●撰文/謝執(zhí)鑾

南方人不該有不識(shí)得樟樹(shù)的。馬路旁、公園內(nèi)，一抬頭便是遮天蔽日的濃陰，低下頭又是盤虬臥龍的根須——“這就是樟樹(shù)”，你在心里低低地呢喃。

樟樹(shù)是浙江省樹(shù)，高大端莊，正直雄偉，一派儒雅深沉的好形象。如此魁梧健碩的樹(shù)，其花卻碎小可愛(ài)、氣味清新，甚至還可凈化城市空氣。每逢春末，米白的小花綴于蒼翠葉間，滿城芳香四溢，給城市暗暗渲染開(kāi)一片幽雅的背景色。無(wú)怪乎樟樹(shù)雖沒(méi)有顯著特別的外貌，卻為浙江人所偏愛(ài)，杭州、寧波、嘉興、金華、衢州、舟山、臺(tái)州皆將其列為市樹(shù)。

千萬(wàn)年來(lái)，大地一直深沉地注視著樟樹(shù)與浙江的緣分，早在距今約7000年的浙江河姆渡遺址內(nèi)，便留下了人類對(duì)樟木的使用痕跡。直至今日，千年古樟散布在這片之江大地之上：舟山普陀、溫州泰順、臺(tái)州臨海……深山孤野、城郊小巷，長(zhǎng)壽而茂盛的樟樹(shù)安靜無(wú)聲地生長(zhǎng)著，蔭蔽著一方生靈。

樟樹(shù)自古生長(zhǎng)在遠(yuǎn)離政治中心的南方，且偏愛(ài)山野深谷，因此，在浩繁卷帙中并未占取多少篇幅。但熱愛(ài)山水自然的浙江人卻沒(méi)有忽略這種低調(diào)內(nèi)斂的植物。南宋著名詩(shī)人戴復(fù)古將樟樹(shù)的高大挺拔描繪得淋漓盡致：“吾家老茅屋，破漏尚可住。門前五巨樟，枝葉龍蛇舞。半空隔天日，六月不知暑。”南宋官員項(xiàng)安世的書堂前亦有一株滄桑壯碩的古樟：“問(wèn)訊書堂士，門前有古樟。植根深入地，盤勢(shì)闊連岡。霧合琴書潤(rùn)，風(fēng)來(lái)硯席涼。試賡云下曲，余韻繞琳瑯?！蹦纤螌幒Ｔ?shī)人舒岳祥也在其詩(shī)中寫到：“樛枝平地虬龍走，高干半空風(fēng)雨寒。春來(lái)片片流紅葉，誰(shuí)與題詩(shī)放下灘?！泵枋龀稣翗?shù)根深葉茂的美感。

深居幽谷，蔭蔽四方。蜿蜒有勁的樹(shù)根、粗壯挺拔的樹(shù)干、繁盛廣袤的樹(shù)冠構(gòu)成了一株株氣非凡俗的樟樹(shù)，如此，被宋人視為世外高士與棟梁之材的化身也就不足為奇。著名類書《太平御覽》中引《高士傳》：“豫章之木，生于高山，工雖巧而不能得。”又引《新語(yǔ)》：“賢者之處世，猶金石生于沙中，豫章產(chǎn)于幽谷?！睙o(wú)不體現(xiàn)出宋人對(duì)樟樹(shù)隱居山谷、低調(diào)而有良才的深深敬重。南宋詩(shī)人祝穆便是歷史記載中第一位以“樟”自稱的文學(xué)家，晚年自號(hào)“樟隱老人”。他將住宅建于古樟樹(shù)旁，并取名“南溪樟隱”，撰有《南溪樟隱記》。在他筆下，樟樹(shù)便是他靈魂的外化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不昭彰著他雅致凜然、淡泊名利的高尚情懷。

因?yàn)樯畛练€(wěn)重的性格與超乎想象的旺盛生命力，樟樹(shù)也曾備受誤解。東晉《搜神后記》、南朝《豫章記》、宋代《太平御覽》等都記錄了三國(guó)時(shí)東吳大將聶友“夜射白鹿，中樟滅怪”的故事。在這個(gè)故事里，樟樹(shù)成為了精怪的溫床，只有被名將一箭射死的命運(yùn)。及至明清時(shí)期，江西“樟柳神”的傳說(shuō)更是廣為流傳，《廣志繹》《夜航船》《履園叢話》等史籍中都有記錄。

身居幽谷，自生成材。樟樹(shù)在中國(guó)歷史中雖不見(jiàn)經(jīng)傳，卻有著獨(dú)屬于它的那一份沉靜的魅力?！霸フ码m小，已有棟梁氣?！闭翗?shù)那一種毫不張揚(yáng)，兀自?shī)^力生長(zhǎng)的韌勁，與這片黃土地上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)樸實(shí)而勤奮的靈魂同氣連枝，共同書寫著這片土地的恒久歷史。

樟之遺韻

○嵊州“神樟”

在距離嵊州城西十余千米的獨(dú)秀山下有一座黃郎地村，村口有一巨大古樟。相傳，晉代書圣王羲之在游覽獨(dú)秀山時(shí)，觀其風(fēng)景獨(dú)好，便在山上觀音殿設(shè)讀書處，平日里教書、放鵝、釣魚，并種植此樹(shù)。古樟枝繁葉茂，氣勢(shì)雄偉，樹(shù)干離地4 米處，分5 主枝，徑粗均在1 米以上。分岔處長(zhǎng)滿苔蘚，更奇的是其中竟有棕櫚、雀梅等植物。

王羲之對(duì)樟樹(shù)情有獨(dú)鐘，其廣植樟樹(shù)被傳為佳話，當(dāng)?shù)孛裰{云：“桃源右軍一支筆，剡溪遍地出神樟。”

○寧海晉樟

寧海縣前童鎮(zhèn)竹林村口有一株?yáng)|晉樟樹(shù)，年代久遠(yuǎn)、樹(shù)干粗壯，與上虞市、麗水市2株?yáng)|晉樟樹(shù)一堪稱浙江樟樹(shù)之最。據(jù)清天聰《寧?？h志》記載，竹林王氏后晉（936—947）自剡（嵊州）避亂居塔山（前童），第五世分徙至此。相傳覓新址時(shí)，王氏祖先見(jiàn)竹林北有山丘屏障，南面平坦見(jiàn)溪流，更有一株樹(shù)齡約700年的數(shù)抱樟樹(shù)冠如華蓋，認(rèn)為是吉祥之地，遂建村于此，定大樹(shù)為“風(fēng)水樹(shù)”，立族規(guī)嚴(yán)加保護(hù)。

古樟目前干心已空，主干離地5米處分成3枝，如同一座倒置的三足鼎，3枝連接部平如盆底，可坐四五人。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠?0世紀(jì)50年代初，該樹(shù)尚有5個(gè)分枝，被稱為“五叉樟”，后來(lái)臺(tái)風(fēng)刮斷兩枝。

○上虞東山謝樟

上虞市上浦東山曹娥江古渡口有一個(gè)以形為名的琵琶洲，洲上有一株形態(tài)古拙蒼勁的樟樹(shù)，主干在離地近2 米處分岔，形成兩個(gè)側(cè)干，一干分枝眾多，枝葉茂盛；另一干則斷梢枯枝，枝葉蕭疏。

傳說(shuō)古樟為東晉名相謝安手植，青年謝安因不滿東晉朝廷的昏庸腐敗，隱居上虞東山，并種此樟樹(shù)。后謝安見(jiàn)國(guó)難深重，于升平四年（360）毅然出山，太元八年（383）淝水之戰(zhàn)以少勝多，成為中國(guó)戰(zhàn)史范例，謝安亦官至丞相。亦有專家認(rèn)為該樹(shù)可能是隋唐謝氏后人所植。

樟之蕓窗

豫章夾日月，歲久空深根。（杜甫）

豫章翻風(fēng)白日動(dòng)，鯨魚跋浪滄溟開(kāi)。（杜甫）

豫章偃蹇?jī)缮n龍，雪干寧須匠石逢。借重歲寒云谷字，絕勝松拜大夫封。（祝穆）