唐語晴

初見“人比黃花瘦”，一股蕭瑟肅殺之氣撲面而來，但細(xì)看卻可窺端倪：黃花，即秋菊，本是清秋傲放之花；蕭瑟秋日，當(dāng)是其恣意天下之季；重陽，亦是花猶飽滿之時，何以會“瘦”？故而“瘦”應(yīng)不全為憔悴之意。秋菊之莖桿，有節(jié)有理，纖纖細(xì)枝，看似瘦削，實則堅挺——憑一枝細(xì)小枝蔓，擎起整個花冠的重力，若非堅韌之風(fēng)骨，恐無從解釋。由此看來，詞中“人比黃花瘦”當(dāng)是寄寓著詞人清高風(fēng)骨下的幽怨，非悲天悵地之失態(tài)，非整日哀憤的躁動，實應(yīng)是蕭瑟清秋、瘦菊之前，一位清高孤傲的女子傲世獨立。

我們知道，古詩文中的“瘦”，大多非指身體羸弱，而應(yīng)是因瘦露骨，展其風(fēng)骨，現(xiàn)其清姿，故而“瘦竹”“瘦梅”一類詞語在詩文中極為常見，絕非單指其清瘦枯槁。眾人皆知，梅蘭竹菊，花之四君子，均以高潔孤傲見稱，而著一“瘦”字，如畫龍點睛，瞬間形象地反映出其不蔓不枝、剛勁挺拔之特性，進(jìn)而凸顯出其高潔、傲岸、堅忍之性。由此看來，“瘦”的不僅是外形，更是精神。它以形象外觀賦于精神風(fēng)骨，成為堅勁孤傲之象征。

然而時至今日，人們對“瘦”的理解卻純粹變?yōu)闊o意義、無內(nèi)涵、無深度的表意，剔除了漢字的意味深長意蘊(yùn)無限的內(nèi)涵。大街小巷，隨處可見“瘦身館”“快速瘦身”等標(biāo)識，想必任何人見之，便會直接構(gòu)筑起直白、膚淺的思維體系，聯(lián)想到苗條婀娜、楚楚動人的身姿，哪里還有人會記起“瘦”與堅韌風(fēng)骨的歷史淵源？

一個快節(jié)奏的時代，以迅雷不及掩耳之勢超越了徐緩行進(jìn)的漢字車輪，卻慢慢消泯了中華傳統(tǒng)文化中耐人咀嚼、需細(xì)斟細(xì)酌方能領(lǐng)悟的精微意蘊(yùn)。

當(dāng)柏油馬路覆蓋了一條條草木飄香的田間小徑，當(dāng)高樓大廈碾翻了一座座古色古香的朱門木宅……城市的興起，卻帶來了鄉(xiāng)村的消退。誠然，人們享有了便利的交通、冬暖夏涼的空調(diào)住宅、簡易實用的生活設(shè)施……可是，必然的，鄉(xiāng)間田園上的落日清風(fēng)、歡歌牧歸的迷人風(fēng)景不再，樹下乘涼與爐前取暖的家庭和諧氛圍難覓，深入學(xué)習(xí)探究出真知的欣喜感和成就感成為飄渺……這不能不引發(fā)我們的思考——現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化間的對立矛盾如何消泯？

科技，是一個強(qiáng)國的未來；傳統(tǒng)，是一個民族的本源。現(xiàn)代的人們，一味追求速度與立竿見影的現(xiàn)實效用，長此以往，恐會失去品味與慢賞的能力，只有暴力、直接的直向思維，淪為沒有溫度、沒有內(nèi)涵的“機(jī)械超理性人類”。而靠一群這樣的人是無法創(chuàng)造出博大精深的現(xiàn)代文明的。

傳統(tǒng)文化，是一個民族的根基，請慢下匆匆的腳步，等一等傳統(tǒng)文化。

而這，就請從理解古典詩詞中的那個“瘦”字開始……