申正　黃佳賓　田淑淑

關(guān)鍵詞：“趕考”精神；“三個(gè)務(wù)必”時(shí)代意蘊(yùn)；弘揚(yáng)路徑

習(xí)近平總書記指出，“要鞏固長期執(zhí)政地位、始終贏得人民衷心擁護(hù)，必須永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定?！盵1]“牢記‘三個(gè)務(wù)必，走好趕考之路”，成為新征程上共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的繼承發(fā)展：“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承與弘揚(yáng)，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”與“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”鮮明體現(xiàn)百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的特征。基于對(duì)“三個(gè)務(wù)必”要求的理解，從“知、情、意、行”的結(jié)構(gòu)維度探析“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)具有創(chuàng)新性。當(dāng)前“趕考”精神的弘揚(yáng)過程中存在具體問題，需要我們結(jié)合具體實(shí)際，找尋弘揚(yáng)“趕考”精神的科學(xué)路徑。

? 一、以“知、情、意、行”的結(jié)構(gòu)維度把握“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)

“趕考”精神具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，可以從“知、情、意、行”四重維度把握“趕考”精神的科學(xué)內(nèi)涵。這四重維度相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，映照了中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追逐中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐歷程。

? （一）認(rèn)知自覺：牢記使命、敢于擔(dān)當(dāng)

理解“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，首先要把握“趕考”精神蘊(yùn)含的認(rèn)知自覺。發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，首先要保持對(duì)自身定位與使命的清醒認(rèn)知。中國共產(chǎn)黨“自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”[2]，始終牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命，敢于擔(dān)負(fù)重任，在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)做出正確抉擇。

在中國革命即將取得全面勝利的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求，告誡全黨保持政治本色，保持優(yōu)良作風(fēng)。面對(duì)來之不易的革命成果，毛澤東深刻指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”[3]革命形勢(shì)趨于穩(wěn)定后，毛澤東仍多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全體黨員歷史上大勝失江山的例子比比皆是，思想腐化是我們黨最危險(xiǎn)的敵人，要時(shí)刻保持緊張狀態(tài)，保持過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那一種精氣神，不懈斗爭(zhēng)。這深刻體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨力將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。

如今，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平總書記提出了“三個(gè)務(wù)必”的要求，動(dòng)員全黨不忘初心使命，傳承優(yōu)良作風(fēng)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為新的趕考征途提供了根本路徑遵循。今日之中國綜合國力穩(wěn)步提升，正在前所未有走近世界舞臺(tái)中央。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，經(jīng)濟(jì)邁向了高質(zhì)量發(fā)展階段。然而，“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)”，[4]我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的關(guān)鍵階段，必須保持對(duì)自身定位與使命的認(rèn)知自覺，牢記“三個(gè)務(wù)必”，走好新的趕考之路。

? （二）情之所向：心系群眾，執(zhí)政為民

理解“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，還必須把握“趕考”精神蘊(yùn)含的為民情懷。發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，必須明確為民趕考的情感旨?xì)w。中華民族經(jīng)歷了千年繁榮到百年屈辱的演變，不堪忍受的慘痛經(jīng)歷迫使自尊的中華民族對(duì)輝煌的歷史產(chǎn)生更為深刻的追憶，對(duì)偉大復(fù)興的渴望情感尤為強(qiáng)烈。自大、自怨、自憤、自強(qiáng)的情緒交織，凝結(jié)為無法抑制的復(fù)興情感。中國共產(chǎn)黨的使命就是要凝聚復(fù)興情感，凝結(jié)復(fù)興力量，實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)，為人民幸福而趕考，為民族復(fù)興而趕考。

古人云：“民心所向，眾望所歸?！边@是中國幾千年傳統(tǒng)文化和歷史實(shí)踐已經(jīng)驗(yàn)證了的執(zhí)政規(guī)律。中國共產(chǎn)黨多年來深入群眾的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也檢驗(yàn)了“得民心者得天下”這一規(guī)律的真理性，成功走出了一條獨(dú)特的群眾路線。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨員干部與廣大群眾同吃同住同勞動(dòng)的和諧局面，形成了“官兵一致同甘苦，革命理想大于天”[5]的黨群關(guān)系，始終心系群眾，軍民魚水情深，自然深得民心。歷史雄辯地證明，堅(jiān)持執(zhí)政為民，心系群眾，堅(jiān)定群眾路線，是黨的事業(yè)取得成功的堅(jiān)強(qiáng)保障。中國共產(chǎn)黨之所以如此重視“進(jìn)京趕考”，堅(jiān)持長效性思想教育，是為了不會(huì)像李自成那樣進(jìn)京了又退出來，實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政。李自成之所以成功，原因在于得民心，而敗也敗在失民心。習(xí)近平總書記指出：“民心是最大的政治?！盵6]從古至今，歷屆王朝興，在抓住民心，亡，在民心散盡，執(zhí)政之要就在于民心。在新的趕考之路上，中國共產(chǎn)黨人要牢記民心紅線，自覺心系群眾，執(zhí)政為民，抓住這一“最大的政治”。

? （三）思維模式：居安思危，胸懷天下

理解“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，還必須把握“趕考”精神蘊(yùn)含的底線思維與戰(zhàn)略眼光。發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，必須明確黨居安思危的思維模式與胸懷天下的寬廣格局。

一方面，在趕考之路上秉持居安思危的底線思維，使中國發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。創(chuàng)業(yè)艱辛，守業(yè)更不能放松。憂患意識(shí)其中蘊(yùn)含著一種辯證思維，處在順境也要看到可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，未雨綢繆，做好充足準(zhǔn)備，才不至于徹底傾覆如今的勝利成果。守住底線是底線思維的起點(diǎn)，追求最好的結(jié)果是底線思維的目標(biāo)。底線失守意味著滿盤皆輸；而達(dá)不到最好的結(jié)果，同樣沒有完成底線思維的目標(biāo)。在底線思維的起點(diǎn)與結(jié)果之間，存在著一段很長的路要走。要想打通起點(diǎn)與結(jié)果、底線與頂點(diǎn)之間的上升通道，必須積極作為，掌握主動(dòng)權(quán)。走好新的趕考之路，就是要盡最大努力的同時(shí)，謹(jǐn)小慎微、允中守直、謹(jǐn)慎做事，就是要以清醒的頭腦，堅(jiān)定的姿態(tài)，一以貫之地走好社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

另一方面，在趕考之路上秉持胸懷天下的戰(zhàn)略思維，使中國發(fā)展獨(dú)具魅力。中國之所以在時(shí)代大考中身居前列，就是因?yàn)辄h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民交出的答卷既回答了中國之問、人民之問，又回答了世界之問、時(shí)代之問。中國人民的趕考始終指向?qū)崿F(xiàn)全人類解放的宏偉目標(biāo)。在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨心系天下，謀求共贏的理念得到彰顯。中國秉持相互依存的國際權(quán)力觀，秉持互惠互利的共同利益觀，秉持可持續(xù)發(fā)展觀念，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。胸懷天下既是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得成就的重要原因，又是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行建設(shè)實(shí)踐始終秉持的原則，體現(xiàn)了中華民族心系天下的擔(dān)當(dāng)，表明中國的現(xiàn)代化要為全人類的現(xiàn)代化提供方案的責(zé)任意識(shí)。走好新的趕考之路，就是要保持胸懷天下的戰(zhàn)略眼光，為中國人民謀幸福，更為世界發(fā)展做貢獻(xiàn)。

? （四）知行合一：敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)

理解“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，還必須把握“趕考”精神蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)意識(shí)。發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，將共產(chǎn)黨人的認(rèn)知自覺、情之所向、思維模式付諸實(shí)踐，就必須在新的趕考之路上提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。

敢于斗爭(zhēng)，一方面，要敢于同自我斗爭(zhēng)，勇于自我革命，贏得歷史主動(dòng)。保持黨的先進(jìn)性與純潔性是走好趕考之路的必要保障。推進(jìn)自我革命是基于對(duì)內(nèi)因重要性充分把握的行動(dòng)自覺，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨作為趕考征途上的領(lǐng)導(dǎo)核心，銳意革新、謀求進(jìn)取的主動(dòng)精神。

另一方面，要自信自強(qiáng)，敢于亮劍。自信自強(qiáng)就能在趕考之路上不受他人牽制，敢于亮劍方能在趕考征途中披荊斬棘，劍鋒所指，所向披靡。敢于亮劍不局限于狹義上的軍事行動(dòng)，而是在趕考途中面對(duì)難題時(shí)敢于面對(duì)，敢于尋找破題之法，走好新的趕考之路，就是在時(shí)代考題面前能攻關(guān)、想攻關(guān)、敢攻關(guān)。

善于斗爭(zhēng)，要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏。走好新的趕考之路，就是要淬煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，成為趕考征途中的佼佼者。

? 二、以科學(xué)的弘揚(yáng)路徑發(fā)揮“趕考精神”的精神偉力

? （一）增強(qiáng)宣傳力度，創(chuàng)造處處皆有“趕考”精神的環(huán)境

人民不斷增長的精神層面的需求為營造“處處皆是‘趕考精神”的社會(huì)氛圍提供了有利前提。當(dāng)前，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，一些非理性思潮在新興媒介的傳播中被放大，“躺平”“擺爛”等不良風(fēng)氣滋生，阻礙了趕考進(jìn)程。保持團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好狀態(tài)，走好新的趕考之路，就必須發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，以其催人奮進(jìn)、使人謹(jǐn)慎、令人自信的精神內(nèi)核武裝自身，抵御不良思潮的侵害。

現(xiàn)代科技的發(fā)展為“處處皆是‘趕考精神”提供了便捷多元的宣傳條件。新興媒介在信息傳播方面的高效性和靈活性使之成為弘揚(yáng)“趕考”精神不可或缺的載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)”。[7]要充分利用各種新興媒介，拓寬群眾了解學(xué)習(xí)“趕考”精神的渠道，切實(shí)為人民創(chuàng)造隨處可見，隨時(shí)可學(xué)“趕考”精神的社會(huì)環(huán)境。

各級(jí)黨政干部的重視和工作部署是實(shí)現(xiàn)“處處皆是“趕考”精神”的堅(jiān)強(qiáng)保障。“趕考”精神常提常興，群眾才能常見常學(xué)。黨員要加強(qiáng)對(duì)“趕考”精神的理解和認(rèn)識(shí)，深化對(duì)“趕考”精神的學(xué)理性研究，為有效宣傳打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，在宣傳上充分發(fā)揮黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有效部署。

? （二）形成內(nèi)隱認(rèn)同，激發(fā)人人學(xué)習(xí)“趕考”精神的動(dòng)力

加大“趕考”精神的宣傳力度，為主動(dòng)輸出這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)創(chuàng)造了條件，與之相對(duì)接的是群眾的接受環(huán)節(jié)。人們?nèi)绻麤]有主動(dòng)學(xué)習(xí)“趕考”精神的渴望，“趕考”精神的宣傳只會(huì)是一種被動(dòng)的輸出。馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)。”[8]這里所講的“利益”可以理解為目標(biāo)，也就是強(qiáng)調(diào)人的實(shí)踐具有強(qiáng)烈的目的導(dǎo)向。使群眾切實(shí)感受到“趕考”精神能夠?yàn)樽约旱内s考過程提供精神支撐，形成對(duì)“趕考”精神的內(nèi)隱認(rèn)同，是使“趕考”精神的弘揚(yáng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的重要步驟。

要激發(fā)每一個(gè)體對(duì)“趕考”精神的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)下，人們把追求美好生活當(dāng)作奮斗方向，然而這一過程充滿曲折，人們必須依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志保持前進(jìn)。就是要讓每一個(gè)體認(rèn)識(shí)到“趕考”精神是個(gè)人進(jìn)步的精神源泉，認(rèn)識(shí)到它對(duì)于個(gè)人的價(jià)值取向、生活態(tài)度、行事風(fēng)格起著正向涵養(yǎng)的作用，可以為追尋美好生活提供穩(wěn)固的精神支撐。同時(shí)，中華民族的進(jìn)步依靠由每一個(gè)體組成的中華民族共同體的團(tuán)結(jié)奮斗。弘揚(yáng)“趕考”精神，就是要講明在人口規(guī)模巨大的中國，“趕考”精神一旦為全民族認(rèn)同，將爆發(fā)出驅(qū)動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大能量。

? （三）引導(dǎo)知行合一，形成積極踐行“趕考”精神的作風(fēng)

大力宣傳“趕考”精神，內(nèi)心認(rèn)同“趕考”精神，更要外化于行，切實(shí)踐行“趕考”精神。在新的趕考之路上，牢記“三個(gè)務(wù)必”，是踐行“趕考”精神的重要抓手。

其一，務(wù)必不忘初心，牢記使命。踐行“趕考”精神，就是要始終牢記為人民幸福而趕考、為民族復(fù)興而趕考的初心與使命。百年黨史，也是一部群眾工作發(fā)展史。多年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于群眾工作形成了大量、豐富、富有層次性的看法和觀點(diǎn)。其中最主要的內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)要高度重視人民群眾。依靠群眾、聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，任何時(shí)候都不可更改。

其二，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。踐行“趕考”精神，就是要始終保持良好的“備考”狀態(tài)，踔厲奮發(fā)，勇毅前行。在新的趕考之路上，稍有驕躁就會(huì)犯錯(cuò)，稍有松懈就會(huì)掉隊(duì)，答好中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，就必須保持謙虛的品格、謹(jǐn)慎的作風(fēng)、奮斗的姿態(tài)。

其三，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。踐行“趕考”精神，就是要做到有勇有謀，智勇雙全。習(xí)近平總書記指出，“增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓”[9]，在任何困難面前敢于亮劍，勇于斗爭(zhēng)。同時(shí)，要總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，善于斗爭(zhēng)。

總之，從“三個(gè)務(wù)必”新要求出發(fā)，以“知、情、意、行”結(jié)構(gòu)維度為視角，分析“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，讓我們對(duì)“趕考”精神有了更為全面、更為深刻的認(rèn)識(shí)。“趕考”精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是指引黨和人民再創(chuàng)輝煌的偉大精神力量，我們正自信自立地邁向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。然而，新的趕考?xì)v程會(huì)不斷豐富“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn)，持續(xù)深入地對(duì)“趕考”精神進(jìn)行學(xué)理性研究，仍具有理論與實(shí)踐的雙重必要。

基金項(xiàng)目：河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目《“趕考”精神的熔鑄與弘揚(yáng)研究》（CXZZSS2023037）

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994：217.

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[4]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：26.

[5]舒毅彪，張彧.從毛澤東的“趕考”精神看我們黨的執(zhí)政憂患意識(shí)[J].科學(xué)社會(huì)主義，2014（01）：137-140.

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[7]習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局[J].奮斗.2019，（6）：1-5.

[8]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：82－83．

[9]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：27.

（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 申正 黃佳賓 田淑淑）