劉世賢
(山東省巨野縣群眾文化中心,山東 菏澤 274900)
合理開展群眾文化服務(wù)工作能夠有效推動(dòng)我國(guó)軟實(shí)力的提升,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上,人民群眾的基礎(chǔ)物質(zhì)生活得到了充分的保障,大部分的人民群眾都對(duì)精神生活有了更高的要求,通過群眾文化服務(wù)工作的開展,能夠讓人民群眾有了解傳統(tǒng)文化、參與藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì),豐富群眾的文化生活,提高人民群眾的文化素養(yǎng)。在群眾文化服務(wù)工作中進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)是必不可少的工作內(nèi)容,大部分的人民群眾都沒有接受過系統(tǒng)化的藝術(shù)教育,但是,在信息傳播較為便捷的時(shí)代中,人們都對(duì)各種藝術(shù)形式有了基礎(chǔ)的了解,也有較大一部分的人民群眾對(duì)某種藝術(shù)有熱愛的情緒,通過群眾文化服務(wù)工作對(duì)人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn),能夠?yàn)槿嗣袢罕妱?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì),提高人民群眾的藝術(shù)品位。
自改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平得到了較大程度的提升,國(guó)家在發(fā)展的過程中也提高了對(duì)群眾文化服務(wù)工作開展的重視,積極推動(dòng)人民群眾文化素養(yǎng)的提升,不斷創(chuàng)新,群眾文化服務(wù)工作形式通過藝術(shù)培訓(xùn)的開展到我國(guó)文化服務(wù)工作,效果得到顯著的提升,但是在群眾文化服務(wù)工作的實(shí)際開展過程中依舊存在著外在影響因素與內(nèi)在建設(shè)問題,導(dǎo)致群眾文化服務(wù)工作效果難以得到充分體現(xiàn)。在群眾藝術(shù)培訓(xùn)開展的過程中,體現(xiàn)出了人民群眾學(xué)習(xí)效果不佳、人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)中的參與度較低等現(xiàn)象,下文講解群眾文化服務(wù)中藝術(shù)培訓(xùn)及提升存在的實(shí)際困境。
在對(duì)人民群眾進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)的過程中,場(chǎng)館是開展培訓(xùn)的重要場(chǎng)所之一,只有不斷優(yōu)化場(chǎng)館的建設(shè)才能夠讓藝術(shù)培訓(xùn)有良好的環(huán)境條件,給予藝術(shù)培訓(xùn)教師創(chuàng)新的空間,讓藝術(shù)培訓(xùn)的效果得到顯著的提升。但是,目前在大部分地區(qū)中都存在著藝術(shù)培訓(xùn)場(chǎng)館建設(shè)不充分的問題,這對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)的開展有較大的負(fù)面影響。大部分地區(qū)的文化場(chǎng)所在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中,都將文化館、博物館、圖書館等地區(qū)類的文化傳播場(chǎng)地,作為藝術(shù)培訓(xùn)場(chǎng)館,這些場(chǎng)館在建設(shè)的過程中就沒有考慮到藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng),存在著現(xiàn)代化設(shè)施落后、無法開展群眾藝術(shù)培訓(xùn)工作的現(xiàn)象。在信息化時(shí)代中信息化技術(shù)在人民群眾的生活中得到了廣泛,且深入的應(yīng)用群眾文化服務(wù)工作人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)工作的過程中,也需要認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代科技的發(fā)展,對(duì)傳播的形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新,積極建設(shè)藝術(shù)培訓(xùn)的開展。
要想藝術(shù)培訓(xùn)能夠有較好的培訓(xùn)效果,就需要不斷提高藝術(shù)培訓(xùn)的質(zhì)量,用藝術(shù)培訓(xùn)充實(shí)群眾的精神生活,讓其感受到藝術(shù)的魅力,轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕妼?duì)群眾文化服務(wù)工作的態(tài)度。但是,在實(shí)際工作中,藝術(shù)培訓(xùn)及提升的效果會(huì)受到經(jīng)費(fèi)的影響,當(dāng)經(jīng)費(fèi)不足的時(shí)候,文化服務(wù)人員對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)的策劃也會(huì)受到限制。大部分地區(qū)在開展群眾文化服務(wù)工作的主要經(jīng)費(fèi)都來源于政府的行政撥款,對(duì)于任何藝術(shù)文化組織來說,依靠單一的經(jīng)濟(jì)來源就成了制約經(jīng)費(fèi)提升的主要原因,政府單位能夠給予的行政撥款有限,無論是在藝術(shù)培訓(xùn)中聘請(qǐng)專業(yè)教師,還是對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)設(shè)施進(jìn)行更新,都需要有經(jīng)費(fèi)的支持,要想獲取政府的行政撥款需要對(duì)資金用途進(jìn)行合理的規(guī)劃,在申請(qǐng)的資金量較少的情況下,即使服務(wù)人員能夠?qū)⒔?jīng)費(fèi)進(jìn)行合理的規(guī)劃,也會(huì)出現(xiàn)受經(jīng)費(fèi)制約而無法進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容創(chuàng)新的情況。對(duì)于政府行政撥款的資金來說,地方政府給群眾文化服務(wù)工作撥款的經(jīng)費(fèi)量會(huì)受到地區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。當(dāng)城市GDP過低的情況下,其也很難拿出充足的資金來發(fā)展群眾文化服務(wù)工作,影響到了藝術(shù)培訓(xùn)及提升的經(jīng)費(fèi)資金,限制了藝術(shù)培訓(xùn)的策劃與提升。
群眾文化服務(wù)工作在新時(shí)代中得到了廣大人民群眾與相關(guān)政府單位的重視,也有部分民間企業(yè)自發(fā)開展群眾文化服務(wù)群體,會(huì)對(duì)人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn),讓人民群眾在合理化的培訓(xùn)條件下得到藝術(shù)水平的提升與藝術(shù)應(yīng)用能力的提升,在開展藝術(shù)培訓(xùn)教學(xué)的過程中,提高藝術(shù)培訓(xùn)人員專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)是保障教學(xué)效果的主要方式。但是,仍舊存在著部分地區(qū)的文化群眾文化服務(wù)中心缺少專業(yè)性的藝術(shù)培訓(xùn)人才,在進(jìn)行崗位職責(zé)劃分的過程中,運(yùn)用統(tǒng)一的考核方式對(duì)應(yīng)聘人員進(jìn)行考核會(huì)存在著藝術(shù)培訓(xùn)中教師的刻板印象,作為群眾文化服務(wù)人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)的過程中,需要考慮到參與藝術(shù)培訓(xùn)人群的實(shí)際特征,運(yùn)用合理的方式,讓藝術(shù)培訓(xùn)得到大部分人民群眾的認(rèn)可,滿足不同年齡段、不同職業(yè)、從生活狀態(tài)群眾的實(shí)際需求。實(shí)際上,在我國(guó)社會(huì)得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代中得到更好的發(fā)展,通過對(duì)人民群眾進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)來充分滿足群眾的精神需求。但是,藝術(shù)培訓(xùn)需要存在著藝術(shù)人才的支持,在大部分的群眾文化服務(wù)中心中都存在著留不住優(yōu)質(zhì)化人才的現(xiàn)象。由于文化服務(wù)中心本就存在著資金短缺的問題,在進(jìn)行人才外流的過程中,很難給予豐厚的條件。并且大部分的群眾文化服務(wù)中心在進(jìn)行基層工作人員工作管理的過程中,忽視了工作人員的定時(shí)培訓(xùn),讓群眾文化服務(wù)工作人員對(duì)藝術(shù)及培訓(xùn)都缺乏系統(tǒng)化的了解,嚴(yán)重影響到了群眾文化服務(wù)隊(duì)伍的質(zhì)量。
在文化強(qiáng)國(guó)概念提出于后,我國(guó)的人民群眾對(duì)文化知識(shí)、藝術(shù)元素都表現(xiàn)出更強(qiáng)的了解欲望。隨著我國(guó)教育水平的不斷提升,在社會(huì)中也出現(xiàn)了人均文化水平不斷提高的現(xiàn)象,大部分的人民群眾都能夠做到有一定的文化基礎(chǔ)[1]。但是,藝術(shù)對(duì)于普通的人民群眾來說是一個(gè)較遠(yuǎn)的概念,絕大部分的人民群眾從未針對(duì)某項(xiàng)藝術(shù)形式進(jìn)行過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。在這一情況下,人民群眾對(duì)藝術(shù)的了解只能夠通過觀看、聆聽、想象等方式,不僅不利于群眾對(duì)文化內(nèi)容的理解,還會(huì)限制到了群眾藝術(shù)水平的提升。在群眾文化服務(wù)工作中,開展藝術(shù)培訓(xùn),降低藝術(shù)培訓(xùn)的參與門檻,讓所有的人民群眾都能夠在自身感興趣的情況下,積極地參與藝術(shù)培訓(xùn),給予人民群眾系統(tǒng)化學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的機(jī)會(huì)與權(quán)利。讓人民群眾有文化生活的選擇權(quán),能夠開展多樣化的文化活動(dòng),運(yùn)用全新的文化活動(dòng)形式來激發(fā)人民群眾對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)的了解欲望,從而達(dá)到引導(dǎo)人民群眾積極參與藝術(shù)培訓(xùn)的效果[2]。
群眾基礎(chǔ)物質(zhì)生活得到充分保障的情況下,其會(huì)對(duì)精神需求的滿足提出更高的要求,以往,大部分群眾沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)化藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí),導(dǎo)致大部分的人民群眾對(duì)藝術(shù)形式以及藝術(shù)的開場(chǎng)方式缺乏了解,藝術(shù)品位始終無法得到有效的提升,但是,通過群眾文化服務(wù)工作的開展對(duì)人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)化的藝術(shù)培訓(xùn),能夠讓普通老百姓對(duì)藝術(shù)概念、藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行充分的了解與研究,提高人民群眾的藝術(shù)水平,能夠滿足人民群眾的精神需求。
人民群眾在對(duì)藝術(shù)缺乏了解的情況下,自然無法做到對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行正確的鑒賞,即使能夠讓人民群眾觀賞到一些具有觀賞價(jià)值,并且有強(qiáng)烈的視覺沖擊感的藝術(shù)作品時(shí),人民群眾也無法對(duì)藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作理念進(jìn)行講解。這也體現(xiàn)了我國(guó)大部分人民群眾對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí),以及了解依舊存在著忽視現(xiàn)象,通過在群眾文化服務(wù)工作中融入藝術(shù)培訓(xùn),能夠?yàn)槠胀ǖ娜嗣袢罕娞峁W(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì),讓其能夠在日常的培訓(xùn)過程中,循序漸進(jìn)地了解藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。藝術(shù)培訓(xùn)者在進(jìn)行藝術(shù)相關(guān)理論知識(shí)講解的過程中,詞匯對(duì)藝術(shù)的存在形式、藝術(shù)的表現(xiàn)手法等諸多基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行深入講解,讓人民群眾對(duì)藝術(shù)有更高的認(rèn)知,能夠充分理解藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)涵,在系統(tǒng)化的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)下,群眾對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)速度會(huì)越來越快。在人民群眾對(duì)藝術(shù)的基礎(chǔ)了解的情況下,通過教師的合力尋找自然能夠報(bào)人民群眾樹立更高的藝術(shù)品位。
在群眾文化服務(wù)人員開展工作的過程中,需要對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)建設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),通過機(jī)構(gòu)中培訓(xùn)教師的合理規(guī)劃,讓人民群眾能夠系統(tǒng)化的參與藝術(shù)培訓(xùn)課程,培訓(xùn)內(nèi)容具有連貫性,能夠讓人民群眾對(duì)相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容有更加深入的了解,因此,為了藝術(shù)培訓(xùn)能夠有效地開展并且得到開展效果上的提升,需要不斷強(qiáng)化群眾藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建設(shè)。
首先,需要不斷更新藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的硬件設(shè)施。從藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的裝修、裝飾上來說,都需要順應(yīng)時(shí)代審美的變化而進(jìn)行有效的更新,不斷增添藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)裝修樣式上的藝術(shù)性,通過創(chuàng)設(shè)藝術(shù)性的培訓(xùn)環(huán)境,提高人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)過程中的代入感與積極性。
其次,需要在藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中建設(shè)完善的信息化設(shè)備。在信息化時(shí)代中,群眾文化服務(wù)工作的開展不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的開展方式,對(duì)人民群眾進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn),也可以充分利用信息化技術(shù)通過“線上+線下”培訓(xùn)模式的開展,讓人民群眾能夠通過空余時(shí)間對(duì)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行瀏覽。另外,在藝術(shù)培訓(xùn)過程中,應(yīng)用多媒體設(shè)施也屬于現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備,有許多藝術(shù)形式已經(jīng)成為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。即使在歷史的長(zhǎng)河中得到了良好的傳承,也無法將最為原始的藝術(shù)形式進(jìn)行充分展現(xiàn),因此教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù),對(duì)相關(guān)因素的存在形式進(jìn)行演示,通過建?;蚴遣シ哦桃曨l的方式讓人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)的過程中,有更強(qiáng)烈的代入感,提高藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建設(shè)的美觀感與實(shí)用性[3]。
對(duì)人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)是群眾文化服務(wù)工作中的一部分,其具有較強(qiáng)的服務(wù)價(jià)值。對(duì)于社會(huì)公益性服務(wù)來說,只有服務(wù)得到人民群眾的滿意,才證明這項(xiàng)服務(wù)工作具有完成的實(shí)際意義,因此在開展群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)時(shí),需要充分考慮到人民群眾的實(shí)際想法,秉持著“以人為本”的服務(wù)理念,提高人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)過程中的體驗(yàn)感,充分滿足人民群眾的藝術(shù)培訓(xùn)需求。首先,群眾文化服務(wù)人員在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容規(guī)劃的過程中,需要考慮到參與培訓(xùn)群眾的實(shí)際需求,針對(duì)不同群眾想要了解的藝術(shù)形式對(duì)群眾進(jìn)行分類,讓培訓(xùn)內(nèi)容能夠經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃提高人民群眾對(duì)藝術(shù)培養(yǎng)內(nèi)容的滿意度,從而讓人民群眾的文化、藝術(shù)探索積極性得到了有效地增強(qiáng)。其次,在運(yùn)用藝術(shù)培訓(xùn)方式的時(shí)候也需要始終秉持著“以人為本”的服務(wù)理念,針對(duì)不同形式的藝術(shù)內(nèi)容與群眾的接收喜好進(jìn)行深入思考,根據(jù)群眾的實(shí)際需求來說,群眾文化服務(wù)人員需要對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)形式進(jìn)行規(guī)劃,在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)過程中,群眾文化服務(wù)人員還要增強(qiáng)與參與培訓(xùn)人員之間的溝通,了解其內(nèi)心的想法,通過頻繁的溝通,找到群眾文化服務(wù)工作創(chuàng)新的方向[4]。
由于每個(gè)人都有著不同的生存環(huán)境、受教育經(jīng)歷、性格特點(diǎn)等,人與人之間的差異性也決定了人與人之間的喜好差距,在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中,需要考慮到服務(wù)內(nèi)容的普適性,針對(duì)人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)需要不斷豐富藝術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容,用盡可能多的培訓(xùn)內(nèi)容與形式來給予人民群眾選擇的權(quán)利,所有參與藝術(shù)培訓(xùn)的人民群眾都可以依照自身的喜好與需求,對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)提出有價(jià)值的意見。在我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,誕生了,許多的優(yōu)秀藝術(shù)形式,其具有較大的傳承意義與價(jià)值,并且有許多的藝術(shù)形式都已經(jīng)被列為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中,可以對(duì)這些具有較強(qiáng)教育意義的藝術(shù)形式進(jìn)行深入講解,讓人民群眾能夠通過藝術(shù)培訓(xùn)來提高自身的藝術(shù)品位。
當(dāng)藝術(shù)培訓(xùn)人員的專業(yè)性得到提升的情況下,藝術(shù)培訓(xùn)人員在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)之前會(huì)對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容、順序、時(shí)長(zhǎng)等進(jìn)行合理安排,并公布流程、內(nèi)容,讓參與的人民群眾能夠提前對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)有基礎(chǔ)的了解,幫助人民群眾進(jìn)行節(jié)目中的選擇。作為群眾文化服務(wù)中心,可以從以下幾個(gè)方面入手來實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量:其一,所有藝術(shù)培訓(xùn)人員開展定期的專業(yè)化培訓(xùn),通過合理的專業(yè)培訓(xùn)教育,讓藝術(shù)培訓(xùn)人員具備更強(qiáng)的專業(yè)能力及能夠?qū)λ囆g(shù)的本質(zhì)有更加深刻的理解。除此之外,在培訓(xùn)的過程中,還需要將現(xiàn)代化的教學(xué)及培訓(xùn)設(shè)備的應(yīng)用方式進(jìn)行充分講解,能夠讓藝術(shù)培訓(xùn)人員在培訓(xùn)的過程中合理運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)施,提高藝術(shù)培訓(xùn)的效果。其二,需要為藝術(shù)培訓(xùn)效果的提升創(chuàng)建全新的藝術(shù)培訓(xùn)人員考評(píng)機(jī)制,給予培訓(xùn)效果良好、能夠合理應(yīng)用現(xiàn)代化培訓(xùn)設(shè)備、讓群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)得到有效的創(chuàng)新。在合理考評(píng)機(jī)制的激勵(lì)下,藝術(shù)培訓(xùn)人員會(huì)更加重視自身的工作,開展不斷提高開展工作的認(rèn)真度減至少藝術(shù)培訓(xùn)過程中可能出現(xiàn)的食物現(xiàn)象。其三,可以與高校達(dá)成合作機(jī)制,群眾文化服務(wù)中心的優(yōu)質(zhì)人才可以前往高校中舉辦講座,同時(shí)邀請(qǐng)高校中藝術(shù)專業(yè)的教師輔助群眾文化服務(wù)人員藝術(shù)培訓(xùn)的開展,服務(wù)人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)的過程中能夠了解到自身的不足,通過與他人的對(duì)比找到優(yōu)化藝術(shù)培訓(xùn)的方式,讓藝術(shù)培訓(xùn)的效果得到有效的提升[5]。