賈德鈺 常利鵬 賈曉滸 JIA Deyu CHANG Lipeng JIA Xiaohu

岡山大學(xué)禮堂是SANNA建筑事務(wù)所的作品，該作品可全面展示妹島和世的建筑思想。分析岡山大學(xué)禮堂從環(huán)境營造到建筑生成再到建筑營造的過程及其建筑特色，并總結(jié)妹島和世建筑設(shè)計模式與特點(diǎn)。

建筑設(shè)計；公共建筑；設(shè)計思想；設(shè)計模式；禮堂

0 引言

妹島和世和西澤立衛(wèi)為岡山大學(xué)設(shè)計的禮堂是小型公共建筑，這座建筑在SANNA事務(wù)所的所有建筑作品中知名度并不是最高的，但其蘊(yùn)含的思想與建筑哲學(xué)道理卻是深厚的。建筑環(huán)境的營造方式、空間操作手法和建設(shè)方式均可從日本人意識中的平靜與追求精致的思想中找到思想理論基礎(chǔ)。妹島和世運(yùn)用簡單精煉的建筑語言構(gòu)建了一個復(fù)雜而開放的精神場所。

1 建筑與設(shè)計思想

1.1 建筑的不確定性

建筑的不確定性思想可追溯至二十世紀(jì)在美國流行的后現(xiàn)代主義。在歐洲解構(gòu)主義對不確定性的探索則主要是在視覺效果上表達(dá)的不確定性。而真正對不確定性進(jìn)行探索的則是日本的建筑師和建筑學(xué)派[1]，尤其是建筑大師伊東豐雄，其早期建筑的不確定性表現(xiàn)在建筑形式上，后期則表現(xiàn)在建筑材料和建筑意境上。在妹島和世的職業(yè)發(fā)展經(jīng)歷中能看出伊東豐雄的建筑思想對其起到很大影響，但后者并不是簡單、完全的繼承關(guān)系，妹島和世具有其自身對建筑設(shè)計思想的探索。

妹島和世建筑作品的不確定性主要表現(xiàn)在3個方面：形式的不確定性、功能的不確定性和設(shè)計方法的不確定性[2]。在岡山大學(xué)禮堂的設(shè)計中，妹島和世也完全貫徹了這種思想。

1）形式的不確定性 努力營造出一種漂浮建筑，主要表現(xiàn)在材料方面，整個建筑僅有幾片混凝土實(shí)體墻，其余圍護(hù)結(jié)構(gòu)均為透明玻璃，通過這種漂浮的感覺模糊建筑與自然的聯(lián)系，達(dá)到形式上的不確定性。

2）功能的不確定性 日本的建筑結(jié)構(gòu)簡單，室內(nèi)空間劃分靈活且相對不固定，可根據(jù)使用者的需求而改變。在岡山大學(xué)禮堂項(xiàng)目中，妹島和世打破了傳統(tǒng)分割空間功能的布局，對日本文化進(jìn)行思考分析，室內(nèi)通過玻璃墻劃分保證功能需求，僅在需保證隱秘性的區(qū)域采用實(shí)墻圍合空間，如衛(wèi)生間和操作間等。

3）方法的不確定性 妹島和世在設(shè)計過程中積極探索建筑的無限可能，在其以往作品偏愛細(xì)柱，柱的粗細(xì)程度決定柱的數(shù)量和密度，為保持輕盈感與透明性，再反推柱的尺寸，這種方法與傳統(tǒng)的設(shè)計方法有很大的區(qū)別。

1.2 建筑設(shè)計語言

日本建筑師在創(chuàng)作過程中注重文化特征的表達(dá)，他們在作品中以含蓄的手法營造文化蘊(yùn)含的意境。在日本的文學(xué)作品中有很多對理想環(huán)境的描述，反映的是人在自然環(huán)境中的感受日本民眾審美的趨向及哲學(xué)思想。而這種價值取向也表現(xiàn)在日本的環(huán)境營造和建筑設(shè)計中。隨著近代科學(xué)不斷發(fā)展，建筑技術(shù)的思考也融入日本現(xiàn)代建筑設(shè)計中，為建筑師實(shí)現(xiàn)理想中的意境提供了現(xiàn)實(shí)的技術(shù)支持。

在妹島和世的作品中同樣蘊(yùn)含著這樣的原則，可用“輕”“薄”“透”總結(jié)其作品特征[3]。妹島和世運(yùn)用簡單的材料通過簡練的手法設(shè)計建筑，緊密圍繞人與自然的關(guān)系這個主題，體現(xiàn)了對自然的尊重。在岡山大學(xué)禮堂設(shè)計中，建筑整體看起來是在一片綠地中的一個玻璃盒子，輕薄的屋頂在細(xì)柱的支撐下在視覺上減輕了其重量，玻璃作為主要圍護(hù)結(jié)構(gòu)，而混凝土墻僅作為點(diǎn)綴。細(xì)而多的柱子支撐屋頂，柱子為白色，達(dá)到純凈潔白的視覺效果，斜柱保證了屋頂與柱子的穩(wěn)定性，也減少了柱子林立所帶來的單調(diào)感，屋頂、柱子和通透的立面共同營造出“輕”“薄”“透”的特點(diǎn)[4]，如圖1所示。

1岡山大學(xué)禮堂（圖片來源：ELcroquis建筑素描網(wǎng)站）

妹島和世作品所表現(xiàn)出的“輕”“薄”“透”無疑是其作為建筑師在設(shè)計層面對人們情感舒適度的探索，也是建筑師建筑觀的直接表達(dá)。3個關(guān)鍵詞既是設(shè)計的操作方式，又是結(jié)果的呈現(xiàn)，既是建筑材料使用的直觀展示，又是建筑營造技術(shù)的升華。

2 環(huán)境分析

岡山大學(xué)禮堂位于岡山大學(xué)鹿田校區(qū)內(nèi)，鹿田校區(qū)周圍為商業(yè)區(qū)和居住區(qū)，人口眾多，禮堂靠近校內(nèi)街道，并向當(dāng)?shù)鼐用耖_放。建筑南側(cè)為岡山大學(xué)鹿田校區(qū)醫(yī)學(xué)部、牙科部、醫(yī)學(xué)資料室、研究生化學(xué)實(shí)驗(yàn)室等。基地北側(cè)為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)樓，鹿田校區(qū)西側(cè)為附屬圖書館，東側(cè)為解剖實(shí)驗(yàn)室等。岡山大學(xué)禮堂坐落于校園內(nèi)一片小型公園綠地上，綠地既為學(xué)生和市民提供休憩和娛樂的場所，又可作為建筑使用者的集散空間。在環(huán)境營造方面看不到任何因環(huán)境生成而留下的痕跡，對自然表現(xiàn)出極大的尊重。在整個建筑外部空間結(jié)構(gòu)上沒有一點(diǎn)形式主義的痕跡，也沒有故意將空間和形態(tài)復(fù)雜化，而是將簡單做到極致。在整個基地的空間中，建筑成為主體，建筑的材料與結(jié)構(gòu)成為主要的表現(xiàn)元素。建筑立面大面積使用玻璃幕墻，在增加建筑的通透性外，也增強(qiáng)了整個場地的流動性，實(shí)現(xiàn)景觀與自然的和諧。

3 建筑生成與營造

3.1 平面

岡山大學(xué)禮堂的演說和表演大廳是建筑的核心，采用階梯下沉式設(shè)計，最大程度保證了室內(nèi)的視線需求。作為面積最大的空間，大廳設(shè)置在整個建筑的中央位置，與其他2個小型演說廳呈“人”字形布置，每個廳之間通過玻璃幕墻劃分，并在北側(cè)緊鄰小廳的位置設(shè)置了會議室。在大廳的右前方還設(shè)置了一個休息空間，并通過出入口直接與外部相連。門廳設(shè)置在大廳的右后側(cè)，門廳與休息空間無明確的分隔，2個空間組合成為供人流休息的區(qū)域。中間增設(shè)三角形中庭，將大廳與室外分割開來。設(shè)備操作間和衛(wèi)生間均在大廳的前方，并通過實(shí)體隔墻進(jìn)行分隔，保證了各自的隱秘性。

整個建筑平面設(shè)計最精妙的地方是有屋頂?shù)膹V場，該區(qū)域雖無實(shí)質(zhì)性的功能，但提高了建筑的完整性，平衡了建筑的體量感，而且增強(qiáng)了建筑延展性，使建筑與自然融合。

3.2 空間

在整個建筑空間設(shè)計中，通透性設(shè)計貫穿于空間設(shè)計始終。每個空間之間除必要的隱私空間外無非常明確的空間劃分，均通過玻璃墻進(jìn)行空間分割。通透的空間方便了室內(nèi)外的交流，形成流動開放的空間氛圍。建筑內(nèi)大空間采用臨時分隔的隔斷方式，便于根據(jù)使用需求靈活安排，最大限度確保了空間使用的靈活性。

建筑的通透性設(shè)計雖很重要，但易對周圍環(huán)境產(chǎn)生干擾，對此妹島和世采用一種看似簡單實(shí)則非常高明的手法來解決，即通過空間分隔室內(nèi)與室外，如增加的中庭設(shè)置在大廳與室外直接聯(lián)系的部位，在大廳的左前方還設(shè)置了休息空間，并通過出入口直接與外部相連。2個大廳和三角形的中庭的組合形成巨大的灰空間，在功能上完全隔斷大廳與室外的聯(lián)系，同時玻璃又保證了建筑的通透性；在室外空間營造方面，有屋頂?shù)男V場空間具有非常重要的作用，使整個建筑的室內(nèi)與室外空間既是人流流動也是建筑空間延伸的匯聚點(diǎn)，大廳與室外環(huán)境又聯(lián)系起來，空間與空間的滲透和流動達(dá)到很高的水平[5]。

3.3 形體

岡山大學(xué)禮堂周邊建筑體量較小，所以在設(shè)計過程中為避免建筑體量的突兀，將功能相對單一的大體量建筑打散成多個小體量建筑，演說和表演大廳因建筑面積最大，空間高度最高，占據(jù)整個建筑的中心位置，其余空間作為附屬簇?fù)碇髲d主體，故最終呈現(xiàn)的建筑形式是多個小體量擁簇一個大體量的完整建筑形式。

屋頂是建筑最醒目之處，坡度在滿足功能性要求外精準(zhǔn)設(shè)置了角度并盡可能削薄，屋頂坡度的設(shè)計與建筑室內(nèi)空間共同營造出適合觀看和講演的空間氛圍，在提升室內(nèi)空間品質(zhì)的同時活躍了建筑形態(tài)。屋頂?shù)幕《仍O(shè)計消除了材料帶來的冰冷生硬的感覺，既不會讓人有陡峭的冰冷感，又不會讓人有平緩的消極感，建筑整體相對柔和。屋頂?shù)奶羝鹋c降落傳遞出歡迎與包容的姿態(tài)，在玻璃映襯下，屋頂仿佛飄浮在空中，建筑的各部分由漂浮的屋頂相連形成連續(xù)的整體。

3.4 材料

妹島和世通常以白色作為建筑底色，但其設(shè)計方式并不完全是“白色派”的手段，在材料的使用上慣用白色墻體與玻璃的組合形式，干凈、簡潔和通透成為其獨(dú)特的建筑語言[6]。

在日本，人們偏愛以木材建造房屋，在岡山大學(xué)禮堂中也有大量的木材使用，室內(nèi)的屋頂和地面均為木材制作，消除了白色柱子和金屬顏色帶來的冰冷感，形成冷暖對比，同時將建筑與周圍的樹木聯(lián)系起來。為與柱群區(qū)分，該項(xiàng)目并未使用白色墻面，而是直接使用混凝土墻，材料的使用實(shí)現(xiàn)了與周圍建筑環(huán)境的呼應(yīng)，以材質(zhì)與顏色的變化豐富建筑整體韻律。

3.5 結(jié)構(gòu)

在岡山大學(xué)禮堂項(xiàng)目中，妹島和世創(chuàng)造性地將鋼梁藏隱藏在屋頂內(nèi)，所以在建筑外面看仿佛是通過細(xì)柱直接架起了屋頂，實(shí)際則是鋼梁支撐在柱子上形成整體的建筑結(jié)構(gòu)。在整個建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中，因柱的高細(xì)比較大，故柱的高度是最難把控的地方，在支撐屋頂?shù)耐瑫r還需保持穩(wěn)定性，所以在一些關(guān)鍵部位采用斜柱進(jìn)行拉結(jié)。

在建筑設(shè)備方面，采用無組織排水方式，電氣走線全部在屋頂內(nèi)部完成，排風(fēng)和其他設(shè)備全部隱藏在地下，所以在外側(cè)看不見一根管線，最大程度保證了建筑外觀的純凈。每個空間均有獨(dú)立的遮光簾，以保證室內(nèi)光線的舒適度，并通過技術(shù)手段對玻璃進(jìn)行隔聲處理，使每個空間可單獨(dú)使用，互不影響。

4 結(jié)語

妹島和世的建筑作品冷靜通透、簡單精致，是其建筑觀的直接表達(dá)。作為當(dāng)代女性建筑師，從獨(dú)特的角度賦予建筑不一樣的靈魂，她的作品顯示出作為女性建筑師不一樣的思考，并堅持自己的理念，形成獨(dú)具特色的建筑營造和設(shè)計方式。通過對岡山大學(xué)禮堂的設(shè)計分析得出，建筑師對建筑功能、形式和設(shè)計方法的探索和不確定性是無止境的，妹島和世的創(chuàng)作思路和對建筑的理解是留給建筑設(shè)計人員最好的財富。