王艷 孫志遠 趙秋蘭

［摘要］網絡信息技術的革新推動著思政教育發(fā)展模式的變革。文章采用網絡調查的方式，收集高職院校大學生網民畫像（上網習慣、時長以及時政熱點掌握情況）、高校網絡思政教育產品供需情況、融媒體時代大學生對思政教育的建議等方面的信息，并從中獲得高職院校開展微思政實踐的啟示，即改變授課方式，適應學生需求；拓展微思政陣地，強化價值引領；積累微思政資源，挖掘傳統文化底蘊素材；滿足“大思政課”要求，開拓思政育人實踐資源。

［關鍵詞］融媒體；微思政；SPSS分析

互聯網技術的飛速發(fā)展推動了思想政治教育的深刻轉變。中國互聯網絡信息中心發(fā)布的第48次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統計報告》指出，截至2021年6月，我國網民規(guī)模達10.11億，互聯網普及率達71.6%。有關調查顯示，超四成學生日均上網時長超6小時，使用即時通訊工具開展社交成為八成大學生主要的上網活動?？梢娀ヂ摼W技術對大學生群體的行為意識產生了深遠影響。網絡信息技術的革新帶來人們觀念的深刻變革，而網絡在塑造大學生的行為舉止、待人接物、理想信念等方面起到了至關重要的作用。同時，大學生群體由于思想不夠成熟、對社會的認知水平有限，面對網絡中一些不恰當言論和不良信息的甄別力不夠高，被動地接收來自各種渠道的信息。微思政不管從載體上、介質上還是內容上都對高校思政教育進行了革新，有助于構建“大思政”育人格局。因此，我們探索融媒體時代下高職院校微思政教育模式不僅有利于思政教育成果的落地，還有利于高素質技能人才的培養(yǎng)。

一、融媒體的內涵以及其與思政教育的契合點

（一）融媒體

在我國，融媒體這一表述最早出現于2008年，由劉平在《融媒體時代—廣播發(fā)展新階段》中提出［1］。2009年，莊勇在《從“融媒體”中尋求生機的思考與探索》一文中提出融媒體的內涵，強調利用互聯網這一新型傳播載體，融合廣播、電視、報紙等傳統傳播媒介的優(yōu)點，不同媒體互補互利，最終達成“資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”［2］。2010年，周玨在比較全媒體與融媒體的基礎上，進一步提出融媒體是各媒體形態(tài)的互聯、互通與互動［3］的觀點。2017年，李瑋認為我國傳媒的發(fā)展經歷了跨媒體、全媒體、融媒體的實踐演變過程，網絡嵌入深度化是融媒體時代的主要特征和發(fā)展趨勢［4］。

（二）融媒體與思政教育的契合點

當代大學生是數字時代的原住民，對以多元化、融合化為特點的融媒體的接受度很高。融媒體強調“融合創(chuàng)新”，融媒體不僅是傳播形式的創(chuàng)新，而且其強調形式和實踐的有機融合，從而更適應數字經濟時代的傳播需求。隨著時代的發(fā)展，課程微思政受到高職院校的高度重視。近些年，我國高職院校為社會輸送了大量高素質的技能型人才。但在社會認可度偏差、辦學層次單一、規(guī)模擴張速度過快以及學生綜合素養(yǎng)相對較弱等不利因素的影響下，高職院校的思想政治教育工作尤為重要。這就要求高職院校要抓住數字經濟時代的發(fā)展機遇，提升微思政教育的吸引力和感召力。筆者基于融媒體視角來分析高職院校微思政教育改革實踐路徑。

二、研究方法

（一）觀察點

本次調查主要圍繞以下觀察點進行研究：當代大學生網民畫像（上網習慣、時長以及時政熱點掌握情況）、高校網絡思政教育產品供需情況、融媒體時代大學生對思政教育的建議等。

（二）研究對象

筆者采用隨機抽樣法在互聯網上發(fā)布問卷，本次調查的對象是高職院校學生，樣本總數為443，有效問卷443份，全部為有效問卷，學生平均答題時間是2分27秒。

（三）問卷分析工具

本研究借助數據統計分析軟件SPSS 26，對調查結果進行數據分析。分析思路為：第一步，進行問卷基本信息結果分析，主要為人口統計學分析，了解此次調查結果的樣本基本分布情況；第二步，進行樣本行為特征分析和差異性分析，了解不同題項在個案分布上的不同；第三步，根據問卷分析結果，提出融媒體時代高職院校開展微思政的實踐路徑。

三、研究結果分析

（一）樣本人口統計學分析

從有效問卷的統計特征來看，此次問卷調查考慮了性別、年級、政治面貌、專業(yè)等因素。根據人口統計學變量頻率分析，本研究可以清晰地勾勒出受訪對象的基本分布情況，其中平均值代表樣本的集中趨勢，標準差代表樣本的波動情況。

根據樣本情況，我們可以看出樣本數據基本滿足抽樣調查的要求。具體來說，有效問卷中調查對象的性別分布如下：男生為32.957%，女生為67.043%。在調查對象的就讀地區(qū)分布中，陜西省內大學生占比約84.876%。在政治面貌和任職職務上，可以看出此次調查對象中有11.738%的學生黨員和30.023%的黨團干部。具體變量分析結果如表1所示。

（二）樣本行為特征分析

通過網絡問卷調查，筆者調查在校大學生對高校網絡思政教育現狀的認知與評價，深入了解在校大學生對網絡思政教育實效性的態(tài)度與看法。

1.大學生網絡參與度高，對網絡思政教育多持正面積極態(tài)度

據統計，大學生的平均網齡為8年，每天的上網時長在6小時左右，與網民平均在線時長（5.92小時）基本持平，并且有58.9%受訪者表示使用手機上網。本次調查發(fā)現，在“對中國夢持什么態(tài)度”題項上，趨向于肯定回答并持樂觀態(tài)度的學生占大多數。在“對加強網絡思政教育的態(tài)度”和“認為網絡對思想政治方面的影響前景”題項的回答是所有調查問題中平均值較高的題目，這說明被訪者對這兩個問題的態(tài)度都趨向于肯定。由此可見，網絡空間已經成為當代大學生的主要課外空間，網絡對大學生思想、行為的影響巨大。

2.大學生對網絡思政內容、傳播方式以及平臺選擇的差異性

為了更全面地了解研究內容與研究對象，筆者對問卷中的部分多選題進行分析，分析過程中對響應率較低（低于3%）、差異不顯著的題項進行了刪除，得到以下結果（見表2）。

從表2可以看出，大學生對網絡思政的內容選擇更側重于心理疏導、法律道德以及網絡素養(yǎng)三個維度。當代大學生的心理素質水平不僅影響自身的發(fā)展，也關系全民素質的提高，更關系新時代人才的培養(yǎng)。近年來，在新生開學時開展心理普查成為各大高校的必備活動。筆者所在的高職院校的調查數據顯示，有近三成的大學生的心理測試結果為有心理問題，因此大學生群體的心理健康教育之路任重而道遠。相較于傳統的課堂授課，在有關開展思想政治教育的方式的問題上，多數受訪者選擇主題活動以及案例分析。在有關網絡思政教育活動應具備哪些特征的問題上，77%的受訪者認為互動方式靈活在網絡思政教育中更為重要。對最希望學校網絡提供哪方面信息的問題上，72%的受訪者選擇了求職信息，超六成受訪者選擇兼職信息。由此可見，求職及就業(yè)是高職學生更為關注的內容。

為了解不同性別受訪者的選擇差異情況，筆者對調查結果進行交叉分析。由于性別變量取值只有兩個，因此筆者采用獨立樣本T檢驗。根據獨立樣本T檢驗差異分析表（表3），我們可以看出不同性別受訪者在多個問題上的差異性。一般我們將Sig<0.05作為檢驗是否存在差異的標準。調查結果顯示，在對加強網絡思想政治教育的態(tài)度以及思想意識、道德觀念、時政熱點受網絡影響程度問題上，存在明顯的性別差異。其中，在對加強網絡思想政治教育的態(tài)度的問題上，男生評價高于女生。

四、融媒體助力高職院校微思政的實踐路徑分析

伴隨數字技術一起成長的學生被稱為“Z一代”?！癦一代”學生獨立意識較強，他們渴望獲得關注，高職院校針對這一代學生展開的教學既需要符合群體特征，又需要滿足個人需求。微思政模式是依托微信、釘釘、公眾號、短視頻等新媒體，以日常的、靈活的、具象的接地氣形式對大學生的思想認知、價值取向以及道德素養(yǎng)等進行教育的新模式。著名教育實踐家蘇霍姆林斯基認為，社會認可的道德準則真正內化為學生的精神財富，必須經由學生的親身實踐、親自追求并變成個人信念，才能真正成為學生的精神財富。此次調查發(fā)現，大部分大學生對思政教育并不反感，只要方法得當，學生會很樂于接受思政教育。在接受問卷調查的443名在校大學生里，支持加強網絡思政教育的大學生占到總人數的87.6%。

（一）改變授課方式，適應學生需求

此次調查中，針對網絡思想政治教育“你最喜歡的授課方式”題項的回答，傳統授課選項的標準化載荷系數為-0.175，Z值為-3.523，與本題項其他答案差異較大。調查表明，“Z一代”學生更容易接受課堂討論的互動型學習方式以及基于實際問題的學習，融媒體環(huán)境下的高職院校課堂教學要關注個體需求，開展個性化教學。個性化教學并非意味著為每位學生設計與眾不同的教學方法與內容，其重點在于建立形成性評價方法，為學生提供個性化反饋并提出改進建議。高職院校思政教師可以利用教學軟件、在線平臺以及智慧教學工具等開展線上提問、討論，允許學生通過網絡搜尋資料等方式開展思政內容的學習。

（二）拓展微思政陣地，強化價值引領

高職院校應用微思政模式，是推進高校思政教育，打造高校思政教育“微陣地”的有力武器。近年來，各級政府、共青團組織、高職院校等紛紛開通官方公眾號、微博等，通過這些平臺開展價值引領和思政育人理念傳播工作，取得了較好效果。例如，陜西工商職業(yè)學院團委在新冠疫情期間，借助網絡平臺，以視頻或音頻的方式，匯集青年學生的聲音并傳播出去，增強了在校學生的社會責任感和愛國意識。高職院校通過開展“有故事”和“有精神”的微思政，能夠讓學生對國家大義、中華民族精神理解得更加透徹。

（三）積累微思政資源，挖掘傳統文化底蘊素材

好的教育離不開好的教育資源。微思政作為新型思政教育方式，其教育資源更要多元化、立體化，突顯時代性、時效性以及實效性［5］，這有利于引導大學生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀。我國有著悠久歷史文化底蘊，傳統文化資源遍布各地，形成了豐富的教育資源寶庫。以陜西省為例，革命文物資源在愛國主義教育和高校思想政治工作中發(fā)揮了獨特作用。西遷精神、延安精神等均可作為高職院校思政教育的資源，筑牢學生思想陣地。

（四）滿足“大思政課”要求，開拓思政育人實踐資源

2022年，教育部等十部門印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，為高職院校今后的思政建設提出進一步的工作指導。“大思政課”的深刻內涵在于將學校小課堂與社會大課堂有機融合，強調在宏大的時代、鮮活的實踐、生動的現實中去學習和體會，強調社會各方參與力量之多、橫向輻射范圍之廣。融媒體時代，高職院校要響應國家“大思政課”的要求，借黨史教育、國情調查、政策宣講、入戶調查、“三下鄉(xiāng)”助力鄉(xiāng)村振興等方式，鍛煉大學生向社會學習、增強自身應對復雜問題和解決問題的能力，其也可以利用社會資源、把課堂空間由學校拓展到社會全域，構建起家庭、學校、社會等多元主體共同參與的協同育人體系。

［參考文獻］

［1］劉平.融媒體時代：廣播發(fā)展新階段［J］.新聞愛好者（理論版），2008（09）：34.

［2］莊勇.從“融媒體”中尋求生機的思考與探索［J］.當代電視，2009（04）：18-19.

［3］周玨.從全媒體到融媒體的轉變與提升：關于城市廣電媒體轉型升級策略的思考［J］.2010（02）：78-79.

［4］李瑋.跨媒體·全媒體·融媒體：媒體融合相關概念變遷與實踐演進［J］.新聞與寫作，2017（06）：38-40.

［5］鄭運旺.“互聯網+”背景下的高?！拔⑺颊蹦Ｊ剑跩］.紅旗文稿，2017（03）：33-34.