【摘 要】鍋莊舞是藏族民間舞蹈的一個分支，本文對西藏鍋莊舞的起源、基本內(nèi)涵、鍋莊舞文化基本脈絡(luò)、思想精華以及時代價值進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】西藏鍋莊舞；起源；歷史發(fā)展研究

【中圖分類號】J722.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）23—105—03

一、西藏鍋莊舞的起源

史書上并沒有確切記載西藏鍋莊舞的起源，我們從其表演形式與舞蹈語言進(jìn)行深入剖析后，可將其歸屬為原始舞蹈形式。在藏語中，鍋莊舞寓意為圓圈歌舞，既可看作是古老的藏族地區(qū)傳統(tǒng)廣泛的獨特民族民間藝術(shù)，又是藏地廣大人民異常喜愛的藝術(shù)形式。因為不同藏區(qū)存在風(fēng)俗、地理及方言等方面的差異，鍋莊舞就形成了種類繁多的風(fēng)格，還可稱其為卓舞、果卓等，鍋莊舞的形式為歌伴舞，即有歌必有舞。大多數(shù)藏族人民認(rèn)為，鍋莊舞是本民族最傳統(tǒng)最古老最豐富最獨具特色的民間舞蹈，當(dāng)?shù)厝嗣裼谩疤焐嫌卸嗌兕w星，卓就有多少調(diào)”等對鍋莊舞進(jìn)行贊譽。依據(jù)相關(guān)史料的記載，鍋莊舞的起源有如下說法。

（一）由炊具而來

究其溯源，鍋莊舞其實只是藏族民間舞蹈的一個分支，西藏的昌都地區(qū)、阿壩藏族羌族自治州、四川的甘孜藏族自治州等地區(qū)比較流行鍋莊舞?！板伹f”，本意是一種三塊石頭圍成的炊具，一堆火在石頭中間，將鍋放在石頭上用來烹煮食物，人們會圍著三塊石頭跳舞，石頭被稱為鍋莊石而舞蹈就被稱之為鍋莊舞。

（二）由圓圈舞而來

據(jù)西藏《拉達(dá)克王系》所載，大約公元前2—前1世紀(jì)，即德曉勒王時期藏族地區(qū)的“魯”與“卓”發(fā)展勢頭良好，吐蕃王朝在7世紀(jì)前后實現(xiàn)對西藏及其周圍地區(qū)的統(tǒng)一，由此形成獨具特色的藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這個時期，西藏民眾與工匠跳起了稱為“卓”的圓圈舞。伴隨藏民族生產(chǎn)方式的不斷發(fā)展與生活的完善，鍋莊舞日益豐富。

（三）古老傳說

在遠(yuǎn)古時期，西藏先民們生活單調(diào)枯燥，根本不清楚什么是舞蹈也不會用舞蹈為生活增添色彩。但在達(dá)折多富裕土司家里，有兩個叫鍋莊與弦子的聰明奴隸，他們在結(jié)伴出行時來到一處美麗湖泊，弦子情不自禁跟隨水波翩翩起舞，在雷聲大作雨水將至?xí)r鍋莊也伴隨黑壓壓的烏云手舞足蹈。后來，鍋莊與弦子將跳舞作為緩解心中煩惱與身體疲憊的最佳方式，土司老爺不久后就知道了這件事并命令他們用畫畫的方式進(jìn)行記載，之后殺害了兩人。久而久之，用舞蹈進(jìn)行排遣的方式廣泛傳播于西藏各地，人們就將兩人跳的舞分別取名為“鍋莊舞”與“弦子舞”，以示紀(jì)念。

二、西藏鍋莊舞的文化基本內(nèi)涵

（一）顯著的民族性與地域性

西藏鍋莊舞是西藏地區(qū)少數(shù)民族的重要藝術(shù)形式之一，根植于西藏人民的生存環(huán)境與社會生活，因此蘊藏著民眾的心理素質(zhì)與性格特征。與我國其他區(qū)域相比，西藏自然環(huán)境略顯貧瘠，草地丘陵比較常見，在這片土地上，西藏人民與自然和諧共生，他們勤勞樂觀、堅強勇敢、堅韌果毅、敢于拼搏，精神純粹且懂得相互團結(jié)?？v觀西藏歷史，西藏人民在發(fā)展中一直堅持與壓迫自己的吐司頑強斗爭，他們彪悍粗獷、直率剛強的民族個性充分凸顯在逆境生存中。上述良好品質(zhì)，也融入在了不斷變革的鍋莊舞中，因此西藏人民的具體生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、勞動方式等情況直接或間接地但現(xiàn)在鍋莊舞中，從而形成顯著的民族性與地域性。

（二）集表演性、觀賞性等為一體

藝術(shù)形式的特征決定了某種舞蹈是否能在歷史更迭中流傳，鍋莊舞具有顯著的集體性、表演性，再加上舞動時鮮明動感的節(jié)奏、美妙婉轉(zhuǎn)的音樂、繽紛多姿的民族服飾，讓人能沉浸在視覺盛宴中難以自拔，由此深受西藏同胞的熱烈追捧。同時，鍋莊舞表現(xiàn)形式豐富多樣、民族特色醒目鮮明，具有極高的美學(xué)觀賞價值與娛樂性。在實際表演過程中，多人能夠保持準(zhǔn)確統(tǒng)一的節(jié)奏與步調(diào)，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性與規(guī)范性，既巧妙體現(xiàn)了西藏人民團結(jié)協(xié)作的精神也折射出重新拼搏的美好希望。

（三）融民俗、舞蹈等為一體

西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化若想與社會發(fā)展進(jìn)程保持同步調(diào)，不僅要深刻根植于不同的社會土壤還要保持發(fā)揚傳承。西藏鍋莊舞在我國分布的區(qū)域比較廣泛，而不同地區(qū)的藏族民眾的服飾文化與語言文化也存在一定差異。當(dāng)前，西藏鍋莊舞主要采用體育運動的方式進(jìn)行互動交流，不同地方的舞蹈融合了不同的藝術(shù)文化、民俗風(fēng)情等，在西藏文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要位置?？梢哉f，西藏鍋莊舞融民俗舞蹈為一體，融體育音樂為一體，被很多民族喜愛。

三、西藏鍋莊舞的文化基本脈絡(luò)

（一）萌芽時期——對自然界的摹擬

藝術(shù)源于生活，西藏鍋莊舞是伴隨藏民族生產(chǎn)生活而不斷發(fā)展完善的，在萌芽時期的郭莊舞具有顯著的原始社會烙印。對多種動物不同形態(tài)的模擬，是原始民族舞蹈的特點。藝術(shù)產(chǎn)生的目的，源于人們對內(nèi)心壓抑的宣泄沖動，鍋莊舞可看作是西藏人民的特殊感情符號。隨著時代的發(fā)展與時光的流逝，鍋莊舞的社會功能逐漸減弱，娛樂功能愈加顯露，屬于自于民間舞蹈活動形式之一。

（二）初具形態(tài)期——盟誓儀式舞蹈

伴隨社會生產(chǎn)力的不斷提高與藝術(shù)形式的革新發(fā)展，西藏鍋莊舞迎來了發(fā)展雛形期。蕃域高原在公元前9世紀(jì)至公元5世紀(jì)為小邦時期，其部落聯(lián)盟是當(dāng)時非常重要的政治活動，有一年一小盟三年一大盟的說法，通過聯(lián)盟個人或群體之間的關(guān)系更加緊密穩(wěn)固。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載，西藏先民會用“單次”代替盟誓中的“誓詞”，為了能更充分的表露內(nèi)心的真實情感，他們會在宣布誓言時輔之以激動人心的舞蹈，即舞者在表演時會身著古代戎裝，并在長號鼓鈸伴奏下舞動弓劍，這種舞蹈就是鍋莊舞。之后，鍋莊舞頻繁出現(xiàn)在盟誓等活動中，并由此形成獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

四、西藏鍋莊舞的思想精華

西藏鍋莊舞是西藏人民長久流傳且固有的民族文化，是群體而歌群體而舞的生活娛樂形式之一，有顯著的群眾性等特征。對于西藏人民而言，鍋莊舞承載了他們對美好生活的樸素愿望，他們用舞蹈傳遞美好祝福，他們真切希望五谷豐登、人畜興旺、萬事順心，因此在一定程度上鍋莊舞有慰藉心靈與安撫精神的作用。

（一）強化人與自然和諧共生的思想

鍋莊舞也稱之為圓圈舞，立足和諧圈層角度看，西藏人民將宇宙看作一個天然的圓，而人們在舞蹈時會圍繞著圓的最外層盡情歌舞。因此，鍋莊舞既充分表達(dá)了西藏民眾對世代賴以生存的自然環(huán)境的由衷贊頌與誠摯感恩，也恰到好處地反映出人與自然和諧共生的生命觀。在某些重要節(jié)日，西藏人民會在鍋莊舞中跳出對太陽孕育萬物的恩情、對月亮美好的祝福、對山河湖泊的頌揚。

西藏人民愛護自然萬物，認(rèn)為人與自然要融為一體要和諧一致，這就是與自然共生共存的自然觀。在鍋莊舞的中間圈層中，還蘊藏著西藏人民對祖國的美好祝福，他們在歡快的步伐中跳出對祖國日益強大的贊揚，國家強大人民生活自然蒸蒸日上，人是國家的一員且與國家互為一體關(guān)系。在鍋莊舞的最里圈層，我們還可看到西藏人民對街坊四鄰歡聚一堂載歌載舞的喜慶表達(dá)，他們祝福國富民強。由上述可看出，西藏鍋莊舞蘊含著更深層次的自我協(xié)調(diào)、與他人協(xié)調(diào)、與他人共融的內(nèi)涵，全面表現(xiàn)出作為有機統(tǒng)一整體的人的高尚境界，即你中有我我中有你，人不是獨立存在的而是呈現(xiàn)出相互影響相互依賴的關(guān)系，只有全體人民的思想團結(jié)一致才能達(dá)到與國家共榮共生的最高理想境界，這恰恰是一種最博大和諧最崇高美好的社會觀。

（二）強調(diào)對社會觀的集中表達(dá)思想

西藏人民習(xí)慣用集中表達(dá)的社會觀表達(dá)對現(xiàn)世的和諧追求：①美美與共的大同境界。在跳鍋莊舞時，西藏人民臉上洋溢出幸福甜蜜的笑容，他們非常喜歡與熟知的街坊鄰居歡聚一堂且珍惜共同生活的時光，他們步伐灑脫，舉手投足中都在顯示內(nèi)心的深深祝福與愉悅歡欣，他們將內(nèi)心的喜悅充分融入在歌舞中。鍋莊舞之所以為群體舞，源于舞蹈時每個族群成員的積極參與。我們從西藏民眾的鍋莊舞中可看出他們對族群集體的維護，西藏人民認(rèn)可自己是族群中的一員是社會集體中的不可分割的一份子。鍋莊舞也體現(xiàn)出西藏人民的重要族群意識，他們在交往中不僅體現(xiàn)出了真摯善良還體現(xiàn)出與人融洽良好相處的美美與共的大同境界，這種思想下的民眾更加和諧；②藏民族文化的超越性。西藏人民在長期生存發(fā)展中，不僅非常重視集體主義精神還注重對自身和諧的良好建構(gòu)。比如，在歌舞交織下的鍋莊舞集體大歡樂中，他們不僅祈禱族群茁壯成長還給自己唱出歡樂吉祥、順利安康，他們能夠準(zhǔn)確協(xié)調(diào)集體主義與個人主義之間的辯證關(guān)系，能夠自然得當(dāng)?shù)靥幚韨€人與集體的沖突。因此，在某些程度上西藏鍋莊舞還充分說明了藏民族文化精髓的超越性。

（三）與時俱進(jìn)的和諧之舞

西藏鍋莊舞的組成結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)出了西藏民族的和諧基礎(chǔ)。西藏人民，不論男女都可以共同參與鍋莊舞，在年齡上也沒有限制；跳舞時，人們既可以穿傳統(tǒng)民族服飾也可以穿現(xiàn)代服飾；在舞蹈時，由男女兩隊共同組成，女隊負(fù)責(zé)清唱伴奏男隊負(fù)責(zé)合拍起舞。從鍋莊舞的性別結(jié)構(gòu)上，就可清晰看到西藏人民和諧本性的核心理念互根性，他們認(rèn)為任何事物的發(fā)展都要講究相互協(xié)調(diào)與演員搭配。這種舞蹈具有較高的欣賞價值與藝術(shù)性，舞者在群舞中沒有尊卑積蓄也沒有長幼之分，不論是齠齔頑童還是耄耋之人，只要熱愛跳舞卻有跳舞能力的都可以參與。在興高采烈的歌舞中，身著傳統(tǒng)服飾的老婆婆與時尚現(xiàn)代的年輕人交織穿梭，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文明在這里如化學(xué)分子般完美融合，通過對話碰撞出璀璨耀眼的光芒。由此可見，西藏鍋莊舞既能在歷史發(fā)展潮流中保留傳統(tǒng)精髓思想，又能跟隨時代變革與時俱進(jìn)，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)思想相互共存彼此認(rèn)可。

綜上，西藏鍋莊舞體現(xiàn)出了諸層和諧完美的關(guān)系，遵循理欲義利，很好詮釋了西藏民族獨有的價值觀念與美好思想。

五、西藏鍋莊舞的時代價值

（一）體育健身價值

西藏鍋莊舞，從某種意義上來講是一種特殊的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與科學(xué)體育手段。因為不同地區(qū)的鍋莊舞節(jié)奏存在一定差異，在用于健身時，舞者要根據(jù)實際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。在進(jìn)行練習(xí)時，練習(xí)者需要找準(zhǔn)自己的位置并嘗試緩慢交替邁步，在舒緩節(jié)奏下保持輕盈步伐。到稍微熟練時，練習(xí)者可進(jìn)行慢板鍋莊舞，讓四肢逐漸舒展開并促使全身關(guān)節(jié)肌肉達(dá)到最大活動范圍，激發(fā)其調(diào)節(jié)心血管的功能。到熟練時，練習(xí)者可使用比較粗獷奔放的快板舞蹈，并保持快速移動速度展現(xiàn)出幅度較大且靈活有力的舞姿，這個階段對練習(xí)者的耐力素質(zhì)比較考驗。最后，練習(xí)者又進(jìn)入了慢板階段，這個階段比較舒緩放松可讓全身保持比較松弛愉快的狀態(tài)。綜上，練習(xí)者在鍋莊舞的快板階段保持恰當(dāng)?shù)奶韫?jié)奏，可有效促進(jìn)心肺功能的提升與耐力素質(zhì)的提高?？梢哉f，在閑暇時多跳鍋莊舞有利于機體健康，算得上是一種比較歡快的體育鍛煉方式。

（二）文化傳播價值

西藏鍋莊舞可以加速民眾對西藏文化的深入了解，促使西藏文化在新時代的廣泛傳播。我國本就是一個多民族國家，在時代發(fā)展中每個民族都希冀自己的文化能被民眾喜愛接納，但面對近些年大肆傳播的不同主流文化，少數(shù)民族特色文化似乎被人們淡忘。鍋莊舞的普及，能讓越來越多的人關(guān)注少數(shù)民族的非物質(zhì)文化，讓人們由衷升起民族自豪感并讓自己成為傳承文化的主體。

（三）經(jīng)濟開發(fā)價值

西藏鍋莊舞是西藏最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，也是新時代比較新興的重要文化資源。立足旅游學(xué)角度，不難發(fā)現(xiàn)西藏鍋莊舞具有旅游項目經(jīng)濟開發(fā)的優(yōu)勢，不論是駐足欣賞還是親自體驗，人們都能從中領(lǐng)略到西藏的民族風(fēng)情與文化真諦。而且，游客們還能在鍋莊舞中獲得足夠的身心滿足，既豐富了文化體驗又順應(yīng)了求樂求奇的心理。因此，在發(fā)展西藏鍋莊舞的同時可深入考慮健身娛樂與文化觀光的緊密聯(lián)系，在不斷豐富旅游內(nèi)容的同時加強游客們對西藏的沒好印象。

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基金項目：本文系西藏教育科學(xué)研究2021年度一般課題“西藏鍋莊舞在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用與推廣研究”（課題編號：XZJYKT321016）。

作者簡介：姜嫚（1990—），女，漢族，安徽宣城人，碩士研究生，助教，研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。