吳燦 彭璐

【摘要】本文在如今融媒體時代下，利用信息可視化設(shè)計技術(shù)，對湖南紅色文化進行研究和展示。將湖南紅色文化的相關(guān)內(nèi)容和資料運用信息可視化設(shè)計的方式，將這些內(nèi)容進行可視化處理，以地圖、圖表、圖像等形式呈現(xiàn)，以便觀眾更直觀地了解和感知湖南紅色文化的內(nèi)涵和特點。結(jié)合VR、AR等互動展示技術(shù)，使觀眾能夠積極參與進來，探索和體驗湖南紅色文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】融媒體時代；湖南紅色文化；信息可視化設(shè)計

【中圖分類號】J524 ? ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）35-0090-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.35.028

【基金項目】湖南省教育廳研究生科研創(chuàng)新項目（一般項目）“融媒體時代下湖南紅色文化的數(shù)字媒體傳播應(yīng)用研究”（項目編號：CX20221208）。

一、引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)民族解放和建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史的勝利成果，是帶領(lǐng)人民群眾民族獨立、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大革命歷程中所形成的文化形式和精神態(tài)度，是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾共同創(chuàng)造的社會主義先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚實的歷史文化內(nèi)涵，它包括革命歷史遺跡和革命精神遺存。湖南是中國革命的重要發(fā)源地和紅色文化的重要代表地之一，湖南是一方紅色熱土，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌。湖南紅色文化是湖湘大地寶貴的文化、精神、物質(zhì)財富，不僅具有文化歷史價值，還具有思想教育意義。

目前，湖南紅色文化的傳播與表現(xiàn)主要依靠紀念館展覽館、書籍等傳統(tǒng)形式，對群眾的吸引力欠佳。本文嘗試將湖南紅色文化與信息可視化設(shè)計結(jié)合起來，增加湖南紅色文化對群眾的吸引力。在如今各種大眾傳媒快速發(fā)展的時代，數(shù)字媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用。如何讓湖南的紅色文化在融媒體時代得到更好的傳播和發(fā)展，從而使之得到更多人的了解和學(xué)習就顯得尤為重要。因此，探討湖南紅色文化與數(shù)字信息可視化設(shè)計的有效結(jié)合十分重要。

二、湖南紅色文化概述

湖南紅色文化的發(fā)展歷史是中國現(xiàn)代革命歷史的一個重要篇章，見證了中國共產(chǎn)黨在建黨、建軍、建政等方面的重大歷程。湖南作為眾多革命領(lǐng)袖的發(fā)源地，誕生了毛澤東、彭德懷、譚嗣同、賀龍、蔡和森等一批杰出的革命家，他們的活動和思想對中國革命產(chǎn)生了深遠的影響。湖南紅色文化的形成和發(fā)展，緊密聯(lián)系著中國共產(chǎn)黨的早期斗爭和歷史進程。正如習近平總書記所言，“十步之內(nèi)，必有芳草”，這不僅是對湖南革命文化遺產(chǎn)豐富性的肯定，也是對該地區(qū)革命精神深厚底蘊的贊譽。當然，湖南紅色文化的影響力不僅局限于革命時期，它的精神和傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，包括了從早期的革命斗爭到現(xiàn)代社會發(fā)展的各個方面，本段將從時間維度和空間維度兩個方面來概述湖南紅色文化。

（一）時間維度

從時間維度上來看，它始于20世紀初的早期革命活動，湖南成為中國革命思想的重要策源地，經(jīng)歷了多個重要時期，成為中國現(xiàn)代歷史和文化的重要組成部分。

在20世紀初，湖南就已經(jīng)成為中國早期革命活動的重要地區(qū)。這一時期，眾多革命者和改革思想家在湖南開始了他們的活動，為后來的革命運動奠定了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展，1920年中后期，中國共產(chǎn)黨在湖南逐漸成立了自己的組織。這一時期，毛澤東等湖南籍的共產(chǎn)黨人在本地區(qū)開展了大量的革命活動。1927年秋毛澤東在湖南發(fā)起了著名的秋收起義，標志著湖南成為中國共產(chǎn)黨早期重要的革命根據(jù)地之一。秋收起義雖然最終失敗，但對中國共產(chǎn)黨的后續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)過一系列的軍事斗爭和土地革命運動，湖南及其周邊地區(qū)逐漸形成了若干個紅色根據(jù)地，這些根據(jù)地在后來的抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。在抗日戰(zhàn)爭期間，湖南成為重要的抗日戰(zhàn)場。紅色文化在這一時期得到了進一步的弘揚和發(fā)展，眾多抗日英雄和事件成為紅色文化的重要組成部分。解放戰(zhàn)爭期間，湖南是中國共產(chǎn)黨重要的戰(zhàn)略地區(qū)。許多重要的戰(zhàn)役和政治活動在這里進行，最終促進了中國共產(chǎn)黨的全國性勝利。1949年中華人民共和國成立后，湖南的紅色遺址和歷史事件被廣泛宣傳和紀念。湖南韶山是毛澤東的故鄉(xiāng)，成為紅色旅游和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。此外，各類紀念館和博物館的建立，使紅色文化成為湖南乃至全國的重要文化遺產(chǎn)。湖南紅色文化不僅是歷史的見證，也成為現(xiàn)代中國社會和文化發(fā)展的一個重要方面。它在教育青少年、傳承歷史記憶、促進文化旅游以及增強地方文化認同等方面發(fā)揮著重要作用。通過對這一文化的保護和傳播，湖南及全國各地的人們可以更好地理解中國革命歷史以及現(xiàn)代中國的發(fā)展。湖南紅色文化作為中國現(xiàn)代歷史的一個重要組成部分，其豐富的歷史內(nèi)涵和深遠的社會影響，使之成為研究中國近代歷史、紅色文化和社會發(fā)展的重要資源。湖南紅色文化的發(fā)展歷史，不僅是一系列革命事件的歷史，也是一個地區(qū)文化、思想和精神不斷演進和豐富的過程。

（二）空間維度

在當時，湖南的長沙、湘潭、衡陽和岳陽等其他重要城市，共同構(gòu)成了該地區(qū)紅色文化的豐富畫卷。長沙這座城市見證了眾多關(guān)鍵革命事件和人物的歷史，尤其與毛澤東的青年時期和早期革命活動緊密相關(guān)。長沙不僅是新文化運動的中心，也是毛澤東、賀龍、蔡和森等革命人思想形成和政治覺醒的重要場所。

湘潭作為毛澤東的故鄉(xiāng)，也孕育了彭德懷等革命先烈，對中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展有著深刻影響，擁有著339處紅色資源，多處紅色歷史遺址和紀念性建筑反映了湘潭在中國共產(chǎn)黨早期歷史中的作用，其紅色文化遺產(chǎn)是革命教育的寶貴資源。衡陽在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略作用顯著，尤其是衡陽會戰(zhàn)成為中國人民抵抗日軍的象征，湖南三師是“湘南最高學(xué)府”和“湘南革命搖籃”，從這里走出百余名人和先烈。而岳陽則因其地理位置的戰(zhàn)略重要性，在歷史上多次成為重要的軍事和抗戰(zhàn)要地。湖南省內(nèi)的常德、邵陽、張家界等地也有許多與革命歷史相關(guān)的遺址和紀念物。這些地方的紅色遺址豐富多樣，包括革命領(lǐng)導(dǎo)人的故居、戰(zhàn)斗遺址、紀念館和烈士墓等。這些城市不僅見證了重大的歷史事件，也孕育了深厚的革命精神和文化傳統(tǒng)，為中國現(xiàn)代歷史和文化發(fā)展貢獻了寶貴的遺產(chǎn)。

三、信息可視化設(shè)計概述

信息可視化設(shè)計是一種將數(shù)據(jù)和復(fù)雜信息轉(zhuǎn)化為視覺圖形的實踐，通過運用圖表、圖形、地圖和其他視覺元素，使用戶能夠直觀且有效地理解和分析信息。對湖南紅色文化的相關(guān)內(nèi)容通過可視化的表現(xiàn)形式，讓用戶能夠以更加輕松愉悅的方式，對枯燥、乏味的信息進行理解，提升大家對紅色文化的興趣。信息可視化的另一個方面是它能夠幫助觀眾跨越不同地區(qū)的語言及文化的障礙，更清晰地理解和欣賞不同地區(qū)文化的特性。這不僅在教育和研究領(lǐng)域發(fā)揮作用，也增進了普通大眾對紅色文化多樣性的認識和對不同紅色文化遺產(chǎn)的尊重。

隨著數(shù)字化時代的到來，信息可視化設(shè)計延伸到了各個方面，由之前傳統(tǒng)形式變成如今簡單、易懂的可視化展示效果，借助數(shù)字化手段、新技術(shù)將不同類型的信息進行處理，并且通過VR及AR技術(shù)，極大提升用戶的參與感。信息可視化作為一種強有力的溝通工具，能將內(nèi)容分析和視覺藝術(shù)結(jié)合起來，以創(chuàng)新的方式展現(xiàn)文化的多樣性。本文中研究的信息可視化焦點主要為湖南紅色文化。

四、信息可視化設(shè)計在湖南紅色文化中的應(yīng)用

信息可視化設(shè)計在湖南紅色文化中的應(yīng)用，主要通過將湖南各地點發(fā)生的歷史事件和人物關(guān)系轉(zhuǎn)化為視覺圖表和互動界面，使紅色文化的內(nèi)容更加易于理解和吸引人。這種方法適合于解釋歷史的復(fù)雜性和展示大量信息，使觀眾能夠通過直觀的方式洞察歷史，以增強公眾對紅色文化的理解和參與。信息可視化設(shè)計不僅僅是一種展示信息的工具，更是一種教育和傳播湖南紅色文化的強有力手段。

歷史事件時間線旨在呈現(xiàn)紅色文化重要歷史事件的發(fā)生順序和時間關(guān)系，可以幫助觀眾更好地理解事件之間的聯(lián)系和歷史脈絡(luò)，使復(fù)雜的歷史事件變得更加清晰和易于理解。歷史人物關(guān)系圖的目的是展示紅色文化中關(guān)鍵人物之間的相互關(guān)系和互動。通過這種方式，觀眾可以更全面地了解每個人物的角色和重要性，以及他們之間的社會和政治網(wǎng)絡(luò)及影響力，從而深化對歷史事件背后動因的理解。也可以展示歷史人物的關(guān)系和互動，這樣的圖表可以幫助現(xiàn)代觀眾與過去建立更深的情感聯(lián)系。地理信息展示在紅色文化中的應(yīng)用旨在空間化地展示紅色文化相關(guān)的重要地點，如歷史事件發(fā)生地、革命遺址等。這不僅提供了歷史事件的地理背景，還能幫助觀眾理解地理位置對歷史事件的影響和意義。

數(shù)字化背景下，信息傳播的載體發(fā)生了極大的變化，信息傳播逐漸使用了先進的AR、VR技術(shù)為用戶多角度、全方位地將湖南紅色文化的各種信息更直觀展示出來，又為用戶帶來了沉浸式的感官體驗。信息可視化在紅色文化中的應(yīng)用為人們提供了一種新的互動方式，來探索和理解紅色文化，通過這些工具，湖南紅色文化的故事和精神，將繼續(xù)在新的時代中得以傳承和發(fā)揚。

五、湖南紅色文化信息可視化創(chuàng)新設(shè)計原則

對于如何讓湖南紅色文化通過信息可視化設(shè)計的展示，變得更加直觀、生動。可以對其使用整體性、趣味性、互動性等設(shè)計原則，讓受眾更深刻地感受到湖南紅色文化的內(nèi)涵，從而促進湖南紅色文化的發(fā)展及傳播。

（一）整體性原則

信息可視化整體性在紅色文化數(shù)字化展示中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，通過綜合和系統(tǒng)的設(shè)計手段，為用戶呈現(xiàn)了一個完整而連貫的歷史文化畫卷。在這個過程中，信息不單是被簡單傳遞的對象，而是構(gòu)成了一個互聯(lián)互通的知識網(wǎng)絡(luò)，其中每個部分都與其他部分緊密相連，形成一個有機的整體。整體性還意味著對信息的全面展示，包括歷史事件的背景、發(fā)展過程、影響以及相關(guān)人物和地點的細節(jié)。這種全面的展示不僅使得歷史信息更加完整，也使得用戶能夠從宏觀和微觀的角度深入理解湖南紅色文化的豐富內(nèi)涵。信息可視化的整體性，有效地提升了用戶對紅色文化的整體認識和理解。這種方法不僅使得信息傳達更加連貫和高效，還加深了用戶的參與度和體驗感，使得紅色文化的學(xué)習和傳承成為一種全面而深刻的體驗。

（二）趣味性原則

信息可視化趣味性可以為觀眾提供一種引人入勝的體驗方式，不僅吸引觀眾的注意力，還以一種輕松愉快的方式增加了他們對紅色文化的理解和興趣。通過交互式故事敘述，觀眾可以“步入”歷史場景，沉浸式體驗紅色故事。這種參與感使得歷史學(xué)習過程變得更加生動和有趣。觀眾可以通過選擇不同的故事線索來探索歷史事件的不同方面。通過將紅色文化教育融入游戲元素，如解謎、模擬等，使得學(xué)習過程更加富有趣味。不僅激發(fā)了觀眾的好奇心和探索欲，還增加了他們對知識的記憶和理解。還可以使用生動的視覺藝術(shù)和動畫來呈現(xiàn)紅色文化的關(guān)鍵時刻和人物，使得歷史信息更易于被接受和記憶。這不僅是簡單的觀看或閱讀，而是通過各種互動方式，如游戲、模擬、故事敘述等，讓用戶深入到信息內(nèi)容中，體驗不同的歷史情景。在這個體驗過程中，用戶既是信息的接收者，也參與到信息的創(chuàng)造和反饋中。這樣的互動體驗充滿了趣味性，使得用戶在探索和學(xué)習的過程中享受到樂趣。

（三）交互性原則

信息可視化設(shè)計在湖南紅色文化的展現(xiàn)有助于提升與用戶的互動性。在這個過程中，信息的流動不僅僅是從傳遞者到接收者的單向傳達，而是形成了一個雙向的互動循環(huán)。信息接收者不僅吸收信息，還參與到反饋和再創(chuàng)造的環(huán)節(jié)中。盡管這種互動可能會受到外部環(huán)境和個人認知的干擾，但通過精心的可視化設(shè)計，這些挑戰(zhàn)得以克服，使得紅色文化的復(fù)雜信息變得更加清晰和易于理解。這種方法不僅提高了信息的傳達效率和吸引力，還顯著提升了用戶對湖南紅色文化的認知和理解。通過將被動的信息接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿骱突樱@種數(shù)字化可視化極大地增強了人們與信息之間的聯(lián)系，從而深化了公眾對湖南紅色文化遺產(chǎn)的認識和理解。

六、結(jié)語

湖南紅色文化信息可視化設(shè)計是技術(shù)和藝術(shù)的融合，也是對歷史教育和文化傳承的一次創(chuàng)新嘗試。其核心在于創(chuàng)造一種直觀和互動的環(huán)境，讓用戶從被動接收信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿骱蛯W(xué)習。通過將湖南紅色文化的內(nèi)容進行信息可視化，不僅使湖南紅色文化的豐富歷史和深刻內(nèi)涵得以在現(xiàn)代社會中以新的形式得到傳播和重視。未來，隨著技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新思維的不斷涌現(xiàn)，湖南紅色文化信息可視化的設(shè)計和應(yīng)用將會更加豐富多彩，對于傳承和推廣紅色文化具有巨大價值。

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作者簡介：

吳燦（1968-），男，漢族，湖南長沙人，碩士研究生，湖南工商大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院教授，研究方向：設(shè)計學(xué)。

彭璐（1999.4-）女，漢族，湖南常德人，湖南工商大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院21級在讀研究生。