付 杰
(太原理工大學(xué),山西 太原 030000)
在國(guó)際層面,2011年11月10日聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于城市歷史景觀(guān)的建議書(shū)》,其中提及了“歷史性城鎮(zhèn)景觀(guān)(HUL)”是一種在動(dòng)態(tài)的、不斷變化的環(huán)境中管理遺產(chǎn)資源的方法。在國(guó)內(nèi)層面,2012年,聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)研究和培訓(xùn)中心(WHITRAP-Shanghai,上海中心)將杭州西湖及其周邊區(qū)域設(shè)為第一個(gè)示范性項(xiàng)目。至此,HUL的理論及其背后的方法構(gòu)架逐漸在城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的理論研究領(lǐng)域起到引領(lǐng)作用。該方法囊括了其保護(hù)框架內(nèi)的多方面內(nèi)容,就針對(duì)該構(gòu)架中的“由快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革帶來(lái)的新挑戰(zhàn);以及確保遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)未來(lái)的需要?!被诖耍疚奶接懱祀H線(xiàn)塑造與保護(hù)在城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中的作用。天際線(xiàn)的變化可以理解為經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的一類(lèi)縮影,將天際線(xiàn)保護(hù)與塑造作為遺產(chǎn)的周邊關(guān)聯(lián)要素,探討其對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃帶來(lái)的相關(guān)影響[1]。HUL理念借鑒過(guò)程便可以作為“天際線(xiàn)保護(hù)與塑造”與“遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃”二者關(guān)聯(lián)性的挖掘,為城市未來(lái)發(fā)展中處理新舊關(guān)系的探索提供更多可能。
在存量時(shí)代,新舊并存也可以解讀為在歷史進(jìn)程過(guò)程中的層積效應(yīng)[2]。可以意識(shí)到在城市演進(jìn)過(guò)程中需要深度融合創(chuàng)造新舊共存的城市形態(tài),且需要具備本體意識(shí)形態(tài)的責(zé)任感,對(duì)城市的過(guò)去未來(lái)負(fù)責(zé),因此城市遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)劃是城市發(fā)展過(guò)程中極其重要的一個(gè)部分。本文以太原市為例,研究以城市天際線(xiàn)塑造與保護(hù)作為切入點(diǎn),探討其在城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中的作用,以促進(jìn)城市中更加和諧發(fā)展的新舊共存。
太原城市位于山西省中北部的太原盆地之上,北部高南部低,形似簸箕,市東為太行山支脈,市西為呂梁山東翼,三面環(huán)山,汾河自北向南流經(jīng)太原市,有“兩山夾一河”的城市山水格局。
太原城起初的營(yíng)造是傳統(tǒng)的田字格形式,遂逐步布滿(mǎn)整個(gè)太原盆地,后來(lái)道路的修建延續(xù)田字布局。太原城中有黃河的第二大支流汾河穿城而過(guò),被其分為東西兩個(gè)城區(qū),城市的營(yíng)造也由汾河?xùn)|西展開(kāi),將山、水、景觀(guān)、建筑、道路融為一體,從而形成太原城市天際線(xiàn)的基本布局(見(jiàn)圖1)。
圖1 太原市主要天際線(xiàn)分布示意圖(特殊左為北)(ArcGis制圖)
主要天際線(xiàn)包括:
(1)沿太原城市主干道路兩側(cè)形成東西廊道式城市主軸天際線(xiàn);
(2)汾河兩岸形成南北向?yàn)I水城市天際線(xiàn);
(3)于汾河西岸,以長(zhǎng)風(fēng)商務(wù)區(qū)五大建筑為主構(gòu)成新的城市文化天際線(xiàn)[3](見(jiàn)圖1)。
太原市是具有2500多年歷史的名城,其城市遺產(chǎn)種類(lèi)眾多、數(shù)量龐大。但是由于自然衰敗、人為毀損和保護(hù)性破壞等因素,其城市遺產(chǎn)目前呈現(xiàn)出破碎分裂的狀態(tài)[4]。
太原市主要遺產(chǎn)點(diǎn)都是沿汾河及其支流分布。河流往往是城市文化的發(fā)祥地,在山川地勢(shì)形態(tài)的限制下,在一定的空間范圍內(nèi),沿河可利用的空間是有限的。城市遺產(chǎn)與新興城市在空間上呈現(xiàn)對(duì)立關(guān)系。
太原市主城區(qū)所處中南部河谷平原區(qū),自北向南形成幾個(gè)比較密集的遺存集中區(qū):北部至中部為近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)集中區(qū)和明清、民國(guó)至新中國(guó)成立后的太原府城遺存聚集區(qū),西南方則是以唐朝至明清的晉陽(yáng)古城歷史遺存為主的聚集區(qū),南部開(kāi)敞的平原地區(qū)主要為清代民居大院等傳統(tǒng)村落遺存的聚集區(qū)。城市遺產(chǎn)在汾河?xùn)|西兩側(cè)呈線(xiàn)性分布[5](見(jiàn)圖2)。
圖2 太原地理區(qū)位與遺產(chǎn)點(diǎn)分布示意圖(雷澤鑫、羅俊杰、曹磊制圖)
城市天際線(xiàn)的塑造與保護(hù)緊緊圍繞城市建設(shè)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)方向,太原市延續(xù)千年的營(yíng)城思路:即追求城市與自然相融的和諧之美。太原可作為特別的東方城市規(guī)劃智慧的價(jià)值載體。在這種價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)下,繪就了太原“兩山夾一水”的城市景觀(guān)格局,孕育了太原絢麗的三晉傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明結(jié)合的城市,在汾河天際線(xiàn)的塑造和保護(hù)過(guò)程中指導(dǎo)著沿岸城市建設(shè)、景觀(guān)風(fēng)貌的控制。歸根溯源,城市遺產(chǎn)是城市的“本”,在城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中,“天際線(xiàn)保護(hù)與塑造”作為太原面向未來(lái)踐行HUL理念,突破城市遺產(chǎn)單體本身,關(guān)注城市遺產(chǎn)與周邊環(huán)境關(guān)聯(lián)的重要參與要素。天際線(xiàn)保護(hù)、塑造過(guò)程是對(duì)宏觀(guān)層面城市遺產(chǎn)狀態(tài)“關(guān)聯(lián)性”的挖掘,同時(shí)也是城市在處理新舊歷史文化之間“層積”(layer)過(guò)程的梳理。城市新舊建筑—城市高樓與城市遺產(chǎn)的共存層積過(guò)程,在建筑存量時(shí)代具體表現(xiàn)為時(shí)間維度上隨時(shí)間發(fā)展不斷變化的積淀,天際線(xiàn)形態(tài)是沉積外在表現(xiàn)的一部分。因此天際線(xiàn)塑造與保護(hù)是踐行價(jià)值觀(guān)的手段之一,其目的或宏愿是為城市遺產(chǎn)在豎向上預(yù)留其本該歸屬的空間與視線(xiàn)通廊,以歷史保護(hù)的價(jià)值觀(guān),在HUL理念的構(gòu)架對(duì)城市遺產(chǎn)及場(chǎng)域范圍內(nèi)的空間拓寬和補(bǔ)充[6]。
建筑及其形成的建筑群落是城市遺產(chǎn)的核心物質(zhì)載體,是構(gòu)成帶有歷史性格的城市底色。城市遺產(chǎn)的識(shí)別可以結(jié)合天際線(xiàn)的特征識(shí)別出構(gòu)成區(qū)域天際線(xiàn)形象重點(diǎn)的城市遺產(chǎn)特征景觀(guān)要素。
在城市遺產(chǎn)規(guī)劃進(jìn)程中的天際線(xiàn)塑造與保護(hù),可以詮釋為確保城市遺產(chǎn)特征景觀(guān)要素在重要觀(guān)視點(diǎn)、觀(guān)視界面的視覺(jué)形態(tài)完整性和可見(jiàn)性。具體可以細(xì)化為輪廓可見(jiàn)和通廊可見(jiàn)第五立面。
(1)輪廓可見(jiàn):以完形心理學(xué)圖底關(guān)系理論作為參考和支撐,若將城市遺產(chǎn)建筑物或聚落視作“圖形”,以天空為“背景”,建筑外輪廓就成了圖形、背景間的重要分界,是最能代表天際線(xiàn)特征的部位,是塑造保護(hù)的重點(diǎn)部位,在定量層面,國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)要求為保障重要界面屋頂輪廓線(xiàn)的20%~30%的建筑地帶可見(jiàn)。
(2)通廊可見(jiàn)第五立面:重要建筑應(yīng)預(yù)留通過(guò)建筑第五立面——屋頂?shù)囊暰€(xiàn)廊道,用以溝通現(xiàn)代空間與歷史空間,歷史建筑在高度上占弱勢(shì)地位,為保障歷史空間上的延續(xù)性,應(yīng)采取足夠的建筑間距,限制其周邊的現(xiàn)代建筑高度,打破長(zhǎng)期以來(lái)千城一面的僵局,預(yù)留空白空間,賦予城市價(jià)值內(nèi)涵,過(guò)目不忘變化的節(jié)奏點(diǎn),虛實(shí)相生,展現(xiàn)有主有次的空間意境。
結(jié)合太原市的城市遺產(chǎn)要素,選取沿太原城市主干道路兩側(cè)形成東西廊道式城市主軸天際線(xiàn),以位于迎澤大街,汾河?xùn)|側(cè)的五一廣場(chǎng)作為該天際線(xiàn)的關(guān)鍵性結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)(重要觀(guān)視點(diǎn))進(jìn)行例證分析(見(jiàn)圖3),實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)視域?qū)χ饕ㄔO(shè)區(qū)的全覆蓋。在該結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi),包含歷史悠久的純陽(yáng)宮、文廟和萬(wàn)壽宮等太原市市區(qū)內(nèi)的重要建筑遺產(chǎn)景觀(guān)。
圖3 五一廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)性關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)提取的城市遺產(chǎn)要素(默認(rèn)上為北)(谷歌衛(wèi)星圖制)
太原地處8度抗震設(shè)防區(qū),超高層建筑的修建理論上是十分謹(jǐn)慎的。但是在城市發(fā)展的推動(dòng)下,為了有更多的可利用空間,不得不開(kāi)發(fā)豎向空間,此時(shí)超高層建筑在水平向土地資源相對(duì)緊缺的太原盆地市區(qū)成為了首選,因此太原整體城市天際線(xiàn)在層積效應(yīng)中被逐漸拔高。在視線(xiàn)模擬分析中,可見(jiàn)城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃對(duì)迎澤大街南北側(cè)“層積”,已經(jīng)形成了顯著的差別,坐落迎澤大街北側(cè)的建筑群明顯低于南側(cè),南側(cè)高樓居多,可見(jiàn)在城市遺產(chǎn)的規(guī)劃上,城市遺產(chǎn)作為重要建筑物,在協(xié)調(diào)中得到了一定的天際線(xiàn)退讓空間(見(jiàn)圖4)。
圖4 五一廣場(chǎng)節(jié)點(diǎn)模型視線(xiàn)模擬分析(默認(rèn)上為北)(ArcGis制圖)
天際線(xiàn)塑造與保護(hù)的協(xié)調(diào)中,重要城市遺產(chǎn)的主導(dǎo)不能達(dá)到完全的高度,仍遺留下一些問(wèn)題。雖然在整個(gè)區(qū)域均衡范圍內(nèi)視線(xiàn)通廊得以形成,但是歷史建筑在部分重要視線(xiàn)方向上被阻斷,出現(xiàn)視線(xiàn)阻斷點(diǎn),在掃描模型中出現(xiàn)了高差極大的建筑,視線(xiàn)通廊在結(jié)構(gòu)性關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)處被阻斷,如圖5所示。
圖5 五一廣場(chǎng)天際線(xiàn)輪廓現(xiàn)狀(現(xiàn)場(chǎng)拍攝)
城市天際線(xiàn)的塑造與保護(hù)受到歷史文化底蘊(yùn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量、時(shí)代規(guī)劃價(jià)值觀(guān)等多維度的因素影響,以不同因素作為主導(dǎo)模式會(huì)產(chǎn)生不同天際線(xiàn)的形象。本文選取歷史文化底蘊(yùn)因素作為主導(dǎo)模式,在城市遺產(chǎn)和太原市主要天際線(xiàn)的歷史背景下,結(jié)合五一廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性節(jié)點(diǎn)實(shí)例,論證了現(xiàn)有模式下城市遺產(chǎn)規(guī)劃中天際線(xiàn)保護(hù)與塑造的引導(dǎo)性及其實(shí)踐中的協(xié)調(diào)性。
在未來(lái)順應(yīng)HUL理念主導(dǎo)城市遺產(chǎn)保護(hù),天際線(xiàn)的塑造與保護(hù)作為HUL理念中的本體外的關(guān)聯(lián)要素時(shí),強(qiáng)調(diào)保護(hù)地方傳統(tǒng)的完整性、彰顯地域文化的內(nèi)涵特征的天際線(xiàn)保護(hù)塑造,本著對(duì)過(guò)去未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度,進(jìn)行城市遺產(chǎn)的規(guī)劃。
在具體做法上,可將不同類(lèi)型的城市遺存與所在區(qū)域的新規(guī)劃的建筑結(jié)合起來(lái)打造具有不同文化性格專(zhuān)類(lèi)、環(huán)境特征差異的城中多個(gè)節(jié)點(diǎn)視線(xiàn)通廊。視線(xiàn)通廊有機(jī)串接,利用天際線(xiàn)展示城市歷史變遷進(jìn)程,避免千城一面,創(chuàng)造生態(tài)、旅游等多方面結(jié)合城市經(jīng)濟(jì),有效改善城市遺產(chǎn)的可觀(guān)性、可達(dá)性和可游性,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)城市歷史遺存的活態(tài)化保護(hù)。這樣,城市遺產(chǎn)規(guī)劃能夠有效提高連接度,對(duì)于太原——現(xiàn)存古建筑最豐富的城市之一,是一條捷徑。對(duì)于本身具有良好的豎向圖底條件和深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市地區(qū)來(lái)說(shuō),有著較好的指導(dǎo)與借鑒作用。