué)得整個(gè)生命就是體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程，我覺(jué)得它只是我的一種體驗(yàn)，我把寫作當(dāng)作體驗(yàn)，所以我不認(rèn)為我是真正的作家，我一直說(shuō)我就是一個(gè)寫作者，包括繪畫(huà)表達(dá)方面也一樣。

李畑熠：

女性的形象是水，柔情似水。但當(dāng)下是與水發(fā)生沖突的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)自發(fā)的“女權(quán)主義”有所抬頭。究竟她們承受了什么樣的壓力？又是哪些原因?qū)е碌哪?？如何緩解這種時(shí)代化的態(tài)勢(shì)呢？您是當(dāng)代女性的榜樣，您對(duì)此有著怎樣的觀察和分析？

張仙利：

我的很多主張是呼吁各方拯救女性，我不是女權(quán)，女權(quán)主義是走向另外一個(gè)極端。我所有的作品，比如小說(shuō)，都是以女性為主體的創(chuàng)作。我認(rèn)為自古以來(lái)女性才是弱者，女人是弱者就要自強(qiáng)，強(qiáng)化自己的內(nèi)心，把自己要活成菩薩，菩薩的強(qiáng)大是內(nèi)心無(wú)限寧?kù)o，是無(wú)限善良美好和無(wú)限包容的，這才是真正意義上的強(qiáng)大，不是像母老虎才強(qiáng)大。

我覺(jué)得女性如果把自己打造成女權(quán)主義，這其實(shí)就是一種悲哀。是女人，就一定要先做回女人的本分。女人和男人本身從生理到大腦結(jié)構(gòu)到社會(huì)屬性，這些方面都是有實(shí)實(shí)在在區(qū)別的。最早的母系氏族時(shí)期，女人是多偉大的，那時(shí)候也不見(jiàn)得把女人怎么樣，只是在封建社會(huì)把女人限制得厲害?，F(xiàn)代社會(huì)給了女性很大的施展空間，有才華，盡管發(fā)揮，男的也不會(huì)說(shuō)把女性綁架了，啥都不讓干。但是我們不能越位，越位就是連最基本的屬性都丟失掉了。不管是女作家、女企業(yè)家、女領(lǐng)導(dǎo)、女教授、女博士……都不要失去女人最基本的溫柔和包容，因?yàn)榕耸谴蟮?，大地最大的屬性就是包容心。我覺(jué)得女人最成功就是把自己女性的這種特質(zhì)全部釋放：善良，包容，能夠用女性的德行去維持、維系家庭。去活成一個(gè)真正的、女性的這種力量，是天底下能最大化滋養(yǎng)萬(wàn)物的力量。

從道的源頭來(lái)講，伏羲和女?huà)z是我們中國(guó)人的祖先，他們結(jié)婚，才有我們漢人這個(gè)族群的衍生。這兩個(gè)人除了是夫妻關(guān)系，還是兄妹關(guān)系，在這里就有我們中國(guó)文化的主題：親情。愛(ài)情實(shí)際上是人腦多巴胺的一種化學(xué)反應(yīng)，不能維系到永遠(yuǎn)，愛(ài)情終將轉(zhuǎn)化成親情，親情有血緣觀念，親情維持著家庭，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是整個(gè)民族繁衍的根本。講女性，拿《易經(jīng)》里的“乾卦”和“坤卦”來(lái)說(shuō)，“乾卦”就是男性，男性就是要?jiǎng)偨?，要保護(hù)好家人。講到女人就必須要講到男人，但是為什么有些女人現(xiàn)在反其道而行之，就是因?yàn)槟腥税雅吮破鹊揭环N境地，把她逼成了女強(qiáng)人。

我一直強(qiáng)調(diào)女人寧?kù)o的力量，溫柔的力量。女人是水做的，就一定要有上善如水和隨遇而安的感覺(jué)。隨遇而安，就是根據(jù)不同的環(huán)境改變水的狀態(tài)，到了懸崖，就跳下去成了瀑布，也不失為一道美麗景觀，是瀑布，就把瀑布這個(gè)角色演好，這種瀑布的壯觀就是人生的壯觀。遇到坑，就成為潭水寧?kù)o下來(lái)，把潭水這個(gè)角色演好，寧?kù)o才能生出智慧。是河流時(shí)，就日夜不息地流動(dòng)，體現(xiàn)生命的流動(dòng)之美。遇到大海，那就是一種包容，就微波粼粼，去感恩一路走來(lái)成就我生命大愛(ài)的際遇，去釋放出浩渺的感覺(jué)。所以我覺(jué)得“女人如水”這句話的深意就在水的狀態(tài)中涵蓋了，這就是一種能量的變化，女人就應(yīng)該在這樣一種過(guò)程中歷練自我。所以我覺(jué)得用水作為喻體就把女人這一生和各種不同的女人，她所遇到的生命鏡像就已經(jīng)顯現(xiàn)完了。

實(shí)際上我自己的生命就是這樣一個(gè)詮釋女人的過(guò)程，早年落榜對(duì)我是一個(gè)最大打擊，我從小到大一直要逆流而上，到現(xiàn)在為止感覺(jué)我的心很干凈，清澈明亮。但我又不是一杯白水啥都沒(méi)有了，我是經(jīng)過(guò)了整個(gè)生命的洗禮，最后回到了我生命的源頭，我一定保持我生命的高度的純潔度，它的純度就是生命的純度。我一直在做“創(chuàng)智腦聯(lián)網(wǎng)”，其實(shí)也是在提升我生命的維度。我要回到我生命的原點(diǎn)，去找到那個(gè)本性的我，我再回溯到我生命的那個(gè)泉水，已經(jīng)不是原來(lái)的源頭，已經(jīng)不一樣。那時(shí)候是生命的開(kāi)始，我來(lái)自宇宙，我再回到宇宙，我來(lái)的時(shí)候，我不知道宇宙人生是什么樣，經(jīng)歷一圈，我再回去，我整個(gè)的生命體，經(jīng)過(guò)了高高低低的歷練，就像水經(jīng)歷了各種狀態(tài)一樣，那么這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得我的生命已經(jīng)達(dá)到了圓融通透。

實(shí)際上女人才應(yīng)該是格局很大的人，因?yàn)樗笳髦菀磺?，滋養(yǎng)萬(wàn)事萬(wàn)物的大地。萬(wàn)物的生命是她孕育出來(lái)的，母親是非常偉大的。但是我們現(xiàn)在的女性逐漸失去了自己，所謂宣稱“我為了自己而活著”，其實(shí)就是自私?！白约骸焙汀白运健?，“自愛(ài)”和“自私”是兩個(gè)概念。有些人現(xiàn)在就是誤讀了“女性自愛(ài)”，以為是“為自己而活”，我覺(jué)得現(xiàn)在更多的女性走向了自私，而不是真正的自強(qiáng)。我說(shuō)“女性覺(jué)醒”不是讓她為她自己活著，誰(shuí)都不管，只為她自己。這是一種極端自私自利的個(gè)人主義，拿“女性意識(shí)”這個(gè)概念給自私做了一個(gè)借口。

我不主張女權(quán)主義。真的，女權(quán)主義從某種意義上說(shuō)其實(shí)是一種悲劇。

李畑熠：

客觀氣氛對(duì)人的情感不是完全起到?jīng)Q定作用。雖然城市沉重地呼吸著，時(shí)代也是如此，重達(dá)600,000 億億噸的地球，怎樣在一根心弦上跳舞，在我們的思維上跳舞，這無(wú)疑是我們與時(shí)代的際遇。但我們?nèi)匀粚?duì)這座城市的復(fù)蘇、對(duì)新時(shí)代的到來(lái)是可以懷有希冀的，是這樣嗎？

張仙利：

生命的真相和現(xiàn)實(shí)生活的真相就是這樣，不僅有美好的一面，還有殘酷的一面。當(dāng)你了解這個(gè)生命哲學(xué)以后，也就是現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，還有宇宙自然的哲學(xué)以后，你就知道這一切都是合理的?！兜赖陆?jīng)》第二章曰：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教。這就是說(shuō)，世間萬(wàn)物都是對(duì)立而通融的關(guān)系，這種關(guān)系就是現(xiàn)狀，就是現(xiàn)實(shí)。

我們應(yīng)該去接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是說(shuō)去硬闖，而是要相信黑夜過(guò)去，烏云散去以后一定會(huì)見(jiàn)到太陽(yáng)，不懼怕也不抱怨，有時(shí)候需要等待，時(shí)間一過(guò)，烏云自然會(huì)散去。但有時(shí)候需要你鼓起勇氣，奮力拼搏，撥開(kāi)烏云，擁抱太陽(yáng)。

只要你心里明白，太陽(yáng)一直都在，不管你能不能看見(jiàn)，它都在。這一點(diǎn)很重要，就像我們的本自具足的光明的心。