記者 王嬌蓉

談及電影中的蘇州元素，許多人腦海中立馬能出現(xiàn)不少具象化的元素：《滿意不滿意》和《小小得月樓》中熱鬧非凡的餐館；《美食家》中令人垂涎欲滴的傳統(tǒng)蘇州名菜；《沐浴之王》中充滿溫情的蘆墟古鎮(zhèn)；《橘子紅了》《搖啊搖，搖到外婆橋》中橘子掛滿山間枝頭的東山；《乘風(fēng)破浪》里滿滿20世紀(jì)80年代氣息的常熟吳市老街……

蘇州文化元素常常被融入電影創(chuàng)作中

《私人訂制》拍攝之余，馮小剛和葛優(yōu)兩人常騎著公共自行車，沿著陽澄湖半島的自行車專用道，邊騎車邊欣賞沿途風(fēng)光。在電影的北京首場發(fā)布會(huì)上，馮小剛稱贊蘇州道：“蘇州是一個(gè)非常美的地方，而且不僅美還特別魅。城市也非常有歷史，很多東西都特別的細(xì)膩。蘇州現(xiàn)在留下來的東西，真的是漢族文化的一些精華。所以我覺得蘇州很有味道，在蘇州拍攝也非常的舒適，很愉快?！?/p>

由此可見，蘇州不僅為中國電影人提供了可見的創(chuàng)作素材，蘇州的文化元素也常常被融入電影創(chuàng)作，其代表的江南文化更是浸潤了中國電影業(yè)。例如蘇州民歌，蘇州民歌也稱“吳歌”，受到很多電影導(dǎo)演的青睞，眾多耳熟能詳?shù)碾娪案枨鲎蕴K州吳歌。

1941年上海國泰影片公司拍攝的《馬路天使》，其中的插曲《天涯歌女》傳唱至今?！短煅母枧罚湓~曲作者分別是田漢和賀綠汀，演唱者是“金嗓子”周璇，這首歌曲的創(chuàng)作源頭便是蘇南民間小調(diào)《知心客》?！端募靖琛肥恰恶R路天使》中的另一首主題歌，曲調(diào)改編自蘇州民歌《哭七七》，這首原是千百年傳唱?dú)v史的江南喪葬歌，在田漢和賀綠汀的改編之下，變成了一首充滿帶著思鄉(xiāng)情愫的江南小調(diào)。這些曲調(diào)在20世紀(jì)三四十年代電影插曲和流行歌曲中曾被廣泛運(yùn)用。

江南風(fēng)雅與韻味讓觀眾得到美的享受

1964年，長城電影公司李萍倩版《三笑》作為山歌片中的折桂之作。最吸引人的地方莫過于那37首江南小調(diào)，包括26種江南民歌或地方戲曲的曲調(diào)。

《三笑》是1962年開始籌備的，當(dāng)年夏天導(dǎo)演李萍倩通過上海有關(guān)部門的協(xié)助，所有的音樂創(chuàng)作和配唱人員，都來自上海文藝界。這一輪先期創(chuàng)作，歷時(shí)3個(gè)月，李萍倩滿意地帶著這些配唱和音樂資料回到香港，由陳思思等演員分別對口形練習(xí)和排戲，并于次年成功完成《三笑》的拍攝。

電影情節(jié)上忠實(shí)于民間故事，表演上效仿傳統(tǒng)戲劇，其中擷取的戲曲、文學(xué)、藝術(shù)、園林等等元素，深得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精要，極富有江南韻味。喜劇的表現(xiàn)形式，讓影片始終貫穿了一種輕松的氣氛。該片將美麗的湖光景色、江南戲曲中的雜腔小調(diào)和充滿喜劇色彩的唱詞、念白交織一起，使影片高潮迭起，笑聲不斷，讓觀眾在視覺、聽覺上得到美的享受。

“唐伯虎點(diǎn)秋香”的故事也叫做“三笑”，是中國家喻戶曉的民間傳說，自電影誕生后已經(jīng)無數(shù)次地被搬上銀幕。這部佳人配才子的電影，不僅是首部彩色寬銀幕影片，還獲得了第十五屆亞洲影展“最佳喜劇片獎(jiǎng)”?，F(xiàn)在很多人津津樂道的周星馳版《唐伯虎點(diǎn)秋香》，也有不少靈感脫胎于長城版《三笑》，除了太師府里的二位不學(xué)無術(shù)的公子，和春心蕩漾的花癡石榴姐，唐伯虎的孟浪行為也常常讓人忍俊不禁。而喜見傳統(tǒng)文化的人，亦可在片中展現(xiàn)的江南山水、古建與庭院陳設(shè)中感受一份風(fēng)雅。

1979年，主打江南民調(diào)的《三笑》在內(nèi)地上映，電影院被圍得水泄不通，購票觀眾達(dá)數(shù)千之眾，許多觀眾甚至先后數(shù)次去電影院觀看《三笑》，成就了當(dāng)年難得一見的觀影盛況，《三笑》也成就了當(dāng)年的票房神話。

由于《三笑》的巨大成功，1984央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的編導(dǎo)們邀請了電影中秋香的扮演者——被稱為“長城三公主”之一的陳思思參加晚會(huì)。

當(dāng)然，一代人有一代人的追星方式，周星馳的影迷們可以通過互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注偶像動(dòng)態(tài)，陳思思的影迷則在當(dāng)年透過電視與美人共度春節(jié)，時(shí)間再往前倒流，影迷們抒發(fā)喜愛則一般通過購買月份牌掛在家中。

江南文化如今有了更多元化表達(dá)方式

月份牌是晚清期間伴隨著商業(yè)的激烈競爭而誕生繁榮的。進(jìn)入民國以后，隨著工商業(yè)的發(fā)展繁榮，幾乎所有生意興隆的行業(yè)都發(fā)行月份牌作為贈(zèng)品來推銷自家的商品，其受歡迎的程度，有時(shí)甚至超過了商品本身。1910年蔡元培在德國留學(xué)，張?jiān)獫?jì)春節(jié)期間特地給他寫信問好：“寄上月份牌十份，并乞分致同人為禱”，說明月份牌在當(dāng)年是十分時(shí)尚的禮物。

中國近現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)，生發(fā)于江南，又融入了更多的西方元素，明媚、豐富，而艷麗。當(dāng)時(shí)西方進(jìn)口的餅干箱、奶粉罐頭都采用了照相制版術(shù)，非常惹眼。國內(nèi)的月份牌畫需要再進(jìn)行一番適應(yīng)潮流的改革，甚至是創(chuàng)新才能得到興盛發(fā)展。

在近現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景之下，長期受文人畫浸潤的江南繪畫風(fēng)格進(jìn)行了巨大變革，其中的人物表情、形態(tài)、畫面構(gòu)圖，都呈現(xiàn)了吳派風(fēng)韻，完美地融合了文人畫秀雅的筆調(diào)，符合當(dāng)時(shí)的市民文化潮流。從電影明星身上，商家挖掘到了潛含的巨大商業(yè)價(jià)值。因而，她們的靚影也成了商業(yè)廣告畫的主要描述對象。

蘇州人周慕橋擅長工筆畫法，特別對擦筆水彩美女月份牌古畫風(fēng)格情有獨(dú)鐘，他的學(xué)生謝之光青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。被尊為“補(bǔ)白大王”的散文家、劇作家鄭逸梅說：“畫月份牌的名家，誰都知道鄭曼陀、杭稺英、謝之光三鼎足?！?1920年，21歲的杭稺英自立門戶。這一時(shí)期，他為滬上許多品牌進(jìn)行了設(shè)計(jì)。如“雅霜”的瓶型以及外包裝紙盒、廣告招貼等，定居蘇州后，其子杭鳴時(shí)也成為了知名粉畫家。

如今，蘇州的江南文化有了更多元化的表達(dá)方式，而那些時(shí)光里的老電影、月份牌已然成為研究中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史、商業(yè)廣告史的重要佐證，同時(shí)，其中所表現(xiàn)的江南審美趣味仍然出現(xiàn)在形形色色的“今日美學(xué)”之中。