林啟華

“健康生活”是“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”六大板塊之一。健康生活是指中學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，主要指對(duì)自我生命的理解與把握，包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。其中，珍愛(ài)生命是指：理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

珍愛(ài)生命，首先得敬畏生命，懷有敬畏之心，不僅敬畏自我，還敬畏他人，敬畏世間萬(wàn)物。珍愛(ài)生命，表現(xiàn)在對(duì)自我的反省與認(rèn)同，懂得保護(hù)自己，明曉人生價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；珍愛(ài)生命，表現(xiàn)在對(duì)生命意義的思考，生命的意義是什么？如何體現(xiàn)生命的意義？生命到底有沒(méi)有意義？生命的意義在于對(duì)他人與社會(huì)盡到的責(zé)任，在于對(duì)自我的生命能量的展現(xiàn)。

近幾年涉及到“珍愛(ài)生命”的高考作文題：

2021年全國(guó)甲卷，通過(guò)節(jié)日、歌曲、文學(xué)作品、英雄人物等展現(xiàn)出革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以“可為與有為”的主題引發(fā)青年學(xué)子對(duì)個(gè)人生命與國(guó)家、時(shí)代之間關(guān)系的思考。

2021年北京卷“論生逢其時(shí)”，在思考中，領(lǐng)會(huì)生命的意義與價(jià)值。

2020年新高考Ⅰ卷以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，面對(duì)突發(fā)的疫情，全國(guó)人民緊急行動(dòng)，各行各業(yè)人員齊上陣，體現(xiàn)生命至上的價(jià)值觀。人們?cè)诳挂咧须m然拉開(kāi)了距離，但加大了人們的聯(lián)系，加深了情感，體現(xiàn)生命的美好。

模擬文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

阿根廷足球隊(duì)長(zhǎng)梅西10歲被診斷出生長(zhǎng)激素缺乏癥（俗稱矮小癥），因此被俱樂(lè)部“拒之門外”。他憑著頑強(qiáng)的意志與不懈的努力，最終改變了自己的命運(yùn)，成為阿根廷球壇一位真神，書寫世界綠茵場(chǎng)一段傳奇。

余華在《活著》一書說(shuō)，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

生命的意義在于創(chuàng)造輝煌，而生命往往沒(méi)有意義。對(duì)此，你怎么看，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

“珍愛(ài)生命”是個(gè)真命題，不容反駁，但不能說(shuō)生命一定要有意義。

作文題主要有兩項(xiàng)內(nèi)容，一是寫作材料，二是寫作指向。寫作指向是對(duì)材料的概括，材料是對(duì)寫作指向具體化。寫作必須緊扣寫作指向，也要從寫作材料中找到確立分論點(diǎn)的思路。

“意義”一般指“價(jià)值與作用”，“價(jià)值”是指一個(gè)事物滿足了另一個(gè)事物的需要?！吧囊饬x在于創(chuàng)造輝煌”，“輝煌”指杰出的、燦爛的（業(yè)績(jī)），這句話首先肯定了生命是有意義的，其次是說(shuō)生命的意義在于創(chuàng)造輝煌。后一句是前一句的基礎(chǔ)與原因，因?yàn)閯?chuàng)造了輝煌，所以生命有了意義。梅西的故事很好地詮釋了這句話，他有身體缺陷，不適合從事足球事業(yè)，但他克服重重困難，取得成功，為阿根廷迎得了勝利，為世界足壇增添了精神內(nèi)涵。

人是世界的主人，人打開(kāi)了這個(gè)世界；人有主觀能動(dòng)性，人創(chuàng)造了這個(gè)世界。生命只有一次，無(wú)比珍貴，不可枉費(fèi)，無(wú)論遭遇逆境還是順境，生命價(jià)值在于展現(xiàn)自身的能量，為他人與社會(huì)作出貢獻(xiàn)。如果一個(gè)生命不能創(chuàng)造杰出的業(yè)績(jī)，體現(xiàn)生命的本能，生命就失去了本質(zhì)。這類事例非常多，逆境中的海倫·凱勒、史鐵生、司馬遷、貝多芬、帕格尼尼，等等，他們戰(zhàn)勝重重困難，創(chuàng)造了人生價(jià)值；如順境中的錢鐘書、喬達(dá)摩·悉達(dá)多，以及“兩彈一星”的科學(xué)家們，他們之中很多人放棄了國(guó)外優(yōu)厚的條件，回國(guó)書寫人生輝煌。

當(dāng)所有的人都被要求一定要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值，追求人生的宏大意義時(shí)，那么，生命被迫行進(jìn)，負(fù)重奔跑，失去生命的自我以及本真狀態(tài)。這樣，生命沒(méi)有任何意義，人就成了“單向度”的工具。在當(dāng)下的社會(huì)中，這類的悲劇不在少數(shù)。

“生命往往沒(méi)有意義”，這是對(duì)余華所說(shuō)的“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！边@句話的概括，是說(shuō)生命不能為了外在的功名、利益等東西，而應(yīng)活在生命本身之中。生命是個(gè)事件，意義就在事件本身，而不是為了點(diǎn)綴、襯托其他東西。人類在文明發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了眾多思想，這些思想引領(lǐng)人類進(jìn)步，但有些思想也成為人類的束縛?？档抡f(shuō)：“人是目的，不是工具。”當(dāng)生命被某種東西束縛時(shí)，人淪為了工具。

當(dāng)生命不再追求意義時(shí)，也會(huì)走向別一種可怕的結(jié)局：虛無(wú)主義。墜入虛無(wú)主義，生命將沒(méi)有信仰，沒(méi)有目標(biāo)。當(dāng)下社會(huì)種種現(xiàn)象，如“佛系”“躺平”“擺爛”等等，就是虛無(wú)主義的表現(xiàn)。

寫這個(gè)作文，要進(jìn)行兩次辯證的論述，一是生命要追求價(jià)值，但是一味追求價(jià)值會(huì)使人成為單向度的人；二是生命的意義在于生命本身，但不追求外在的意義，生命將無(wú)所事事，又會(huì)走向虛無(wú)。解決辦法是回歸生命本身，讓生命呈現(xiàn)一個(gè)“在”的狀態(tài)，不能給生命一種定義，或墜入某種概念。

評(píng)分細(xì)則

評(píng)分原則：突出思辨，拉開(kāi)差距；以“追求意義與導(dǎo)致單向度工具人、回歸生命本身與走向虛無(wú)主義困境”的雙重辯證統(tǒng)一為核心，參考結(jié)構(gòu)、材料、語(yǔ)言、書寫等綜合考量。

基準(zhǔn)分：44

一類文：能全面辯證地看待“追求意義與導(dǎo)致單向度工具人、回歸生命本身與走向虛無(wú)主義困境”，能整體上論述雙重辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)安排合理，內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)，語(yǔ)言流暢文質(zhì)兼美的，50以上賦分。

二類文：對(duì)于“追求意義與導(dǎo)致單向度工具人、回歸生命本身與走向虛無(wú)主義困境”的雙重關(guān)系，能論述一重辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)較合理，道理分析較具體，材料較豐富，44-49賦分。

三類文：只是圍繞“追求意義與導(dǎo)致單向度工具人”來(lái)論述，有一定的辯證性，40-43分。

四類文：只談“生命的意義與價(jià)值”，但不能辯證地論述，36-39分。

閱卷說(shuō)明

1.文章完整，但字?jǐn)?shù)不足：600至800字，正常給分，按照距800字，每差50字扣1分；600字以下：600字30分，500字25分，400字20分，300字15分，200字10分，100字5分，只有標(biāo)題2分。

2.文章不完整（明顯殘文），且字?jǐn)?shù)不足：600字以下，按上一條“600字以下”給分；600至800字判30-32分。

適用素材

1.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基說(shuō)：一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。

簡(jiǎn)評(píng)：這是對(duì)生命意義的最好注解，生命不能虛度，也不能碌碌無(wú)為，一生應(yīng)該活得充實(shí)，活得有價(jià)值，這個(gè)素材可以作為引用論證，來(lái)支撐生命的意義在于創(chuàng)造輝煌。

2.愛(ài)因斯坦說(shuō)，只有為別人而活的生命才是值得的。

簡(jiǎn)評(píng)：這句話肯定了生命的意義，也給怎樣實(shí)現(xiàn)生命的意義指出了努力的方向，生命應(yīng)該與他人、社會(huì)緊密相連，生命的價(jià)值在于為他人謀幸福，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。這個(gè)素材可以用來(lái)支持生命的意義在于創(chuàng)造輝煌，也可作為引用論證來(lái)論述怎樣讓生命充滿意義。

3.葉嘉瑩一生只做了一件事，將中國(guó)古詩(shī)詞的美帶給世人。她一生坎坷曲折，但不失韌性。父親于戰(zhàn)亂中失蹤。不久，母親因病逝世。17歲的葉嘉瑩悲痛欲絕。成婚后不久，她和丈夫逃到臺(tái)灣，顛沛流離。在大女兒剛出世4個(gè)月時(shí)，丈夫突然以莫須有的罪名被抓捕，留下她們母女二人漂泊無(wú)依。她52歲時(shí)，大女兒和女婿在外出時(shí)，不幸遭遇車禍，雙雙而亡。

然而，她將生活的苦難都寄托于對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)中，她把自己悲慘的經(jīng)歷，全部化為一首首美麗的詩(shī)詞。她一生都在傳承與教學(xué)古詩(shī)詞，2021年2月17日，葉嘉瑩被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”。頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩(shī)詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生?！?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：人做一件事并不難，難的是一輩子只做一件事，葉老一生都在研究與教學(xué)古典詩(shī)詞，這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)詮釋生命意義：生命的價(jià)值在于對(duì)古典文化傳承，在于一生專心于一件事情。

4.以中國(guó)兩彈元?jiǎng)诪榇淼目萍季儯挥?jì)較個(gè)人利益得失，朝著國(guó)富民強(qiáng)的目標(biāo)奮斗。他們的努力、犧牲，使得我們國(guó)家不再受外國(guó)核訛詐影響，為后來(lái)一大批科技成果的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，為國(guó)人提供了艱苦奮斗的精神力量。他們?cè)谧钬汃さ幕脑希嘤隽吮＜倚l(wèi)國(guó)的棟梁，書寫新時(shí)代的神話。

簡(jiǎn)評(píng)：生命意義在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，小我融入到大我之中，這個(gè)材料展現(xiàn)了科技界的整體形象，同時(shí)也展現(xiàn)中國(guó)人的價(jià)值追求。這個(gè)素材可以從群體角度，以事實(shí)論據(jù)證明生命的價(jià)值。

5.河北定興縣村民耿帥，平時(shí)喜歡收廢品、做電焊、搞點(diǎn)兒小發(fā)明，他用不銹鋼做了很多東西：菜刀手機(jī)殼、地震應(yīng)急吃面神器、用力吹才會(huì)轉(zhuǎn)起來(lái)的不銹鋼風(fēng)車……這些發(fā)明有一個(gè)共同點(diǎn)：奇怪，且沒(méi)什么實(shí)際用處。這個(gè)“宅男”靠發(fā)明的這些“無(wú)聊”的東西火了，被美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》稱為“無(wú)用愛(ài)迪生”。耿帥享受這些“做廢鐵”的時(shí)光——認(rèn)真地想解決某一個(gè)問(wèn)題，認(rèn)真地提出解決方案，認(rèn)真地完成設(shè)計(jì)草圖，認(rèn)真地制作。

簡(jiǎn)評(píng)：生命有多種色彩，眾多的人過(guò)著普通日子，“手工耿”堅(jiān)持自己，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇過(guò)著平淡的生活，他有自己的追求與思考，生命并不宏大，卻非常真實(shí)。這個(gè)素材，從平淡而真實(shí)的角度理解生命的意義。

6.木心在《素履之往》中說(shuō)：生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

簡(jiǎn)評(píng)：這句話是辯證統(tǒng)一的，生命是無(wú)意義的，因?yàn)闊o(wú)意義才能創(chuàng)造意義。生命有意義，但不切合一個(gè)人的志趣，這種意義也就是一種無(wú)意義。這個(gè)素材可以用來(lái)論述意義與無(wú)意義的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

7.“空心病”，指的是非常優(yōu)秀的年輕人，成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有明顯創(chuàng)傷，生活優(yōu)渥，個(gè)人條件優(yōu)越，卻感到內(nèi)心空洞，找不到自己真正想要的，就像漂泊在茫茫大海上的孤舟一樣，感覺(jué)不到生命的意義和活著的動(dòng)力，甚至找不到自我。

簡(jiǎn)評(píng)：人為了活著而活著，說(shuō)明生命本身沒(méi)有意義。如果一味地認(rèn)為生命沒(méi)有意義，很容易走向虛無(wú)主義，什么也不想做，這個(gè)素材從反面論述“生命本身沒(méi)有意義”觀點(diǎn)的危害，可以用在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的論述環(huán)節(jié)中。