李貞瑩

(桂林旅游學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林 541006)

數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，將會(huì)推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在工業(yè)上更迅速地推廣和應(yīng)用，不但對(duì)不同行業(yè)有深遠(yuǎn)的影響，更會(huì)加速不同行業(yè)的融合，并會(huì)令各行業(yè)之間的融合方式、途徑和形式有顯著的改變。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，開(kāi)啟了數(shù)字文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。

桂林市的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大約占全廣西近50%[1]，廣西桂林市靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭村就是發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游文化的典型。在明清時(shí)期，江頭村出仕的人才200余人，其中，五品以上官吏30余人。令人吃驚的是，許多官吏都勤奮、忠誠(chéng)、道德高尚，且為官清廉。所以，江頭村號(hào)稱“中國(guó)科舉官吏第一村”“才子村”“百年清官村”。這樣的村莊不僅在廣西是獨(dú)一無(wú)二的，在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。2005年以來(lái)，該村先后被評(píng)為“中國(guó)最具旅游價(jià)值的古村落”“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“中國(guó)魅力旅游地”。而江頭村也是桂林市傳統(tǒng)農(nóng)村的典型代表，有著明顯的區(qū)域人文特色。近20多年間，雖然農(nóng)村旅游業(yè)逐漸得到發(fā)展，但江頭村旅游業(yè)的發(fā)展還僅是起步階段，同時(shí)整個(gè)地方在國(guó)內(nèi)也還沒(méi)有非常出名，所取得的眾多美好名聲均與聲譽(yù)不合，還需克服某些問(wèn)題。本研究以“尋找文化力量，挖掘文化價(jià)值”為背景，以人文旅游融合的新視角剖析了江頭村旅游發(fā)展的基本狀況與所面臨的問(wèn)題，并在文旅融合的背景下提出歷史文化名村數(shù)字化傳播的對(duì)策和建議，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的高品質(zhì)、高效發(fā)展目的是傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1 數(shù)字化與文旅產(chǎn)業(yè)

1.1 數(shù)字技術(shù)賦能助推數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展

作為生產(chǎn)技術(shù)要素，數(shù)字科技也參與了商品的制造活動(dòng)，徹底改變了過(guò)去的傳統(tǒng)制造工藝，極大地提高了商品制造質(zhì)量。同時(shí)，數(shù)字科技也徹底改變了過(guò)去的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，形成了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形態(tài)，在已融入傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中的數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)形式和新型的商業(yè)模式發(fā)展做出了持續(xù)性的創(chuàng)新。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，其背后有數(shù)字技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正成為中國(guó)新時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)高品質(zhì)發(fā)展的新動(dòng)力，成長(zhǎng)速度將相當(dāng)快，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化革命正在蓬勃發(fā)展。利用數(shù)字技術(shù)的新產(chǎn)業(yè)、新方法將極大改變中國(guó)文化旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，大大提升中國(guó)文化旅游融合的生命力，深化與文化旅游產(chǎn)業(yè)不同產(chǎn)業(yè)融合的融合形式、路徑和模式的多重變化[2]，深化數(shù)字經(jīng)濟(jì)、5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬技術(shù)、對(duì)云組織服務(wù)的發(fā)展等產(chǎn)生重大影響，開(kāi)創(chuàng)了廣泛應(yīng)用中國(guó)數(shù)字文化旅游的新紀(jì)元。表1為2016—2020年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模。

表1 2016—2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模

1.2 產(chǎn)業(yè)政策促進(jìn)數(shù)字文旅深度融合

近10年來(lái)，2009—2019年，中國(guó)發(fā)表了一系列發(fā)展文化旅游的戰(zhàn)略文件，工業(yè)發(fā)展政策基于“旅游是載體，文化是靈魂”的概念。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和高水平文化旅游需求的不斷增加，要求文化旅行服務(wù)部門(mén)的重組，出臺(tái)并落實(shí)具體的文化旅行政策措施。而2019年是中國(guó)數(shù)字時(shí)代文明旅游的開(kāi)年，是落實(shí)我國(guó)文旅融合戰(zhàn)略的重點(diǎn)。2010年11月30日，中國(guó)文化旅游部等10個(gè)部門(mén)發(fā)表了關(guān)于推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+觀光”旅游業(yè)高品質(zhì)發(fā)展的意見(jiàn)，在數(shù)字文化和消費(fèi)的背景下，明確了智能旅游新階段發(fā)展戰(zhàn)略的去向。“發(fā)展規(guī)劃以綜合文明旅游”的進(jìn)一步發(fā)展為優(yōu)先任務(wù)，結(jié)合數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、智能化的發(fā)展趨勢(shì)，建立了文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展的示范區(qū)。總體來(lái)說(shuō)，由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和高品質(zhì)文化旅游需求的增加，中國(guó)高度重視文化旅游融合的發(fā)展。通過(guò)政策制定，增加數(shù)字技術(shù)的獲得，中國(guó)可提高文化和旅游業(yè)的融合水平，不斷豐富旅游業(yè)的數(shù)字文旅消費(fèi)形式。

1.3 新冠疫情迫使風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)加速向數(shù)字化轉(zhuǎn)型

自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，世界旅游業(yè)停滯不前，中國(guó)的旅游業(yè)也受到巨大打擊。根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院的數(shù)據(jù)，2020年全國(guó)游客數(shù)為28.79億人，比2019年減少52.1%。由表2可知，2020年國(guó)內(nèi)旅游收入2.23萬(wàn)億元，比2019年同期減少3.50萬(wàn)億元，減少61.1%。但在疫情期間，很多消費(fèi)者對(duì)旅游有足夠的需求，但這些需求卻無(wú)法滿足。疫情事件挑戰(zhàn)了中國(guó)文化旅游產(chǎn)品的有效供給，并促進(jìn)了供應(yīng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)文化旅游數(shù)字化和不斷完善的進(jìn)程。在后疫情時(shí)代，中國(guó)文化旅游行業(yè)將整合“云娛樂(lè)”“云教育”等數(shù)字化信息技術(shù)產(chǎn)品與平臺(tái)，新型形態(tài)的中國(guó)文化旅游不僅產(chǎn)生了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，還可更好地滿足傳統(tǒng)離線文化不能完全滿足的消費(fèi)需要，還逐步形成了互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)、消費(fèi)體驗(yàn)、智慧消費(fèi)等全新的文化消費(fèi)形態(tài)[3]，并減輕了疫情等各種因素的負(fù)面影響。2020年前，中國(guó)文化旅游行業(yè)步入了數(shù)字化發(fā)展的快車(chē)道，給發(fā)展帶來(lái)了全新的活力。

表2 2015—2020年國(guó)內(nèi)游客人次及收入變化

2 文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的意義

2.1 數(shù)字化是深化供給結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要手段

目前，中國(guó)文化旅游領(lǐng)域也存在供應(yīng)效率低下的問(wèn)題，文化旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)品過(guò)于典型，服務(wù)質(zhì)量不高，要素分布不均衡及供應(yīng)效率不高，這些面臨的困難無(wú)法滿足市場(chǎng)需求。近年出境游市場(chǎng)火爆，外國(guó)文化旅游產(chǎn)品的消費(fèi)迅速增長(zhǎng)，表明文化旅游業(yè)面臨著供應(yīng)效率低下的問(wèn)題，也就是說(shuō)，旅游業(yè)的供應(yīng)效率低下，要適應(yīng)人民群眾對(duì)高質(zhì)量文化旅游產(chǎn)品的需求，深化文化旅游供給結(jié)構(gòu)調(diào)整，順應(yīng)消費(fèi)變化趨勢(shì)，通過(guò)產(chǎn)品服務(wù)數(shù)字化、智能化、定向化，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.2 可應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件影響

突發(fā)公共衛(wèi)生事件相關(guān)一類傳染性較強(qiáng)的疫情嚴(yán)重影響國(guó)家、行業(yè)和個(gè)人，為有效控制疫情，必須采取封控措施。短期隔離政策也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響。但疫情對(duì)不同企業(yè)的影響各不相同，傳統(tǒng)的離線中小企業(yè)受到影響很大。因?yàn)橐咔閷?dǎo)致了人員流動(dòng)和行動(dòng)自由的限制。另外，疫情對(duì)以離線消費(fèi)為特色的傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)影響較大，而對(duì)以網(wǎng)上消費(fèi)為特征的新興服務(wù)業(yè)則影響不大，并且進(jìn)展得很快。如疫情期間，遠(yuǎn)程工作及在線教育的迅速發(fā)展。為減少突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)行業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響，整個(gè)業(yè)界都在推動(dòng)向數(shù)字轉(zhuǎn)型。對(duì)文化觀光行業(yè)也是這樣，現(xiàn)在數(shù)字化已成為文明觀光旅游對(duì)抗突發(fā)公共衛(wèi)生事件危害的最主要技術(shù)手段。

2.3 文化旅游綜合發(fā)展的重要抓手

每逢重大信息技術(shù)革命，均對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。而隨著網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)領(lǐng)域革命的出現(xiàn)，信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平也獲得了快速提升，行業(yè)發(fā)展的道路也由傳統(tǒng)行業(yè)細(xì)分逐步向行業(yè)整合過(guò)渡。而數(shù)字核心的信息技術(shù)革命也和以往的信息技術(shù)革命有所不同。過(guò)去的工業(yè)革命推動(dòng)了行業(yè)分工，并建立了現(xiàn)代工業(yè)制度，而信息技術(shù)革命和現(xiàn)代工業(yè)整合則成為了行業(yè)演進(jìn)的新趨勢(shì)。所以數(shù)字信息技術(shù)革命是產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)、行業(yè)整合和創(chuàng)新活動(dòng)的主要引擎。此外，在城市文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展促進(jìn)了文化旅游的產(chǎn)生和發(fā)展，帶動(dòng)了文化旅游的大量消費(fèi)。隨著數(shù)字技術(shù)深入文化旅游產(chǎn)業(yè)，文化旅游產(chǎn)業(yè)的界線逐漸被侵蝕，2個(gè)產(chǎn)業(yè)均處于更廣范圍、更深層次、更高層次的深度融合過(guò)程中。

2.4 數(shù)字化是文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐

現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入了高質(zhì)量、快速增長(zhǎng)的新時(shí)期，如何推動(dòng)高品質(zhì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)美好生活向往，已成為影響著這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的重大課題，也是發(fā)展世界文明旅游的內(nèi)在需求。實(shí)踐已證明，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為核心的數(shù)字科技革命所帶來(lái)的新科技、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新服務(wù)，已成為促進(jìn)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高效發(fā)展的新動(dòng)力，也是促進(jìn)中國(guó)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵原因。正是由于數(shù)碼技術(shù)的引入，文化旅游業(yè)態(tài)出現(xiàn)質(zhì)的變化，品質(zhì)革新、效益轉(zhuǎn)變和動(dòng)力變化已成為發(fā)展的主體，由早期資源驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，由粗放發(fā)展轉(zhuǎn)化為集約提升。

3 文旅融合背景下廣西靈川縣江頭村數(shù)字化傳播現(xiàn)狀分析

3.1 江頭村文化旅游資源現(xiàn)狀

江頭村位于廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣，是中國(guó)傳統(tǒng)的村落，位于九屋鎮(zhèn)的東北側(cè)，占地面積1.97 km2，村周?chē)荷江h(huán)抱，平坦舒適。該村莊由周敦頤的子孫所建，其核心是愛(ài)蓮文化，歷史可追溯至800多年前。這個(gè)歷史悠久的村莊保留著傳統(tǒng)的建筑形式——胡同、民居、門(mén)樓、祠堂等。620多間磚結(jié)構(gòu)民房180多間房屋中，60%以上為明清建筑，反映了傳統(tǒng)文化特征，村內(nèi)“愛(ài)蓮文化、女兒節(jié)”被登記為廣西壯族自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2012年12月，江頭村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部和財(cái)政部作為第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落公布。

江頭村是漓江支流甘棠江上游的一個(gè)村莊，距離桂林市約30 km，擁有180多戶，這里90%以上的居民姓氏為周姓。明代江頭村周家培養(yǎng)了包括31個(gè)舉人、8個(gè)進(jìn)士、7個(gè)庶青士在內(nèi)的200多個(gè)秀才?！案缸舆M(jìn)士”“父子翰林”“四代舉人”“五代五知縣”等奇觀在當(dāng)?shù)睾芰餍小＝^村的古代民房中，明清建筑面積達(dá)60%以上。老居民大樓里的魚(yú)飛鳥(niǎo)獸、花卉瓜果、人物水生等共200余件雕刻，大部分設(shè)于各個(gè)家庭的大門(mén)、裙子板、門(mén)窗之上。工藝精湛，視覺(jué)效果精彩，吸引游人紛紛觀賞，號(hào)稱“中南透第一村”。愛(ài)蓮家祠的門(mén)框和立柱上除有水印之外，還有周氏家族的家訓(xùn)、家規(guī)字樣的圖畫(huà)。這種古老復(fù)雜的建筑物到處洋溢著濃郁的人文氣氛，對(duì)現(xiàn)代美術(shù)欣賞和研究均有重要意義。2006年5月，國(guó)務(wù)院將該村的古建筑群列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，江頭村的居民仍生活在前輩留下的地方，保持著樸素、謙虛、無(wú)私的作風(fēng)，現(xiàn)代元素對(duì)當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣和娛樂(lè)方式的沖擊較小?？偟膩?lái)說(shuō)，江頭村的旅游資源來(lái)自悠久的古代歷史文化、巨大規(guī)模的古建筑群，其科學(xué)性和藝術(shù)價(jià)值高；由于居民家的獨(dú)特配置與自然環(huán)境和諧共存，現(xiàn)代生活對(duì)其影響小。

3.2 江頭村文化旅游數(shù)字化傳播現(xiàn)狀

3.2.1 專注于創(chuàng)建平臺(tái)以創(chuàng)造新的傳播機(jī)會(huì) 現(xiàn)在，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和內(nèi)容的多元化，從信息資源共享的角度來(lái)看，許多文化旅游設(shè)施已不僅局限于已有網(wǎng)絡(luò)的傳播范圍，更主要的目標(biāo)是建立更多的平臺(tái)。官方網(wǎng)站、官方微博、微信等公共賬號(hào)功能齊全，充分發(fā)揮平臺(tái)特色，利用多種渠道宣傳風(fēng)景區(qū)歷史人文信息。官方旅游主管部門(mén)還運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)形式宣傳了村內(nèi)歷史人文名勝，介紹了村內(nèi)歷史人文特征等。除許多旅游信息外，廣西旅游主管部門(mén)還在官方網(wǎng)站上發(fā)布了旅游景點(diǎn)名單，以歷史文化景觀的圖片和視頻形式，讓參觀者了解相關(guān)背景資料。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微博和微信成為重要的信息平臺(tái)，村里的官方觀光服務(wù)機(jī)構(gòu)也在努力構(gòu)建移動(dòng)平臺(tái)，獲得了很高的人氣。通過(guò)微博平臺(tái)重視文化旅游信息的傳播，取得了良好效果。在旅游信息傳播方面，旅游部門(mén)積極向用戶傳播歷史文化信息，有利于旅游業(yè)的發(fā)展，也提高了村里的文化形象。

3.2.2 利用旅游網(wǎng)站創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì) 旅游網(wǎng)站是展示村莊歷史文化的重要場(chǎng)所，其主要目的是擴(kuò)大旅游市場(chǎng)，吸引游客?？陀^上，它在古代歷史文化的傳播中也起著作用。江頭村文化旅游產(chǎn)業(yè)主要以游覽、旅游策略和旅游新聞的形式在旅游景點(diǎn)中傳播。例如，途牛網(wǎng)、攜程網(wǎng)、驢媽媽等旅游網(wǎng)站介紹了江頭村的旅游策略和景觀，包括文字、圖片和視頻，生動(dòng)展示了江頭村傳統(tǒng)文化的魅力。此外，眾多網(wǎng)絡(luò)論壇提供村莊旅游的有關(guān)吃喝玩樂(lè)的信息，雖然看似無(wú)足輕重，但從中我們可深入了解村莊文化的魅力和古色古香。這些簡(jiǎn)單的飲食、娛樂(lè)和旅游策略顯示了大量的信息，如村莊的歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)，這是公眾積極追求的，在傳播文化旅游方面更受歡迎。

3.2.3 用新技術(shù)創(chuàng)造新視角 今天，“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念深刻影響著文化旅游的發(fā)展。歷史文化和旅游的傳播到了新的領(lǐng)域，出現(xiàn)了許多新的發(fā)展，如虛擬現(xiàn)實(shí)在旅游博覽會(huì)中的應(yīng)用、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品在電子商務(wù)平臺(tái)上的開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)等。這些新技術(shù)和平臺(tái)促進(jìn)了村莊的文化旅游發(fā)展，給游人提供一個(gè)完整的歷史人文感受，真正提升了公眾對(duì)村莊歷史文化景觀的關(guān)注度與總體認(rèn)知。而且，這也會(huì)對(duì)整個(gè)行業(yè)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的改變。如人們可利用數(shù)字虛擬技術(shù)向公眾呈現(xiàn)古代文明遺址的面貌，并在線瀏覽附近村子的歷史人文名勝等[4]。在新一代信息技術(shù)的支持下，古代歷史文明的魅力也借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展現(xiàn)起來(lái)，有由大到小著眼的粗枝大葉的描述，又有從小到人手的細(xì)致刻畫(huà)，文明古都的面貌在網(wǎng)絡(luò)空間中更加豐富立體。

3.2.4 借用社會(huì)熱點(diǎn)，尋求新契機(jī) 在文化消費(fèi)的時(shí)代，社會(huì)的熱點(diǎn)往往聚集了強(qiáng)大的消費(fèi)能量，在線數(shù)據(jù)收集機(jī)制使熱點(diǎn)信息，特別是新聞熱點(diǎn)與影視熱點(diǎn)，能夠迅速?gòu)V泛地傳播到全社會(huì)。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，利用熱點(diǎn)新聞宣傳文化旅游已成為一種司空見(jiàn)慣的方式。有的是歷史文化新聞，有的則是超越歷史文化或地區(qū)層面的新聞。隨著這些事件的發(fā)生，村莊的文化旅游可以成功引起人們的關(guān)注。觀眾在網(wǎng)上看這個(gè)新聞，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有在場(chǎng)，但是古代歷史文化的魅力令人印象深刻，成為了潛在的游客。另外，網(wǎng)絡(luò)、電影、電視的結(jié)合往往會(huì)導(dǎo)致激烈的化學(xué)反應(yīng)，容易形成更可持續(xù)的社會(huì)熱點(diǎn)。以大量傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的電影電視劇的誕生，成為了網(wǎng)絡(luò)上受歡迎的影視熱話題，增加了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，為文化旅游的發(fā)展開(kāi)辟了新的可能性。

3.3 江頭村文化旅游數(shù)字化傳播存在的困境

首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化旅游的傳播方式發(fā)生了重大變化。網(wǎng)民可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和感知豐富的文化遺址，獲取最快的旅游信息，共享旅游印象。但這樣的通信技術(shù)，特別是視頻觀看和網(wǎng)絡(luò)旅游，仍然存在很多技術(shù)問(wèn)題，需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源，很多依賴于現(xiàn)代數(shù)字在線技術(shù)的發(fā)展[5]。從歷史遺跡和博物館等虛擬參觀的角度來(lái)看，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也取得了越來(lái)越新的研究成果，但圖像壓縮技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)流量限制等重要技術(shù)上的難點(diǎn)制約了在線觀看的進(jìn)展。很多歷史人文名勝都重視虛擬觀光平臺(tái)的構(gòu)建，但主要與文本和圖像有關(guān)?，F(xiàn)在，3D技術(shù)還沒(méi)有徹底完成，360度全景效果還很遙遠(yuǎn)。

其次，數(shù)字化傳播特別強(qiáng)調(diào)靈活保真、思路活躍、實(shí)時(shí)反饋，并增加關(guān)注。但許多歷史文化資源還未實(shí)現(xiàn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的理念轉(zhuǎn)變，在互聯(lián)網(wǎng)傳播領(lǐng)域的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播的概念存在，但他們的思維都很固定，沒(méi)有創(chuàng)造性。門(mén)戶網(wǎng)站、微博、微信等公眾賬號(hào)資源豐富，但如果沒(méi)有顧客的需求，就無(wú)法持續(xù)增長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是以創(chuàng)意文化為基礎(chǔ)的社會(huì)，發(fā)展文化旅游必須有創(chuàng)意傳播方法，有好的創(chuàng)意才能更有效地抓住目光。但是，如果有缺陷、態(tài)度不放低、思維不靈活，就沒(méi)有真正符合網(wǎng)民精神活動(dòng)的興奮點(diǎn)，如果真的沒(méi)有接地氣，就無(wú)法打開(kāi)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳遞信息的新局面，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展系統(tǒng)。

再次，數(shù)字化傳播手段為文化旅游的傳播帶來(lái)許多新的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，如降低信息傳播的門(mén)檻，提高用戶交流旅游經(jīng)驗(yàn)的興趣，提高參與保護(hù)和傳承歷史文化的意識(shí)[6]，以及在網(wǎng)絡(luò)中豐富與傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料和知識(shí)。但通過(guò)參與互聯(lián)網(wǎng)傳播傳統(tǒng)文化，也會(huì)導(dǎo)致信息源的不規(guī)則使用和混合[7]，需要相關(guān)材料信息的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商將發(fā)現(xiàn)自己雖然身處知識(shí)海洋，卻無(wú)法獲取有效信息。此外，部分網(wǎng)站及微博賬號(hào)被盜用，企圖利用網(wǎng)絡(luò)漏洞誤導(dǎo)大家，進(jìn)行不正當(dāng)詐騙，會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂正常的溝通秩序。這種網(wǎng)絡(luò)信息傳播產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響，困擾了傳播者和公眾，最終破壞了文化旅游通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播的總體氛圍。

此外，江頭村文化旅游的主要吸引力在于村莊的整體文化形象，而網(wǎng)絡(luò)在文化傳播過(guò)程中也面臨輿論領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)。在公共空間中，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和評(píng)價(jià)行為很容易在網(wǎng)上產(chǎn)生情感共鳴。個(gè)人對(duì)旅游的正面和負(fù)面印象在互聯(lián)網(wǎng)上愈演愈烈，往往導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間的輿論過(guò)度廣泛傳播以致失控[8]。觀光品牌的形象脆弱，人們的心里也有對(duì)有形和無(wú)形的觀光產(chǎn)品和服務(wù)的各自判斷。觀光形成文化觀光的大結(jié)構(gòu)，必須堅(jiān)持。充分利用數(shù)字化技術(shù)，接近網(wǎng)絡(luò)用戶，利用網(wǎng)絡(luò)用戶，向觀光客提供實(shí)踐的效果，提高世論反應(yīng)速度，提高信息內(nèi)容的有效性，提高信息費(fèi)包的質(zhì)量，建立口碑，建立文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)。

4 文旅融合背景下江頭村數(shù)字化傳播的策略研究

4.1 推動(dòng)江頭村旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

近年來(lái)，由于對(duì)外開(kāi)放，刺激了海外文化旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，進(jìn)一步反映了文化旅游產(chǎn)業(yè)供不應(yīng)求的現(xiàn)象，目前國(guó)內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)商品和服務(wù)供需多樣化的目標(biāo)和游客的個(gè)性化和現(xiàn)代化要求。為了更好地回應(yīng)市民對(duì)優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品的需求，必須順應(yīng)消費(fèi)的增長(zhǎng)，深化文化旅游的融合和結(jié)構(gòu)改革的建議[9]，透過(guò)產(chǎn)品、服務(wù)和智能，推動(dòng)江頭村文化旅游業(yè)的數(shù)字化傳播。一是要抓住數(shù)字化、大數(shù)據(jù)、5G等新技術(shù)帶來(lái)的新機(jī)遇，加快文化旅游供給結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立文化旅游新模式，逐步發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)，滿足公民的新需求，并培養(yǎng)消費(fèi)逐步發(fā)展的潛力；二是推進(jìn)建設(shè)文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，提高數(shù)字技術(shù)與文化旅游的融合滲透水平；三是要加大數(shù)字技術(shù)研發(fā)力度，提高數(shù)字化傳播自身創(chuàng)新能力，優(yōu)化文化旅游產(chǎn)品供給，建立文化旅游產(chǎn)業(yè)新模式，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)。

4.2 建立數(shù)字平臺(tái)，展示江頭村文旅特色帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)

江頭村可利用當(dāng)前趨勢(shì)打造數(shù)字化平臺(tái)。根據(jù)目前的發(fā)展趨勢(shì)，江頭村可以與國(guó)內(nèi)外大多數(shù)城市合作開(kāi)發(fā)數(shù)字智能廣告平臺(tái)。這樣一個(gè)連接最大媒體廣告平臺(tái)的平臺(tái)覆蓋了主流媒體，可安排必要的活動(dòng)，如江頭村文化旅游博覽會(huì)、“一帶一路”中外文化旅游年框架內(nèi)的交流活動(dòng)等，在數(shù)字智能廣告平臺(tái)上張貼，讓國(guó)內(nèi)外觀眾了解江頭村的活動(dòng)計(jì)劃，吸引他們，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，傳播活動(dòng)背后的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和旅游信息。

4.3 采用數(shù)字形式制作“江頭村文化旅游”名片

為了讓參觀者了解江頭村的文化底蘊(yùn)和內(nèi)容，欣賞自然景觀和豐富的文化旅游資源，江頭村必須從文旅的解讀性、個(gè)性化、幸福感、創(chuàng)新力等方面著眼于文化旅游改革，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和發(fā)展現(xiàn)代旅游資源的文化特色?？刹捎萌皥D像和視頻，并采用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)和虛擬互動(dòng)技術(shù)[10]，實(shí)現(xiàn)江頭村旅游路線在氣氛中以村莊的寧?kù)o與色彩、文化江頭的夢(mèng)想為主題。江頭村文化旅游可實(shí)現(xiàn)虛擬全景數(shù)字圖像，打造民族乃至世界的“江頭村文化旅游”名片，定做江頭村文化旅游的形象。此外，江頭村還可以以不同的主題形式在城市進(jìn)行廣播。觀眾可以用虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡來(lái)傳達(dá)VR場(chǎng)景，展現(xiàn)江頭村獨(dú)特的魅力。

還可以熟悉應(yīng)用于中國(guó)城市層面的數(shù)字技術(shù)，仿照北京故宮博物院、秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館等[11]，為數(shù)字文化和旅游領(lǐng)域提供良好的接觸體驗(yàn)。導(dǎo)游優(yōu)美舒適的景色、簡(jiǎn)單易懂的圖形展示和專業(yè)展示，都能給旅客帶來(lái)新的感受。只有支持類似的數(shù)字技術(shù)，以及科研人員的努力和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能達(dá)到不同的效果。因此，江頭村可以依托江頭村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展主流的全景數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，提高自主探索數(shù)字化傳播能力，有利于促進(jìn)文化旅游的高質(zhì)量傳播。

4.4 推行數(shù)字多媒體傳播，發(fā)出“江頭聲音”

要實(shí)現(xiàn)數(shù)字共生，就必須利用數(shù)字多媒體的優(yōu)勢(shì)，介紹江頭村小而美的村莊故事。江頭村文化旅游結(jié)合數(shù)字空間和線性空間構(gòu)建傳播矩陣，積極發(fā)出“江頭聲音”，體現(xiàn)江頭村文化旅游的形象和品牌。在線下，江頭村可以建立江頭村“對(duì)外交流基地”，包含有名氣較大的風(fēng)景名勝，還可以有文化創(chuàng)意園等，為提高江頭村文化旅游的權(quán)威性和威望提供基礎(chǔ)。此外，江頭村還可以邀請(qǐng)全國(guó)各地及國(guó)際人士為宣傳鋪路，將江頭旅游文化帶回家鄉(xiāng)，傳遞江頭村之美，讓越來(lái)越多的觀眾感受到江頭村的魅力。

在數(shù)字化傳播中，還可與數(shù)字多媒體顯示技術(shù)相結(jié)合，為自身區(qū)域優(yōu)勢(shì)的發(fā)展開(kāi)辟新的宣傳路徑[12]。對(duì)于江頭村的傳播，可以制作高質(zhì)量的文化和旅游內(nèi)容，也可3D投影到全國(guó)主要商圈，營(yíng)造立體、充滿活力的村莊景觀，這是推動(dòng)江頭村文化旅游高質(zhì)量傳播的途徑之一。

4.5 加強(qiáng)培養(yǎng)數(shù)字化技術(shù)人才

隨著中國(guó)文化旅游融合的長(zhǎng)期發(fā)展，江頭村需要重點(diǎn)發(fā)展與旅游或文化產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)的人才，同時(shí)不忘數(shù)字化轉(zhuǎn)型階段的人才培養(yǎng)。在加強(qiáng)文化旅游融合發(fā)展的同時(shí)，人才選拔不僅要包括旅游領(lǐng)域的文化知識(shí)和專業(yè)技能，還要包括整個(gè)社會(huì)所需的豐富的數(shù)字化知識(shí)。因此，必須加強(qiáng)數(shù)字人才培訓(xùn)，籌集資金吸引優(yōu)秀人才，以促進(jìn)數(shù)字文化和旅游業(yè)的綜合發(fā)展。所以廣西地區(qū)可以把一些人才培養(yǎng)的項(xiàng)目納入大學(xué)課程，在人才培養(yǎng)期間適度增加數(shù)字化與數(shù)字技術(shù)對(duì)應(yīng)的課程。政府應(yīng)為數(shù)字文化旅游業(yè)專業(yè)人士制訂適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)政策，并利用工業(yè)組織、教育機(jī)構(gòu)、咨詢公司和其他第三方非政府組織提供良好的平衡的發(fā)展空間，提高專業(yè)人員的數(shù)字技能水平，建立增值培訓(xùn)基地，進(jìn)一步提高數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)能力，為數(shù)字視角下的文化旅游數(shù)字化傳播提供人才保障，促進(jìn)江頭村文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳播高質(zhì)量發(fā)展。

4.6 完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策體系

未來(lái)，數(shù)字文化旅游業(yè)的發(fā)展將成為文化和旅游業(yè)綜合發(fā)展過(guò)程中的新生態(tài)系統(tǒng)，是協(xié)調(diào)和支持多層次政策的組成部分，也是推動(dòng)數(shù)字文化旅游業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期機(jī)制。一是，推進(jìn)數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)建設(shè)，繼續(xù)完善數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，不斷放開(kāi)數(shù)字化傳播在文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和價(jià)值。二是，加快加強(qiáng)法律和行政法規(guī)、評(píng)價(jià)體系和行業(yè)統(tǒng)計(jì)體系建設(shè)，以適應(yīng)文化旅游數(shù)字化傳播的發(fā)展，為文化旅游數(shù)字化傳播的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。三是，采取適當(dāng)措施，在土地利用、能源利用和創(chuàng)新方面支持文化旅游數(shù)字化傳播。四是，就有關(guān)文化旅游數(shù)字化傳播服務(wù)的發(fā)展和推廣進(jìn)行研究，制定文化旅游數(shù)字化傳播發(fā)展的方向、原則、任務(wù)、方法和保障，并考慮將文化旅游數(shù)字化傳播進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；制定文化旅游數(shù)字化傳播發(fā)展規(guī)劃，建立文化旅游數(shù)字化傳播發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制。五是，加強(qiáng)對(duì)文化旅游數(shù)字化傳播的資金支持，考慮設(shè)立文化旅游數(shù)字化傳播專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)數(shù)字文化旅游示范項(xiàng)目和專項(xiàng)項(xiàng)目的貸款力度；建立江頭村數(shù)字文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和可持續(xù)性的信心。

4.7 打造江頭村文化旅游品牌

通過(guò)數(shù)字傳播技術(shù)，打造江頭村文化旅游品牌，提高江頭村文化旅游效益，探索江頭村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化和新興數(shù)字媒體，以推進(jìn)文化數(shù)字化和文旅產(chǎn)品融合、傳承的創(chuàng)新改造與創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)廣大人民的文化旅游需要，并提高其產(chǎn)品價(jià)值。以“用”的理念為指導(dǎo)，充分利用傳統(tǒng)文化資源的功能性，盡量保存“原始”的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)[13]，適應(yīng)廣大人民群眾的文化精神需求。匯集各類媒體、傳統(tǒng)文化愛(ài)好者和市場(chǎng)參與者，努力維護(hù)江頭村的傳統(tǒng)民俗文化，精煉江頭村的人文旅游元素，深化傳統(tǒng)文化內(nèi)容，利用微信、速手等技術(shù)進(jìn)行云展云演云播[14]，革新文化表現(xiàn)形式，提高數(shù)字宣傳的實(shí)效性。發(fā)展人文旅游，應(yīng)用人文旅游，培育新客戶，應(yīng)用新知識(shí)，有效發(fā)展人文旅游新結(jié)構(gòu)[15]。

5 結(jié)束語(yǔ)

隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)為各行各業(yè)的變革和更新提供了良好基礎(chǔ)。數(shù)字化傳播與文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式優(yōu)化了文化與旅游的聯(lián)系以及人們的文化旅游體驗(yàn)。為配合江頭村文化旅游數(shù)字化傳播的發(fā)展，在文化旅游融合階段，要著眼于數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用實(shí)踐，進(jìn)一步深化游客體驗(yàn)，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高水平目標(biāo)，建立數(shù)字化的文化旅游區(qū)，滿足游客高質(zhì)量、高技術(shù)的需求，運(yùn)用科技力量促進(jìn)江頭村文化旅游的傳播，促進(jìn)江頭村文化旅游經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。