品讀進(jìn)行時(shí)

《馬說》寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。

一、托物寓意主題深

本文談?wù)摪l(fā)現(xiàn)人才和任用人才的問題，但全文卻沒有一句話直接提到人才問題，作者的真正意圖均是通過對(duì)千里馬的議論而委婉表達(dá)的。

文中，作者用千里馬來比喻人才，用食馬者來比喻愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者，用伯樂來比喻能識(shí)別人才的人（即明君）?！肮孰m有名馬……不以千里稱也”暗示人才在這個(gè)社會(huì)中不能被統(tǒng)治階層的人所識(shí)別，從而與普通人一樣被社會(huì)淹沒了。

“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”這兩句話是對(duì)昏庸無(wú)能、愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者最強(qiáng)的譏諷與鞭撻。一個(gè)問號(hào)，一個(gè)感嘆號(hào)更是突出了這種情感。

二、中心突出結(jié)構(gòu)巧

本文共有三個(gè)自然段，三個(gè)段落自然承接，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密，均緊緊圍繞中心展開論述。

先提出觀點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”，然后文意一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，緊接著下文從正面點(diǎn)明主旨，把千里馬的委屈傾訴出來。既然伯樂不常有，那么千里馬不能被識(shí)別的命運(yùn)也就難免了，更令人氣憤的是千里馬一群群地死于槽櫪之間，不能獲得千里馬的稱號(hào)，它們的死也自然是無(wú)所謂的。

接下來，再?gòu)氖绸R者的角度切入，寫千里馬被埋沒的原因。“安求其能千里也？”用反問句，進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣之情。

“策之不以……通其意”連用三個(gè)“不”構(gòu)成排比句，將食馬者的愚昧無(wú)知刻畫得淋漓盡致，但作者沒有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的人有眼無(wú)珠，反而讓其面對(duì)千里馬發(fā)出慨嘆：“天下無(wú)馬！”由此，諷刺意味就更濃了。文章到這里，作者才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼！……其真不知馬也！”三句作結(jié)。