□蔣肖斌

天妤，一個(gè)沉睡千年的“飛天”少女，在神秘空間“元鏡”中被喚醒后，回想起千年前之事。如今蘇醒，她決定收集碎片、復(fù)原壁畫，讓人們的生活歸于正途、重獲幸福。在收集碎片的過(guò)程中，她經(jīng)歷了一段段故事，體會(huì)到滄海桑田間文化延綿不絕，而人世間的美好情感也讓她得到成長(zhǎng)……

這聽(tīng)上去像一部影視劇、一部動(dòng)漫，或者一個(gè)游戲。事實(shí)上，天妤是以敦煌飛天為靈感來(lái)源打造的虛擬數(shù)字人，她衣袂飄飄，妝造典雅，一出場(chǎng)便驚艷眾人。她的世界承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而她的旅途將乘著科技的東風(fēng)“出?！薄?/p>

有人說(shuō)，如果將元宇宙比作駛向未來(lái)的飛船，那么虛擬數(shù)字人是第一張船票。而在文化領(lǐng)域，虛擬數(shù)字人也因其不設(shè)限的特質(zhì)而擁有無(wú)限可能。

“她”從傳統(tǒng)文化中來(lái)

天妤的世界觀搭建以中華傳統(tǒng)文化為主要背景，其妝造設(shè)計(jì)，靈感主要來(lái)源于壁畫中飛天的形象，還融合了天女、伎樂(lè)人等的服飾特色。

天娛數(shù)科元夢(mèng)工作室總經(jīng)理鄭屹呈說(shuō)，現(xiàn)在虛擬數(shù)字人很多，但被大家記住的其實(shí)不多，而能被持續(xù)認(rèn)知的就更少了，“有的是這一陣很火，或者說(shuō)‘出道即巔峰’，但要持續(xù)輸出有難度”。如何解決這個(gè)問(wèn)題？首先，顏值很重要。鄭屹呈介紹，天妤的發(fā)型設(shè)計(jì)是“雙環(huán)望仙髻”，妝容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花鈿、桃花妝容……

顏值在線后，天妤的人設(shè)也必須立住，于是就創(chuàng)造了開(kāi)頭所講述的那個(gè)故事。在這樣一條主線情節(jié)下，天妤形成了一面端莊溫和、一面恣意灑脫的性格，而她尋找碎片途中的經(jīng)歷，則可以承載各類傳統(tǒng)文化元素。

就這樣，天妤婷婷裊裊地從中華傳統(tǒng)文化中走來(lái)，作為一個(gè)虛擬數(shù)字人，她將傳統(tǒng)之美與科技之美融合，也開(kāi)啟了傳統(tǒng)文化通向元宇宙、通聯(lián)海外的一扇門。

有“人設(shè)”，更要有“文化人設(shè)”

現(xiàn)在，除了短視頻平臺(tái)，我們可以在各種場(chǎng)合看到天妤的身影：北京地鐵1號(hào)線多個(gè)地鐵站的心理健康宣傳海報(bào)、倩女幽魂手游、智能汽車及國(guó)潮美妝的跨界聯(lián)動(dòng)……

鄭屹呈認(rèn)為，和真人相比，虛擬數(shù)字人可以完成常態(tài)條件下真人完成不了的創(chuàng)意。比如，拍攝一個(gè)賽博朋克風(fēng)格的壁畫世界故事，真人可以加特效，但就會(huì)覺(jué)得違和，而虛擬數(shù)字人天然屬于那個(gè)世界；再比如，直播電商，虛擬數(shù)字人可以從歷史中穿越而來(lái)，打個(gè)響指就變裝，這是真人無(wú)法辦到的。

鄭屹呈坦言，傳統(tǒng)的虛擬數(shù)字人目前有兩個(gè)痛點(diǎn)：一是在制作方面，成本高、周期長(zhǎng)、精度差；二是在互動(dòng)方面，無(wú)法實(shí)現(xiàn)超寫實(shí)、沉浸式實(shí)時(shí)互動(dòng)。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院元宇宙文化實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告3.0版》，其中專為虛擬數(shù)字人設(shè)有章節(jié)。數(shù)據(jù)顯示，2021年，虛擬數(shù)字人核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為336億元，年均增長(zhǎng)率為31%，由此預(yù)估，2025年產(chǎn)業(yè)規(guī)模將達(dá)到998億元。

報(bào)告指出，生產(chǎn)有價(jià)值的虛擬數(shù)字人，應(yīng)當(dāng)打造擬人化、故事化的虛擬IP；而挖掘IP價(jià)值和衍生能力的核心在于：自身的人設(shè)打造，讓虛擬人富有“生命性”的故事內(nèi)核，豐富的故事引發(fā)受眾的情感投射，以流行文化解碼年輕潮流，衍生出虛擬人在用戶心中的“主角光環(huán)”，賦予虛擬人特殊的人格魅力。

關(guān)于賦予虛擬數(shù)字人文化價(jià)值，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、元宇宙文化實(shí)驗(yàn)室主任沈陽(yáng)認(rèn)為：第一，如果是真身復(fù)刻某個(gè)文化名人，那么其外表特征、氣質(zhì)、性格等，都應(yīng)該符合歷史資料的描述；第二，從虛擬數(shù)字人的形貌、表情，到所說(shuō)的內(nèi)容、所處的虛實(shí)相生的環(huán)境，以及與環(huán)境交互產(chǎn)生的一系列情節(jié)，都要圍繞其文化人設(shè)來(lái)展開(kāi)，要有穩(wěn)定的價(jià)值觀。

“她們”來(lái)了

沈陽(yáng)認(rèn)為，用虛擬數(shù)字人來(lái)做文化推廣，是一種值得嘗試的新手段。“在元宇宙中，屬于不同文明的虛擬數(shù)字人，可以實(shí)現(xiàn)跨國(guó)界、跨文化的對(duì)話，這對(duì)實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的理想非常有幫助?！鄙蜿?yáng)說(shuō)，“從技術(shù)方面，可以繼續(xù)提升虛擬數(shù)字人的行為骨骼系統(tǒng)，使虛擬人通過(guò)舞蹈等肢體行為，實(shí)現(xiàn)跨語(yǔ)言的交流，這是跨文化傳播領(lǐng)域非常值得嘗試的?！?/p>

深耕中華傳統(tǒng)文化的天妤，也有“好姐妹”。2022年，虛擬數(shù)字人開(kāi)始在文博領(lǐng)域出現(xiàn)，它是她，且是她們。

2022年7月，中國(guó)國(guó)家博物館首個(gè)虛擬數(shù)字人艾雯雯，通過(guò)短視頻和觀眾見(jiàn)面。“艾”通“AI”、也通“愛(ài)”，“雯”通“文”。艾雯雯擁有一套完整的人設(shè)：女，出生于2000年5月4日，身高168厘米，籍貫是國(guó)博木偶劇場(chǎng)，愛(ài)好讀書、書法、唱歌、古琴、羽毛球。

艾雯雯身穿的“新青年”T恤，字樣來(lái)源于國(guó)博館藏陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》封面；而另一身漢代少女形象，則參考了“中國(guó)古代服飾文化展”中相關(guān)服飾和妝容。青春無(wú)敵的艾雯雯從校園來(lái)到中國(guó)國(guó)家博物館，走進(jìn)展覽部門、走進(jìn)藏品庫(kù)房、走進(jìn)展廳，逐步進(jìn)入工作角色。

文夭夭，名字取自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華”。她梳著雙髻丸子頭，化著唐代花鈿妝，穿著淡雅長(zhǎng)裙，腰間還系著花鳥鏤空香薰球。這樣一個(gè)“國(guó)風(fēng)少女”，在2022年“5·18國(guó)際博物館日”正式入職中國(guó)文物交流中心，被授予“文博虛擬新聞官”的稱號(hào)。未來(lái)，文夭夭將在各大博物館提供講解、導(dǎo)演、直播等服務(wù)，還將作為文博界的虛擬宣傳大使，跟隨展覽出海，傳播中華文化。

元宇宙來(lái)了，“她們”來(lái)了。