周燕華

摘 要：文化是民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族更持久的力量。加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信教育是高校思政課應(yīng)有的職責(zé)，“八個(gè)相統(tǒng)一”的提出為高校思想政治理論課加強(qiáng)文化自信教育指明了方向。高校思政課加強(qiáng)文化自信教育可從三個(gè)方面入手：厘清課程邏輯，強(qiáng)化“三大文化教育”；突破教學(xué)藩籬，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)拓展；創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)線上線下聯(lián)通。

關(guān)鍵詞：文化自信教育；高校思政課；“八個(gè)相統(tǒng)一”

黨的二十大報(bào)告提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌；黨的十九屆四中全會(huì)提出，必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育。增強(qiáng)文化自信即要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，既是高校教育教學(xué)的重要任務(wù)，也是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的體現(xiàn)。高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“高校思政課”）作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信理應(yīng)成為高校思政課的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本遵循。這“八個(gè)相統(tǒng)一”有效回應(yīng)了思想政治教育過程中存在的問題，為高校思政課加強(qiáng)文化自信教育指明了方向。

一、加強(qiáng)文化自信教育是高校思政課的應(yīng)有之義

（一）高校思政課開展文化自信教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一招

文化自信的基礎(chǔ)來自對(duì)文化的認(rèn)同，表現(xiàn)為中國(guó)人民長(zhǎng)期探索人生命活動(dòng)的意義和價(jià)值、人的生存和發(fā)展方式，在特定文化環(huán)境中人民群眾對(duì)文化真心的贊同、支持和擁護(hù)，并自覺維護(hù)文化的有效性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵豐富，其展現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力，正是文化自信的底氣所在。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)對(duì)思政課而言，立的是社會(huì)主義的德，樹的是擁護(hù)和建設(shè)社會(huì)主義的人。[1]我們應(yīng)在立德樹人的教育教學(xué)過程中，將文化自信的顯著優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)，不斷推進(jìn)文化自信教育。

（二）開展文化自信教育是實(shí)現(xiàn)高校思政課守正創(chuàng)新的重要一環(huán)

文化自信是新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的鮮明標(biāo)識(shí)，也是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的首要目標(biāo)。[2]習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！盵3]大學(xué)生的文化自信程度關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的高度，因此，文化自信教育為有效開展高校思政課改革創(chuàng)新提供了一個(gè)切入點(diǎn)。在高校思政課中開展文化自信教育，不僅提升了思政教育的針對(duì)性，還讓思政教育更具有吸引力和影響力，最大限度上提升大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同。

（三）高校思政課開展文化自信教育是實(shí)現(xiàn)“五大課程教學(xué)”的重要紐帶

從一定意義上看，“五大課程教學(xué)”是高校開展思政課的橫向教育形態(tài)，是通過明線的方式串聯(lián)思政教育。而文化自信教育則是高校思政課的縱向教育形態(tài)，在思政教育過程中以暗線的方式貫穿始終。開展文化自信教育是實(shí)現(xiàn)“五大課程教學(xué)”的重要紐帶，將文化自信教育融入“五大課程教學(xué)”中，為大學(xué)生增強(qiáng)文化自信提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)支撐?！拔宕笳n程教學(xué)”與文化自信教育通過明線和暗線的方式互為補(bǔ)充，為高校思政課的有效開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、“八個(gè)相統(tǒng)一”應(yīng)貫穿高校思政課

開展文化自信教育始終

新時(shí)代的青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，文化自信教育對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型的青年大學(xué)生而言具有重要意義。文化自信教育是高校思政課的教學(xué)目標(biāo)之一，在高校思政課中加強(qiáng)文化自信教育，必須遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求。

（一）堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一在“八個(gè)相統(tǒng)一”中居于第一位，這鮮明地指出了我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)在課程設(shè)置上要圍繞“四個(gè)服務(wù)”的政治屬性。就高校思政課的性質(zhì)而言，政治性和學(xué)理性是最基本的屬性，在思政課的教學(xué)中是必不可缺的，高校思政課要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能必須堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。為讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)文化自信的重要性，必須借助文化的學(xué)理性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考與判斷，用真理說服人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化充分體現(xiàn)出學(xué)理性，在思政課中堅(jiān)持文化自信教育，就是為思政課以學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生、用真理說服學(xué)生提供有力依據(jù)。

（二）堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

高校思政課是高校開展意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵課程，思政課的課程屬性也決定了其不僅僅是傳授科學(xué)理論知識(shí)的課程，更重要的是意識(shí)形態(tài)教育，是具有價(jià)值導(dǎo)向的課程，也就是必須堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的課程。當(dāng)代大學(xué)生思想還不夠成熟，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的過程中，容易受到外來文化的沖擊，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。高校思政課需要不遺余力講授中國(guó)特色社會(huì)主義文化，讓學(xué)生能夠更加深刻地理解其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同和尊重中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信。

（三）堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一是針對(duì)思政課的思想特性提出的，即既要宣揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)又要批判錯(cuò)誤思想文化。文化是時(shí)代精神的體現(xiàn)，文化隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，高校思政課應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新課程內(nèi)容，從建設(shè)性和批判性兩方面著手，讓學(xué)生意識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大生命力及如何堅(jiān)定文化自信，這樣才能更加凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明特征，構(gòu)筑起文化自信。

（四）堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一是針對(duì)高校思政課的實(shí)踐特性提出的，即要把理論講授與實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一起來。高校開設(shè)思政課的最終目的在于向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，學(xué)生能學(xué)以致用，能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)更好地服務(wù)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)踐性是學(xué)生在理論與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的橋梁，開展文化自信教育，就必須著眼于學(xué)生實(shí)際情況，做到理論與實(shí)踐互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)高校思政課堂與社會(huì)課堂的有效銜接。文化自信教育將抽象的理論性與具體的實(shí)踐性相融合，讓學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信。

（五）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

統(tǒng)一性體現(xiàn)在高校思政課的要求上，多樣性是在統(tǒng)一性發(fā)揮實(shí)效的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，而反之統(tǒng)一性也需要在多樣性實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上才能呈現(xiàn)。進(jìn)行文化自信教育需要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也要堅(jiān)持百家齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，這也體現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的特點(diǎn)。高校在開展思政課進(jìn)行文化自信教育時(shí)，一方面在課程標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置等統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，在教學(xué)實(shí)施上，要考慮學(xué)校自身的特色，不同個(gè)體的切身體會(huì)存在區(qū)別，要因時(shí)制宜、因材施教，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。[4]

（六）堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，實(shí)際上就是在教學(xué)過程中處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。高校開展思政課在充分發(fā)揮教師傳道授業(yè)解惑的主導(dǎo)作用的同時(shí)，要關(guān)注和尊重學(xué)生的興趣差異，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一方面，教師作為主導(dǎo)者，要堅(jiān)定文化自信，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷提升自身的思想理論水平和理論修養(yǎng)；另一方面，教師要研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。教師在授課過程中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，用喜聞樂見的方式調(diào)動(dòng)他們的積極性和參與性，讓他們?cè)诮佑|和解決實(shí)際問題的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的主體性，感受文化力量。

（七）堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

教師要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，在教學(xué)方法要求灌輸式講授的基礎(chǔ)上，用啟發(fā)式的教學(xué)手段充分激發(fā)學(xué)生的思考能力、想象能力，并在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考，將知識(shí)體系內(nèi)化為人文精神，從而達(dá)到堅(jiān)定文化自信的效果。思政課要注重教學(xué)方法，灌輸是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有利于讓學(xué)生了解和熟悉學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，掌握基本知識(shí)點(diǎn)。但灌輸并不代表生搬硬套，教師在授課過程中，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也需要結(jié)合學(xué)科和學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。在進(jìn)行文化自信教育時(shí)，教師要立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)史的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信。

（八）堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一進(jìn)行文化自信教育

顯性教育是以公開外顯的形式開展思政教育活動(dòng)，隱性教育則采用隱蔽性、滲透性的方式對(duì)大學(xué)生施加影響。[5]堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一實(shí)際上是針對(duì)教學(xué)環(huán)境方面提出的，旨在構(gòu)建科學(xué)化的協(xié)同育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全員、全方位育人，做到教書育人相統(tǒng)一。在用好思政課進(jìn)行文化自信教育這個(gè)主渠道的同時(shí)，要發(fā)揮其他渠道的作用，讓顯性教育和隱性教育互為補(bǔ)充，真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。如專業(yè)課教師在為學(xué)生講授專業(yè)知識(shí)的過程中，可以根據(jù)授課進(jìn)程適時(shí)插入國(guó)史、國(guó)情教育，讓學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育的熏陶，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞社會(huì)正能量，實(shí)現(xiàn)三全育人。教師在授課時(shí)，可以通過國(guó)內(nèi)著名學(xué)者的卓越成就和深深的愛國(guó)之情激勵(lì)學(xué)生愛黨愛國(guó)，提醒學(xué)生不能被歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮所影響，對(duì)故意抹黑中國(guó)特色社會(huì)主義文化的行為予以抵制。

三、高校思政課加強(qiáng)文化自信教育的基本方略

（一）厘清課程邏輯，強(qiáng)化“三大文化教育”

高校思政課堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”加強(qiáng)文化自信教育是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人任務(wù)的重要舉措。其著眼于學(xué)生精神世界的發(fā)展問題，通過對(duì)五大課程進(jìn)行合理設(shè)置為學(xué)生堅(jiān)定文化自信奠定基礎(chǔ)，而引導(dǎo)學(xué)生真正具備文化自覺和文化自信，還需要從課程體系的構(gòu)成和文化自信的生成維度進(jìn)行深入思考。因此，高校思政課加強(qiáng)文化自信教育就需要探究五大課程教學(xué)和三大文化自信之間的內(nèi)在聯(lián)系，厘清課程邏輯，不讓思政課陷入思政教育的“孤島”困境。[6]一方面，高校思政課不應(yīng)將文化自信教育局限于個(gè)別課程，而應(yīng)以堅(jiān)定文化自信為目標(biāo)，挖掘各門課程獨(dú)特的文化自信屬性，構(gòu)建三大文化自信與五大課程教學(xué)的互融互通，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化自信的知識(shí)性建構(gòu)，增強(qiáng)其對(duì)文化自信的認(rèn)同。另一方面，高校思政課應(yīng)將“三大文化教育”作為教學(xué)過程的主脈，根據(jù)五大課程的屬性、特征，統(tǒng)籌課程組合方式，全景呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生命力、優(yōu)越性和指引性。

（二）突破教學(xué)藩籬，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)拓展

學(xué)科知識(shí)拓展是指思政課教師根據(jù)授課實(shí)際情況，在呈現(xiàn)思政課內(nèi)容的過程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生所學(xué)內(nèi)容得到更大限度的擴(kuò)充。目前，存在部分高校思政教師將五大課程的教材作為唯一教學(xué)資源的情況，而思政課教學(xué)涉及內(nèi)容眾多，思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時(shí)代，只有不斷備課、不斷更新才能取得較好教學(xué)效果。同時(shí)，也存在教學(xué)內(nèi)容涉及其他學(xué)科知識(shí)的情況，思政教師由于自身知識(shí)的積累程度不足而有意識(shí)地忽略對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的補(bǔ)充和拓展，不利于教學(xué)發(fā)展。在課堂教學(xué)中，要落實(shí)文化自信教育，必然需要其他學(xué)科知識(shí)的補(bǔ)充和融入。高校開展思政課加強(qiáng)文化自信教育也就需要堅(jiān)持在改進(jìn)和創(chuàng)新中提高，在課堂教學(xué)中提升，在學(xué)科間拓展。不同學(xué)科知識(shí)的拓展性學(xué)習(xí)，有益于提升思政課教師教書育人的能力，更為重要的是，這拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)、思、辨的過程中增強(qiáng)獲得感和自信感，達(dá)到鑄魂育人的效果。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)線上線下聯(lián)通

當(dāng)前，高校思政課的教學(xué)對(duì)象主要為“00后”群體，他們是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來的一代人，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)高校思政課的開展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，高校在開展思政課加強(qiáng)文化自信教育時(shí)必須以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)通。從教學(xué)資源來看，這種教學(xué)模式可以有效整合思政課的教材資源、教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)資源，有效拓展思政課教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感。教師在授課過程中，可用學(xué)生喜聞樂見的方式，引入易班、慕課、網(wǎng)絡(luò)直播課程、超星學(xué)習(xí)通等線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為資源共享、師生互動(dòng)的渠道，提高思政教育的針對(duì)性。用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，不僅提升了教學(xué)的時(shí)代性、有效性，還增強(qiáng)了課程的吸引力、親和力。線下教師可通過對(duì)課堂教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行解答，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。此外，還可以在重要節(jié)假日期間開展主題活動(dòng)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命、中國(guó)的巨變等，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情、自豪感和自信心。線上線下相聯(lián)通，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)的感染力，還可以讓文化自信真正入腦入心，發(fā)揮教育立德樹人、鑄魂育人的作用，推動(dòng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（福建農(nóng)林大學(xué)戴爾豪西大學(xué)聯(lián)合學(xué)院）

基金項(xiàng)目：教育部高教司產(chǎn)學(xué)研合作協(xié)同育人項(xiàng)目“思政元素融入新文科建設(shè)的探索與實(shí)踐”（編號(hào)：202102174002）；福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（社科類）一般項(xiàng)目“‘雙碳背景下大學(xué)生垃圾分類行為的影響因素及機(jī)制構(gòu)建研究”（編號(hào)：JAS22043）。

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