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        高平室內(nèi)樂《詠蓮》的創(chuàng)作技法及意境探析

        2023-03-13 13:22:38肖珺
        百花 2023年12期

        肖珺

        摘 要:《詠蓮》是高平創(chuàng)作的一首室內(nèi)樂作品,其靈感源于李商隱的詩《贈荷花》,高平從古琴、洞簫特色音色音響出發(fā),結(jié)合荷花意象的美學(xué)意境創(chuàng)造出具有突破性的作品。本文從作品的音樂音響、結(jié)構(gòu)布局、對位寫作手法等方面詳細(xì)分析《詠蓮》,體會傳統(tǒng)器樂與西方作曲技法相結(jié)合的創(chuàng)作思路。

        關(guān)鍵詞:高平;室內(nèi)樂;《詠蓮》;對位手法;意境

        一、《詠蓮》的整體概述

        (一)創(chuàng)作立意

        在多元文化的思潮之下,我國傳統(tǒng)民族音樂創(chuàng)作受到?jīng)_擊。在此環(huán)境之下,傳統(tǒng)音樂與民族樂器逐漸被置于和現(xiàn)代音樂“對立”的位置。“意象·凈土”是我國第一次由音樂家、文學(xué)家、史學(xué)家共同打造的民族音樂新作展演,是中國民族管弦樂創(chuàng)作具有探索和創(chuàng)新意義的嘗試。室內(nèi)樂《詠蓮》是“國家藝術(shù)基金項目——意象·凈土”中的一部分,由高平于2016年創(chuàng)作完成。室內(nèi)樂《詠蓮》中蘊含著中國悠久的歷史和豐富的詩歌文化?!拔┯芯G荷紅菡萏,卷舒開合任天真”,器樂與人聲創(chuàng)造性結(jié)合,西方作曲技法與中國傳統(tǒng)器樂、詩詞相結(jié)合,在中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中極具突破性。

        高平的靈感來源于《贈荷花》,在古琴與簫的音樂架構(gòu)之上加入人聲,在人聲與古琴、簫相融合這一難題上進(jìn)行深入探索。即興是該作品的突出特點,如高平自己所說“作曲作為一門有表現(xiàn)力的藝術(shù),必須有感而發(fā)”。作品通過古琴的悠遠(yuǎn)、簫的深沉與人聲的空靈,展現(xiàn)一池碧荷的美麗景象與荷花出淤泥而不染的獨立高潔品格,具有歷史維度、文人風(fēng)格和審美趣味。

        (二)整體結(jié)構(gòu)布局

        《詠蓮》作品的創(chuàng)作把重點放在了打造寧靜、深遠(yuǎn)、簡淡的音樂風(fēng)格上,作品散發(fā)著民族情懷,充滿了東方氣韻,又展現(xiàn)著時代色彩。從第一個音符開始,音樂就把人們帶進(jìn)了一方凈土,在琴、簫與人聲環(huán)繞下,聽眾走進(jìn)古典詩詞的意境之中,感受中國傳統(tǒng)文化之美。

        《詠蓮》的整體結(jié)構(gòu)布局,以樂章主題劃分為四個部分(見表1)。第一部分(Ⅰ)暮煙(1-6小節(jié)),調(diào)式調(diào)性在F宮上進(jìn)行呈示,主奏樂器為古琴,以古琴沉凝、幽遠(yuǎn)的音色,將聽者帶入古典詩意中。

        第二部分(Ⅱ)尋夢,調(diào)式調(diào)性先在C宮上呈示,后回歸F宮,古琴、洞簫與人聲采用對位技法交替發(fā)展,前半部分空靈、縹緲的音色,將聽者引入音樂夢境,后半部分音樂以焦慮雜亂的情緒呈現(xiàn),不安的情緒通過音樂影響著聽者。

        第三部分(Ⅲ)詠蓮是全曲的主體部分,調(diào)式調(diào)性在D宮上呈示。該樂章的人聲演唱部分采用了詩歌《贈荷花》。詩詞意境與音樂相融合,清新淡雅的詩詞與平淡樸素的音樂結(jié)合在一起,表現(xiàn)出高雅脫俗的情調(diào)韻味。

        第四部分(Ⅳ)飄殘,調(diào)式調(diào)性在F宮上收束回歸。這一部分的音樂篇幅短小,人聲隱去,只留古琴與洞簫,古琴的凄涼與洞簫的虛飄表現(xiàn)了飄零的情緒,音樂在極弱的音響中結(jié)束。

        表1 《詠蓮》的整體結(jié)構(gòu)布局

        樂章

        主題 暮煙 尋夢 詠蓮 飄殘

        段落 A? A' B? C? D? 連接 引入? F? F'? 連接? G? H A''尾聲

        小節(jié)數(shù) 1-6 12-43 44-69 70-74

        調(diào)式

        調(diào)性 F宮 C宮? F宮 D宮 F宮

        二、各樂章過程性解析

        (一)“暮煙”主題音高呈示

        《詠蓮》的第一樂章便展現(xiàn)了整首樂曲的自由感,具有泛調(diào)性的音樂結(jié)構(gòu)。泛調(diào)性音樂結(jié)構(gòu)即同時有若干不同主音在發(fā)揮著引力作用,但這些主音本身也是游移不定的,似乎又互相抵消,而且不限定某一個音最終成為結(jié)束音。[1]

        古琴定弦在F宮,但調(diào)性聽感伴有G音牽引,古琴開篇有沉凝濃郁的音色,大跳進(jìn)行與附點節(jié)奏為樂曲動機(jī),在作者巧妙運用下,之后的音樂中數(shù)次變化出現(xiàn),深沉的意象躍然眼前。在第7小節(jié)至第9小節(jié),該動機(jī)集中出現(xiàn),音樂情緒強弱變化顯著,延音記號的使用展現(xiàn)“暮煙”樂章慵懶的氣質(zhì)。

        古琴的柔和、恬淡和音韻綿長為作品清新淡雅的風(fēng)格提供了基礎(chǔ)。力度、節(jié)奏的變化讓聽眾有了幽然呼應(yīng)、出塵脫俗、煙霧繚繞之感。

        譜例1:7-9小節(jié)

        (二)“尋夢”線性對位延展

        “尋夢”樂章為樂曲規(guī)模最大的片段。樂章開篇不間斷地銜接了上一個樂章古琴的音樂,簫與人聲在此對位式遞進(jìn)出現(xiàn)。人聲與簫皆是以C宮的宮音進(jìn)入,人聲長時值的音符與古琴散化的節(jié)奏對位進(jìn)行,簫長時值的單音與人聲自由的節(jié)奏對位進(jìn)行,既保持了音樂連續(xù)不斷,又巧妙地將不同的音樂元素融合在一起。

        作品中其縱向的結(jié)合沒有具備功能性和聲,強調(diào)橫向的線性思維。而高平不僅采用了簡單線性對位的寫作手法,更是抓住了器樂的特點,將其淋漓盡致地運用其中。音樂交錯出現(xiàn)的器樂對答,不斷游離的音高,以及強弱的變化推動了音樂情緒的變化,不斷地引導(dǎo)聽者撥開重重云霧。

        樂章的中段,情緒達(dá)到了最高潮。此時,隱去人聲,留下古琴與簫不斷相互交疊、糾纏,器樂演奏力度不斷加大,簫聲狂亂的氣息,古琴的極速滾拂、滑奏、亂彈等演奏技法將音樂持續(xù)推進(jìn)至最高點,音域不斷擴(kuò)張,古琴音高至極高音。

        音樂在情緒達(dá)到最高點之后,通過古琴的按拍,音樂又漸漸回落至初尋夢時的平緩,空靈的女聲再次同古琴與簫交替出現(xiàn),自由、飄忽不定的節(jié)奏音響似在詠嘆蓮之寧靜淡泊。

        譜例2:第36小節(jié)

        高平采用線性對位的寫法給各個不同器樂單獨展現(xiàn)的機(jī)會,在相互交疊之時又不顯突兀,使音樂融合極為和諧,帶給聽者觸及靈魂的震撼與不同凡響的音樂體驗。

        (三)“詠蓮”意境鋪陳

        “詠蓮”樂章為此曲與文學(xué)意境結(jié)合最為緊密的樂章,該樂章采用了李商隱的詩詞《贈荷花》。高平在該樂章根據(jù)詩詞的格律、聲調(diào)等要求運用了小節(jié)實線,有明顯的句讀感,同其余樂章將小節(jié)線隱去,只用虛線作為提示形成鮮明對比。受格律等方面的影響,第44小節(jié)至第62小節(jié)有中國作品傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

        伴奏器樂在此并沒有華麗的技巧與多變的音高。作者選擇簡約清新的音樂色彩,搭配詩詞平淡的意象。古琴清麗淡雅的旋律搭配上詩詞意蘊,與上一樂章“尋夢”音樂的強力產(chǎn)生對比,表現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染”的淡泊氣質(zhì)。該樂章聽感格外舒適、柔和,令聽者心中充滿了寧靜之感。此樂章調(diào)域為D宮調(diào)域,樂章的最后出現(xiàn)了#G變徵音的運用,音域也在不斷縮減、下落,使接下去的音樂有章可循,也為“飄殘”樂章的文學(xué)意境作了鋪墊。

        (四)“飄殘”收束回歸

        “飄殘”樂章開篇人聲與簫聲隱去,余下古琴凄清的旋律,調(diào)域在此也回歸了“暮煙”的F宮調(diào)域,無論是在音樂上還是文學(xué)意象上皆是首尾呼應(yīng)。72小節(jié)簫聲再次進(jìn)入,緩慢清冷的簫聲漸行漸遠(yuǎn),越來越弱,如一縷煙霧在此消散。音高的不確定性展現(xiàn)了音樂情感的迷離,傳遞作者深遠(yuǎn)的思考。音樂在古琴的極弱聲中收束,給聽者帶來無窮回味。

        譜例3:72-74小節(jié)

        高平在此曲中表達(dá)的主題一致性,使整首樂曲具有強大的“結(jié)構(gòu)力”與“統(tǒng)一力”。由一個基本線性形態(tài)組成各種組合相互補充、相互呼應(yīng),構(gòu)成了作品的力量,表現(xiàn)了作者心中蓮花“出淤泥而不染”的高潔氣質(zhì),展現(xiàn)了高平熟練的音樂作曲技法。

        三、與中國古典文學(xué)詩性意境的聯(lián)覺分析

        高平將作品取題《詠蓮》,采用了李商隱的詠物詩《贈荷花》,讓人感受到淡泊寧靜的氣質(zhì)。作者旨在表現(xiàn)荷花不媚于世的淡雅、高潔的品格。淡雅的文學(xué)氣質(zhì)在中國文學(xué)界中一直受人推崇,有著極高的地位。在“淡”之中更蘊含著深厚的文學(xué)意蘊和旺盛的生命力。

        (一)“詠蓮”的簡淡留白

        《詠蓮》這首作品的作曲家在創(chuàng)作時注重橫向旋律的線條感,在三重奏的體裁規(guī)定之下,各個聲部的橫向旋律線條通過力度強弱的變化、節(jié)奏的迂回前進(jìn)以及聲音的虛實轉(zhuǎn)變,巧妙進(jìn)行協(xié)作,作曲家又通過各聲部單音線性的進(jìn)行,為其他聲部提供展示的機(jī)會。作曲家采取這種留白的寫作手法,運用橫向旋律不同音色、不一樣的強弱、不盡相似的節(jié)奏,讓每種器樂的音色得到最大的發(fā)揮。古琴、簫、人聲層層疊入,好像整曲的四個樂章層層推進(jìn)。

        中國的藝術(shù)時常將空間化的東西時間化,通過視覺、聽覺的移動、變換,來表現(xiàn)空間意境的形象。在本曲中,作曲家通過聽覺感受的變化,將音樂意緒不斷推進(jìn),讓聽者似在夢境之中體會人生、感受人生。由沉凝的“暮煙”開篇,僅有古琴清遠(yuǎn)的音色、休止的頓挫,具有留白感。

        “尋夢”樂章,空靈的女聲帶來縹緲之感,不具有具象意義的氣聲詞與古琴、簫三個聲部交疊進(jìn)入。作曲家運用音樂的留白對位,既展現(xiàn)單線條旋律的美感,又呈現(xiàn)多聲部的思維。音樂聽覺的轉(zhuǎn)換,使音樂的空間與時間也向前推進(jìn),聽者似來到縹緲的仙境之中即將撥開重重云霧。

        “詠蓮”樂章音樂轉(zhuǎn)換為舒緩、靜謐,審美者意緒的空間也呈現(xiàn)出高潔氣質(zhì)。在人聲吟唱、停頓之間,簫與古琴悠揚的音樂穿插其中,在人聲歌唱有韻律的節(jié)奏與古琴、簫不斷變化的節(jié)奏中產(chǎn)生了留白感。

        最后樂章“飄殘”,開始僅余下古琴凄涼、悠遠(yuǎn)的音響,意象空間在此發(fā)生轉(zhuǎn)換。古琴的“遠(yuǎn)”是由于音色的漸微、漸靜而產(chǎn)生的空間效果,簫與古琴對位展現(xiàn),相互留白,促使音樂意緒無限延伸至遠(yuǎn)方,引發(fā)聽者內(nèi)心的無限思緒。

        (二)李商隱詩歌的幽微意緒

        意境有著強大的吸引力和融化力,包含著人生感和歷史感,能使置身于其中的人產(chǎn)生無限的向往。雖然意境中一定要有形象的刻畫,但隱沒的形象又能夠?qū)⒄w的氛圍更好地表達(dá)出來。整體的空間感能夠促使藝術(shù)形象稍有抑制,審美者能夠更好地將精力放在對作品整體印象的感知上。

        作曲家采用李商隱的詩歌《贈荷花》借花喻己,隱喻而又深邃的內(nèi)涵,與音樂相得益彰?!顿浐苫ā吩娭胁⒎侵苯油ㄟ^描寫荷花表現(xiàn)詩人意緒,在詩的開頭是通過描寫其他花卉與綠葉的關(guān)系,來襯托出荷花特有的品質(zhì)。[2]與其他作者所作詠荷詩不同的是,李商隱是通過描寫荷花“任天真”的品質(zhì),歌頌人真誠不虛偽的美好品格,借荷花的“花性”來表達(dá)詩人的人性。詩的最后描寫了荷花衰落之后,花與葉的共衰,前兩句“任天真”側(cè)重于描寫花葉的共榮。共榮與共衰四句詩相輔相成,從正反兩方面共同論證了荷花不同于其他花的獨立、高潔的氣質(zhì)。歌頌荷花榮衰相依,其實是在表達(dá)詩人自己渴求知己、尋覓知音的強烈訴求。

        詩中語言簡練而直白,句句皆在描寫荷花,但句句都在隱喻人,透露著作者自己的心聲。荷花的生長投射著詩人的身世,感慨際遇,表達(dá)了自己的所思所感,又委婉含蓄,引人深思。

        作曲家器樂的選擇與詩詞的融合恰到好處,古琴溫潤舒適的音色與簫清涼悠長的音色,將李商隱的《贈荷花》以清雅、舒緩的姿態(tài)呈現(xiàn)給聽眾。在經(jīng)歷過“尋夢”樂章后半段的焦灼與緊張感之后,聽者在此得到了心靈上的舒緩。弱奏、靜謐的古琴琴聲與斷而復(fù)續(xù)的節(jié)奏,營造出空間感。幽微的音量和舒緩的演奏產(chǎn)生的廣闊空間感將荷花這一形象隱沒,讓聽者平靜下來,能夠更好地體會和感受整個音樂的意境,理解詩人與作曲家所要表達(dá)的內(nèi)涵。

        李商隱詩歌的意緒不僅僅在“詠蓮”樂章中展現(xiàn),更是貫穿全曲。每個樂章的情緒與詩詞遙相呼應(yīng),促使音樂與詩詞的結(jié)合更為緊密。

        作曲家高平在作品中運用了多種演奏技法,有重指、震音、滑奏等,而古琴溫靜和潤的音響使聽者的感官適度沉息平靜,感官的適度抑制又讓意象活動的空間得到了充分的展示,人的審美注意被引到了古琴以及表演者的形象之外。如此就有了意境的顯現(xiàn),而此時,審美者的心靈是最豐富的、最活躍的、最廣闊的,能夠體會創(chuàng)作者、演奏者所要傳達(dá)的意緒。

        在音樂的最后,古琴在結(jié)尾處并沒有像西方音樂常用的寫作技法在高潮處戛然而止,而是以舒緩、悠遠(yuǎn)的音色,漸行漸遠(yuǎn),飄向遠(yuǎn)處,將思緒全數(shù)引向遠(yuǎn)方,只為得到弦外之韻,達(dá)到音樂形象之中的美學(xué)意境。

        四、結(jié) 語

        《詠蓮》的創(chuàng)作是作曲家高平將西方的作曲技法線性對位手法與中國的器樂、聲樂相融合,在客觀性、邏輯性與感性的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的創(chuàng)新。

        筆者通過對《詠蓮》作品的分析,對線性對位技法等創(chuàng)作技法、詩詞與音樂結(jié)合產(chǎn)生的意境等方面有了更深入的了解。作品在音色以及旋律的線條感上完成得極為出色,而古琴和簫特有的音色亦讓本曲如中國的水墨畫般,并無太過濃烈的色澤,卻引人入勝。作者通過留白式的線性對位技法營造出了廣闊悠遠(yuǎn)的音樂氛圍,錯落交織、相互交疊的聲部將不同音響效果的器樂串聯(lián)起來,實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)器樂與西方作曲技法的完美融合。層層遞進(jìn)的音樂同詩歌中幽微的意緒遙相呼應(yīng),因此,筆者在此曲中能感受到音樂不僅僅是空間的藝術(shù)也是時間的藝術(shù)。

        (福建師范大學(xué)音樂學(xué)院)

        參考文獻(xiàn)

        [1] 劉永平.20世紀(jì)初線性對位的邏輯與規(guī)則[J].黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2014(3):8.

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        [4] 姚恒璐.現(xiàn)代音樂分析方法教程[M].長沙:湖南文藝出版社,2003:30-33.

        [5] 彭志敏.新音樂作品分析教程[M].長沙:湖南文藝出版社,2004:22-101.

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