劉美辰

(電子科技大學 馬克思主義學院,四川 成都 611731)

黨的十八大以來,為宣傳和踐行綠色發(fā)展理念,習近平總書記圍繞生態(tài)文明建設發(fā)表了一系列重要講話,有力推動了馬克思主義人與自然關系思想的創(chuàng)新發(fā)展,形成了習近平生態(tài)文明思想,為新時代我國生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作提供了理論遵循。在習近平生態(tài)文明思想指引下,綠色、低碳、環(huán)保等生態(tài)理念已經從理論認識轉變?yōu)閷嵺`行動,由頂層設計轉變?yōu)檎叽胧?成為引領當代經濟轉型、產業(yè)升級和整個社會高質量發(fā)展的基本面向,我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化。但是,到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)美麗中國的目標不可能一蹴而就,依然需要先進思想理念的指導支撐。在網絡媒體高度發(fā)達和高效傳播的今天,充分運用生態(tài)文明建設的生動范例,利用網絡空間打造生態(tài)文明的宣傳高地,對于進一步把習近平生態(tài)文明思想在人民群眾中內化于心和外化于行,推進生態(tài)文明建設實踐都具有重要意義。塞罕壩機械林場是我國生態(tài)文明建設的一個生動范例,其精神蘊含著生態(tài)修復的密碼和重要的時代價值,承載著習近平總書記親自概括的“塞罕壩精神”,大力弘揚這一偉大精神已成為當前思想政治宣傳領域的重要課題。鑒于此,筆者圍繞塞罕壩精神的豐富內涵,解析網絡文明背景下運用數(shù)字化賦能思想政治教育的內容與路徑,并提出進一步提升塞罕壩等生態(tài)文明建設先進典型影響帶動作用的具體建議。

一、塞罕壩精神的歷史背景、形成過程與豐富內涵

偉大實踐鑄就偉大精神。一百多年來,中國共產黨領導全國人民取得了一個又一個的勝利,鑄就了一系列偉大精神,構建起中國共產黨人的精神譜系。綠色是新時代的底色,也是新時代中國特色社會主義發(fā)展總布局的應有之義。塞罕壩精神是新時代在習近平生態(tài)文明思想指引下鑄就的偉大精神,它蘊涵著豐富的生態(tài)文明價值,生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”理念的內涵,體現(xiàn)了堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的時代要求,具有重要的理論和實踐意義。

(一)塞罕壩精神形成的歷史背景

塞罕壩特指河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣壩上區(qū)域,地處內蒙古渾善達克沙地南緣,南距首都北京直線距離180公里。據(jù)史書記載,宋遼時期,塞罕壩是一片一望無際的林草茂盛、禽獸繁集之地,有“千里松林”之稱。[1]塞罕壩由“美麗高嶺”蛻變?yōu)楦咴哪陌倌晟鷳B(tài)劇變始于清代。公元1681年,清朝康熙皇帝在此設立“木蘭圍場”,每年秋季舉行狩獵活動,稱為“木蘭秋狝”,并把它制度化為國家大典[2]3,該活動延續(xù)上百年,直到道光年間才退出歷史舞臺。此后的一百多年間,塞罕壩經歷了過山車式的生態(tài)變遷,先后歷經幾次大規(guī)模的開圍伐木、墾荒種地、山火和日本侵略者的肆意濫伐,到新中國成立初期,這里已經成為了一塊荒寒遐僻、黃沙漫漫的高寒荒漠。

1949年新中國的成立,給塞罕壩的生態(tài)修復帶來了希望。20世紀50年代,經常發(fā)生的沙塵暴嚴重威脅著京津及華北平原的生態(tài)安全,成為新成立的中華人民共和國面臨的一個緊迫問題。1961年,原國家林業(yè)部的工作人員經過3天考察,在紅松洼一帶找到了一棵生長旺盛的天然落葉松,從而堅定了人們在該地區(qū)植樹造林的信心和決心。于是1962年,原國家林業(yè)部在過去幾個小型林場基礎上,建立塞罕壩大型國營機械林場,以圖修復當?shù)氐淖匀画h(huán)境。如今,經過三代塞罕壩人60多年的艱苦創(chuàng)業(yè),塞罕壩實現(xiàn)了由“一棵松”到“一片林?！钡纳鷳B(tài)巨變,森林覆蓋率從建場前的12%增長至目前的82%,林木總蓄積達1 036萬立方米,成林面積達115萬多畝,是世界上最大的人工林。目前的塞罕壩,每年涵養(yǎng)水源2.84億立方米、固碳86.03萬噸,[3]為京津冀地區(qū)筑起了一道阻擊風沙、涵養(yǎng)水源的“生態(tài)屏障”。如今的塞罕壩,松濤陣陣、綠野遼遠,被譽為河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、野生動物的天堂,享有“塞外明珠”之稱。

(二)塞罕壩精神的形成過程

塞罕壩綠色奇跡得到黨和國家充分肯定,得到國際社會的高度評價。2017年8月14日,習近平總書記對塞罕壩建設者的感人事跡作出重要批示,稱塞罕壩是我國生態(tài)文明建設的生動范例,并科學概括了“塞罕壩精神”[4]。2021年8月23日,習近平總書記親臨塞罕壩林場考察,對于林場養(yǎng)護森林資源取得的成績給予肯定,這是他對塞罕壩的又一次公開肯定和鼓勵,也是對不斷推進我國生態(tài)文明建設的明確宣示[5]。塞罕壩林場以其突出的生態(tài)修復業(yè)績和偉大精神,先后獲得“時代楷?！薄叭珖撠毠钥！钡葮s譽稱號。塞罕壩林場的成績也得到了國際社會的普遍認可與鼓勵,繼2017年12月榮獲聯(lián)合國環(huán)保領域最高榮譽“地球衛(wèi)士獎”后,2021年9月它再獲殊榮,獲得聯(lián)合國防治荒漠化領域的最高榮譽“土地生命獎”。每年來自世界各地的參觀學習者和絡繹不絕的游客也在佐證著塞罕壩綠色奇跡的魅力。塞罕壩每棵樹的年輪里都蘊含著我國生態(tài)文明建設的歷史步伐,習近平總書記親自提出的塞罕壩精神更為我們建設美麗中國提供了強大精神動力。

塞罕壩精神,既是塞罕壩人不懈奮斗的結晶,也是其綠色奇跡成功的奧秘之所在。塞罕壩綠色奇跡的形成,既得益于全國各地的大力支持和承德當?shù)貜V大干部群眾的積極參與,更得益于塞罕壩精神提供的不竭動力。60年的艱苦歲月中,三代塞罕壩人持續(xù)開展造林綠化,攻克了荒漠沙地治理的技術難關,涵養(yǎng)了水源,固化了風沙,改善了生態(tài),鑄就了奇跡。如果不經過“馬蹄坑會戰(zhàn)”的洗禮,沒有塞罕壩人幾十年如一日戰(zhàn)風沙、斗嚴寒、抗旱除冰護林海的堅守,三代塞罕壩人就不可能創(chuàng)造出舉世偉業(yè)。伴隨生態(tài)修復的成功,塞罕壩人也把自己的一生都獻給了祖國的綠化事業(yè),且做到了偉大精神的一以貫之、代代相傳。

(三)塞罕壩精神的豐富內涵

塞罕壩精神由習近平總書記親自提出,內涵豐富、概括科學,成為中國共產黨精神譜系的組成部分。塞罕壩精神“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的三部分內容,是相互獨立又互相支持的有機整體。其中,“牢記使命”具有筑牢思想基礎的作用。當年國家設立塞罕壩機械林場時給林場的明確任務是,“積累高寒地區(qū)荒地造林育林,和大型國有機械林場管理的‘經驗’,做綠化祖國的開路先鋒”。當初,“369位平均年齡不足24歲”的第一代塞罕壩建設者,牢記國家設立塞罕壩機械林場的初心,肩負偉大使命,離開城市、離開原單位、離開學校,“從全國18個省(市)集結塞罕壩”[2]117,踏上高原,走進荒漠,拉開了艱苦創(chuàng)業(yè)、再造秀美山川的大幕。難能可貴的是,三代塞罕壩人始終牢記“為首都阻沙源、為京津涵水源”的使命,獻了青春獻子孫,持之以恒,久久為功,終于修成正果,創(chuàng)造了奇跡。

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是塞罕壩精神的重要內涵,是中國共產黨人革命、建設和改革成功的重要法寶。一部塞罕壩生態(tài)修復史,就是一部不斷攻堅克難、久久為功的奮斗史。塞罕壩屬于海拔高、氣壓低、風沙大、雨水少、氧氣稀薄的高原荒漠,外加地處偏遠、醫(yī)療生活條件差等,都決定了塞罕壩創(chuàng)業(yè)者們生存生產條件的艱辛。惡劣的自然生存條件,使他們中的很多人都患上了風濕、關節(jié)炎、胃病、高血壓、心腦血管等疾病,以至于塞罕壩第一代建設者的平均壽命比壩下少15歲,青壯年死亡率比壩下高28%,最初上壩的144名大學生,平均壽命只有52歲[2]122-123,遠低于同期全國預期壽命,成為“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的典型代表?！安痪G塞罕壩,誓死不后退”,60年來,塞罕壩人始終把艱苦創(chuàng)業(yè)當作人生信條來踐行,當成基本要求來遵守,當成信念來培養(yǎng),才鑄就了感天動地的綠色豐碑。黨的十八大以后,他們又開啟了第二次創(chuàng)業(yè),在石質坡地植樹攻堅,完成造林綠化數(shù)萬畝,賦予了塞罕壩精神的新時代價值。

“綠色發(fā)展”是塞罕壩生態(tài)修復成功的基石。塞罕壩的意義,不僅僅是植樹造林、涵養(yǎng)水源,將高原荒漠修復成“華北綠肺”,更在于探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色引領的發(fā)展新路,其實踐蘊含著“生態(tài)文明”,體現(xiàn)了“綠色發(fā)展”。塞罕壩堅持走綠色低碳發(fā)展之路,注重產業(yè)轉型升級。塞罕壩的森林生態(tài)旅游引來八方游客、綠化苗木銷往全國各地、風力資源變成了清潔能源、森林碳匯上市“變”了“現(xiàn)”,塞罕壩人高效保護了綠水青山,也收獲了金山銀山,形成了生態(tài)良好、生產發(fā)展、生活改善的高質量發(fā)展新局面。塞罕壩周邊的百姓也在塞罕壩精神感召下,用自己的勤勞雙手通過務工、苗木種植和參與旅游業(yè)等走上了脫貧致富之路。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,塞罕壩人把生態(tài)文明建設擺在更加突出的位置,正確處理經濟發(fā)展和環(huán)境保護的關系,堅守生態(tài)底線,不為眼前經濟利益所動,根據(jù)自身生態(tài)容量制定并嚴格限制入園旅游人數(shù)和滯留時間上限,嚴格控制開發(fā)區(qū)域和占林面積,堅持將生態(tài)保護優(yōu)先、可持續(xù)發(fā)展的綠色理念落細落實,爭取多為自然留下休養(yǎng)生息的時間和空間,努力形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生態(tài)空間和生產生活方式,維護塞罕壩生態(tài)持續(xù)向好。

二、加強網絡空間塞罕壩精神宣傳的必要性

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。開啟中國特色社會主義新征程,不可能一帆風順,離不開偉大精神的支撐。作為中國共產黨精神譜系重要內容的塞罕壩精神,對推進美麗中國建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要的現(xiàn)實借鑒價值和精神支撐作用。在大力推進生態(tài)文明建設、堅持綠色發(fā)展的新時代,立足現(xiàn)實需要和問題短板,積極打造弘揚塞罕壩精神的網絡高地,具有多重意義。

(一)有助于增強新時代發(fā)展的精神動力

面對“百年未有之大變局”,無論是推進“十四五”規(guī)劃的各項事業(yè)發(fā)展,還是實現(xiàn)2035遠景發(fā)展規(guī)劃,都需要我們傳承和弘揚好塞罕壩精神。如今,我們已經開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程,正如黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中提到的,我們的前進道路并不平坦,“必須清醒認識到,中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,前進道路上仍然存在可以預料和難以預料的各種風險挑戰(zhàn)”[6]。新時代,我國要在“第一個一百年”奮斗目標實現(xiàn)的基礎上乘勢而上,繼續(xù)發(fā)展,還需要全國人民不忘初心、同心協(xié)力和努力奮斗。塞罕壩精神“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)和綠色發(fā)展”的豐富內涵,能夠為新時代發(fā)展提供必需的精神支撐。正因如此,習近平總書記要求我們,必須“傳承好塞罕壩精神,深刻理解和落實生態(tài)文明理念,再接再厲、二次創(chuàng)業(yè),在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程上再建功立業(yè)”[5]。

(二)有助于堅定美麗中國建設的理論自信

建設美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內容,承載著幾代中國人的夢想。塞罕壩精神的實踐基礎是塞罕壩人民面對歷史上遺留下的生態(tài)修復難題,在極端艱苦的自然和社會條件下,探索生態(tài)保護與經濟社會和諧發(fā)展出路的創(chuàng)業(yè)歷程。新時代,我國的生態(tài)文明建設取得了前所未有的成就,生態(tài)文明理念已經成為全社會的普遍共識,既在國家的頂層設計中得到戰(zhàn)略性體現(xiàn),也在政府的政策抉擇中成為重要的決策依據(jù)。然而,我國的生態(tài)文明建設依然任重道遠,在經濟轉型、產業(yè)升級和社會發(fā)展中出現(xiàn)的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題仍不容忽視,這需要我們堅定生態(tài)文明理念,尤其是深刻領會習近平生態(tài)文明思想的核心要義,堅定不移地推進美麗中國建設。習近平總書記在塞罕壩考察時指出:“塞罕壩精神,不僅你們需要繼續(xù)發(fā)揚,全黨全國人民也要學習弘揚,共同把我們的國家建設好,把綠色經濟發(fā)展好,把生態(tài)文明建設好”[7]。塞罕壩精神充分體現(xiàn)了習近平的生態(tài)文明思想,為新時代的美麗中國建設提供了寶貴的精神引領。弘揚塞罕壩精神有助于我們堅定習近平生態(tài)文明思想的理論自信。

(三)有助于筑牢人民群眾建設美好生活福祉的必勝信心

習近平總書記告訴我們,“抓生態(tài)文明建設,既要靠物質,也要靠精神”[5]。加強生態(tài)系統(tǒng)修復和保護,建設美麗中國是新時代的歷史性任務。黨的十九大報告指出,新時代,我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經過改革開放40多年的努力,我國不僅成功解決了十幾億人的溫飽問題,而且全面建成了小康社會。全面建成小康社會以后,人民對美好生活的需要更加廣泛,既對物質文化生活提出了更高要求,更對生態(tài)環(huán)境保護提出了明確要求。生態(tài)良好和環(huán)境優(yōu)美已經成為廣大人民群眾對美好生活向往的重要內容。藍天白云不僅是賞心悅目的自然環(huán)境,也成為新時代美好生活的標配。民之所需,政之所在。習近平總書記曾指出,“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸?！盵8]8-9,“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉”[8]4。塞罕壩在艱苦奮斗中實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護和經濟社會發(fā)展的良性互動,探索出了符合當?shù)貙嶋H的生態(tài)修復和社會發(fā)展協(xié)同共進之路,充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念,回應了人民群眾對于過上生態(tài)宜居美好生活的新期待。新時代,生態(tài)美好綠色發(fā)展已經成為廣大人民群眾美好生活的重要內容。講好生態(tài)文明建設的中國故事,積極弘揚塞罕壩精神,有助于增進人民群眾實現(xiàn)生態(tài)修復的信心、決心和恒心,優(yōu)化我國生態(tài)文明建設的社會氛圍。

(四)有助于補短板、強弱項,增強宣傳思想工作的實效性

宣傳思想工作要跟上時代步伐,必須針對存在問題,做到有的放矢,回答時代課題,著力在化解現(xiàn)實思想認識問題上下功夫、補短板、求實效。第一,開啟現(xiàn)代化建設新征程,建設美麗中國不可能一蹴而就,必須堅持“三個務必”,弘揚偉大斗爭精神,經過全國人民的不懈努力才有望實現(xiàn)。悲觀失望,盲目樂觀都不符合實際,也是有害的。然而現(xiàn)實中確有一些人認為建成現(xiàn)代化強國目標太難,不想通過包括他自己在內的全國人民的共同努力去爭取實現(xiàn),也有不少人缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)思想準備和能力儲備,卻盲目樂觀,這兩種態(tài)度都是要不得的。近來一些網站平臺大肆宣揚奢靡之風,炫富、“躺平”等現(xiàn)象頻發(fā),更凸顯了問題的嚴重性和加強艱苦創(chuàng)業(yè)教育的必要性。第二,豐富宣傳思想工作內容的需要。由于宣傳思想教育傳統(tǒng)主題和內容的慣性作用,特別是一些宣傳教育工作者對生態(tài)文明重要性的認識有一個過程,人們對生態(tài)理念在思想政治教育中的重要性認識有待提高等原因,致使我們的宣傳教育內容主要集中在政治、道德等方面,而對生態(tài)理念的宣傳教育重視不夠,措施不多,效果更是不理想,與新時代建設生態(tài)文明,實現(xiàn)天藍地綠水清的中國,滿足人民美麗中國偉大夢想的要求也有很大差距,甚至根本不適應。第三,提高宣傳思想工作能力的呼喚。相比傳統(tǒng)媒體,網絡空間具有傳播的即時性、受眾的無限性、參與的低門檻性等特征?？墒?作為新時代日益重要的網絡表達技術,不少思政工作者對其重要性認識不到位,掌握不熟練,對一些網絡表達的新手段新工具甚至十分陌生、恐懼,致使網絡表達這一思想宣傳新工具新陣地的作用發(fā)揮不夠充分,生態(tài)文明理念傳播也就成了網絡表達短板中的弱項。

三、網絡時代弘揚塞罕壩精神的對策建議

新時代加強互聯(lián)網平臺陣地建設,弘揚塞罕壩精神,既要深刻把握塞罕壩精神的實質,也要重視發(fā)揮塞罕壩精神的宣傳教育價值,提高認識,掌握技能,遵循切實可行的路徑,努力打造網絡弘揚高地,補齊木桶短板。

(一)基于習近平生態(tài)文明思想,把握塞罕壩精神實質

要堅持用習近平生態(tài)文明思想統(tǒng)領網絡表達內容,在構建風清氣正網絡文明時,把生態(tài)理念貫徹于一切網民、所有平臺的網絡表達內容全過程,使之符合現(xiàn)代生態(tài)理念要求,體現(xiàn)未來社會發(fā)展趨勢,促進生態(tài)理念普及。網絡表達內容,既要政治正確,也要符合生態(tài)要求。通過網絡弘揚塞罕壩精神,首先是要搞好先進典型和崇高精神的宣傳推介。要緊密結合塞罕壩這一習近平總書記肯定批示的“生態(tài)文明建設生動范例”的感人事跡,深入挖掘塞罕壩精神所體現(xiàn)的現(xiàn)代生態(tài)文明理念,闡明生態(tài)文明建設“既靠物質,又靠精神”的道理,并在介紹生態(tài)文明概念豐富內涵的基礎上,講清為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明和怎樣建設生態(tài)文明等習近平生態(tài)文明思想的重大理論觀點。這是落實現(xiàn)代生態(tài)理念,推進美麗中國建設的思想基礎和精神動力。

(二)加強網絡空間規(guī)制,弘揚生態(tài)文明正能量

弘揚塞罕壩精神要堅持打造網絡弘揚高地,充分發(fā)揮網絡在塞罕壩精神宣傳教育中的引領作用。我們要堅持政治站位和創(chuàng)新理論引領,適應網絡社會受眾特點,高度重視網絡空間“重要渠道、重要載體、重要手段、重要陣地、重要橋梁”作用,不斷創(chuàng)新塞罕壩精神宣傳教育的方式方法,推動網絡宣傳教育內容、語言和技術手段的全面提升。對于違背生態(tài)原則,甚至宣揚破壞生態(tài)、誘導生產生活浪費,或散布對美麗中國建設悲觀失望情緒的內容要予以糾正,防止網絡成為現(xiàn)代生態(tài)文明理念的錯誤觀點與行為的宣傳場所。各級網管、網信、各網絡平臺要把是否符合習近平生態(tài)文明思想作為一條紅線,與新發(fā)展理念、政治道德要求結合起來一并監(jiān)管,既管政治正確、道德高尚、合法合規(guī),也看是否符合生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這一時代要求。

(三)創(chuàng)新網絡表達內容方式,提高宣傳教育感染力

理論宣傳普及始終是一項常話常新的工作。我們要深入研究新時代互聯(lián)網發(fā)展規(guī)律,探索新的網絡空間傳播方式,推動網絡傳播理念、內容、形式、方法、手段創(chuàng)新。結合H5、互動游戲、短視頻、VLOG、VR、動畫等呈現(xiàn)方式,研究適應時代要求的互聯(lián)網傳播新產品。在網上宣傳弘揚塞罕壩精神,要整合各類媒體優(yōu)勢,大力推動多平臺網宣齊發(fā)力,構建弘揚塞罕壩精神的社會輿論場,讓綠色發(fā)展成為網絡空間的主基調。發(fā)揮網絡表達“來得快、影響廣、形式活、可互動”的特點,借鑒視頻、直播、抖音、網紅、微信和微博等現(xiàn)代表達手段,講好網上塞罕壩故事,播放塞罕壩迷人美景,切實提升塞罕壩景區(qū)的美譽度、吸引力和塞罕壩精神的感染力,拓寬宣傳教育渠道。有關單位和網絡平臺,也可開展一些網絡答題、競猜或者抽獎送塞罕壩景區(qū)門票等活動?？梢越M織社科理論專家、作家詩人、攝影繪畫人士等,深入景區(qū)座談走訪、體驗生活,幫助修改完善解說詞,充實塞罕壩生態(tài)故事內容,撰寫游記、詩歌、散文、小說等文學作品,并在國內主流媒體(網站)發(fā)表,或者制作電視、電影、相聲、小品、美篇和短視頻在網絡播放?？梢越梃b一些成熟的網絡語言,增強宣傳教育的實效性。對于任何新媒體來說,無論內容多么正確,道理多么深刻,如果沒人看、沒人轉、無互動,效果都不會理想。

(四)堅持線上線下結合,提高網絡宣傳影響力

在全媒體時代,提出打造弘揚塞罕壩精神的高地,并不是否認其他傳統(tǒng)媒體手段的作用,而是要在積極發(fā)揮報刊、廣電、書籍、展板等傳統(tǒng)手段的同時,充分發(fā)揮網絡的作用,提高網絡表達的吸引力,讓更多的人通過網絡受到隨時隨地的教育熏陶。要重視網信隊伍理論修養(yǎng)和能力建設,搞好針對性的教育培訓,組織大家認真學習貫徹習近平生態(tài)文明思想,為推動塞罕壩精神宣傳教育弘揚工作打好干部素質基礎?？蓢@“弘揚宣傳塞罕壩精神”這一主題,組織各地相關人員舉案例、訴經驗、講心得,在互相交流中得到提高。要結合網絡定位特點,全面深化改革網絡媒體工作,從隊伍建設、體制構建、業(yè)務提升、宣傳形式等視角加以改進完善,提高宣傳教育效果、內部管理水平和工作人員業(yè)務素質。

“百聞不如一見”,生態(tài)旅游和紅色旅游緊密結合,在思想觀念形成中的作用不可低估。塞罕壩作為孕育了偉大塞罕壩精神的地區(qū),要搞好旅游開發(fā),讓廣大游客在優(yōu)美的自然游覽中感受環(huán)境的美麗,體會生態(tài)的魅力,接受偉大精神教育。要完善相關政策,鼓勵大中學生、黨員干部及廣大群眾前來塞罕壩參觀學習,把塞罕壩打造成“網紅”打卡地,讓他們身臨其境地感受塞罕壩人當年的艱苦生產生活,塞罕壩的百年生態(tài)巨變和綠色奇跡成功的奧秘。通過這一方式,潛移默化地教育人、培養(yǎng)人、改變人、塑造人,增強人們的生態(tài)意識,提高精神修養(yǎng)。

(五)健全網絡表達運行法規(guī),凈化網絡輿論生態(tài)

網絡不是法外之地。近年來,我國積極打造清朗網絡生態(tài)環(huán)境,推進互聯(lián)網法制建設,廣泛凝聚起網絡文明向上向善的社會共識,不斷夯實網絡文明法治保障根基,全社會共建共享網上美好精神家園的新格局日益鞏固。習近平總書記致信祝賀首屆中國網絡文明大會召開時強調,“要堅持發(fā)展和治理相統(tǒng)一、網上和網下相融合廣泛匯聚向上向善力量”[9],為我們完善構建網絡文明的政策法規(guī)環(huán)境指明了方向。要在網絡文明建設的相關文件中,注入生態(tài)文明建設要求,使網絡表達成為一種綠色行為、綠色自覺,讓互聯(lián)網這個“最大變量”成為弘揚塞罕壩精神的“最大增量”。

塞罕壩是河北的,也是全國的,還是全球的。如今,中國已經開啟了建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程,向美麗中國進軍的號角已經在神州大地吹響,塞罕壩精神形成于過去的成功實踐,也必將在新征程中產生強大推動力量。廣大社科理論學習研究宣傳人員和思想政治教育工作者都要認真學習習近平生態(tài)文明思想,深刻領會塞罕壩精神實質,熟練運用網絡表達技術手段,把學習心得外化為自己的言行,成為宣傳生態(tài)文明,建設美麗中國的先行者,做不忘美麗中國初心的堅定支持者、宣傳員,為共同繪就美麗中國新畫卷貢獻自己的智慧和力量。互聯(lián)網從業(yè)人員也要看到自己的社會責任,積極投身到弘揚塞罕壩精神、宣傳生態(tài)文明理念的時代大潮中來,讓科技智慧在傳播生態(tài)理念、建設美麗中國的偉大實踐中做出新的更大的貢獻。